你還記得嗎？

你欣賞近期《守望台》雜誌的文章嗎？若然，你一定有興趣溫習以下的問題：

◻ 馬太福音24:3,27,37,39所使用的希臘詞帕露西阿 含有什麼意思？

瓦因的《新約語詞詮釋詞典》說：「帕露西阿……含有到達和後來在一起的意思。」因此，這個詞不是單指到達的一刻，而是指到達後延續一段時期。——8/15,11頁。

◻ 在第一世紀，為使有些「肉體」可以得救，「那些日子」怎樣被「截短」？這件事會怎樣以較大的規模發生？（馬太福音24:22）

公元66年，羅馬軍隊突然放棄圍城；由於這個緣故，城裡的基督徒——「肉體」——得以逃生，保全性命。類似地，我們預料政治勢力向大巴比倫所發動的攻擊也會截短，好拯救受膏基督徒和他們的同伴，使他們不致被消滅。——8/15,18-20頁。

◻ 如果有人開始領食或停止領食受難紀念象徵物，我們應該有什麼反應？

我們無需為此感到不安。因為耶穌說：「我是優秀的牧人，我認識我的綿羊。」可以肯定的是，耶和華知道哪些人已經蒙他揀選，成為他的屬靈兒子。（約翰福音10:14；羅馬書8:16,17）——8/15,31頁。

◻ 摩西律法的主要目的是什麼？

主要來說，摩西律法使以色列人看出，他們需要有個彌賽亞，去拯救他們脫離有罪的情況。（加拉太書3:24）律法也使以色列人學會敬神的畏懼和服從，同時幫助他們跟周遭眾國族的腐敗行為分別開來。（利未記18:24,25）——9/1,9頁。

◻ 新契約有什麼目的？（耶利米書31:31-34）

新契約的目的是要產生一族君王和祭司去造福全人類。（出埃及記19:6；彼得前書2:9；啟示錄5:10）——9/1,14,15頁。

◻ 為什麼我們要實踐道歉的藝術？

道歉有助於減輕不完美所造成的痛苦，而且能夠使緊張的關係恢復正常。每逢我們向人道歉，我們都在謙卑方面上了一課。道歉可以訓練我們更敏於留意別人的感受。——9/15,24頁。

◻ 挪亞日子的普世大洪水是歷史事實嗎？

是的。從美洲到澳洲，世界各地都有關於一場普世大洪水的古老傳說。既然這件事有這麼廣泛的傳說，這足以進一步證實，聖經所報導的大洪水確曾發生。（創世記7:11-20）——9/15,25頁。

◻ 好客的意思是什麼？（羅馬書12:13）

「好客」一詞譯自一個由兩個字根組成的希臘字詞。這兩個字根，一個的意思是「喜愛」，另一個的意思是「外來人」。因此，基本來說，好客的意思是「喜愛外來人」。可是，好客的意思超越那基於原則，也許僅出於責任感或義務感的愛。好客是基於衷心喜愛、深厚感情和真摯友誼的。——10/1,9頁。

◻ 關於結婚和保持獨身，保羅在哥林多前書第7章提出什麼論據？

結婚是正當的事，在某些情況下，對有些人來說甚至是明智之舉。但對一些想專心事奉耶和華的基督徒男女來說，獨身無疑有利得多。——10/15,13頁。

◻ 長老應當怎樣『照料自己的家人』？（提摩太前書5:8）

長老應該在物質上、靈性上和感情上『照料自己的家人』，即他的妻子和兒女。——10/15,22頁。

◻ 耶和華怎樣安慰手下的僕人？

上帝的聖靈能擔任「安慰者」的角色。（約翰福音14:16，英《新世》參考版腳注）上帝予人安慰的另一個方法是通過他的話語聖經。（羅馬書15:4）上帝深知我們的個別需要，他能夠任用我們，使我們有機會彼此安慰鼓勵，正如保羅從提多報導哥林多人的近況獲得安慰一樣。（哥林多後書7:11-13）——11/1,10,12頁。

◻ 保羅在哥林多後書1:3把耶和華描述為「溫柔慈悲的父親」，這暗示什麼？

譯做「溫柔慈悲」的希臘名詞來自另一個詞語。人們時常將這個詞語用來形容對別人的痛苦感到憂傷。這樣，保羅的話暗示上帝對手下經歷患難的忠僕，懷有溫柔的憐恤之心。——11/1,13頁。

◻ 以色列人在每年的贖罪日禁食是要達成什麼目的？（利未記16:29-31；23:27）

以色列人在贖罪日禁食使他們越發意識到自己有罪，需要救贖。禁食也表明他們為自己的罪感到哀傷，在上帝面前衷誠悔改。——11/15,5頁。

◻ 「當記念造你的主」這句給年輕人的勸告含有什麼意思？（傳道書12:1）

一位希伯來語專家說，譯作「記念」的希伯來字詞，時常暗示「內心的深厚感情以及記憶所引起的行動」。因此，聽從聖經的吩咐『現在就記念造你的主』，不只限於想及耶和華而已，這還要我們採取行動，做上帝所喜悅的事。——12/1,16頁。