睡覺

（Sleep）

指身體因意識暫停而進入休息狀態。對於維持人的生命和健康，睡眠至關重要。耶穌基督十分清楚睡眠的重要性，特地讓門徒有時間去「歇一歇」。（可6:31）從耶穌的例子可以看出，完美的人也需要休息和睡覺。（參看可4:38）

辛勤工作（傳5:12），良心無愧（參看詩32:3-5），不過度憂慮，特別是信賴耶和華（詩3:5；4:8；箴3:24-26），都能使人睡得香甜，回復精神和體力。上帝的僕人有衣有食就已知足（參看提前6:8），不會耗費許多時間勞勞碌碌，以致睡眠不足，徒勞無益。（參看詩127:1,2）

當然，上帝的僕人有時也會無法入睡。他們之所以失眠，不是因為生病或遭遇逆境，就可能是由於為信徒擔心，或為推廣正確宗教的事而掛慮。（林後6:3-5；11:23,27；另見詩132:3-5，指的不是實際的睡眠，而是暫停活動而休息）不過，他們卻不用為物質過度憂慮，以致失眠。（傳5:12；另見太6:25-34）可是，惡人卻因作惡而心滿意足。「他們不做壞事，就不能入睡；不叫人絆倒，就會失眠。」（箴4:16）

睡覺固然重要，人卻不可貪睡。（箴20:13）「懶惰使人陷於沉睡」，令人提不起勁來做事。（箴19:15）如果人每逢工作就睡覺或打盹，最終必會貧窮匱乏。（箴6:9-11；10:5；24:33,34）

耶和華上帝跟人不同，他既不打盹，也無須睡覺。因此上帝的僕人可以確信，上帝任何時候都會扶持他們。（詩121:3,4）上帝推遲或不採取行動，必定有充分的理由。對於自稱是他的子民而其實不忠的人，耶和華就彷彿睡著了。（詩44:23；78:65）

在靈性上保持警醒 使徒保羅提醒羅馬的基督徒不要再昏睡打盹，漠視自己的責任。他說：「現在是你們該睡醒的時辰，因為我們現在比當初成為信徒的時候，更接近得救了。黑夜已深，白晝將近。所以，我們該脫下黑暗的行為，佩帶光明的武器。我們該行事端端正正，像在白晝一樣。我們絕不狂歡酗酒，不耽於苟合無恥的事，沒有紛爭嫉妒。」（羅13:11-13；另見弗5:6-14；帖前5:6-8；啟16:15）行事不法或鼓吹謬論的人不理會正義的事，就像沉睡一般。他們要想復得上帝悅納，就要從沉睡中醒過來。

死亡好比睡覺 證據顯示，人睡覺的過程是由好幾個周期構成的，每個周期包括一次沉睡和一次淺睡。人沉睡時很難被喚醒，因為他的意識暫時停頓，對周遭的一切事物全然不知。類似的是，死人也「毫無知覺」。（傳9:5,10；詩146:4）因此，不論是人還是動物，一旦死了就好像沉睡了一樣。（詩13:3；約11:11-14；徒7:60；林前7:39；15:51；帖前4:13）詩篇執筆者寫道：「雅各的上帝啊，你一斥責，車兵馬匹就都沉睡。」（詩76:6；另見賽43:17）要不是上帝定意把人從死亡的沉睡中喚醒，人就永遠不可能醒來。（參看伯14:10-15；耶51:39,57；見復活）

但是，「死亡」也用來跟「睡覺」對照。耶穌基督形容一個死去的女孩時就說：「小女孩沒有死，只是睡著罷了。」（太9:24；可5:39；路8:52）由於耶穌快要復活她，所以耶穌很可能是指，女孩並沒有一去不返，而是很快就會醒來，像從沉睡中被喚醒一樣。此外，這個女孩跟拉撒路不同，她的屍體還沒有埋葬，更沒有開始腐爛。（約11:39,43,44）上帝「能使死人復活，又能使未有的像已有一樣」。他賜給耶穌這個權柄，所以耶穌能說小女孩沒有死。（羅4:17；另見太22:32）

值得留意的是，亞當把死亡傳給所有人，聖經只用「睡著」一詞來描述那些因此而死去的人，卻從沒有說遭受「第二種死亡」的人是睡著了。聖經反而表明，這些人會被永遠毀滅，不再存留，好像被永火燒盡一樣。（啟20:14,15；另見來10:26-31，經文做了個對比：漠視摩西律法的人尚且要處死，基督徒如果故意慣常犯罪，就該遭受更嚴厲的懲罰；來6:4-8）