第6章
眾生都必須面對的爭論
1．（甲）撒但在伊甸園裡引起了什麼爭論？（乙）他所說的話怎樣將爭論暗示出來？
當反叛在伊甸園裡發生時，這件事引起了一個對受造的萬物均有影響的嚴重爭論。撒但向夏娃游說，暗示她和丈夫亞當蒙受到很大的損失。他問道：「上帝真的說過不許你們吃園中的任何果子嗎？」夏娃回答上帝只是論及園中的一棵樹說：「你們不可以吃，也不可以摸它，不然你們就要死。」至此撒但遂直接指控耶和華說謊，說夏娃和亞當的生命並非有賴於服從上帝。他聲稱上帝故意將一些好東西——在生活上自行設立標準的能力——不給人類。「你們是一定不會死的，」撒但斷言。「上帝這樣吩咐你們，是因為他知道你們吃了這樹的果子以後，眼睛就會明亮，像他一樣懂得分辨善惡。」（創世記3:1-5，《當代聖經》）撒但騙使夏娃相信她自行作決定會好得多。憑著暗示，撒但對上帝的統治權和統治方式提出挑戰。當時所引起的爭論實際牽涉到宇宙的至高統治權。
2．什麼本可以保護第一對男女？
2 對耶和華的愛心本可以保護夏娃。對丈夫的首領權的尊重本來也可以制止她行差踏錯。但是她只想到看來垂手可得的利益。上帝所禁止的事在她眼中變成可悅。她完全被撒但的甜言蜜語所騙倒，於是便違反了上帝的律法。然後她誘使亞當也步她的後塵。雖然亞當沒有被撒但的謊言所騙倒，他也表明他對上帝的愛完全缺乏感恩之心。他蔑視耶和華的首領權，反而決定支持他那反叛的妻子到底。——創世記3:6；提摩太前書2:13,14。
3．（甲）什麼進一步的爭論與撒但對耶和華的至高統治權所作的攻擊有密切關係？（乙）誰受到這個爭論所影響？
3 撒但對耶和華的至高統治權所作的攻擊並非止於在伊甸園裡發生的事。既然他看來成功了，他接著表示其他生物對耶和華的忠貞也是可懷疑的。因此，這引起了一個有密切關係的次要爭論。他的挑戰將亞當的一切後裔和上帝所有的靈體兒子，甚至耶和華所疼愛的首生子，均包括在內。在約伯的日子，撒但聲稱人事奉耶和華並不是由於他們愛戴上帝和他的統治方式而是為了自私的理由。他辯稱這樣的人只要受到打擊，他們就會對自私的慾望屈膝了。他說得對嗎？——約伯記1:6-12；2:1-6；啟示錄12:10。
他們對爭論有什麼反應
4．為什麼有許多人沒有支持耶和華的至高統治權？
4 耶和華並沒有表示不會有別的人加入撒但的反叛。事實上，上帝在伊甸園裡宣布判決時提及一些會成為『蛇的後裔』的人。（創世記3:15）串謀害死耶穌的法利賽人和出賣基督的加略人猶大便屬於這些人之列。他們並非僅是一時不察而行差踏錯而已。反之，他們明知什麼是對的，但卻蓄意採取立場與耶和華和他的僕人為敵。可是，自古至今有無數其他的人之所以未能符合耶和華的標準乃是由於無知的緣故。——使徒行傳17:29,30。
5．（甲）不像夏娃一樣，對耶和華保持忠貞的人對他的道懷有什麼看法？（乙）挪亞怎樣證明自己的忠貞？我們可以怎樣從他的榜樣得益？
5 與所有這些人大異其趣的是一些有信心的男女；他們認識造物主，以他為至高主宰而對他緊守忠貞。他們相信上帝。他們深知自己的生命有賴於聽從上帝和順服他。挪亞便是這樣的人。上帝對挪亞說，「凡有血氣的人他的盡頭已經來到我面前。……你要……造一隻方舟，」挪亞遂遵照耶和華的吩咐而行。當日其他的人雖然獲得警告，卻繼續醉生夢死，彷彿不會有什麼事發生一般。但是挪亞卻建造了一隻巨大的方舟，並且繼續忙於向別人傳講耶和華的公義行事方式。正如聖經的記載說，「挪亞就這樣行；凡上帝所吩咐的，他都照樣行了。」——創世記6:13-22；也可參閱希伯來書11:7及彼得後書2:5。
6．（甲）除此之外，緊守忠誠的人還有什麼特色？（乙）撒拉怎樣表現這些品質？我們可以怎樣從她的榜樣得益？
6 對首領原則的尊重以及個人對耶和華的愛戴也是這些保持忠貞的人的顯著特色。他們絕沒有像夏娃一樣搶在丈夫之先，也不像亞當一樣將耶和華的律法視若無睹。亞伯拉罕的妻子撒拉曾表現這些美好的品質。她不但在言談上，同時也在內心將亞伯拉罕視為她的「主」。再者，她深愛耶和華而是個充滿信心的女子。她與亞伯拉罕一起「等候那座有根基的城［上帝的王國］，就是上帝所經營所建造的。」——彼得前書3:5,6；希伯來書11:10-16。
7．（甲）摩西在什麼環境之下支持耶和華的至高統治權？（乙）他的榜樣可以怎樣造益我們？
7 亞伯拉罕離開家鄉之後大約430年，摩西在他與埃及法老王所作的正面對抗中支持耶和華的至高統治權。摩西並不是一個自信心很強的人。剛相反，他懷疑自己的口才不夠。但是他服從耶和華。憑著耶和華的支持和長兄亞倫的協助，摩西再三將耶和華的信息傳達給法老。法老頑梗不化。甚至有些以色列人也對摩西大事抨擊。但是摩西卻忠貞地執行耶和華對他所下的一切命令。結果藉著他，以色列人能夠從埃及得救。——出埃及記7:6；12:50,51。
8．（甲）什麼表明對耶和華的忠貞要求我們並非僅是做上帝曾明文規定的事便算了？（乙）對這種忠貞的體會可以怎樣幫助我們實行約翰一書2:15的訓示？
8 忠於耶和華的人並沒有以為他們只需遵守律法的條文，僅是服從上帝有明文規定的事便夠了。當波提乏的妻子試圖勾引約瑟與她發生苟且關係時，上帝尚未明文規定禁止人犯姦淫。但是約瑟根據他對耶和華在伊甸園裡創立的婚姻安排所知，他意識到與另一個人的妻子發生性關係會使上帝不悅。約瑟絕不想試驗一下，看看上帝會在什麼限度上容許他行事像埃及人一樣。反之他緊守耶和華的行事方式，沉思上帝與人類的交往，然後盡力將他所獲悉的上帝旨意付諸實行。——創世記39:7-12；可參閱詩篇77:11,12。
9．關於撒但在約伯的日子所提出的指控，事實怎樣屢次證明他是個說謊者？
9 即使受到猛烈的試煉，真正認識耶和華的人也不會離棄他。撒但聲稱約伯若失去家財或在身體上受到傷害，甚至這個大受耶和華讚許的人也會離棄上帝。但是約伯卻證明魔鬼是說謊者。即使他並不知道為什麼有這麼多禍患臨到他身上，他仍然對上帝保持忠貞。（約伯記2:3,9,10）在此之後撒但仍不肯罷休，後來他使巴比倫王大發雷霆威脅三個年輕的希伯來人，他們若不肯對國王所設立的偶像下拜，就要將他們投入火窯中活活燒死。他們被迫在服從國王的命令和緊守耶和華禁止人崇拜偶像的律法之間作出一項選擇，但他們堅決表示他們要事奉耶和華，他乃是他們的最高主宰。在他們看來，對上帝保持忠貞比生命本身更可貴。——但以理書3:14-18。
10．我們不完美的人怎可能證明我們真正忠於耶和華？
10 我們是否應當由此認為，人若要忠於耶和華就必須十全十美，只要犯一個錯誤就完全失敗了呢？絕不然！聖經毫不諱言地告訴我們摩西曾做過錯事。耶和華感覺不悅，但卻沒有唾棄摩西。使徒們雖在許多方面堪作模範，卻也有他們的弱點。忠貞需要我們首尾一貫地作衷心的順服。但是耶和華顧念到我們生來便是不完美的人，因此只要我們並非蓄意在任何方面蔑視他的旨意，他就會悅納我們。如果我們由於軟弱而犯過，很重要的一點是我們必須衷誠悔改而非習以為常地犯罪。這樣我們便可以表明我們真正愛好耶和華說是善的事和恨惡他表明是惡的事。憑著對耶穌的祭物的贖罪價值懷具信心，我們可以在上帝面前享有一個清白的地位。——阿摩司書5:15；使徒行傳3:19；希伯來書9:14。
11．（甲）在人當中，誰曾保持完美的敬虔？這證明什麼？（乙）他所行的事怎樣對我們有幫助？
11 可是，完美的敬虔可能根本是人所無法獲致的嗎？大約有4,000年之久，這個問題的答案是個「神聖的奧祕」。（提摩太前書3:16，《新世》）亞當雖然被造成完美，卻沒有在敬虔方面立下完美的榜樣。誰能夠這樣行呢？亞當有罪的後裔中無疑沒有人能這樣行。耶穌基督是唯一能夠這樣行的人。耶穌所成就的事證明，環境比耶穌更有利的亞當若是願意，他本來是可以保持完美的忠誠的。罪咎並不在於上帝的創造能力。因此，我們若希望不但對上帝的律法表現順服，同時也對宇宙的主宰耶和華表現個人的愛戴，我們就應當努力效法耶穌基督所立的榜樣。
我們個人怎樣回答？
12．關於我們對耶和華的至高統治權所懷的態度，為什麼我們必須隨時保持警覺？
12 今日人人都必須面對宇宙的爭論。這是我們無法躲避的。我們若公開聲明自己站在耶和華一邊，撒但便會以我們為攻擊目標。他從四面八方向我們施壓力，並且會繼續如此行，直至他那邪惡的事物制度遭遇末日為止。我們絕不能鬆懈戒備。（彼得前書5:8）我們的行為表明我們在至高的爭論上採取什麼立場。
13．（甲）關於說謊和偷竊的起源的什麼事實應當促使我們避免做這樣的事？（乙）這段的末了有些問題論及什麼情況誘使人做出上述各種壞事來。請逐一回答這些問題。
13 我們絕不能僅因為不忠的行為在世上大行其道，便將其視為無關重要。保持忠誠需要我們在生活的每一件事上應用耶和華公義的行事方式。為了舉例說明，請考慮以下幾點：
（1） 在伊甸園裡，撒但利用一個謊言引誘我們的始祖犯罪。他成為「說謊之人的父」。（約翰福音8:44）
在什麼環境之下青年人有時未能對父母表現忠實？為什麼基督徒青年避免這樣行是十分重要的事？（箴言6:16-19）
做生意的什麼手段可能標明一個人屬於「說謊之人的父」而非屬於真實的上帝？（彌迦書6:11,12）
我們若自吹自擂，企圖使人對我們有優於我們實際為人的好印象，即使這件事並不傷害別人，它仍然是不對的嗎？（詩篇119:163；可參閱使徒行傳5:1-11。）
若有人犯了嚴重的過錯，為什麼不試圖以謊言掩飾過失是很重要的事？（箴言28:13）
（2） 夏娃和亞當相繼受撒但慫恿而自行決定是非善惡之後，他們所做的第一件事便是擅取一些不屬於他們的東西。他們變成了竊賊。
一個人若有需要或事主相當富有，偷竊就不要緊嗎？（箴言6:30,31；彼得前書4:15）
在我們居住的地方，偷竊若十分普遍或所偷的東西價值不大，這是否就沒有那麼可惡？（羅馬書12:2；以弗所書4:28；路加福音16:10）
14,15．（甲）在基督千年統治的末了會有什麼考驗臨到全人類身上？（乙）我們現在所行的事會怎樣影響到屆時我們的遭遇？
14 在基督的千禧年統治期間，撒但和他手下的鬼靈會被囚禁在無底坑裡而無法影響人類。這會是多大的舒解！但是在千禧年結束之後，他們會被釋放一會兒。撒但和跟從他的人會向「聖徒」，意即復原的人類當中緊守忠誠的人，大施壓力。他會彷彿在戰爭中一般進攻「蒙愛的城」，屬天的新耶路撒冷，試圖將它在地上建立的公義消滅。——啟示錄20:7-10。
15 很可能撒但會像以往一樣運用欺騙的手段，同時力圖助長自私和驕傲之心以引誘人做出一些不忠於耶和華的事來。我們若有權利在屆時活著，我們個人會有什麼反應呢？對於宇宙的爭論，我們的心會支持那一方？既然屆時全人類都已成為完美，任何不忠的行動都是出於蓄意而會導致永遠的毀滅。我們若希望在屆時證明忠貞，就必須在現今養成順服的習慣，對耶和華給予我們的訓示，不論通過他的道抑或通過他的組織而來，都敏於作出積極的響應！藉著這樣行，我們表明我們承認耶和華是宇宙的主宰而真正愛戴他。
溫習的討論
● 眾生所必須面對的重大爭論是什麼？事情怎樣將我們牽涉在內？
● 49頁所載的每個男女在證明對耶和華的忠貞方面有什麼傑出之處？
● 為什麼我們必須每天小心留意以行為為耶和華增光？
［第49頁的圖片］
他們擁護耶和華的至高統治權
挪亞
撒拉
摩西
約瑟
約伯
我們可以怎樣從他們的榜樣得益？