總不要放棄！

「我們做好事，總不要放棄；如果不疲累鬆懈，到了既定的時節，就可以收割。」——加拉太書6:9。

1,2．（甲）獅子用哪些方法獵食？（乙）撒但特別對什麼人感興趣？

獅子用許多種方法獵食。牠有時在水坑埋伏，有時在路上突擊。《荒野寫真集》解釋，有時獅子「只是利用當時的情況，例如碰見小斑馬睡著了，就趁機獵食罷了」。

² 使徒彼得解釋，我們的「敵人魔鬼好像咆哮的獅子一樣，走來走去，設法吞噬人」。（彼得前書5:8）魔鬼知道自己時候無多，就越發向人大施壓力，阻止人事奉耶和華。這頭「咆哮的獅子」特別對耶和華的僕人感興趣，一心要把他們捕獲。（啟示錄12:12,17）魔鬼的獵食方法跟動物王國裡的獅子所用的很相似。怎樣相似呢？

3,4．（甲）撒但用什麼方法把耶和華的僕人捕獲？（乙）由於現在正是「難以應付的兇險時代」，這引起了一些什麼問題？

³ 撒但有時用埋伏的方法，例如迫害、反對，旨在打擊我們對上帝的忠誠，使我們不再事奉耶和華。（提摩太後書3:12）在其他時候，魔鬼也像獅子一樣，只是利用當時的情況。我們一旦感到困乏，魔鬼就伺機行事，看準我們意志消沉的時候發動攻擊，迫使我們放棄。我們切勿輕易成為他的捕獲物！

⁴ 我們正生活在人類有史以來最艱難的時期。在這個「難以應付的兇險時代」，我們大多不時感到灰心，受著重壓。（提摩太後書3:1）那麼，我們怎樣才能避免疲乏困倦，輕易成為魔鬼的捕獲物呢？使徒保羅受靈示的勸告說：「我們做好事，總不要放棄；如果不疲累鬆懈，到了既定的時節，就可以收割。」我們可以怎樣聽從這項訓示呢？——加拉太書6:9。

要是別人令我們失望

5．什麼使大衛感到困乏？但他並沒有怎樣做？

⁵ 在聖經時代，即使是耶和華手下最忠信的僕人，有時也受著重壓。詩篇執筆者大衛寫道：「我因唉哼而困乏；我每夜流淚，把床榻漂起，把褥子濕透。我因憂愁眼睛乾癟。」為什麼大衛有這樣的感覺？他解釋說：「因我一切的敵人。」別人對大衛的傷害令大衛痛心疾首，禁不住潸然淚下。即使這樣，大衛卻沒有因同胞對他所做的事而離棄耶和華。——詩篇6:6-9。

6．（甲）別人的言行可能使我們怎樣？（乙）有些人怎樣輕易給魔鬼捕獲了？

⁶ 照樣，別人的言行也許令我們疲憊不堪、痛心疾首。箴言12:18說：「說話浮躁的，如刀刺人。」說話浮躁的人如果是基督徒弟兄姊妹，『刀傷』就可能更深。人的自然反應是惱怒，甚至懷恨在心。要是我們認為自己受到不仁慈或不公平看待，就更會有這樣的反應。我們可能覺得很難跟得罪我們的人交談，甚至可能刻意避開對方。有些人懷恨在心，受著重壓，結果灰心放棄，不再參加基督徒聚會。可悲的是，他們就這樣「給魔鬼留餘地」，輕易給他捕獲了。——以弗所書4:27。

7．（甲）別人令我們失望痛心的時候，我們怎樣不讓魔鬼有隙可乘？（乙）為什麼我們萬不可懷恨在心？

⁷ 別人令我們失望痛心的時候，我們怎樣才能避免讓魔鬼有隙可乘呢？我們萬不可懷恨在心。正相反，我們應該採取主動，跟對方和好，盡快把問題解決。（以弗所書4:26）歌羅西書3:13敦促我們：「無論誰對人有不滿的地方，都要繼續……彼此甘心寬恕。」如果開罪人的一方承認錯失，衷誠道歉，我們就特別有理由要寬恕對方。（比較詩篇32:3-5和箴言28:13。）我們要記住，寬恕不等於默許對方的錯失，也不等於輕視問題的嚴重性。寬恕的意思是不再懷恨。懷恨是難擔的重擔，令我們思潮起伏，奪去我們的快樂，甚至可以危害健康。剛相反，在適當的情況下寬恕人，自己也有益處。我們要像大衛一樣，永不要因別人對我們的所言所行而放棄，也不要因而離棄耶和華！

要是自己犯錯

8．（甲）為什麼有些人有時特別感到內疚？（乙）如果我們讓罪咎感把我們完全壓倒，自暴自棄，這有什麼危險？

⁸ 雅各書3:2說：「我們人人都難免絆倒許多次。」我們犯了錯，內疚之心自會油然而生。（詩篇38:3-8）我們如果正跟肉體的軟弱搏鬥，而且不時經歷挫折，罪咎感就特別強烈。a一位基督徒正面對這樣的爭戰，她解釋說：「我不想活下去，不知道自己究竟有沒有犯了無可原諒的罪。我覺得自己何必多此一舉，竭力為耶和華服務，反正可能已經太遲了。」如果我們讓罪咎感把我們完全壓倒，以致自暴自棄，我們就讓魔鬼有隙可乘——他可能立即乘虛而入！（哥林多後書2:5-7,11）我們可能要對罪咎懷有較平衡的看法。

9．為什麼我們應該對上帝的慈悲有信心？

⁹ 我們犯了罪，是應該感到內疚的。不過，基督徒有時可能覺得自己不配受上帝的慈悲，於是罪咎感持續不斷。聖經卻熱切地向我們保證說：「要是我們宣認自己的罪，他是忠信的，是正義的，總會寬恕我們的罪，潔淨我們，叫我們全無不正義的地方。」（約翰一書1:9）我們有充分理由認為上帝不會寬恕我們嗎？不要忘記，耶和華在他的話語裡說，他「樂意饒恕人」。（詩篇86:5；130:3,4）上帝不可能說謊，所以只要我們向他衷心悔改，他必定照自己話語所應許的寬恕我們。——提多書1:2。

10．關於跟肉體的軟弱搏鬥，早期的《守望台》提出什麼暖人心窩的保證？

¹⁰ 如果你正跟肉體的軟弱搏鬥，而且不時故態復萌，你應該怎麼辦呢？總不要放棄！偶然故態復萌不一定使你前功盡棄。本雜誌在1954年2月15日刊（英語版）提出暖人心窩的保證說：「我們的惡習可能不時故態復萌，令我們一再重蹈覆轍；我們料不到以往生活的惡習竟然這麼根深柢固。……總不要絕望。不要妄下結論，認定自己犯了無可原諒的罪。撒但正喜歡你有這樣的想法。事實上，你感到憂愁，惱恨自己，正好表明你還沒有偏離很遠。對於尋求上帝，永不要感到困乏，反而應該謙卑、誠懇地轉向上帝，求他寬恕，求他潔淨和幫助。要向上帝求助，好像孩子出了岔子去向父親求助一樣。為了同樣的弱點，不論向他求助多少次都是可以的。耶和華會本著分外的恩慈，富於體恤地給你幫助。要是你衷誠悔改，上帝一定會賜你潔淨的良心。」

要是自覺做得不足

11．（甲）對於參與傳講王國的工作，我們應該有什麼看法？（乙）對於傳道工作，有些基督徒經歷怎樣的掙扎？

¹¹ 宣揚王國工作是基督徒生活的重要環節，參與這件工作令人喜樂。（詩篇40:8）有些基督徒由於無法多點傳道，感到十分內疚。這種內疚甚至能奪去我們的喜樂，促使我們放棄，滿以為耶和華必然覺得我們所做的不足。我們暫且想想有些人在感情上經歷怎樣的掙扎。

一位基督徒姊妹與丈夫一起撫養三名兒女。她寫道：「你知道貧窮多麼費時嗎？我必須盡量節省開支。我要花時間走遍廉價店，在清貨架上找特價品，還要自己縫製衣服。另外，我每週花一兩個鐘頭處理［食品］優待券，包括剪貼、記錄、換領食物。我做這些事有時感到十分內疚，覺得這些時間本該用來傳道才對。」

一位姊妹有四名兒女，丈夫不是信徒。她說：「我認為自己一定愛耶和華愛得不夠深，所以我拼命為耶和華服務。我殫精竭力，卻總覺得不夠。既然我覺得自己一無是處，又怎能想像耶和華會滿意我所作的服務呢。」

一位基督徒由於環境所迫，要終止全時服務。她說：「我無法忍受自己不再是耶和華的全時服事者。我多麼失望！我一想起這件事就禁不住要哭。」

12．為什麼有些基督徒因為無法做更多傳道工作就感到十分內疚呢？

¹² 基督徒渴望全力為耶和華服務是自然的事。（詩篇86:12）為什麼有些人因為無法做得更多就感到內疚呢？有些人這樣，可能是因為他們覺得自己一無是處，也許是以往有過不愉快的經歷所致。另一些人懷有不適當的內疚，可能是因為他們對耶和華的要求缺乏現實的看法。一位基督徒承認：「我曾經以為，一定要精疲力竭才行，不然就是未盡全力。」她為自己定下過高的標準，結果無法達到，於是更感內疚。

13．耶和華對我們有什麼期望？

¹³ 耶和華對我們有什麼期望呢？簡單來說，耶和華期望我們各按自己的環境，用全個魂事奉他。（歌羅西書3:23）不過，我們想 做的和我們實際能夠 做的可能有很大差異。我們可能受到年齡、健康、體能、家庭責任等因素限制。但我們可以放心，只要我們竭盡所能，就是用全個魂事奉耶和華了——比起有健康和環境條件可以參與全時服務的人，我們付出全個魂的程度其實不相伯仲。——馬太福音13:18-23。

14．為了確定你對自己的要求合乎現實，你如果需要幫助，可以怎樣做？

¹⁴ 那麼，你怎樣才能確定你對自己的要求是合乎現實的呢？你不妨跟一位可靠成熟的基督徒討論這件事，對方可以是個長老或者一位富於經驗的姊妹，他應該對你的能力限度和家庭責任相當熟悉。（箴言15:22）要記住，在上帝眼中，你個人的價值不是以傳道時間來計算的。對耶和華來說，他手下所有 僕人都是寶貴的。（哈該書2:7；瑪拉基書3:16,17）你傳道的時間可能比別人多，也可能比別人少；但是，只要你盡力而為，耶和華就喜悅你，你無須感到內疚。——加拉太書6:4。

要是上帝向我們多取

15．上帝在哪些方面向會眾長老多取？

¹⁵ 耶穌說：「多給誰，就向誰多取。」（路加福音12:48）上帝的確向會眾長老「多取」。長老像保羅一樣，竭盡全力為會眾服務。（哥林多後書12:15）他們要預備演講，作牧養探訪，處理司法事件；另外，他們也不能忽略自己的家人。（提摩太前書3:4,5）有些長老還忙於協助建築王國聚會所，在醫院聯絡委員會服務，在環務和區務大會擔任志願工作。這些勤奮、忠貞的男子受著這許多責任的重壓，又可以怎樣避免困乏呢？

16．（甲）葉忒羅向摩西提出什麼實用的建議？（乙）什麼特質促使長老把職責適當地分給其他人？

¹⁶ 摩西為人謙遜隨和、虛懷若谷。他盡心照料別人的難題，結果精疲力竭。摩西的岳父葉忒羅於是向他提出一項實用的建議：請其他具備資格的人分擔職責。（出埃及記18:17-26；民數記12:3）箴言11:2說：「謙遜人卻有智慧。」謙遜的意思是看出和承認自己的限度。謙遜的人不會不願把部分職責轉授別人；他們把職責適當地分給具備資格的人，並不怕失去什麼控制權。b（民數記11:16,17,26-29）正相反，他樂意幫助這些人進步。——提摩太前書4:15。

17．（甲）會眾成員可以怎樣減輕長老的擔子？（乙）長老的妻子作出什麼犧牲？我們可以怎樣表明我們沒有把她們所作的犧牲視為當然？

¹⁷ 會眾成員有很多事情可以做，好減輕長老的擔子。要明白，長老有家人要照顧，其他人不應該提出不合情理的要求，要長老花時間關注他們。長老的妻子表現不自私的精神，讓長老把時間撥出來照料會眾，會眾成員也不應該把這種甘心的犧牲視為當然。一位有三名兒女的長老妻子說：「我從來沒有抱怨要負起額外的家庭擔子，好讓外子能承擔長老的職責，我是心甘情願的。我知道外子的服務會為我們的家帶來耶和華的豐盛祝福，所以我沒有埋怨外子為會眾付出這麼多時間和精力。但老實說，由於外子忙碌，打掃院子的落葉，管教兒女的責任就多數落在我身上了。」令這位姊妹難過的是，有些人非但沒有賞識她所負的額外擔子，還冷冰冰地問：「為什麼你不做先驅？」（箴言12:18）與其批評別人辦不到的事，不如稱讚別人做到的好得多！——箴言16:24；25:11。

終結還未來到

18,19．（甲）對於追求生命獎賞的賽程，為什麼現在絕不是停步的時候？（乙）使徒保羅向耶路撒冷的基督徒提出什麼適時的勸告？

¹⁸ 賽跑的人如果知道自己已接近長途賽的終點，一定不會放棄。他的身體可能快要支撐不住了——精疲力竭、體溫過高、出現脫水。可是，既然快要抵達終點，現在絕不是停步的時候。照樣，身為基督徒，我們正參與追求生命獎賞的賽程，而且快要抵達終點。現在也絕不是停步的時候！——參看哥林多前書9:24；腓立比書2:16；3:13,14。

¹⁹ 第一世紀的基督徒面對類似的情況。公元61年左右，使徒保羅寫信給耶路撒冷的基督徒。時候不多了，當時的邪惡「世代」，就是叛道的猶太事物制度，快要「過去」了。耶路撒冷的基督徒要特別保持警覺，忠心到底；他們看見耶路撒冷被安營的軍隊圍住，就要逃離這城。（路加福音21:20-24,32）保羅受靈示提出的勸告多麼適時：『總不要疲倦，魂也不要灰心。』（希伯來書12:3）在這節經文裡，使徒保羅用了兩個生動逼真的動詞：「疲倦」（卡姆諾）和「灰心」（厄克呂俄邁）。據一位聖經學者說，這些希臘語詞是「亞里士多德用來描述賽跑的人的，他們跑過終點以後鬆弛下來，倒在地上。［保羅書信的］讀者仍然在跑。他們絕不可半途而廢。他們也不應該讓自己疲勞過度，以致昏過去或倒下來。使徒再次敦促人：面對艱辛的時候要堅忍不拔。」

20．為什麼保羅的勸告對我們今天十分適時？

²⁰ 保羅的勸告對我們今天多麼適時！我們面對越來越多的壓力，有時覺得自己像個精疲力竭的賽跑者，雙腿快要支撐不住了。可是，我們快要抵達終點了，千萬不可放棄！（歷代志下29:11）我們的敵人，「咆哮的獅子」，正想我們這樣做。可幸，耶和華已作了種種安排，「疲乏的，他賜［力量］。」（以賽亞書40:29）這些安排是什麼呢？我們可以怎樣加以利用呢？下篇文章會詳細論述。

［腳注］

你怎樣回答？

◻ 別人令我們失望痛心的時候，我們怎樣才能避免灰心放棄？

◻ 對罪咎懷有什麼平衡的看法能幫助我們不致灰心放棄？

◻ 耶和華對我們有什麼期望？

◻ 謙遜可以怎樣幫助會眾的長老避免困乏？

◻ 為什麼保羅在希伯來書12:3提出的勸告對我們今天十分適時？