第8章

科學：證明聖經錯了嗎？

1613年，意大利科學家伽里略(Galileo)發表了一本稱為《論太陽黑點的書函》(Letters on Sunspots)的著作。他在書裡提出證據，證明地球是環繞太陽運行的，而非太陽環繞地球運行。他這樣行觸發了一連串的事件，最後他被帶到羅馬天主教的宗教裁判所面前，被人指控有「強烈的異端嫌疑」。他終於被迫「公開認錯」。為什麼地球環繞太陽運行的主張被人視為異端呢？因為指控伽里略的人聲稱這樣的見解與聖經的主張背道而馳。

1．（包括引言。）（甲）伽里略提出地球環繞太陽旋轉的主張之後有什麼事發生？（乙）雖然聖經並不是一本科學教科書，我們將其與現代科學比較卻發現什麼？

今日一般人都認為聖經不符合科學，有些人更提出伽里略的經驗去證明他們的聲稱。但這是真的嗎？回答這個問題時，我們必須記住，聖經是一本含有預言、歷史、禱告、律法、勸告和有關上帝的知識的書。聖經並不自稱為科學教科書。可是，當聖經提及與科學有關的問題時，它所說的話是完全準確的。

地球行星

2．聖經怎樣描述地球在太空中的位置？

² 例如請考慮一下聖經怎樣論及地球這個行星。我們在約伯記讀到：「上帝將北極鋪在空中，將大地懸在虛空。」（約伯記26:7）請把這句話與以賽亞的宣布比較一下：「上帝坐在地球大圈之上。」（以賽亞書40:22）聖經描述一個圓形的地球「懸在虛空」之中，使我們不禁想起太空人所拍攝的地球照片——地球虛懸在太空中。

3,4．地上的水循環是什麼？聖經怎樣談及這件事？

³ 請也想想地上令人驚嘆的水循環。《康普頓百科全書》(Compton’s Encyclopedia)描述這種過程說：「水……從海洋的表面蒸發進大氣層中。……地球大氣層中不斷移動的氣流將潮濕的空氣帶到內陸。空氣冷下來，水蒸氣便凝結成為細小的水微粒。這些微粒最常見的形式是雲。微粒時常凝聚起來形成雨點。空氣若夠寒冷，便會形成雪花而非雨點。無論如何，從數百哩甚至數千哩外的海洋傳到內陸的水再次落在地球的表面上。它在地上結集成溪流，或滲進地裡而開始流返海洋。」¹

⁴ 這個令人驚訝的過程使生物得以在旱地上生存。大約3,000年前，聖經便以簡單直接的方式將其清楚描述出來了：「江河都往海裡流，海卻不滿；江河從何處流，仍歸還何處。」——傳道書1:7。

5．詩篇執筆者論及地上山嶺歷史的話怎樣與現代的發現一致？

⁵ 也許甚至更令人驚奇的是聖經對山嶺的歷史所表現的洞察力。以下是一本地質學教科書的評論：「從寒武紀以前的時期直至現今，山脈的形成和消滅過程不斷進行。……不但山脈起源於現已消滅的海洋的底部，但它們時常在形成之後仍浸沒在水下一段長時期，然後再次升起。」² 請將這段話與詩篇執筆者所作的詩意描述比較一下：「你用深水遮蓋地面，猶如衣裳；諸水高過山嶺。諸山升上，諸谷沉下，歸你為它所安定之地。」——詩篇104:6,8。

「起初」

6．聖經的什麼聲明與目前關於宇宙起源的科學理論一致？

⁶ 聖經的第一節便說：「起初，上帝創造天地。」（創世記1:1）科學家所作的觀察使他們提出理論，認為物質宇宙的確是有個開始的。宇宙並非一向均已存在。在宗教上是個不可知論者的天文學家賈斯特羅(Robert Jastrow)寫道：「雖然在細節上有若干差異，但天文學和聖經的創世記載在主要成分方面是相同的：一連串的事件導致人在時間之流的某個確定時刻，在光與能的閃現中突然開始。」³

7,8．關於宇宙的起源，許多科學家雖然不承認上帝所擔任的角色，卻被迫承認什麼？

⁷ 誠然，有許多科學家雖相信宇宙有個開始，卻不願接受「上帝創造」這句話。可是，有些科學家現在承認，證據顯示宇宙萬物是由某種智慧所促成的，要將這項證據置之不理實在相當困難。物理學教授戴森(Freeman Dyson)評論說：「我越觀察宇宙和研究其中結構的細節，我便發現越多證據表明宇宙必然在某種意義上預知我們的來臨。」

⁸ 戴森接著承認：「身為科學家，我在思想習慣和語言方面受到20世紀而非18世紀的訓練；我並不聲稱宇宙的結構證明有上帝存在。我只是聲稱宇宙的結構是與認為頭腦在宇宙的運作方面擔任主要角色的假設一致而已。」⁴他的評論無疑顯示我們這時代的懷疑態度。但若撇開這點不談，我們留意到在現代科學和聖經說「起初，上帝創造天地」這句話之間有一種令人驚異的協調存在。——創世記1:1。

健康與衛生

9．聖經就傳染性的皮膚病所定的律法怎樣反映出切合實際的智慧？（約伯記12:9,16甲）

⁹ 請考慮一下聖經就另一個問題——健康與衛生——所作的規定。一個以色列人在皮膚上出現瑕疵，若懷疑是痲瘋，就會被隔離。「災病在他身上的日子，他便是不潔淨；他既是不潔淨，就要獨居營外。」（利未記13:46）甚至受到感染的衣服也要燒去。（利未記13:52）在當時，這是防止感染蔓延的一個有效方法。

10．有些國家裡的許多人可以怎樣藉著聽從聖經所提出的衛生勸告而得益？

¹⁰ 另一條重要的律法與處理人的糞便有關。糞便必須埋在營外。（申命記23:12,13）這條律法無疑使以色列人免受許多病症所侵害。甚至在今日有些國家中，由於處理人糞的方法不當，結果造成嚴重的健康難題。這些國家裡的人若跟從幾千年前在聖經裡寫下的律法，就會健康得多了。

11．聖經就精神健康所提出的勸告怎樣切合實際？

¹¹ 聖經的高度衛生標準甚至將精神健康也包括在內。聖經的一句箴言說：「心中安靜是肉體的生命；嫉妒是骨中的朽爛。」（箴言14:30）近年來，醫學研究已證明身體健康的確受到精神態度所影響。例如約翰斯·霍金斯大學的托馬斯(C.B.Thomas)醫生在一段16年的期間研究過一千多個畢業生，將他們的心理特徵與他們對疾病的抵抗力作一比較。她留意到一件事：最易染病的畢業生乃是那些較易惱怒和在壓力之下較憂慮的人。⁵

聖經怎樣說？

12．為什麼天主教會堅稱伽里略論及地球的主張是異端？

¹² 聖經若在科學方面如此正確，為什麼天主教會認為伽里略的主張——地球環繞太陽旋轉——與聖經有抵觸呢？因為當時的宗教當局對若干聖經經文作這樣的解釋。⁶ 他們的解釋正確嗎？讓我們讀讀他們所引用的兩節經文，看看情形如何。

13,14．天主教會誤用了聖經的什麼經文？請解釋。

¹³ 其中一節經文說：「太陽升起，太陽落下，匆匆趕回原處，從新再升。」（訓道篇［傳道書］1:5，《天主教聖經》）據教會聲稱，諸如「太陽升起」、「太陽落下」這樣的說法，意味到旋轉的是太陽而非地球。但甚至在今日我們也說日出和日落，而大部分人都知道移動的是地球而非太陽。當我們採用這樣的說法時，我們只是描述太陽在人看來似乎移動而已。聖經執筆者也採用同一的說法。

¹⁴ 另一節經文說：「你奠定大地於基礎之上，你使大地永遠不再動盪。」（聖詠集［詩篇］104:5，《天主教聖經》）天主教當局認為這節經文的意思是，地球被造之後就永不移動了。可是，這節經文其實強調地球的永久性而非地球不會移動。地球永不會受到「震盪」而消滅，正如其他經文所證實一般。（詩篇37:29；傳道書1:4）這節經文也與地球和太陽的相對移動毫無關係。在伽里略的日子，阻止人自由從事科學討論的乃是教會而非聖經。

進化與創造

15．進化論是什麼？這怎樣與聖經有所抵觸？

¹⁵ 可是，許多人會說有一方面現代科學是與聖經大相逕庭的。大部分科學家相信進化論，這個理論聲稱所有生物均從許多百萬年前產生的一種簡單生物形式演化而來。在另一方面，聖經主張每大類的生物均是特別創造的，而且唯獨「各從其類」地繁殖。聖經說人是「用地上的塵土」造的。（創世記1:21；2:7）聖經的說法是重大的科學錯誤嗎？在決定這個問題之前，讓我們較仔細看看科學所確知的事實，然後將其與科學所提出的理論分辨清楚。

16-18．（甲）達爾文所作的什麼觀察導致他相信進化？（乙）我們可以怎樣說明達爾文在加拉帕戈斯群島上所見到的事其實與聖經所說的並沒有抵觸？

¹⁶ 進化論是在上一個世紀由達爾文大力提倡而開始流行的。達爾文在太平洋的加拉帕戈斯群島留意到不同島嶼上的雀科鳴鳥彼此有若干不同，這使他獲得很深印象。他聲稱這些鳴鳥必然全來自原本一個品種。部分由於這項觀察，他提出進化的理論，認為所有生物均來自原本一種簡單的形式。他進一步斷言，促使生物從較低形式進至較高形式的力量乃是天然選擇，適者生存的原理。他聲稱由於進化，陸地上的動物從魚類變成，鳥類則從爬蟲類變成等。

¹⁷ 其實達爾文在各島嶼上所觀察到的事並非與聖經有所衝突。聖經容許各大類中有相當的變異。例如，所有不同種族的人均來自原始的一對人類。（創世記2:7,22-24）因此各不同品種的雀科鳴鳥原本來自同一個品種並不足為奇。但牠們仍然是雀科鳴鳥。牠們並沒有進化成為鷹。

¹⁸ 各種雀科鳴鳥或達爾文所看見的其他任何生物都不足以證明所有活物，不論是鯊魚或海鷗、象或蚯蚓，具有一個共同的祖先。可是，許多科學家卻斷言進化論已不再僅是理論而是事實。其他的科學家雖然承認這個理論有許多難題，卻說他們仍然相信進化。進化是個流行的理論。可是，我們卻需要知道進化論是否已獲得充分證明，從而表明聖經必然錯了。

進化已獲得證明嗎？

19．化石紀錄支持進化抑或創造？

¹⁹ 我們可以怎樣試驗進化的理論呢？最顯然的方法是查考一下化石的紀錄，看看生物是否真的從一種逐漸轉變成另一種。曾有這種情形發生嗎？絕沒有，若干科學家也忠實承認這點。其中一位——希欽(Francis Hitching)——寫道：「你若找尋各大類動物之間的連繫，就會發覺根本沒有這種連繫存在。」⁷化石紀錄的證據顯然如此缺乏，以致進化論者提出了與達爾文聲稱生物逐漸改變的理論不同的主張。可是，事實的真相仍然是，各類生物在化石紀錄中突然出現其實支持特別創造的主張遠過於支持進化論。

20．為什麼活細胞繁殖的方式並不容許進化發生？

²⁰ 再者，希欽表明生物體內編有程序去產生同一的生物而非演變成另一種生物。他說：「活的細胞以差不多完全精確的程度自我繁殖。錯誤的程度如此細微，以致沒有任何人製的機器能望其項背。此外也有生來的限制。植物達到某個程度的大小便不會長得更大。果蠅始終是果蠅，在人所設計的任何環境之下均不會變成其他任何生物。」⁸ 科學家在果蠅身上所促成的突變，經過許多代的繁殖之後仍未能迫使果蠅變成其他生物。

生命的來源

21．巴斯德所證實的什麼結論為進化論者帶來嚴重難題？

²¹ 進化論者未能回答的另一個棘手問題是：生命的來源是什麼？第一個簡單的生物——據稱我們均由此演化而來——是怎樣產生的？幾個世紀之前，這件事看來並非難題。當時大部分人都相信蒼蠅可以從腐肉自然產生，一堆爛布可以天然產生鼠子。但在一百多年前，法國化學家巴斯德(Louis Pasteur)清楚證明生物只可能來自業已存在的生命。

22,23．據進化論者說，生命是怎樣開始的？但事實表明什麼？

²² 既然如此，進化論者怎樣解釋生命的來源呢？據最流行的理論說，幾百萬年前，若干化學物和能碰巧混合起來而自然產生了生命。巴斯德所證明的原理又如何呢？《世界書籍百科全書》解釋說：「巴斯德表明生命無法在今日地上現存的化學和物理環境中自然產生。可是，億萬年前，地上的化學和物理環境與現今迥異！」⁹

²³ 可是，甚至在迥異的情形之下，沒有生命的物體和最簡單的生物之間仍然有一道巨大的鴻溝存在。丹頓(Michael Denton)在《進化：陷於危機的理論》一書中說：「在一個活細胞和最有秩序的非生物制度——例如結晶體或雪花——之間有一道巨大到極點的鴻溝存在。」¹⁰認為沒有生命的物質能夠憑著偶然的機遇而產生生命，機會實在微乎其微，以致可說是根本不可能。聖經的解釋是，「生命來自生命，」而生命是上帝所創造的。這個主張的確與事實吻合而令人信服。

何以不相信創造

24．雖然進化論面對許多難題，為什麼大部分科學家仍然墨守這個理論？

²⁴ 進化論本身雖然含有許多難題，今日一般人仍把相信創造視為不合乎科學，甚至怪誕不經。為什麼會有這種情形呢？為什麼甚至像希欽這樣的權威雖然忠實地指出進化的種種弱點，仍然拒絕接受創造的主張呢？¹¹ 丹頓解釋，進化論雖有許多弱點，仍會繼續受人鼓吹，因為創造的主張「坦白地訴諸超自然的原因」。¹² 換句話說，由於創造牽涉到一位創造者，這件事實就使創造的主張成為無法接受。這無疑是我們在奇跡問題上所遇到的同一蠻橫主張：由於奇跡是神奇的，所以就不可能！

25．從科學來說，進化論的什麼弱點表明這個理論並不足以取代創造論去解釋生命的起源？

²⁵ 除此之外，從科學觀點看來，進化論本身也大有問題。丹頓繼續說：「由於［達爾文的進化論］基本上說來是個重建歷史的理論，它不能像科學上通常所為一般以實驗或直接的觀察加以證實。……再者，進化論涉及一系列獨特的事件——生命的起源、智力的起源等。獨特的事件是不會再次發生的，也無法受到任何試驗性的查考。」¹³事實的真相是，進化論雖然十分流行，卻充滿了漏洞和難題。我們根本沒有充分理由要拒絕聖經中關於生命起源的記載。創世記第一章提供一項完全合理的記載，說明這些『不會再發生的獨特事件』如何在長達數千年的創造「日」期間發生。a

洪水又如何？

26,27．（甲）聖經怎樣論及洪水？（乙）洪水中的水有一部分必然來自什麼地方？

²⁶ 有許多人指出據稱在聖經與現代科學之間的另一項矛盾。我們在創世記讀到，幾千年前人變成如此罪大惡極，以致上帝決定將人類消滅。可是他吩咐義人挪亞建造一隻巨大的木方舟。然後上帝使洪水臨到人類。只有挪亞和他的家人以及所有動物品種的若干代表得以生還。洪水如此浩大，以致「天下的高山都淹沒了」。——創世記7:19。

²⁷ 淹沒全球的水究竟來自什麼地方呢？聖經本身提出答案。在創造過程的早期，當大氣層開始形成之際，當時有「空氣以下的水」和「空氣以上的水」。（創世記1:7；彼得後書3:5）洪水臨到時，聖經說：「天空所有的水閘也都打開。」（創世記7:11，《現譯》）顯然，「空氣以上的水」落了下來，洪水有很大部分便來自這方面。

28．上帝古代的僕人，包括耶穌在內，對洪水有什麼看法？

²⁸ 現代的教科書傾向於否認有一場普世的洪水。因此我們必須問道：洪水只是神話嗎？抑或這件事確曾發生？在回答這個問題之前，我們應當留意到後來耶和華的敬拜者均接受洪水的記載而視之為真實的歷史；他們絕沒有將其視作神話。以賽亞、耶穌、保羅和彼得均曾提及洪水而視之為實際發生的事。（以賽亞書54:9；馬太福音24:37-39；希伯來書11:7；彼得前書3:20,21；彼得後書2:5；3:5-7）但是關於這場普世的洪水，有些問題是必須加以解答的。

洪水中的水

29,30．關於地上水的供應，什麼事實表明洪水是可以發生的？

²⁹ 首先，認為全球被水淹沒的念頭豈不是太荒誕不經嗎？並不然。其實至若干程度地球仍然被水所淹沒。地球有百分之70被水淹蓋，只有百分之30是旱地。再者，地上有百分之75的淡水被凝結在冰河和兩極的冰山裡。所有這些冰若溶解，海平面便會高得多。像紐約和東京一類的城市便會消失了。

³⁰ 再者，《新大英百科全書》說：「據估計所有海洋的平均深度是3,790公尺（1萬2,430呎），這個數字比陸地高於海平面的平均數字——840公尺（2,760呎）——大得多。若將海洋的平均深度乘以表面的面積，海洋世界的容量便相當於海平面以上的陸地容量的11倍。」¹⁴ 因此，若將地球表面上的一切移平——將山嶺鏟平，深海的海盆填滿——海水便會淹蓋整個地球，達數千公尺之深。

31．（甲）洪水若要發生，洪水以前的地上必然有怎樣的情形？（乙）什麼表明地上的山嶺在洪水之前可能比較矮，海盆亦較淺？

³¹ 洪水若要發生，洪水之前的海盆就必須較淺，山嶺就必須比現今較矮才行。這是可能的嗎？一本教科書說：「現在世上的山嶺雖然高聳入雲，在幾百萬年前，一度地上卻一望無際地盡是海洋和平原。……大陸板塊的移動使陸地一方面升高到唯獨最耐寒的動植物才能生存，在另一個極端，地面降到隱藏在海洋下面的極深之處。」¹⁵ 既然山嶺和海盆是會升降的，顯然有一個時期山嶺不像現在那麼高，龐大的海盆也不像現在那麼深。

32．洪水所降下的水必然變成怎樣了？請解釋。

³²洪水之後地上的水變成怎樣了呢？它們必然流進了海盆裡。怎會如此呢？正如以上提及，科學家相信各大陸是托在巨大的板塊上的。這些板塊的移動可以造成地球表面的升降。在今日世上的若干地方，在板塊的交界處有些巨大的水底深淵，深度超過6哩（10公里）。¹⁶ 很可能——也許由洪水本身所觸發——這些板塊發生移動，使海底下沉，巨大的鴻溝打開而容許地上的水流進其中。b

洪水的痕跡？

33,34．（甲）科學家已擁有的什麼證據可能是證明曾有洪水的證據？（乙）認為科學家可能誤解了證據是合理的說法嗎？

³³ 我們若假設地上曾有一場巨大的洪水發生，為什麼科學家找不著洪水的痕跡呢？也許他們已經找著，但卻對證據作出其他的解釋。例如，正統的科學主張地球的表面曾在一系列的冰期中在許多地方由強有力的冰河所模鑄。但看來是冰河活動的證據有時可能是由水的作用所產生的。因此，很可能洪水有些證據被人誤以為是冰期的證據。

³⁴ 學者曾犯過類似的錯誤。關於科學家發展他們的冰期理論的時期，我們讀到：「他們根據均變說的理論在地質歷史的每個階段均找著冰期。可是，近年來對證據所作的仔細重新檢討卻使學者們否定了這些冰期中的許多部分；一度被人視為冰磧的地層已獲得重新解釋而被視為由泥流、水底山崩和混濁洪流——在深海的海底攜帶巨量淤泥和沙石的巨大混濁水流——所形成。」¹⁸

35,36．化石紀錄和地質學上的什麼證據可能與洪水有關？請解釋。

³⁵ 洪水的另一個證據看來存在於化石紀錄裡。根據化石紀錄，有一個時期長著銳利長犬牙的巨虎在歐洲捕食，體形比現今任何馬更大的駿馬在北美各地漫遊，在西伯利亞則有許多長毛巨象覓食。然後，在環球各地有許多哺乳類動物的品種絕跡。與此同時，氣候經歷突然的轉變。有數以萬計的長毛巨象在西伯利亞喪生而迅速凍結。c與達爾文同時的著名學者華萊士認為這場廣泛的毀滅必然是由某項異乎尋常的普世事件所促成的。¹⁹ 許多人辯稱這件大事便是洪水。

³⁶ 《聖經考古學》雜誌的一篇社論評論說：「洪水的故事乃是人類文化上散播得最廣遠的傳統之一，記住這件事實至為重要。……可是，在近東許多古老傳統的背後很可能有一場實際的巨大洪水發生，發生的日子追溯到……許多千年前的洪積時期之一。」²⁰洪積時期地球的表面比現今潮濕得多。環球各地的淡水湖比現今大得多。學者推測這種潮濕是由冰期末了的豪雨所造成。但有些學者認為有一次，地球表面的極度潮濕是由洪水所造成。

人類沒有忘記

37,38．一位科學家如何表明，證據顯示洪水是可能發生的？我們怎麼知道這件事確曾發生？

³⁷ 地質學教授麥坎貝爾(John McCampbell)有一次寫道：「聖經的災變論［洪水］和進化的均變說之間的主要分別不是在於地質學的事實資料而是在於對這些資料所作的不同解釋。採納什麼解釋大部分有賴於個別研究者的背景和所作的預先假設而定。」²¹

³⁸ 人類從沒有忘記洪水，由這件事實可以看出洪水確曾發生。在環球各地，遠至阿拉斯加和南海群島，均有些古老的洪水故事。美洲哥倫比亞之前的土著文明以及澳洲的土人均有關於洪水的故事。雖然這些傳說在細節上有若干不同，但差不多所有記載均包括這件基本事實：地球曾被洪水淹沒，只有幾個人在一艘人造的船中渡過災劫。對於如此廣泛的傳說，唯一的解釋便是洪水是一件歷史事實。d

39．我們可以從什麼額外的證據看出聖經是上帝的話語而非人的話語？

³⁹ 因此，在主要的特色方面，聖經是與現代科學一致的。兩者若有衝突，科學家所提出的證據並不可靠。在兩者一致的地方，聖經時常如此準確，以致我們不得不相信聖經的資料是來自超人智慧的。的確，聖經與業經證實的科學完全吻合，從而進一步表明這本書是上帝的話語而非人的話語。

［腳注］

［第105頁的附欄］

『出於塵土』

《世界書籍百科全書》報導說：「構成生物的一切化學元素均存在沒有生命的物體中。」換句話說，構成活的有機體，包括人在內，的各種基本化學物也存在於地本身地中。這與聖經的話完全一致：「耶和華上帝用地上的塵土造人。」——創世記2:7。

［第107頁的附欄］

『按著上帝的形像』

有些人認為人與某些動物之間身體上的相似足以證明彼此之間的關係。可是他們卻必須同意，人的智能比任何動物的智能優越得多。何以人有能力作出計劃，組織周遭的世界，能夠表現愛心，具有高度的智力和良心，並且懷有以往、現今和未來的觀念？進化論實在無法解釋這件事。但聖經卻能夠，因為聖經說：「上帝就照著自己的形像造人，乃是照著他的形像造男造女。」（創世記1:27）從人所具有的精神和道德能力與潛質來看，人的確反映出天父的形像。

［第99頁的圖片］

聖經描述地球是虛懸在太空中的，這與太空人報導所見的情形十分吻合

［第102頁的圖片］

聖經並沒有明言到底地球環繞太陽旋轉，抑或太陽環繞地球旋轉

［第112,113頁的圖片］

若將地球的表面弄平，沒有山嶺或深淵，地球就會完全被深水所淹蓋

［第114頁的圖片］

地上發現許多長毛巨象在死後迅速被凍結

［第115頁的圖片］

巴斯德證明生命只可能來自業已存在的生命

［第109頁的圖解或圖片］

（排版後的式樣，見出版物）

聖經就地上的水循環提出一項準確的描述