第15章
現代屬於實體的以東行將消逝
1,2．造物主對軍力強大的列國懷有什麼看法？據以賽亞的預言透露，耶和華下了什麼決心？
今日的世界比歷史上任何時期擁有更強大的武力。列國所擁有的核武器對人類的生存正造成嚴重的威脅。那麼，人類的創造者耶和華上帝對這種情勢有什麼看法呢？以賽亞書34章的預言很清楚地告訴我們，這個預言開宗明義地說：
2 「列國阿，要近前來聽；眾民哪，要側耳而聽；地和其上所充滿的，世界和其中一切所出的，都應當聽。因為耶和華向萬國發憤恨，向他們的全軍發烈怒，將他們滅盡，交出他們受殺戮。被殺的必然拋棄。屍首臭氣上騰，諸山被他們的血融化。天上的［眾軍］都要消沒，天［軟弱無能的人為政府］被捲起，好像書卷；其上的萬象要殘敗，像葡萄樹的葉子殘敗，又像無花果樹的葉子殘敗一樣。」（以賽亞書34:1-4）這的確是個充滿凶兆的預言！
3．（甲）上帝吩咐列國要傾聽什麼？為什麼耶和華有權這樣吩咐列國？（乙）什麼表明列國並沒有聆聽？
3 宇宙的創造主與今日的列國發生了爭論。由於這緣故，上帝吩咐列國要傾聽他自1919年以來使之傳遍天下的聖經信息。他們應當聆聽上帝通過他的見證人所說的話。但是世事的趨勢證明列國並沒有如此行。他們並沒有理會他的見證人，反之，他們寧願支持聯合國而不願擁護由上帝那業已登基的愛子——「和平的君」——所統治的屬天王國。
以賽亞的預言攻擊以東
4,5．（甲）以東人是誰？他們對兄弟之邦以色列懷有什麼態度？（乙）因此耶和華對以東作了什麼判決？
4 在今日的列國中有一個部分罪責特別沉重。這個部分由以東國所預表。以上的預言特別指名提及以東這個國家。以東人是以掃的後代，而以掃僅為了一點「餅和紅豆湯」便把自己的長子名分賣給孿生的弟弟雅各。從那時起以掃開始被人稱為以東，意即「紅色」。（創世記25:24-34）由於雅各從以掃取去了寶貴的長子名分，以掃遂痛恨他的孿生弟弟。雖然以東與古代的以色列國本是兄弟之邦，兩國卻變成誓不兩立。由於以東對上帝的百姓如此敵視，它罪有應得地招惹了以色列的上帝耶和華的憤怒。於是上帝下令將以東永遠消滅。他通過以賽亞先知的話將這項決心表明出來：
5 「我的刀在天上已經喝足。這刀必臨到以東和我所咒詛的民，要施行審判。耶和華的刀滿了血，用脂油和羊羔公山羊的血，並公綿羊腰子的脂油滋潤的；因為耶和華在波斯拉［以東最重要的城市］有獻祭的事，在以東地大行殺戮。」——以賽亞書34:5,6。
6．（甲）為什麼耶和華可以說他「在天上」揮「刀」攻擊以東？（乙）猶大國被巴比倫攻擊時，以東對耶和華的百姓表現什麼缺乏手足之情的態度？
6 以東這個國家殺氣騰騰，但是耶和華的「刀」必定會使這塊土地血流漂杵，染滿居民自己的血。以東位於一個地勢頗高的多山地區。（耶利米書49:16）因此，既然耶和華在這塊土地上施行殺戮，他可以比喻地說他在天上揮舞行刑的刀。以東擁有強大的軍力，它的軍隊在高聳入雲的山上佈陣以保護國家抵抗敵人的進侵。因此上帝可以適當地將以東的軍隊稱為『天上的眾軍』。但是勢力強大的以東在它的兄弟之邦以色列受巴比倫的軍隊攻擊時卻袖手旁觀。不但如此，以東見到猶太王國被人推翻，反而幸災樂禍，甚至為敵人打氣。（詩篇137:7）以東背信棄義，甚至追捕逃難的猶太人，把他們交在敵人手中。（俄巴底亞書10-14）以東人大言不慚地毀謗耶和華，妄圖將以色列人遺下的土地佔去。——以西結書35:10-15。
7．以色列的上帝對以東背信棄義的行為懷有什麼看法？
7 以東人對上帝的選民肆意逼迫殘害，古代以色列的上帝耶和華是否對此視若無睹呢？絕不是。由於這緣故，上帝定意要有「報仇之日」和「報應之年」以懲罰以東人對他的屬地組織錫安所施的惡毒迫害。預言說：「因耶和華有報仇之日；［在宇宙的法庭上］為錫安的爭辯有報應之年。」——以賽亞書34:8；以西結書25:12-14。
8．（甲）耶和華運用誰去處罰以東？（乙）關於以東，俄巴底亞先知作了什麼預言？
8 耶路撒冷遭受毀滅之後不久，耶和華開始藉著巴比倫王尼布甲尼撒對以東人施行公義的報應。（耶利米書25:8,15,17,21）當巴比倫的大軍進攻以東時，沒有人能夠搭救以東人！巴比倫的軍隊使以東人從高山的要寨上倒下。對以東來說，這的確是「報應之年」。正如耶和華通過另一位先知預言說：「因你向兄弟雅各行強暴，羞愧必遮蓋你，你也必永遠斷絕。……你怎樣行，他也必照樣向你行；你的報應必歸到你頭上。」——俄巴底亞書10,15。
9．誰是以東所預表的現代實體？為什麼？
9 這也反映出耶和華對以東所預表的現代實體所懷的態度。這個以東是誰呢？在二十世紀，誰帶頭辱罵和逼迫耶和華的僕人呢？豈不是變節不忠的基督教國通過她那心高氣傲的教士階級如此行嗎？不錯。基督教國——偽基督教的領域——在俗世的事務上將自己抬舉到山那麼高。她在人類的事物制度中居於領導地位，她的宗教乃是大巴比倫中勢力最大的部分。但是耶和華卻定了一個「報應之年」去打擊現代那屬於實體的以東，因為這個組織肆意逼迫殘害上帝的百姓——他的見證人。
與以東相若的命運
10．以賽亞書34:9,10怎樣描述以東的命運？但這個預言在今日對誰適用？
10 當我們考慮以賽亞這個預言的其他部分之際，我們可以將今日的基督教國記在心裡：「以東的河流要變成焦油，土壤變成硫磺；全國像燃燒著的焦油，夜以繼日地燃燒，濃煙飛升，永不停息。」（以賽亞書34:9,10，現譯）這裡描述以東的土地會變成如此乾旱，以致其中的河流彷彿流著焦油，地上的塵土彷彿是硫磺，然後這些易燃的物體被人縱火焚燒。——可參閱啟示錄17:16。
11,12．以賽亞書34:10-15含有預言性的描述指出，以東的土地會變成怎樣？這種情形會延續多久？
11 以賽亞的預言繼續說：「［她］必世世代代成為荒廢，永永遠遠無人經過。鵜鶘、箭豬，卻要得為業，貓頭鷹、烏鴉，要住在其間。耶和華必將空虛的準繩，混沌的線鉈，拉在其上。以東人要召貴胄來治國，那裡卻無一個，首領也都歸於無有。以東的宮殿要長荊棘，保障要長蒺藜和刺草，要作野狗的住處，鴕鳥的居所。曠野的走獸，要和豺狼相遇；野山羊，要與伴偶對叫。夜間的怪物，必在那裡棲身，自找安歇之處。箭蛇要在那裡作窩，下蛋、菢蛋、生子，聚子在其影下。」——以賽亞書34:10-15。
12 以東會成為一個「空虛」無人的地方。它會淪為一片荒土，只有野獸、雀鳥和蛇類在其中棲身。這種乾旱的情況會延續下去，正如第10節說，直至「永永遠遠」。以前的居民必不會重返這塊地方。——俄巴底亞書18。
13．「耶和華的書」預言基督教國會有什麼遭遇？具體地說，這本書是什麼？
13 這預表以東的現代副本——基督教國——面對多麼可怕的命運！事實證明基督教國是耶和華上帝的死敵，她一直惡毒地逼迫耶和華手下的見證人。因此「耶和華的書」預言她在哈米吉多頓之前便會遭受毀滅。（以賽亞書34:16）具體地說，「耶和華的書」便是他的審判之書，其中載有他必須對一切敵人和壓迫他百姓的人所作的清算。「耶和華的書」裡論及古代以東的預言已經應驗了，這提出保證書中對基督教國——現代的以東——適用的預言也會同樣獲得應驗。
14．今日屬於實體的以東沒有接受什麼？他們並沒有效法耶和華的百姓的什麼榜樣？
14 今日，屬於實體的以東人在「事物制度的終結」時期中並沒有接受耶和華上帝為王。再者，既然基督教國是大巴比倫如此顯要的部分，她注定要分擔大巴比倫的災禍。基督教國並沒有聽從耶和華的吩咐「離開」大巴比倫。（啟示錄18:4）她並沒有效法屬靈以色列人的餘民和「大群」『另外的羊』所立的榜樣。
15,16．據啟示錄17,18章和以賽亞書34章所預言，基督教國行將有什麼遭遇？
15 基督教國的前途的確十分黯淡。她正力圖安撫她的政治密友，以免他們結集起來對她發動攻擊，將她徹底毀滅。可是她的一切努力都會徒勞無功！
16 據啟示錄第17,18章透露，全能的上帝耶和華會使列國同心合意運用他們的政治和軍事力量打擊大巴比倫及其所有宗教成員，包括基督教國在內。這會將假基督教從地上連根鏟除。基督教國的情形會變成好像以賽亞書34章所描述的荒涼情況一般。基督教國不會在場目睹『上帝全能者大日子的戰爭』來臨給予消滅大巴比倫的列國致命的一擊。屬於實體的以東——基督教國——必定會從地上完全消逝，直到「永永遠遠」。
［第122頁的圖片］
基督教國會受到與以掃的後代以東人所受類似的判決。以掃僅為了一點食物便把自己的長子名分賣去