爸爸

（Abba）

阿拉米語ʼab·baʼʹ（阿巴），相當於希伯來語ʼav（阿卜），但語氣更重，且前面有定冠詞，字面意思是「阿爸」。「爸爸」是小孩對父親的暱稱，既親切又莊重，是對「父親」帶敬意的一種日常稱謂。因此，這是稱呼而非頭銜，是牙牙學語的嬰孩最早學會說的字音。

這個阿拉米語在聖經裡出現過三次。每次都是以希臘語的音譯詞出現，而且後面總是跟希臘語ho pa·terʹ（霍·帕泰）連用，字面意思是「父親」，有時也直接用做稱呼，即「父親啊」。在這三節經文中，爸爸都指天父耶和華。

馬可福音記載，耶穌離世前在客西馬尼園禱告時稱耶和華為「爸爸」。他說：「爸爸，父親啊，凡事你都能做，求你為我撤去這個杯。可是不要照我的意思，只要照你的意思。」（可14:36）這是兒子向慈父提出的懇求；耶穌更隨即承諾，他無論如何都必按天父的意思去做。

至於另外兩次，則見於保羅執筆的羅馬書8:15和加拉太書4:6。在這兩節經文裡，蒙收納做兒子的基督徒稱耶和華為「爸爸」，顯示他們跟天父的關係十分親密。他們固然是用「重價買來」的「上帝的奴隸」，但也是這位慈父家裡的兒子。上帝通過他們的主耶穌，藉著聖靈使他們清楚知道自己的這個身份。（羅6:22；林前7:23；羅8:15；加4:6）

有人認為，每當「爸爸」和「父親」連用，就不僅是把阿拉米語譯做希臘語，而是表達了兩層意思。一是孩子很信任、倚靠和服從父親，二是孩子很珍惜父子之間的親情，明白自己應盡的責任。這些經文顯示，使徒在世的日子，基督徒禱告時看來也常用「爸爸」去稱呼上帝。

在公元的最初幾個世紀，ʼAb·baʼʹ（阿巴）一詞漸漸成了猶太拉比的尊稱或頭銜，《巴比倫塔木德》的記載正好證實了這一點。（《祝福》16b）事實上，猶太公議會的副大法官的頭銜就是ʼAv（阿卜），意即公議會之父。後來，這個頭銜不但用於科普特、埃塞俄比亞，以及敘利亞主教身上，還特別成了亞歷山大主教的尊稱，即那個地區的東正教教宗（英語papa或pope）。另外，英語abbot（修道院院長）和abbey（修道院）也源於阿拉米語ʼab·baʼʹ（阿巴）。《通俗拉丁文本聖經》譯者哲羅姆很反對人用abbot去稱呼當時的天主教修士，認為這樣做違反了馬太福音23:9所載耶穌的吩咐：「你們也不要尊稱地上的人為『父』，因為只有一位是你們的『父』，就是天父。」