「我的軛是容易的，我的擔子是輕省的」
「你們當負我的軛，學我的樣式。」——馬太福音11:29。
1,2．（甲）你從生活體驗到什麼為你帶來安舒的東西？（乙）人必須怎樣做才能獲得耶穌所應許的安舒？
在炎熱、潮濕的一天末了來個冷水浴，或者在漫長、疲乏的旅途結束後獲得一夜酣睡——人會感到多麼安舒！同樣，重擔一旦給除去了，或者罪和過犯獲得赦免，人也會感到十分安舒。（箴言25:25；使徒行傳3:19）不錯，這些令人鼓舞的經驗為我們帶來安舒，使我們重新得力，能夠朝氣蓬勃地繼續向前邁進。
2 凡勞苦擔重擔的人可以到耶穌那裡去，他向他們提出的應許就是——得享安舒。不過，人如果想享有這種可喜的安舒，就必須樂意做某些事。耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式；這樣，你們心裡就必得享安息。」（馬太福音11:29）人要負的這個軛是什麼呢？這個軛怎樣為人帶來安舒？
容易的軛
3．（甲）聖經時代有些什麼軛？（乙）軛含有什麼比喻性的意思？
3 耶穌和他的聽眾生活在農業社會，所以對軛這件東西十分熟悉。基本來說，軛是塊長木條，底部有兩個凹處，好架在兩頭用挽具套在一起的使役牲畜（通常是兩頭牛）的頸項上，讓這兩頭牲畜拉犁、拉車或其他擔子。（撒母耳記上6:7）軛也有給人負的。人負的軛是塊簡單的木條，架在人的肩頭上，兩端挑著擔子。勞動工人就用這些軛來挑重擔。（耶利米書27:2；28:10,13）既然軛跟重擔和勞動有關，聖經就往往採用比喻的說法，以軛象徵支配和控制人。——申命記28:48；列王紀上12:4；使徒行傳15:10。
4．耶穌向到他那裡去的人提供的軛象徵什麼？
4 那麼，耶穌籲請到他那裡尋求安舒的人所要負起的軛是什麼呢？要記得耶穌說：「你們當負我的軛，學我的樣式。」（馬太福音11:29）學生就是門徒。所以簡單來說，負起耶穌的軛意思就是成為他的門徒。（腓立比書4:3）這樣做並不僅是在思想上認識耶穌的教訓就行。相反，人要行事與耶穌的教訓一致——做他所做的事、過他所過的生活。（哥林多前書11:1；彼得前書2:21）人要甘願順服耶穌的權柄，也順服他授予權柄的人。（以弗所書5:21；希伯來書13:17）這意味著人要獻身、受浸成為基督徒，既接受獻身所享的一切特權，也承擔獻身帶來的種種責任。這就是耶穌向所有到他那裡尋求安慰和舒暢的人提出的軛。你願意接受嗎？——約翰福音8:31,32。
5．為什麼負起耶穌的軛不會是個艱苦的經驗？
5 為了尋求安舒而負軛——這不是說來矛盾嗎？其實不是，因為耶穌說他的軛是「容易的」。這個短語含有溫和、愉快、愜意的意思。（馬太福音11:30；路加福音5:39；羅馬書2:4；彼得前書2:3）耶穌是個專業的木匠，所以很可能造過犁和軛，也知道怎樣把軛造成適當的形狀，使負軛的牲畜能以最舒適自在的方式完成最多的工作。耶穌很可能用布料或皮革貼著軛的底部。許多軛都有這樣裝設的，使軛不致過度磨損和擦傷牲畜的頸項。同樣，耶穌向我們提供的比喻的軛也是「容易的」。成為他門徒的人要履行若干義務和承擔某些責任；但即使這樣，他們也不會感到受苛待和壓迫，反而會感到安舒。天父耶和華的誡命也不是個難擔的重擔。——申命記30:11；約翰一書5:3。
6．耶穌說：「你們當負我的軛。」他的話可能是什麼意思？
6 還有別的事情使耶穌的軛「容易」擔當。耶穌說：「你們當負我的軛。」他說這話的時候，所指的可能是兩件事中的一件。如果當時耶穌想到的是個雙重的軛，就是把兩頭使役牲畜套在一起來拉擔子的軛，他就在邀請我們與他同負一軛了。有耶穌在旁與我們一起擔負擔子——這是多大的福分！另一方面，如果當時耶穌想到的是一般勞工所用的擔挑，那麼他就在向我們提供方法，使我們所負的擔子較容易、較輕省。無論哪一樣，耶穌的軛是真正安舒的來源，因為他向我們保證說：「我心裡柔和謙卑。」
7,8．有些人在壓力下犯了什麼錯誤？
7 要是我們感到所負的生活難題的擔子過重，快要達到負不起的地步，那又該怎麼辦呢？有些人可能錯誤地認為，做耶穌基督門徒的擔子過重，要求過高；其實，壓著他們的重擔，是他們所要照料的日常生活的事務。負著這樣的重擔，有些人停止參加基督徒的聚會，也不再參與傳道工作，滿以為這會為他們帶來一點舒解。但這樣做其實大錯特錯。
8 我們要明白，耶穌提供的軛是「容易的」。不過，軛如果安放不當，就可能會擦痛我們。因此，我們應該仔細察看一下肩上所負的軛。要是軛由於某個緣故失修，或者沒有正確地安放好，我們用起來就不但要多費氣力，還會感到痛楚。換句話說，如果神治活動看來開始變成重擔，我們就要察看一下自己是不是處理不當。我們到底懷著什麼動機從事這些活動？我們有沒有作好充分準備去參加聚會呢？我們參與外勤服務時，身心都作妥準備嗎？我們跟會眾的其他成員享有親密、健全的關係嗎？最重要的是，我們個人跟耶和華上帝和他兒子耶穌基督的關係怎樣？
9．為什麼基督徒的軛永不會是個難擔的重擔？
9 要是我們全心接受耶穌提供的軛，同時學會以適當的方式去擔當，這個軛就無疑沒有理由變成難擔的重擔。事實上，我們如果能夠看出實際的情形——耶穌跟我們同負一軛，就不難明白真正擔負擔子的是誰。情形彷彿學步的幼兒，握著手推車的把手，以為自己在推著車子前進，但其實推車的是他的父親或母親。耶和華上帝像個仁愛的父親，清楚知道我們的能力限度和脆弱的地方，因此他通過耶穌基督滿足我們的一切需要。保羅說：「我的上帝必照他在基督耶穌裡榮耀的豐富，滿足你們一切的需要。」——腓立比書4:19，《新譯》；參看以賽亞書65:24。
10．一個認真做基督門徒的人有什麼經歷？
10 不少獻了身的基督徒藉著個人的體驗漸漸明白這點；珍妮是其中一個例子。她每月做輔助先驅，又要做一份要求頗高的全職世俗工作，覺得壓力非常大。不過，她認為先驅工作實際幫助她保持平衡。幫助人認識聖經真理，見到對方毅然改變自己一生去取悅上帝——這在她百忙的生活裡為她帶來莫大的喜樂。她衷心同意箴言的話：「耶和華所賜的福使人富足，並不加上愁煩。」——箴言10:22，《新譯》。
輕省的擔子
11,12．耶穌說：「我的擔子是輕省的。」他的話是什麼意思？
11 耶穌除了應許我們一個「容易的」軛之外，還向我們提出保證：「我的擔子是輕省的。」「容易的」軛已使工作輕而易舉；如果擔子也是輕省的話，工作就真是樂趣了。耶穌說這話時，他想到的是什麼呢？
12 請考慮一下，農夫如果想改變牲畜的服務，例如從犁田轉為拉車，他會怎樣做。農夫會首先把套在牲畜身上的犁移去，然後套上車。他絕不會荒謬到把犁和車都繫在牲畜身上。同樣，耶穌也沒有吩咐人把他的擔子加在他們業已負著的擔子之上。他對門徒說：「一個僕人不能事奉兩個主。」（路加福音16:13）這樣，耶穌向人提出一項選擇。人想繼續擔負自己的沉重擔子，還是把這個重擔放下，轉而接受耶穌提供的擔子呢？耶穌仁愛地給予他們所需的推動力：「我的擔子是輕省的。」
13．耶穌日子的人擔負什麼擔子？結果怎樣？
13 在耶穌的日子，苛酷的羅馬統治者，以及專注於繁文縟節的偽善宗教領袖，把重擔加在人民身上；人民在重擔下痛苦掙扎。（馬太福音23:23）有些人急欲擺脫羅馬苛政的重擔，於是企圖用自己的方法加以解決；他們捲入政治衝突裡，結果只落得悲劇收場。（使徒行傳5:36,37）其他人一心要改善自己的生活水平，結果深陷在追求物質的泥淖中。（馬太福音19:21,22；路加福音14:18-20）當時耶穌向他們提出舒解的方法——邀請他們做他的門徒，但不是人人都樂意接受他的邀請。他們所負的雖然是個重擔，他們卻猶豫不願把重擔放下而負起耶穌提供的擔子。（路加福音9:59-62）這是個多麼可悲的錯誤！
14．生活的種種憂慮和渴求物質的慾望可以怎樣把我們重重壓住？
14 今天，我們如果不小心，也會犯同樣的錯誤。成為耶穌的門徒使我們得享自由，不再竭力追求世人的目標和價值觀。當然，我們仍要辛勤工作才能獲得日常生活所需，不過我們不會把這些東西看做生活的重心。雖然這樣，生活的種種憂慮和誘人的物質享受卻仍可以把我們緊緊攫住。如果我們容許這件事發生，這些慾望就會把我們已衷誠接受的真理排擠出腦外。（馬太福音13:22）我們可能全神貫注於滿足這些慾望，於是基督徒的責任就逐漸變成了令人厭煩的義務，我們只想盡快做完就算數。我們如果懷著這樣的精神辦事，就無疑不能期望從事奉上帝得到安舒了。
15．關於物質資財，耶穌提出什麼警告？
15 耶穌指出，心滿意足的生活不是在於竭力滿足自己的一切渴求，而是在於辨明人生較重要的事。他勸告說：「不要為生命憂慮吃什麼，喝什麼；為身體憂慮穿什麼。生命不勝於飲食嗎？身體不勝於衣裳嗎？」然後，他把人的注意引到天上的飛鳥之上，說：「［牠們］也不種，也不收，也不積蓄在倉裡，你們的天父尚且養活牠。」耶穌指著野地裡的百合花說：「它也不勞苦，也不紡線。然而我告訴你們，就是所羅門極榮華的時候，他所穿戴的，還不如這花一朵呢！」——馬太福音6:25-29。
16．關於追求物質這件事對人的影響，經驗表明什麼？
16 我們可以從這些簡單的實例教訓學得什麼嗎？人越竭力改善自己的生活水平，就越發給世俗事務纏住，所負的擔子也越來越重。這是經驗之談。在世上的企業家當中，家庭破裂、婚姻觸礁、健康損毀的，比比皆是；他們都為所享的物質繁榮付出了沉重的代價。（路加福音9:25；提摩太前書6:9,10）諾貝爾獎得主愛因斯坦有一次說：「財富、表面的成功、聲望、奢華的生活——我對這些東西一向不屑一顧。我深信，對所有人來說，簡樸無華的生活方式其實是最好的。」這番話正好回應了使徒保羅的簡單勸告：「敬虔加上知足的心便是大利了。」——提摩太前書6:6。
17．聖經向人推薦怎樣的生活方式？
17 我們不應忽略一個重要因素。「簡樸無華的生活方式」確實益處良多，但是為人帶來滿足感的，並不是這種生活方式本身。很多人過著簡樸的生活只是因為受環境所迫，他們既不滿足，也不快樂。聖經並沒有籲請我們放棄一切物質享受而過一種隱居的生活。問題的重心在於敬虔而不在於自給自足。只有把兩者配合起來才是「大利」。什麼大利？保羅在同一封信裡指出，那些『不寄望在浮動的財富上，卻仰望上帝』的人，「就為自己在來世積聚財富，作美好的基礎，好叫他們能夠得著那真正的生命」。——提摩太前書6:17-19，《新譯》。
18．（甲）人怎樣才能尋得真正的安舒？（乙）對於自己可能要作出的改變，我們應該有什麼看法？
18 我們如果學會把個人的重擔放下，負起耶穌那輕省的擔子，就會得著安舒。很多人重新整頓自己的生活，全力參與為王國服務。這些人尋得了生活快樂和心滿意足的要訣。當然，人必須具備信心和勇氣才能採取這樣的行動，而且這樣做可能要克服一些障礙。但是，聖經提醒我們：「看風的，必不撒種；望雲的，必不收割。」（傳道書11:4）我們一旦下定決心去做，很多事情其實並不那麼難辦。看來最難的是下定決心這回事。我們可能會經歷內心掙扎，企圖抗拒這個念頭，結果弄得精疲力竭。要是我們振作精神，接受挑戰，也許我們會得到出人意表的祝福。詩篇執筆者敦促說：「你們要親自體驗，便知道耶和華是美善的！」——詩篇34:8，《新譯》；彼得前書1:13。
「心裡就必得享安息」
19．（甲）隨著世界情況日益惡化，我們可以預料什麼？（乙）負著耶穌的軛，我們可以肯定什麼？
19 使徒保羅提醒第一世紀的門徒說：「我們進入上帝的國，必須經歷許多艱難。」（使徒行傳14:22）今天，這句話仍然確鑿不移。隨著世界情況日益惡化，決心過公義、敬虔生活的人所受的壓力無疑會越來越大。（提摩太後書3:12；啟示錄13:16,17）雖然這樣，我們卻懷有保羅的看法，他說：「我們四面受敵，卻不被困住；心裡作難，卻不至失望；遭逼迫，卻不被丟棄；打倒了，卻不至死亡。」原因是，我們靠著耶穌基督獲得異乎尋常的力量。（哥林多後書4:7-9）只要我們全心一意負起做基督門徒的軛，我們必定會得著耶穌所應許的：「你們心裡就必得享安息。」——馬太福音11:29。
你能解答嗎？
◻ 耶穌向人提供的容易的軛是什麼？
◻ 我們如果感到自己的軛漸漸變成重擔，就應該怎樣做？
◻ 耶穌說：「我的擔子是輕省的。」他的話是什麼意思？
◻ 我們可以怎樣留意使自己的擔子保持輕省？