善用問題

問題能引發回應，或在口頭上，或在心裡，因此能使聽者更加留心。提問既能打開交談的機會，也能讓雙方交流思想、分享心得。演講或施教時可運用問題引起興趣，跟人推理，強調論點。恰當的問題能夠激發思考，這樣聽者就不致不假思索地聽。想想你希望達到什麼目的，然後提出適當的問題，好達到目的。

引發交談 傳道時，要找機會鼓勵別人隨意表達自己的看法。

很多傳道員只是問別人「你有沒有想過……」，就成功地跟對方交談起來。他們只要提出一個很多人都關心的問題，就準能叫住戶更樂於跟他們交談。即使住戶從沒有想過那個問題，這仍可能會引起他的好奇心。無論你用什麼傳道話題，你都可以這樣問：「你對這點有什麼看法？」「你對這件事有什麼感想？」「你相信這件事嗎？」

當一個埃塞俄比亞宦官朗讀以賽亞的預言時，傳福音者腓力上前去，問他：「你所讀的，你明白嗎？」（使徒行傳8:30）腓力提出問題，結果有機會向宦官傳講有關耶穌基督的真理。今天，有些傳道員也用類似的問題，找著不少渴望認識聖經真理的人。

你讓別人表達意見，別人就會更樂意聆聽你的話。你提問以後，要留心聆聽對方的回答。無論別人怎樣回應，你也要說話仁慈，不要諸多批評。只要可能，就衷心稱讚對方。有一次，耶穌見一個抄經士「答得聰明」，就稱讚他說：「你離上帝的王國不遠了。」（馬可福音12:34）即使你並不同意對方的觀點，你也可以謝謝他表達意見。也許你能夠從他的話看出，你必須考慮到他的某個想法，才能有效地向他講解聖經的真理。

帶入要點 無論你是向一群人說話，還是跟一個人交談，都要設法用問題帶入要點。你提出的問題應當是聽者所關心的。你也可以運用激發思考的問題，引發別人的好奇心。你提問以後，稍作停頓，聽者就會更留心聆聽你接下來的話。

有一次，為了帶入要點，先知彌迦提出了一連串的問題。他問人該獻什麼給耶和華，接著又問了幾個問題，每個問題都假定了一個答案。這些問題促使讀者注意接下來一個很有見地的結論。（彌迦書6:6-8）在施教時，你能夠運用類似的提問方式嗎？不妨試試。

跟人推理 我們可以用問題跟人推理，讓人看出我們的論據合乎邏輯。瑪拉基書1:2-10表明，耶和華譴責以色列人的同時，也用問題跟他們推理。耶和華先對他們說：「我愛你們。」以色列人卻辜負了上帝的愛，於是上帝對他們說：「以掃不是雅各的哥哥嗎？」耶和華接著指出，以東人作惡多端，所以他使以東荒涼，不再愛他們。為了表明以色列人多麼忘恩負義，耶和華又舉例又提問，有些問題彷彿是由不忠的祭司提出的，有些則是耶和華向祭司提出的。這番對話激動人心，令人深思。其中的論據無可反駁，當中的信息令人難忘。

有些講者也善用問題跟人推理。聽眾雖然無需實際回答，卻能在心裡回應，彷彿跟講者對話一般。

我們主持聖經研究時，通常會請學生回答問題。如果學生用自己的話回答，而不是把課文裡的答案讀出來，得益就會更大。你也可以運用額外的問題，以親切仁慈的語氣跟學生推理。當你問及主要的論點時，要鼓勵學生根據聖經回答。你也可以問學生：「這些資料跟之前討論過的那個要點有什麼關係？為什麼這些資料十分重要？你認為這些資料該推動我們做些什麼？」我們這樣問學生，比直抒己見和長篇大論好得多。這樣，你能夠幫助學生用「理智」敬拜上帝。——羅馬書12:1。

如果學生未能明白某個論點，我們要有耐心。他可能正在對比你所說的和他多年來所相信的。從另一個角度去解釋課題也許有所幫助。有時你可能用最簡單的方法跟他推理就行了。不妨多用經文，舉出例子，打個比喻，以及運用簡單的問題，引導學生細想你提出的論據。

探悉對方的真正想法 有些人回答問題時，不一定說出心底話。學生可能只是把他們認為你想要的答案說出來。因此，要明辨隱情。（箴言20:5）你可以像耶穌那樣問問對方：「你相信這件事嗎？」——約翰福音11:26。

有一次，很多門徒聽了耶穌的話就心生反感，捨他而去，於是耶穌請使徒們表達自己的想法。耶穌問他們：「難道你們也想走嗎？」彼得把自己和其他使徒的想法表達出來，說：「主啊，我們還歸附誰呢？你有永生的話語啊。我們已經相信，也知道你是上帝的聖者。」（約翰福音6:67-69）另一次，耶穌問門徒說：「眾人 說人子是誰？」耶穌接著請門徒表達自己心裡的想法：「你們呢？你們 說我是誰？」彼得回答說：「你是基督，是永活上帝的兒子。」——馬太福音16:13-16。

在主持聖經研究的時候，你也可以運用類似的方法。你可以問學生：「對於這件事，你的同學（或同事）有什麼看法？」然後再問：「你 又有什麼看法？」你知道了學生的真正想法，就能針對他的需要施行教導，給他適當的幫助。

強調論點 問題也可以用來強調論點。使徒保羅在羅馬書8:31,32就用了反問來強調論點。他說：「既然上帝支持我們，誰能反對我們呢？上帝連自己的兒子也沒有吝惜，反而為我們眾人捨了，難道不會把其他一切，連同他的兒子一併惠然賜給我們嗎？」請留意，保羅在這裡反問了兩次，每次都先說出一個事實，然後用反問進一步推論。

先知以賽亞宣告了耶和華對巴比倫王的判決以後，就肯確地說：「萬軍之主耶和華定了旨意，誰能推翻呢？他的手已經伸出，誰能收回呢？」（以賽亞書14:27）以賽亞通過反問強調上帝的判決是無可置疑的，他並不期待聽者回答。

揭發謬誤 精心構思的問題也能有力地揭發謬誤。耶穌在醫治一個男子之前，問法利賽派和通曉律法的人：「在安息日治病，可以不可以？」耶穌把男子醫好後，再問他們說：「你們當中有誰在安息日見兒子或公牛掉進井裡，卻不立刻拉上來呢？」（路加福音14:1-6）耶穌並不期待他們回答，他們也無言以對。耶穌的問題揭發了他們的錯誤想法。

有時甚至真基督徒也會有錯誤的想法。公元1世紀，哥林多有些基督徒竟控告弟兄，鬧上法庭，其實他們本應自行解決彼此的糾紛才對。使徒保羅怎樣處理這件事呢？他提出一連串尖銳的問題，去糾正他們的想法。——哥林多前書6:1-8。

常言道「熟能生巧」，只要你再三練習，就能懂得善用問題。但要記住，向人提問時，要恭恭敬敬。如果對方是個長者，是你不大認識的，或是政府官員，你就更要尊敬對方。要善用問題，吸引人聆聽聖經的真理。