zástupu“ „jiných ovcí“ svého Pána. Má-li se všem lidem, kteří se podobají ovcím, splnit tato nádherná vyhlídka, musejí dát pozor, aby nebyli v Armageddonu „odříznuti“ jako ti, kteří jsou závislí na „kolíku“, jenž se prokázal nezpůsobilým, na třídě Sobny v křesťanstvu. (Iz. 22:17–19, 25) Skutečně šťastní jsou všichni ti, kteří zjistili správnou odpověď na Ježíšovu otázku: „Kdo je skutečně věrný správce, ten rozvážný?“ a kteří se této odpovědi drží. Ať loajálně uznávají jeho správcovské postavení a dále přijímají v tomto pravém čase potřebnou „vyměřenou zásobu jídla“ z rukou „věrného správce“, většího Eliakima. Tento symbolický „kolík“ je podle Boží předpovědi zaražen na „trvalé místo“, kde má s Boží pomocí zůstat. S důvěrou a plnou oddaností se tedy na něj spolehni.

Otázky čtenářů

● U Matouše 4:1 se říká, že „byl Ježíš veden duchem do pustiny, aby byl pokoušen ďáblem“. Jedná se zde o Božího svatého ducha?

Byl to Jehovův svatý duch, který vedl Ježíše do pustiny vzápětí po jeho křtu. Ježíš se postil, a zřejmě to byl čas k modlitbě a rozjímání. (Srovnej Matouše 4:2; Marka 1:35; Lukáše 5:16.) Jehova pravděpodobně tohoto času používal, aby rozmlouval se svým jednozplozeným Synem, dával mu poučení, další osvícení a vřelá ujištění, a tak ho připravoval na to, co leželo před ním.

Jehova mohl předvídat, že zavedení jeho Syna do pustiny v souvislosti s jeho vlastním předsevzetím povede i ke zkoušce od ďábla. Přesto se Bůh sám nepostaral o pokušení, které přišlo v závěru Ježíšova čtyřicetidenního pobytu v pustině. Spíše jím bylo pouze připuštěno.

Významné je, že Ježíšova zkušenost byla obdobou zkušenosti Mojžíšovy. Tento prorok byl na hoře 40 dní, když dostával smlouvu Zákona a poučení o své úloze prostředníka. (2. Mojž. 24:18; 34:28) Ježíš, prorok větší než Mojžíš, musel v pustině obdržet poučení o nové smlouvě, do níž budou přijati jeho následovníci jako duchovní izraelité a při níž on bude sloužit jako prostředník. (5. Mojž. 18:18, 19; Luk. 22:20, 28–30) A stejně jako byl Mojžíš podroben důkladné zkoušce své věrné oddanosti a ryzosti, když sestoupil dolů a viděl Izraelity, jak uctívají zlaté tele a chtějí se vrátit do Egypta, byl také Ježíš vystaven tvrdé zkoušce v závěru své čtyřicetidenní zkušenosti. — 2. Mojž. 32:15–35.