Život a služba Ježíše

Požehnání v podobě dalšího poučení

JEŽÍŠ právě vysvětlil svým učedníkům podobenství o rozsévači. Nyní se však chtějí dovědět více. Žádají ho: „Vysvětli nám podobenství o plevelu na poli.“

Postoj učedníků se opravdu liší od postoje ostatních v zástupu, který zůstal na pobřeží. Tito lidé nemají dychtivý zájem o to, aby porozuměli významu podobenství. Stačí jim, že poznali jen hlavní rysy. Ježíš poukazuje na to, že mezi posluchači na břehu a jeho zvídavými učedníky je rozdíl:

„Mírou, kterou odměřujete, vám bude odměřeno, ano, bude vám přidáno více.“ Ježíšovi učedníci projevují upřímný zájem a pozornost; proto obdrží požehnání v podobě dalšího poučení. Ježíš tedy na otázku svých učedníků odpovídá:

„Rozsévač znamenitého semene je Syn člověka; pole je svět; znamenité semeno, to jsou synové království; ale plevel jsou synové toho ničemného a nepřítel, který je zasel, je ďábel. Žeň je závěr systému věcí a ženci jsou andělé.“

Když Ježíš vysvětlil každou jednotlivost svého podobenství, popisuje výsledek. V závěru systému věcí, jak říká, budou „ženci“ neboli andělé oddělovat zdánlivé křesťany podobné plevelu od pravých „synů království“. „Synové toho zlého“ pak budou označeni ke zničení, ale synové království, „spravedliví“, budou zářit jasně v království svého Otce.

Pak Ježíš poskytuje svým zvídavým učedníkům ještě další tři podobenství. Nejprve říká: „Nebeské království se podobá pokladu skrytému v poli, který nějaký člověk našel a ukryl; a z radosti nad tím jde a prodá, co má, a koupí to pole.“

Pokračuje: „Nebeské království se dále podobá cestujícímu obchodníkovi, který hledá znamenité perly. Když nalezl jednu perlu vysoké hodnoty, šel a ihned prodal všechno, co měl, a koupil ji.“

Ježíš sám je jako ten muž, který našel skrytý poklad a jako ten obchodník, který nachází perlu velké ceny. Jako by prodal všechno, vzdal se vznešeného postavení v nebi, aby se stal podceňovaným člověkem. Jakožto člověk pak na zemi snáší potupy a nenávistné pronásledování a dokazuje, že je hoden stát se panovníkem Božího království.

Také Ježíšovi následovníci stojí před výzvou, aby prodali všechno a mohli získat tu nádhernou odměnu — že se stanou spoluvládci s Kristem nebo pozemskými poddanými jeho království. Budeme považovat podíl na Božím království za něco cennějšího než všechno ostatní v životě, za poklad nesmírné ceny nebo za velice vzácnou perlu?

Ježíš nakonec přirovnává „nebeské království“ k vlečné síti, která sbírá ryby všeho druhu. Ryby jsou roztříděny, nevhodné jsou odhozeny, ale dobré jsou uchovány. Ježíš říká, že tak tomu bude v závěru systému věcí; andělé oddělí ničemné od spavedlivých, a ničemní budou vydáni záhubě.

Toto rybářské tažení zahajuje sám Ježíš a označuje své první učedníky jako „rybáře lidí“. Pod andělským dohledem pokračuje toto rybářské dílo po celá staletí. Nakonec přichází čas, kdy má být vytažena „vlečná síť “, jež symbolizuje všechny organizace, které zde na zemi tvrdí, že jsou křesťanské.

Nepoužitelné ryby jsou určeny ke zničení. Můžeme být proto šťastní, že patříme k ‚pěkným rybám‘, které budou uchovány. Budeme-li se zajímat o další poznání a porozumění stejně dychtivě jako Ježíšovi učedníci, dostane se nám požehnání nejen v podobě dalšího poučování, ale dostaneme i Boží požehnání v podobě věčného života. Matouš 13:36–52; 4:19; Marek 4:24, 25.

◆ Jak se liší učedníci od zástupů na břehu?

◆ Koho nebo co znázorňuje rozsévač, pole, znamenité semeno, nepřítel, žeň a ženci?

◆ Která další tři podobenství uvedl Ježíš a co se z nich můžeme naučit?