Proč tak dychtivé očekávání nového světa?
Konec světa — Jak je blízko?
CO ZNAMENÁ konec tohoto světa? Zničení země ohněm, jak učí některá náboženství? Ne, cožpak by to bylo možné? Vždyť Žalm 104:5 o zemi prohlašuje: „Nebude přivedena k potácení na neurčitý čas, nebo navždy.“
Odpověď poznáme, ohlédneme-li se o mnoho staletí zpět za světem, který předcházel tomu dnešnímu. Začal být zkažený a bouřil se proti Bohu, takže „tehdejší svět utrpěl zničení, když byl zatopen vodou“. Když byl tehdejší svět, sestávající z nebes a země, zničen potopou ve dnech Noema, doslovná nebesa a země nezanikly. Stejně tak nynější konec světa nebude znamenat ohnivé zničení hvězdných nebes a planety Země. — 2. Petra 3:5, 6; 1. Mojžíšova 6:1–8.
Bible někdy používá pojmy „nebesa“ a „země“ obrazným způsobem. „Nebesa“ se mohou použít, aby představovala Satana, boha tohoto světa, světové vládce, které on ovládá, a ničemné duchovní síly v nebeských místech — to všechno je projevem démonského vlivu na lidstvo. (2. Korinťanům 4:4; Efezanům 6:12) „Země“ se často používá k označení lidí na zemi. (1. Mojžíšova 11:1; 1. Královská 2:1, 2; 1. Paralipomenon 16:31; Žalm 96:1) Právě o obrazných nebesích a zemi přítomného ničemného světa je ve 2. Petra 3:7 řečeno, že budou zničeny „ohněm“. — Galaťanům 1:4.
Pak Petr uvádí radostnou zprávu, že tento starý svět bude nahrazen novým: „Jsou však nová nebesa a nová země, které očekáváme podle jeho slibu, a v těch bude přebývat spravedlnost.“ — 2. Petra 3:13.
Nový svět bez slz a smrti
Petrovo prohlášení, že v novém světě bude přebývat spravedlnost, je vítanou zprávou, ale to, co dodává Jan, vzbuzuje v člověku nevýslovné nadšení! Jan o tom ve Zjevení 21:3, 4: „Na to jsem slyšel silný hlas z trůnu, jak říká: ‚Pohleď, Boží stan je s lidmi, a bude s nimi přebývat a oni budou jeho lidem. A sám Bůh bude s nimi. A setře jim každou slzu z očí a smrt již nebude a nebude již ani truchlení ani křik ani bolest. Dřívější věci pominuly.‘“
Místo toho, aby byla země zničena ohněm, Jehova zamýšlí, aby byla navždy obydlena: „Vždyť tak řekl Jehova, Stvořitel nebes, On, pravý Bůh, Tvůrce země a její Původce, Ten, kdo ji pevně založil, kdo ji nestvořil prostě nadarmo, kdo ji utvořil, dokonce aby byla obývána.“ — Izajáš 45:18.
Bude tam přebývat spravedlnost, a proto na této zemi nebudou žádní nespravedliví lidé: „Vždyť přímí, ti budou přebývat na zemi, a bezúhonní, ti na ní zbudou. Ničemní, ti budou právě ze země odříznuti; a zrádní, ti z ní budou vytrženi.“ — Přísloví 2:21, 22.
Žalmista David to pod inspirací dosvědčil: „A ještě chvilku, a ničemný již nebude; a jistě budeš věnovat pozornost jeho místu, a on nebude. Ale mírní, ti budou vlastnit zemi a vskutku naleznou své největší potěšení v hojnosti pokoje.“ — Žalm 37:10, 11.
Sám Ježíš to potvrdil, když pronášel své Kázání na hoře: „Šťastní jsou lidé mírné povahy, protože zdědí zemi.“ Pokud jde o vládu nad lidmi, tito mírní obdrží požehnání v podobě spravedlivých nových nebes, o něž se modlí: „Ať přijde tvé království. Ať se stane tvá vůle, jako v nebi, tak i na zemi.“ — Matouš 5:5; 6:10.
Z tohoto nádherného pokoje se nebudou radovat jen obyvatelé nového světa, ale pokoj se rozšíří dokonce i do celé říše zvířat: „A vlk skutečně bude chvíli přebývat s beránkem a levhart ulehne s kůzletem a tele a mladý lev s hřívou a dobře živené zvíře, všichni spolu; a pouhý malý chlapec je povede. . . Nebudou nijak škodit ani působit zkázu na celé mé svaté hoře, protože země jistě bude naplněna poznáním Jehovy, jako vody pokrývají samotné moře.“ — Izajáš 11:6–9.
Jak je blízko?
Pokud máte sklon to všechno pouze přejít a říkat si, že jde jen o vzdušné zámky, které jsou příliš krásné, než aby to byla pravda, zkuste se znovu zastavit a uvažovat. Kromě rysů složeného znamení přítomnosti Ježíše Krista je zde ještě biblická chronologie, která ukazovala na rok 1914 jako na začátek Kristovy přítomnosti. Svědkové Jehovovi uveřejnili v časopise Strážná věž z července 1879 datum 1914 jako významný rok, kdy se vláda Jehovova Království rozšířila také na oblast země. Mnozí historikové a pozorovatelé světových událostí si povšimli, že rokem 1914 začalo zcela odlišné a významné období lidských dějin, jak ukazuje průvodní rámeček.
Jiná událost složeného znamení, které dal Ježíš, je zapsaná u Matouše 24:21 a 22: „Neboť tehdy bude velké soužení, jaké nenastalo od počátku světa až dosud, ano jaké již nikdy nenastane. Vskutku kdyby nebyly ty dny zkráceny, nebylo by zachráněno žádné tělo; ale kvůli vyvoleným budou ty dny zkráceny.“
Ježíš také ukázal, že toto složené znamení se vyplní v průběhu života generace, která zažila začátek tohoto znamení v roce 1914. Podle Matouše 24:32–34 Ježíš řekl: „Učte se od fíkovníku jako podobenství tuto věc: Jakmile jeho mladá ratolest změkne a vyžene listy, víte, že je blízko léto. Podobně vy, až to všechno uvidíte, vězte, že on je blízko u dveří. Vpravdě vám říkám, že tato generace rozhodně nepomine, dokud se to všechno nestane.“
Až uvidíme, že tento starý svět — se všemi jeho válkami, hladomory, nemocemi a umíráním — je za námi, bude to důvodem k radosti. Až uvidíme, jak jej Jehova Bůh nahradí novým spravedlivým světem — který ukončí smutek, slzy, nemoci a smrt — bude to důvodem k nekonečné oslavě a radosti a k věčné chvále Jehovy Boha, Velkého Stvořitele a Svrchovaného Panovníka celého vesmíru.
Jestliže tedy máme před sebou takovou vyhlídku, nelze se vůbec divit, že mnozí lidé tak dychtivě očekávají Jehovův nový svět spravedlnosti a chtějí, aby rychle přišel a nahradil tento starý svět, který je plný zármutku, zločinnosti, nemocí a smrti! Není žádným překvapením, že jejich dychtivost je tak velká, že mají sklon určovat na časnější dobu jeho příchod! Nyní zde však nejsou jen některé jednotlivosti znamení příchodu nového světa, které by nás sváděly k tomu, abychom dali zaznít planým poplachům. Naopak, nyní vidíme, jak se před námi rozvíjí úplné složené znamení, a to dává pevný základ našemu dychtivému očekávání, že tento ničemný svět skončí a že bude nahrazen Jehovovým novým světem.
[Rámeček na straně 11]
1914 — Obrat v dějinách
I PO druhé světové válce se mnozí vracejí zpět k roku 1914 a poukazují na to, že znamenal velký obrat v dějinách:
„Obratem v naší době je ve skutečnosti rok 1914, a ne rok Hirošimy.“ — René Albrecht-Carrié, The Scientific Monthly, červenec 1951.
„Každý, kdo si uvědomuje, k čemu směřuje svět, je od roku 1914 hluboce znepokojen tím, co se zdá jako osudový a předem určený postup směrem k velké katastrofě. Mnozí vážně přemýšlející lidé mají pocit, že nelze učinit nic, aby se zabránilo pádu do zkázy.“ — Bertrand Russell, The New York Times Magazine, 27. září 1953.
„Moderní éra. . . začala v roce 1914 a nikdo neví, kdy a jak skončí. . . Mohla by skončit hromadným vyhlazením.“ — The Seattle Times, 1. ledna 1959.
„První světovou válkou explodoval celý svět a dosud nevíme proč. . . V dohledu byla Utopie. Byl pokoj a blahobyt. Pak všechno explodovalo. Od té doby jsme ve stavu bezvědomí.“ — Dr. Walker Percy, American Medical News, 21. listopadu 1977.
„V roce 1914 ztratil svět soudržnost a od té doby se mu ji nepodařilo získat zpět. . . je to období neobyčejného nepořádku a násilí jak v mezinárodním, tak i v národním měřítku.“ — The Economist, Londýn, 4. srpna 1979.
„Všechno se zlepšovalo. Do takového světa jsem se narodil. . . Náhle a neočekávaně, jednoho rána v roce 1914, to všechno skončilo.“ — Britský státník Harold Macmillan, The New York Times, 23. listopadu 1980.
[Obrázek na straně 10]
Dokonalý pokoj pro všechny ve slíbeném novém světě