Cti Syna, hlavního Jehovova prostředníka
„Kdo nectí Syna, nectí Otce, který ho poslal.“ — JAN 5:23
1. Jak víra křesťanstva v trojici zneuctívá Ježíše?
MNOZÍ v křesťanstvu dnes tvrdí, že ctí Ježíše Krista, a přitom činí pravý opak. Jak to? Mnozí totiž tvrdí, že Ježíš je Všemohoucí Bůh a že Bůh, stvořitel všech věcí, přišel na zem a žil a zemřel jako člověk. Toto tvrzení je vtěleno v nauce o trojici, která je základní naukou křesťanstva. Jestliže je však trojice nepravdivá, jestliže je Ježíš ve skutečnosti menší než Bůh a je mu podřízen, nebyl by nešťastný, když je jeho vztah k Bohu tak nesprávně vykládán? Považoval by jistě takový nesprávný výklad za zneuctění sebe a všeho, co vyučoval.
2. Jak Písma jasně ukazují, že je Ježíš menší než Bůh a že je mu podřízen?
2 Pravda je ta, že Ježíš nikdy netvrdil, že je Bůh, ale opakovaně o sobě mluvil jako o „Božím Synovi“. Uznávali to i jeho nepřátelé. (Jan 10:36; 19:7) Vždy si byl vědom toho, že vyvyšuje Otce a podřizuje se mu, jak vyznal: „Syn nemůže učinit vůbec nic sám od sebe, ale jenom to, co vidí dělat Otce. Vždyť cokoli ten dělá, to dělá stejně i Syn. Nemohu dělat sám od sebe vůbec nic. . . protože nehledám svou vůli, ale vůli toho, který mne poslal.“ Jindy řekl: „Jsem jeho představitelem a ten mne vyslal.“ Řekl také: „Vyšel [jsem] od Boha a jsem zde.“ (Jan 5:19, 30; 7:28, 29; 8:42) Ježíš nikdy ani nenaznačil, že je Bůh nebo že je mu roven. Učit něco takového tedy Ježíše zneuctívá.
Jiné způsoby, jimiž někteří zneuctívají Ježíše
3. a) Popíráním čeho ohledně Ježíše jej někteří v křesťanstvu zneuctívají? b) Jaké svědectví o své předlidské existenci vydal Ježíš?
3 V křesťanstvu jsou dnes kupodivu i takoví, kteří zneuctívají Ježíše popíráním toho, že měl předlidskou existenci. Ježíše však můžeme opravdu začít ctít teprve tehdy, když uznáme, že doslovně sestoupil z nebe na zem. Ježíš sám opakovaně říkal, že měl předlidskou existenci. „Žádný člověk. . . nevystoupil do nebe,“ řekl, „jen ten, který sestoupil z nebe, Syn člověka.“ Později prohlásil: „Já jsem ten živý chléb, který sestoupil z nebe. . . Co tedy, kdybyste spatřili Syna člověka, jak vystupuje tam, kde byl předtím?“ A jindy: „Vy jste z oblastí dole, já jsem z oblastí nahoře. . . Vpravdě, vpravdě vám říkám: Dříve, než Abraham začal existovat, byl jsem já.“ (Jan 3:13; 6:51, 62; 8:23, 58) Ježíš se o své předlidské existenci zmínil také ve své modlitbě ke svému nebeskému Otci v noci, kdy byl zrazen. — Jan 17:5.
4. a) Jak ještě mnozí zneuctívají Ježíše? b) Jaký důkaz by měl stačit k potvrzení, že Ježíš skutečně žil, a proč?
4 Někteří v křesťanstvu jdou až do té krajnosti, že popírají, že Ježíš byl historická osoba, že vůbec žil jako člověk. Jestliže skutečně neexistoval, je zbytečné hovořit o tom, proč a jak bychom ho měli ctít. Přesto by hojné svědectví očitých svědků, zachované v Písmech, mělo být dostatečným důkazem, který nezvratně potvrzuje, že Ježíš skutečně žil na zemi. (Jan 21:25) Zejména je to pravdivé proto, že raní křesťané často vyučovali o Ježíšovi s nasazením života a svobody. (Skutky 12:1–4; Zjevení 1:9) Dá se však Ježíšova existence prokázat jinak než tím, co o něm napsali jeho stoupenci?
5, 6. Co ukazují ohledně reálné existence Ježíše Krista jiná historická svědectví než Písma?
5 Nová encyklopedie Britannika (1987) prohlašuje: „Nezávislé zprávy dokazují, že ve starověku nikdy nepochybovali o Ježíšově historičnosti ani odpůrci křesťanství.“ Které jsou to nezávislé zprávy? Podle židovského učence Josefa Klausnera existuje svědectví raných talmudských spisů. (Ježíš z Nazaretu, angl., s. 20) Je tu i svědectví židovského historika z prvního století, Josepha. Popisuje například ukamenování Jakuba a označuje ho jako „bratra Ježíše, který byl nazýván Kristus“. — Židovské starožitnosti, XX, [ix, 1] .
6 Navíc je tu svědectví raných římských historiků, zejména všemi uznávaného Tacita. Začátkem druhého století psal o „třídě nenáviděné pro své ohavnosti, kterou lid nazýval křesťané. Christus [Kristus], u něhož mělo počátek jméno [křesťan], vytrpěl hrdelní trest za vlády Tiberia z rukou jednoho z našich prokurátorů.“ (Anály, XV, XLIV) Francouzský filozofický moralista Jean–Jacques Rousseau pohlížel na důkazy, že Ježíš byl historickou osobou, jako na zcela průkazné, a dosvědčil: „Příběh Sokrata, o němž se nikdo neopováží pochybovat, není tak dobře doložen jako příběh Ježíše Krista.“
Důvody ctít Syna
7. a) Jaké biblické svědectví nás zavazuje ctít Ježíše Krista? b) Jak Jehova dále poctil svého Syna?
7 Nyní dospíváme k otázce, zda ctít Ježíše Krista. To, že jsou jeho následovníci povinni jej ctít, vysvítá z jeho slov u Jana 5:22, 23: „Vždyť Otec nesoudí vůbec nikoho, ale svěřil všechno souzení Synovi, aby všichni ctili Syna, jako ctí Otce. Kdo nectí Syna, nectí Otce, který ho poslal.“ Od Kristova vzkříšení poctil Jehova svého Syna v ještě větší míře, ‚korunoval ho slávou a ctí, protože vytrpěl smrt‘. (Hebrejcům 2:9; 1. Petra 3:22) V základu máme důvody ctít Ježíše jak pro to, kým je, tak pro to, co udělal.
8. Pro jaké jedinečné skutečnosti si Ježíš Kristus zaslouží čest?
8 Ježíš Kristus si zaslouží čest, protože jako Logos neboli Slovo je hlavním Jehovovým mluvčím. Z Písem je zjevné, že označení „Slovo“ platilo na Ježíše předtím, než přišel na zem, i potom, co vystoupil do nebe. (Jan 1:1; Zjevení 19:13) Ve Zjevení 3:14 o sobě mluví jako o „počátku Božího stvoření“. Je nejen „prvorozený všeho stvoření“, ale jako „jednozplozený Syn“ je jediný, kdo byl přímo stvořen Jehovou Bohem. (Kolosanům 1:15; Jan 3:16) Navíc „všechno začalo existovat skrze něj a bez něho nezačala existovat ani jediná věc“. (Jan 1:3) Proto, když čteme v 1. Mojžíšově 1:26, že Bůh řekl: „Udělejme člověka ke svému obrazu, podle své podoby“, množné číslo zahrnuje Loga neboli Slovo. Skutečnost, že Ježíš měl ve své předlidské existenci podivuhodnou přednost podílet se s Jehovou Bohem na stvoření, ho jistě činí hodným velké cti.
9. Proč docházíme k závěru, že Ježíš je archanděl Michael, a jak ctil Michael Jehovu ve spojitosti s Mojžíšovým tělem?
9 Ježíš Kristus si dále zaslouží čest proto, že je Jehovovým vrchním andělem neboli archandělem. Na jakém základu činíme ten závěr? Předpona „arch“ znamená „vrchní“ nebo „hlavní“ a naznačuje, že archanděl je pouze jeden. Boží slovo o něm mluví ve vztahu ke vzkříšenému Pánu Ježíši Kristu. Čteme: „Sám Pán sestoupí z nebe s přikazujícím zvoláním, s hlasem archanděla a s Boží trubkou, a ti, kteří jsou mrtví ve spojení s Kristem, vstanou nejprve.“ (1. Tesaloničanům 4:16) Tento archanděl má jméno, jak čteme v Judovi 9: „Když však archanděl Michael měl rozpor s ďáblem a přel se o Mojžíšovo tělo, neodvážil se nad ním utrhačnými výrazy vynést soud, ale řekl: ‚Ať tě Jehova přísně napomene.‘ “ Protože Jehovu nepředbíhal tím, že by se opovážil vynést soud nad ďáblem, ctil Ježíš svého nebeského Otce.
10. a) Jak se Michael ujímá vedení v boji za Boží království? b) Jakou roli hrál Michael ve spojitosti s izraelským národem?
10 Archanděl Michael bojuje ve prospěch Božího království a ujal se vedení v očistě nebe od satana a jeho démonských tlup. (Zjevení 12:7–10) A prorok Daniel říká, že ‚stojí ve prospěch Božího lidu‘. (Daniel 12:1) Jeví se tedy, že Michael je „anděl pravého Boha, který šel před izraelským táborem“ a jejž Bůh použil, aby dovedl svůj lid do Zaslíbené země. „Dávej na sebe kvůli němu pozor a poslouchej jeho hlas,“ přikázal Bůh. „Nechovej se vůči němu vzpurně. . . protože mé jméno je v něm.“ (2. Mojžíšova 14:19; 23:20, 21) Jehovův archanděl musel mít bezpochyby velký zájem o Boží předobrazný lid pro jméno. Bylo nanejvýš vhodné, že přišel na pomoc jinému andělovi, jenž byl poslán, aby utěšil proroka Daniela, a byl přepaden mocným démonem. (Daniel 10:13) Proto se dá dospět k rozumnému závěru, že anděl, který usmrtil 185 000 Senacheribových válečníků, nebyl nikdo jiný než archanděl Michael. — Izajáš 37:36.
11. Za jakou životní dráhu na zemi si od nás Ježíš zaslouží čest?
11 Ježíš Kristus zaslouží být ctěn nejen pro to, kým je, ale čest si od nás zaslouží i pro to, co vykonal. Je například jediný člověk, který žil dokonalým životem. Adam a Eva byli stvořeni dokonalí, ale jejich dokonalost měla krátký život. Avšak Ježíš Kristus zůstal ‚věrně oddaný, bezelstný, oddělený od hříšníků‘ přes všechna pokušení a pronásledování, která na něho dokázal uvalit ďábel. Během toho všeho „nedopustil se žádného hříchu ani nebyl nalezen klam v jeho ústech“. Mohl právem vyzvat své náboženské odpůrce: „Kdo z vás mne usvědčí z hříchu?“ Nikdo! (Hebrejcům 7:26; 1. Petra 2:22; Jan 8:46) A protože zachoval bezhříšnou ryzost, ospravedlnil svého nebeského Otce jako právoplatného univerzálního svrchovaného panovníka a prokázal, že ďábel je nízký a nestoudný lhář. — Přísloví 27:11.
12. a) Jakým člověkem byl Ježíš, a co udělal a vytrpěl pro druhé? b) Proč bys řekl, že si od nás Ježíš zaslouží čest za to, co udělal, a za to, co vytrpěl?
12 Ježíš Kristus si od nás zaslouží čest nejen proto, že vedl dokonalý, bezhříšný život, ale také proto, že to byl dobrý, nesobecký, obětavý člověk. (Srovnej Římanům 5:7.) Neúnavně sloužil duchovním a hmotným potřebám lidí. Jakou horlivost pro dům svého Otce projevil a jakou trpělivost dával najevo při jednání se svými učedníky! Jaké utrpení byl ochoten podstoupit při konání vůle svého Otce! O jeho mukách v Getsemanské zahradě říká Bible: „Když se dostal do smrtelné úzkosti, modlil se ještě vážněji; a jeho pot se stal jako kapky krve, které padaly na zem.“ Ano, ‚předkládal úpěnlivé prosby a také prosebné žádosti se silnými výkřiky a slzami‘. (Lukáš 22:44; Hebrejcům 5:7) Jak přesně předpověděl prorok Izajáš jeho zkoušku u Izajáše 53:3–7!
13. Jaký znamenitý příklad nám dal Ježíš tím, jak ctil svého nebeského Otce?
13 Ježíš si od nás také zaslouží čest pro znamenitý příklad, který nám dal ctěním svého nebeského Otce. Mohl opravdu říci: „Ctím svého Otce.“ (Jan 8:49) Vždy svými slovy i skutky přinášel čest Jehovovi Bohu. Když tedy uzdravil jednoho muže, biblická zpráva neříká, že lidé oslavovali Ježíše, ale že „oslavovali Boha“. (Marek 2:12) Proto mohl Ježíš právem říci na konci své pozemské služby v modlitbě ke svému nebeskému Otci: „Oslavil jsem tě na zemi tím, že jsem dokončil dílo, které jsi mi dal, abych je konal.“ — Jan 17:4.
Co pro nás udělal
14. Čeho pro nás dosáhla Ježíšova smrt? Jak si pro to Ježíš zaslouží čest?
14 A jak velmi si od nás Ježíš Kristus zaslouží čest pro všechno, co pro nás vykonal! Zemřel za naše hříchy, abychom mohli být smířeni s Jehovou Bohem. Řekl o sobě: „Syn člověka nepřišel, aby mu bylo slouženo, ale aby sloužil a dal svou duši jako výkupné výměnou za mnohé.“ (Matouš 20:28) Tak jeho smrt umožnila všechno, co pro nás lidi udělá Království: nesmrtelný život v nebi pro 144 000 těch, kteří tvoří nevěstu, a věčný život na rajské zemi pro milióny jiných, kteří dokáží svou víru a poslušnost ve zkoušce. — Žalm 37:29; Zjevení 14:1–3; 21:3, 4.
15. Co je jedním příkladem toho, jak nám Ježíš zjevuje osobnost svého Otce?
15 Ježíš Kristus si od nás zaslouží čest také proto, že nám jako Velký učitel dokonale zjevil vůli svého Otce a jeho osobnost. Například ve svém Kázání na hoře poukázal na Otcovu velkomyslnost, s níž dává slunce a déšť dobrým stejně jako špatným, a pak poznamenal: „Budete tedy dokonalí, jako je dokonalý váš nebeský Otec.“ — Matouš 5:44–48.
16. Jak shrnul apoštol Pavel Ježíšovu životní dráhu, zasluhující čest?
16 Apoštol Pavel dobře shrnul Ježíšovu záslužnou životní cestu, když napsal: „Ačkoli existoval v Boží podobě, neuvažoval o tom, že by něco uchvátil, totiž aby byl rovný Bohu. Ne, ale vzdal se sám sebe, přijal podobu otroka a stal se rovným lidem. Více než to: když se nalézal ve stavu jako člověk, pokořil se a stal se poslušným až do smrti, ano do smrti na mučednickém kůlu.“ — Filipanům 2:5–8.
Jak můžeme ctít Syna
17, 18. Jakými různými způsoby můžeme Ježíši Kristu vzdávat čest?
17 Protože si Ježíš Kristus bez jediné pochyby zaslouží od nás čest, dospíváme k otázce: Jak můžeme ctít Syna? Tím, že věříme v jeho výkupní oběť a dokazujeme tu víru nutnými kroky pokání, obrácení, oddanosti a křtu. Tím, že přistupujeme k Jehovovi v modlitbě v Ježíšově jménu, ctíme Ježíše. Dále ho ctíme, když dbáme na jeho slova: „Jestliže chce někdo jít za mnou, ať se zřekne sám sebe a vezme svůj mučednický kůl a následuje mne.“ (Matouš 16:24) Ctíme Ježíše Krista, když dbáme na jeho pokyn, abychom stále nejprve hledali Boží království a jeho spravedlnost, a ctíme ho, když dbáme na jeho příkaz podílet se na činění učedníků. A opět ctíme Ježíše, když projevujeme bratrskou lásku, o níž řekl, že se podle ní poznají jeho praví následovníci. — Matouš 6:33; 28:19, 20; Jan 13:34, 35.
18 Dále přinášíme Synovi čest tím, že na sebe bereme jeho jméno a říkáme si křesťané a potom žijeme podle toho jména svým znamenitým chováním. (Skutky 11:26; 1. Petra 2:11, 12) Apoštol Petr řekl, že bychom měli věrně následovat Ježíšovy šlépěje. (1. Petra 2:21) Když jej takto napodobujeme celým svým chováním, také jej ctíme. A zvláštní čest mu jistě prokazujeme, když každoročně konáme slavnost na památku Kristovy smrti. — 1. Korinťanům 11:23–26.
19, 20. a) Jakou odměnu nabízí Ježíš nyní a v budoucnosti svým následovníkům za to, že ho ctí? b) Nač se můžeme spolehnout ve spojitosti se Synem?
19 Jakou odměnu nabízí Ježíš učedníkům za to, že jdou cestou, která je mu ke cti? Řekl: „Vpravdě vám říkám: Nikdo neopustil dům, bratry nebo sestry, matku nebo otce, děti nebo pole pro mne a pro dobré poselství, aby v tomto časovém období nedostal stonásobně domů a bratrů a sester a matek a dětí a polí s pronásledováním a v přicházejícím systému věcí věčný život.“ — Marek 10:29, 30.
20 Jestliže tedy přinášíme oběti pro Ježíše, postará se, abychom byli odměněni. Ujišťuje nás: „Každý tedy, kdo vyzná před lidmi spojení se mnou, také já vyznám spojení s ním před svým Otcem, který je v nebesích.“ (Matouš 10:32) Jako tedy nebeský Otec ctí ty, kteří ctí jeho, můžeme se spolehnout, že Jehovův jednozplozený Syn bude v tomto ohledu napodobovat svého Otce, jako to dělá v jiných věcech.
Jak bys odpověděl?
◻ Jak mnozí v křesťanstvu zneuctívají Syna?
◻ Jaké svědectví o své předlidské existenci dal Ježíš?
◻ Jaké důvody například máme, abychom ctili Ježíše?
◻ Jakými způsoby například můžeme ctít Ježíše?
◻ Jaký prospěch přinese to, že ctíme Ježíše Krista?