Efter Harmagedon — en retfærdig ny verden

Harmagedon vil befri jorden for al uretfærdighed. Men hvordan kan vi være sikre på at den nye verden efter Harmagedon altid vil forblive retfærdig?

MANGE mennesker finder det utroligt at der i vor tid skal oprinde en retfærdig verden. Hvorledes skulle indbyggerne i en sådan verden kunne blive ved med at handle retfærdigt? Hvilken garanti har vi for at regeringen ikke bliver korrupt og begynder at undertrykke folket? Efter historien at dømme, siger mange mennesker, har vi ringe grund til at tro på en retfærdig, ny verden. Mennesker der tvivler kan ende med at blive agnostikere, ligesom den amerikanske sagfører Robert G. Ingersoll, der efter at have kastet et blik på regeringerne ned gennem tiden udtalte:

„En regering som hviler på andet end frihed og retfærdighed kan ikke bestå. Alle ruinerne på begge sider af tidens strøm, alle ruinerne af de store byer, og alle de nationer som er gået til grunde — alt dette er en advarsel om at ingen nation kan bestå hvis den er grundlagt på uretfærdighed. Fra det sandindhyllede Ægypten, fra Athens marmorørken og fra hver eneste jordsunken, hensmuldrende sten i det engang så mægtige Rom lyder så at sige et klageråb, et skrig der forkynder at den nation som er grundlagt på uretfærdighed ikke varigt kan bestå.“a

Selv mennesker der ikke tror på Guds hellige ord, Bibelen, er således tilbøjelige til at erkende at en retfærdig regering er den første og væsentligste forudsætning for en retfærdig verden. Dersom tvivlere og agnostikere ville læse Bibelen og foretage en grundig undersøgelse af Guds løfter og se hvordan han har holdt dem i fortiden, ville de få vished for at en retfærdig ny verden ikke alene er mulig men også sikker.

Al uretfærdighed ryddes bort

Inden en sådan verden bliver en realitet må al uretfærdighed naturligvis rykkes op med rode, udryddes, således at alle fordærvende indflydelser er udelukket. Dette er hvad Gud vil gøre i „krigen på Guds, den Almægtiges, store dag“. Det bliver en stor dag, „vredens dag, da Guds retfærdige dom skal åbenbares“, og, som Peter omtaler den, „den dag, da de ugudelige mennesker skal dømmes og fortabes“. Det vil blive en tilbundsgående udryddelse af ondskaben, således som Peter forsikrer os om: „Herrens dag skal komme som en tyv; da skal himlene forgå med brag, og elementerne skal komme i brand og opløses, og jorden og alt menneskeværk på den skal brændes op.“ — Åb. 16:14; Rom. 2:5; 2 Pet. 3:7, 10.

Harmagedon vil blive en tid da jorden eller menneskesamfundet vil blive afsløret som uretfærdigt. Ingen uretfærdighed vil skjules for Guds øjne og undslippe straffen, for i profetien hedder det: „[Jehova] går ud fra sin bolig for at straffe jordboernes brøde; sit blod bringer jorden for lyset og dølger ej mer sine dræbte.“ (Es. 26:21) Al uretfærdighed vil således blive afsløret og straffet af Jehovas himmelske hærstyrker der står under kommando af kongen Jesus Kristus, om hvem der profetisk er skrevet: „Omgjord din lænd med sværdet, o helt, lykken følge din højhed og hæder, far frem for sandhedens sag, for ydmyghed og retfærd, din højre lære dig frygtelige ting! Dine pile er hvæssede, folkeslag falder for din fod, Kongens fjender rammes i hjertet.“ — Sl. 45:4-6.

I Harmagedon griber kongen Jesus Kristus sværdet og tilintetgør nationerne, som lægger jorden øde. Ikke alene omgjorder han sig med skarpretterens myndighed, der skildres ved sværdet, men klæder sig også i højhed og hæder fordi han er Kongen der har fået det ærefulde hverv overdraget at hævde Jehovas ret og retfærdighed. Guds krigerkonge rider ud til „krigen på Guds, den Almægtiges, store dag“ for at kæmpe for sandhedens sag, for at fastslå sandheden i Guds skrevne ord. I Harmagedonslaget rider han frem på sin krigshingst for at bevise Jehovas suverænitet og hellige det guddommelige navn — en større retfærdshandling kan ikke tænkes. Yderligere slår han sin sejr fast ved at grundfæste retfærdigheden i hele universet. I Åbenbaringens bog skildres Kongen ridende på en hvid hest og med en bue i hånden, og med buen sender han pile mod alle sine fjender. (Åb. 6:1, 2; 19:11-16) Denne mesterlige bueskytte rammer mål hver gang; han dræber ikke retfærdige mennesker, for hans undergangs pile rammer kun dem som sætter sig op imod Guds retfærdige nye verden. Ingen af retfærdighedens fjender vil overleve Kongens sejrrige togt, der vil sikre indførelsen af en retfærdig ny verden.

En retfærdig regent og regering

Efter at den inspirerede salmist har beskrevet Kongens sejrrige kamp for retfærdighedens sag i Harmagedonslaget, forsikrer han os om at den nye verdens regering aldrig vil blive fordærvet, for om regenten siges der: „Gud er din trone til ubestemt tid, ja for evigt. Dit kongedømmes scepter er retskaffenheds scepter. Du har elsket retfærdighed og du hader ondskab. Derfor har Gud, din Gud, salvet dig med jubels olie mere end dine fæller.“ — Sl. 45:6, 7, NW; Hebr. 1:8, 9.

Jesus Kristus blev salvet med „jubels olie“ da han i 1914 e. Kr. blev indsat som konge på den himmelske trone, hvorved Bibelens profetier opfyldtes, således som det ofte er blevet forklaret i dette blads spalter. Det var en jubelens tid for Jesus Kristus, for denne begivenhed bragte ham vederkvægelse efter at han i nitten hundrede år havde ventet ved Guds højre hånd. Han føler nu en overstrømmende glæde ved at være Jehovas regerende konge i hele universet, og han vil aldrig misbruge sin magt. Hans kongedømmes scepter hedder retskaffenhed, og det vil aldrig blive plettet af uhæderlighed. Mens Jesus var på jorden beviste han at han elskede retfærdighed og hadede ondskab, og det lige indtil han døde for sin trofasthed imod Gud. Men så blev han oprejst fra døden og er nu indsat i en ansvarsfuld stilling hvor han kan kæmpe for retfærdigheden og håndhæve den med den fornødne magt i himmel og på jord. Desuden vil Jesus Kristus ikke ændre sindelag, for han „er den samme i går og i dag, ja, til evig tid“. — Hebr. 13:8.

I betragtning af de forsikringer Gud har givet os, bør vi der længes efter en retfærdig regering sætte vor lid til Jehovas konge og glæde os over at han aldrig vil gribe til uhæderlighed eller undertrykkelse. Guds rige ved Jesus Kristus vil blive den nye verdens „nye himle“, og Gud vil have indfriet sit løfte, således som apostelen Peter forklarer efter at han har beskrevet hvordan al uretfærdighed vil blive afsløret og straffet: „Men efter hans forjættelse venter vi ’nye himle og en ny jord’, hvor retfærdighed bor.“ — 2 Pet. 3:13.

At retfærdigheden vil bo varigt i Guds nye verden har vi en yderligere garanti for deri at Jesus Kristus, kongen, også vil være dommer. Om Jesus Kristus som dommer udtalte apostelen Paulus: „Han [Gud] har fastsat en dag, da han vil dømme jorderig med retfærdighed ved en mand, som han har bestemt dertil, og det har han gjort troværdigt for alle ved at lade ham opstå fra de døde.“ (Ap. G. 17:31) At Jehova oprejste Jesus Kristus fra døden er en garanti for at alle den nye verdens beboere vil blive dømt med retfærdighed, og det samme gælder de mennesker som vender tilbage til livet når de ifølge Jesu ord vil „opstå til dom“. (Joh. 5:28, 29) Guds dommer og konge vil ikke dømme efter menneskers ydre, rygter eller snak mennesker sætter i omløb, men han vil dømme i kraft af den visdoms ånd der har sin oprindelse hos Jehova Gud. Desuden er han opfyldt af Jehovas frygt. Profeten Esajas gav følgende beskrivelse af den nye verdens konge og dommer som Gud har indsat:

„[Jehovas] Ånd skal hvile over ham, visdoms og forstands Ånd, råds og styrkes Ånd, [Jehovas] kundskabs og frygts Ånd. Hans hu står til [Jehovas] frygt; han dømmer ej efter, hvad øjnene ser, skønner ej efter, hvad ørene hører. Han dømmer de ringe med retfærd, fælder redelig dom over landets arme.“ — Es. 11:2-4.

Jesus Kristus er i sandhed den ideelle regent og dommer, eftersom han hersker i Jehovas frygt. Hvilke velsignelser vil det ikke medføre for den lydige menneskehed! En sådan vidunderlig tid talte kong David om i sine sidste ord: „Jakobs Gud talede til mig, Israels klippe sagde: ’En retfærdig hersker blandt mennesker, en, der hersker i gudsfrygt, han stråler som morgenrøden, som den skyfri morgensol, der fremlokker urter af jorden efter regn.’“ (2 Sam. 23:3, 4) Jehova sammenligner således den gudfrygtige regent med den gode virkning som den skyfri morgensol har på jordens planter og urter, der forfriskes og tilføres ny kraft så spæde spirer skyder frem. Hvor ren og frisk vil ikke atmosfæren blive i den nye verden. Intet utiltalende eller uretfærdigt vil skæmme livet i en ny verden der regeres af en konge som frygter Jehova. Derfor kan salmisten skildre denne herlige fremtid i disse smukke vendinger:

„Han dømmer dit folk med retfærdighed og dine arme med ret! Han kommer som regn på slagne enge, som regnskyl, der væder jorden; i hans dage blomstrer retfærd, og dyb fred råder, til månen forgår.“ — Sl. 72:2, 6, 7.

Indbyggerne vil forblive retfærdige

Det er ikke blot den nye verdens regering som vil forblive retfærdig. Indbyggerne må også blive ved med at handle retfærdigt. Og det vil de. I den nye verden vil der kun leve mennesker som elsker sandhed og retfærdighed og som til stadighed efterlever retskaffenhedens principper. Som det forudsiges i Esajas 26:9 skal alle lære Guds retfærdighed: „Min sjæl attrår dig om natten, min ånd i mit indre søger dig. Thi når dine domme rammer jorden, lærer de, som bor på jorderig, retfærd.“ Indbyggerne i Guds nye verden vil modtage rige velsignelser ved at fortsætte ad retfærdighedens vej. De vil være sikre på at blive frelst: „Lad regne, I himle deroppe, nedsend retfærd, I skyer, jorden åbne sit skød, så frelse må spire frem og retfærd vokse tillige. Jeg, [Jehova], lader det ske.“ — Es. 45:8.

Hvis man skal leve i Guds retfærdige nye verden og opnå at blive frelst til et evigt liv i fuldkommen sundhed, kan man ikke vente med at lære retfærdighed til efter Harmagedon. Man må begynde nu, idet man adlyder Jesu Kristi befaling: „Søg først Guds rige og hans retfærdighed, så skal alt det andet gives jer i tilgift.“ (Matt. 6:33) Man må bringe sig i harmoni med Guds retfærdighed, hvilket kræver at man sætter sig ind i hvordan Gud ønsker vi skal leve. Man kan ikke føre Gud bag lyset ved blot i det ydre at leve et retskaffent liv, sådan som de religiøse ledere på Jesu tid gjorde. Jesus vidste hvad der boede i deres hjerter: „Ve jer, I skriftkloge og farisæere, I hyklere! thi I er ligesom kalkede grave, der jo udvendig ser kønne ud, men indvendig er fulde af dødningeben og alskens urenhed. Således ser I også udvortes retfærdige ud for mennesker; men indvortes er I fulde af hykleri og lovløshed.“ — Matt. 23:27, 28.

Man kan altså ikke skjule et lovløst hjerte under en udvortes retfærdighed. Gud kan gennemskue vort sande jeg. Man må huske at Guds råds, visdoms og kundskabs ånd hviler over kongen og dommeren Jesus Kristus, der bag sig har universets store suveræn, Ham der ransager hjerter: „[Jehova] ransager alle hjerter og kender alt, hvad der rører sig i deres tanker.“ „Digel til sølv og ovn til guld, men den, der prøver hjerter, er [Jehova].“ (1 Krøn. 28:9; Ordsp. 17:3) Ransageren af menneskers hjerter behøver ikke mekaniske instrumenter, såsom et røntgenapparat. Han kan let afgøre hvad et menneskes indre rummer og hvad et menneske tænker i sit hjerte. Således ransager Jehova hjerter og ser om et menneskes hjerte er godt, og om dets tanker og motiver er retfærdige. Eftersom alle uretfærdige vil blive opdaget og straffet, er tiden inde til at man nu begynder at leve for den nye verden.

Guds ransagelse af menneskers hjerter er en yderligere garanti for at den nye verden vil forblive retfærdig. Jehova interesserer sig for menneskers hjertetilstand fordi han vil retfærdiggøre skabninger og skænke dem evigt liv i den nye verden. Såfremt Gud gav mennesker med et uretfærdigt hjerte lov til at leve evigt, ville der være grobund for uhæderlighed eller oprør. Men Jehova afgør om et menneskes hjerte er fast forankret i retskaffenhed; hvis et menneskes hjerte er det, ved Gud at han kan betro et sådant menneske det evige liv.

Her er altså det håb mennesker kan nære hvis de elsker ret. Sæt Deres lid til Guds konge, Jesus Kristus, og til Guds rige. Læg tro for dagen ved at tage alle de nødvendige skridt til nu at leve for den nye verden. Den nye verdens samfund af Jehovas vidner vil med glæde yde sin bistand. Jehovas vidner er interesseret i at De får del i de velsignelser som forudsiges i Salme 85:11, 12: „Miskundhed og sandhed mødes, retfærd og fred skal kysse hinanden; af jorden spirer sandhed frem, fra Himlen skuer retfærd ned.“

[Fodnote]