Nærmer du dig Jehova eller dæmonerne?
„Lad os derfor med frimodighed træde frem for nådens trone for at få barmhjertighed og finde nåde til hjælp i rette tid.“ — Hebr. 4:16.
1, 2. Beskriv hvordan man kan nærme sig Gud.
JEHOVA GUD har i sin himmelske bolig skabt udvej for at vi kan nærme os ham. Han har imidlertid forordnet det sådan at der kun er én måde hvorpå vi kan gøre det. Det må ske gennem den rette kanal, tro på Jesus Kristus og anerkendelse af hans genløsningsoffer.
2 Jesus sagde selv: „Jeg er vejen og sandheden og livet; ingen kommer til Faderen uden ved mig.“ (Joh. 14:6) Man kan ikke skyde genvej. Det er ikke et spørgsmål om at leve på den ene eller den anden måde, som man nu finder for godt, hvad enten man er tilsluttet et trossamfund eller ej. Man kan heller ikke bare gå frem efter en hvilken som helst metode såsom yoga, astrologi, askese eller brug af euforiserende stoffer, og dermed gøre sig egnet til at nærme sig Gud. Man må være opfyldt af et oprigtigt ønske om at nærme sig Gud på den rette måde, og man må bede af hjertet om at få nøjagtig kundskab fra Guds ord. Ingen påvirkes til at nærme sig Jehova eller at tjene ham mod sin vilje. Gud godkender kun en villig og helhjertet indvielse.
3-5. (a) Hvordan kan vi bevare den nære kontakt med Gud efter at vi har nærmet os ham? (b) Hvilke såkaldte hjælpemidler behøver vi ikke for at nærme os Gud?
3 Er man først kommet til kundskab om Guds vilje må man rette sig efter Guds ords vejledning. Det kræver skyldfri hænder og et rent hjerte at træde frem for Gud. Salmisten siger: „Hvo kan gå op på [Jehovas] bjerg, og hvo kan stå på hans hellige sted? Den med skyldfri hænder og hjertet rent.“ — Sl. 24:3, 4.
4 Der er „én Herre, én tro, én dåb“, og om den ypperstepræst ved hvem vi nærmer os Gud, læser vi: „Da vi nu har en stor ypperstepræst, som er steget op igennem himlene, Jesus, Guds Søn, så lad os holde fast ved bekendelsen! . . . Lad os derfor med frimodighed træde frem for nådens trone for at få barmhjertighed og finde nåde til hjælp i rette tid.“ — Ef. 4:5; Hebr. 4:14-16.
5 Gud elsker os; derfor er det ikke svært at nærme sig ham. Apostelen Paulus siger at „han ikke er langt fra en eneste af os“. Vi behøver ikke hjælpemidler eller „krykker“ såsom billeder, jordiske præster, formalistiske ritualer, trykte bønner, hypnose eller euforiserende stoffer. Adam benyttede ikke billeder eller narkotika når han trådte frem for Gud, og det har „den sidste Adam“, Jesus Kristus, heller aldrig gjort. — Ap. G. 17:27; 1 Kor. 15:45.
6, 7. Nævn en måde hvorpå en Guds tjener kan blive offer for dæmonernes magt.
6 Satan og dæmonerne, derimod, stræber efter at få magt over menneskene. Satan er en gud der ynder at efterligne. Også han har sine veje ad hvilke man kan nærme sig ham, men hvor man samtidig gøres til offer for dæmonernes magt.
7 Imidlertid beskytter Jehova sine tjenere mod at komme under dæmoners magt, medmindre de selv benytter disse kanaler ad hvilke man kan komme i kontakt med dæmonerne. Hvis man for eksempel giver efter for et uret eller dåragtigt begær, kan man let blive ledt ind til en kanal som dæmonerne har lagt, og da er man i deres magt. Et sådant menneske er måske ikke ligefrem dæmonbesat, men det vil gøre hvad dæmonerne ønsker, nemlig det der er imod Gud. Jakob, Jesu halvbroder, sagde: „Enhver fristes, når han drages og lokkes af sit eget begær; derefter, når begæret har undfanget, føder det synd, og når synden er fuldvoksen, avler den død.“ — Jak. 1:14, 15.
8, 9. Hvorfor er det så farligt at søge omgang med verdslige mennesker?
8 Det er meget farligt at prøve på at efterligne eller søge omgang med verdslige mennesker eller mennesker der følger denne verdens tankegang. Handler man som de eller prøver man at behage dem, er man slået ind på en vej der kan ende med at man beherskes af dæmoner. Uanset hvor dannede sådanne mennesker måtte synes at være, ledes de ikke af Guds ånd, men „af denne verdens tidsånd og af herskeren over luftens rige, den åndemagt, som nu er virksom i ulydighedens børn“. Vi må derfor tage det alvorligt når Bibelen advarende siger: „Slet omgang fordærver gode sæder.“ Ef. 2:2; 1 Kor. 15:33.
9 Har dæmonerne først fået tag i et menneske, kan det hurtigt blive fuldstændig nedbrudt og gå i en for tidlig grav. Og det er noget der fryder dæmonerne, som især finder glæde i at nedbryde dem der før har tjent Gud. — Jævnfør Mattæus 8:28-32.
Hvordan med euforiserende stoffer?
10-12. Hvorfor kan vi ikke komme uden om spørgsmålet om hvorvidt euforiserende stoffer bringer os i kontakt med dæmonerne?
10 Hvordan skal vi da se på brugen af euforiserende stoffer? Kan de på en eller anden måde påvirke os i denne retning? Brugen af euforiserende stoffer er blevet et stort problem. Disse stoffer har en stor udbredelse, især på universiteter, gymnasier og højere læreanstalter, ja endog i grundskolerne. Og unge forretningsfolk holder ligefrem marihuanaselskaber.
11 Kan dette, som de siger, betragtes som ’harmløst tidsfordriv, en måde at slappe af på, en befrielse fra den moderne verdens jag og pres’? Nogle siger sikkert at det ikke er andet, at det intet har med dæmoner at gøre, at det kun tjener til adspredelse.
12 Ja, sådan vil nogle måske sige, men ingen af os kan komme uden om spørgsmålet: hvem bringer de euforiserende stoffer os i kontakt med? — for de der gør sig til talsmænd for stofferne påstår at disse ’fører dem nærmere til Gud’. De euforiserende stoffer ’giver bevidsthedsfølelse’, siger de, ’de er det øjeblikkelige paradis’ eller de ’giver en øjeblikkelig selverkendelse’. Men udvider disse stoffer virkelig bevidstheden eller sindet? Kan de hjælpe os til at analysere vort hjerte så vi drager det bedste frem? Hvilke faktorer bør vi tage op til overvejelse i denne forbindelse, og hvad viser kendsgerningerne?
Et sundt sind påkrævet
13-15. Hvorfor må en kristen nødvendigvis bevare sindet sundt?
13 I spørgsmålet om at nærme sig Jehova og opnå det evige livs belønning, henledte Jesus opmærksomheden på sindet da han sagde: „Du skal elske Herren din Gud af hele dit hjerte, af hele din sjæl og af hele dit sind.“ — Matt. 22:37.
14 Det er således indlysende at vi, for at kunne nærme os Jehova, må gøre ubeskåret brug af et usvækket sind, bevare vore opfattelsesevner intakte og vor dømmekraft klar og skarp. Det kræver altså et sundt sind. I tråd hermed understreger Paulus at kristne, alle kristne, skal være sunde i sindet. Han formaner de gamle mænd at være sunde i sindet, de gamle kvinder at kalde de unge kvinder til fornuft, og Titus selv at tilskynde de yngre mænd til at være sunde i sindet. — Tit. 2:2-6, NW.
15 Som kristne kan vi derfor ikke tillade os at gøre noget der bringer vort sunde kristne sind i fare. Som Paulus siger: „Derfor beder jeg jer . . . om at fremstille jeres legemer som et levende, helligt, Gud velbehageligt slagtoffer: jeres fornuftmæssige hellige tjeneste.“ (Rom. 12:1, NW) Dersom vi handlede i modstrid med dette ville vi afskære os fra at nærme os Gud, med fare for at blive dæmoners bytte.
16. Hvorfor bør en kristen være opmærksom på hvordan marihuana påvirker sindet?
16 Da marihuana ikke virker så stærkt som de „hårde“ stoffer, er brugen deraf mere udbredt blandt mennesker i verden. Selv blandt Jehovas folk, og især blandt vore skolebørn, kunne nogle fristes til at ryge marihuana. Dette rejser spørgsmålet: Ville en kristen åbenbare et sundt, usvækket sind hvis han røg marihuana, eller blot overvejede at gøre det? Det er et yderst alvorligt spørgsmål, for brugen af marihuana breder sig med forbløffende hast.
Marihuanaens virkninger på sindet
17, 18. Viste brugen af marihuana sig at være en ’harmløs adspredelse’ for den her omtalte 16-årige pige?
17 For at afgøre hvor nedbrydende marihuana virker på sindet og legemet og på et menneskes moralbegreber og livsførelse, vil vi opfordre læseren til sammen med os at betragte nogle konkrete faktorer som de forelægges af læger hvis beretninger gengives i den amerikanske lægeforenings tidsskrift (JAMA) for 19. april 1971.
18 „En 16-årig pige der ikke tidligere havde haft psykiatriske vanskeligheder røg cannabisderivater (marihuana og hash) . . . over et tidsrum af to år. Hun begyndte at miste interessen for skolearbejdet . . . Fra at være en stilfærdig og vellidt pige blev hun fjendtlig og ligefrem impulsiv i sine upassende angreb på lærere og skolekammerater. . . . Efter at være blevet vænnet af med at bruge stoffet, . . . Ti måneders efterkontrol viste fortsat hukommelsessvækkelse og tankeforstyrrelser . . . hun . . . kunne ikke omsætte sine tanker, hverken i skrift eller tale, som hun før havde kunnet det med største lethed.“
Er det harmløs adspredelse at ryge marihuana? Nej, det er tværtimod en ødelæggelse af den mentale sundhed eller det sunde sind.
19. Hvilket tilfælde røber at marihuana kan gøre et menneske ondskabsfuldt?
19 „En 20-årig mand fik vrangforestillinger om almagt og pragt seks måneder efter at han var begyndt at ryge marihuana. Han indbildte sig at han havde kommandoen over mafiaen og at han var en ku-klux-klan-potentat. Han gav sig til at samle pistoler og knive og optrænede sin schæferhund til at angribe.“
Denne unge mands sind tog i høj grad skade. Det blev usundt, sygt. Adlød han Guds befaling om at ’smede sværd til plovjern’ og elske sin næste? Hvem nærmede han sig — Jehova eller dæmonerne?
20. Hvilken nedværdigelse blev resultatet da en 14-årig røg marihuana?
20 „Kort tid efter at en 14-års dreng var begyndt at ryge marihuana, blev han lad, sløv og deprimeret. . . . hans tilstand forværredes, han begyndte at få hallucinationer og led af forfølgelsesvanvid. Samtidig blev han aktiv homoseksuel. . . . han forsøgte selvmord ved at springe af en stjålen bil i fart.“
Vi spørger: Er marihuana ’en vej til paradis’? Homoseksualitet og selvmord — det øjeblikkelige paradis?
21, 22. Påpeg de religiøse og spiritistiske momenter ved det som to unge marihuanarygere erfarede.
21 Ofte har selv kort tids brug af marihuana en nedbrydende virkning, hvilket en anden ung mand erfarede:
„En 19-årig dreng røg marihuana i fire måneder, . . . I den tro at han besad overmenneskelige mentale evner mente han at han kunne kommunikere med dyr, især hunde og katte, og beherske deres hjerner og handlinger. . . . [han troede] at han var Messias.“
Den der forsøger at knytte en sådan kontakt, og formasteligt tror han er Messias, forkaster sin mulighed for at nærme sig Jehova.
22 „En 18-årig dreng som jævnlig røg marihuana og hash i tre år blev lidt efter lidt indesluttet, forvirret og deprimeret. Hans interesse for astrologi og østens religioner tog til. Han blev vegetarianer og dyrkede yoga. Han havde den forestilling at han var guru og endte med at mene at han var Guds søn. . . . han flyttede ud til vestkysten og fortsatte dér sin uproduktive, ørkesløse tilværelse, støttet økonomisk af sine forældre.“
Atter må vi spørge: Nærmede han sig Jehova eller dæmonerne? De to sidstnævnte tilfælde viser klart at en form for spiritisme spillede ind.
23. (a) Hvorfor er det uklogt at gå til verdslige rådgivere? (b) Henvis til et tilfælde der bekræfter dette.
23 Såvel i forbindelse med brugen af euforiserende stoffer som i andre spørgsmål der berører os åndeligt, bør vi vende øret bort fra denne syge verdens rådgivere. Vi må regne deres råd for hvad de er: denne verdens visdom der stammer fra dens gud, Satan Djævelen. Prøv at overveje værdien af et sådant råd, som en universitetsstuderende fik:
„En 19-årig dreng begyndte på universitetet med et ’A’ i gennemsnit. Han gav sig til at ryge marihuana i begyndelsen af det første år, og inden der var gået to måneder blev han apatisk, desorienteret og deprimeret. Da semesteret sluttede, dumpede han i alle fag og manglede dømmekraft med hensyn til næsten alt. . . . Som det er tilfældet med så mange af vore patienter fortalte denne unge mand sin psykiater at han havde observeret forandringer mens han røg marihuana; han gik endog til en af universitetets rådgivere og sagde at han mente han havde vanskeligheder med at tænke fordi han røg marihuana. Rådgiveren forsikrede ham at stoffet var ufarligt og at man ikke lægeligt havde beviser for at der opstod problemer som følge af rygning.“
Denne unge mand holdt imidlertid op med at ryge marihuana, og gradvis forsvandt hans sløvhed, hans livsmod vendte tilbage og hans udseende blev forandret til det bedre. Han fik arbejde og lod sig senere indskrive på et andet universitet.
24. Hvilke virkninger i almindelighed har man iagttaget blandt dem der bruger marihuana?
24 Der kan henvises til mange indre tilfælde. Måske skulle man tilføje at et bemærkelsesværdigt træk hos marihuanarygere, og især hos kvinder, var at de havde usædvanlig mange løse seksuelle forhold, både med personer af eget og af modsat køn. Dette gjorde sig gældende blandt dem der ikke havde haft løse forhold før de begyndte at bruge marihuana. Antal tilfælde af veneriske sygdomme lå højt.
Euforiserende stoffer, spiritisme og dæmonisme
25. Hvem samarbejder stofmisbrugerne med?
25 Hvem er det så vi nærmer os ved at gøre brug af euforiserende stoffer? Hvem er det der er interesseret i at mennesker nedværdiges og går til bunds, både fysisk og moralsk, går fra forstanden og ender i en for tidlig grav? Det er mørkets magter som stofbrugerne nærmer sig og samarbejder med. Om det frygteligt vanedannende heroin siger en narkoman: „Det har alle dødens fordele, blot ikke dens varighed.“ Ja, stofmisbrug fører til dødsens farlig spiritisme, djævelske handlinger og dæmondyrkelse, ja kan endog resultere i dæmonbesættelse. Det skaffer langtfra et menneske gudfrygtig åndelighed eller nærmere kontakt med Gud, nej, det bringer det nærmere til dæmonerne.
26, 27. Fremfør argumenter for at euforiserende stoffer virkelig fører til spiritisme.
26 Dersom vi indtager hallucinogene stoffer vil vi enten gøre det dæmonerne forlanger af os eller blive besat af dem, komme i deres magt. Læg mærke til at brugeren i mange tilfælde begynder at give sig af med astrologi eller drages mod okkulte hedenske religioner hvis tilhængere dyrker spiritisme i en eller anden form og taler med dæmonerne. Der er en direkte forbindelse. En narkoman har fortalt at det blandt hans kammerater var almindeligt at de (som de sagde) ’kendte en fyr der var kommet for langt ud da han begyndte at tro han var en gud’. De førnævnte unge mænd der mente at de var Guds søn, er altså ikke isolerede tilfælde. Men hvem var de ved at komme til at ligne — Jehova Gud og hans søn Jesus Messias, eller dæmonguderne?
27 De unge mennesker vi har omtalt i denne artikel nøjedes ikke med at nærme sig dæmonerne. De gik videre og lagde dæmonernes gerninger for dagen: fjendtlighed, voldstendenser, perversitet og selvmordsforsøg.
Spiritisme en af kødets gerninger
28, 29. Hvorfor regner Bibelen spiritisme med til kødets gerninger?
28 Men vi behøver ikke eksempler for at vide dette om de euforiserende stoffer. Vi har i forvejen den betydeligste af alle autoriteters ord, Jehova Guds ord. I Galaterbrevet 5:19-21 læser vi om kødets gerninger: „Og kødets gerninger er åbenbare, såsom: utugt, urenhed, løsagtighed, afgudsdyrkelse, trolddom [udøvelse af spiritisme, NW], fjendskaber, kiv, nid, hidsighed, egennytte, splittelser, partier, misundelse, drukkenskab, svir og deslige.“ Hvilken af disse gerninger ledes man ikke til ved brug af euforiserende stoffer?
29 Disse nedværdigende handlinger kan ikke betegnes som åndens frugter. De er ikke et udslag af ånden. Spiritisme er ikke noget spirituelt eller åndeligt, nej Bibelen siger det er en af kødets gerninger. Til eksempel er det menneske der gør sig skyldigt i sodomi (kønslig omgang med dyr), nok et menneske, men selve handlingen er ikke menneskelig, hører ikke mennesker til. Det er en dyrisk handling, og den er pervers og nedværdigende for et menneske. Ligeledes er spiritisme, selv om den hævdes at være åndelig og fremhjælpes af åndeskabninger eller onde dæmoner, pervers og nedværdigende, en af kødets og ikke åndens gerninger.
30, 31. (a) Hvordan røbede dæmonerne før Vandfloden at de var optændt af begær efter omgang med kødelige skabninger? (b) Påvis at disse engle handlede perverst da de giftede sig med menneskedøtre.
30 I deres fordærv søger dæmonerne omgang med kødelige skabninger. Tænk på beretningen om forholdene før Vandfloden. Bibelen fortæller: „Da nu menneskene begyndte at blive talrige på jorden og der fødtes dem døtre, fik gudssønnerne øje på menneskedøtrenes skønhed, og de tog så mange af dem, som de lystede, til hustruer.“ — 1 Mos. 6:1, 2.
31 Dermed gjorde disse engle sig skyldige i perversitet, for de var ikke skabt i denne hensigt. Den kristne bibelskribent Judas sidestiller deres handling med Sodomas og Gomorras kønslige fordærv: „De engle, som ikke varetog deres høje hverv, men forlod deres bolig, har han holdt forvaret med evige lænker i mørket indtil dommen på den store dag. Ligeledes er Sodoma og Gomorra og de omliggende byer, der på samme måde som de var hengivne til utugt og søgte omgang mod naturen, sat til et advarende eksempel, idet de lider straf i evig ild.“ — Jud. 6, 7.
32. På hvilken måde søger dæmonerne stadig at tilfredsstille deres begær efter omgang med mennesker?
32 Da Gud har sat begrænsninger for de engle som syndede, kan de ikke mere materialisere sig som før Vandfloden. Ved at beherske menneskers sind og legeme føler de ikke desto mindre at de i en vis udstrækning har omgang med skabninger af kød og blod.
33. Hvordan antyder det græske ord for spiritisme eller trolddom at der er en forbindelse mellem euforiserende stoffer og spiritisme?
33 Det kan have sin interesse at vide at det græske ord der i Bibelen anvendes for „udøvelse af spiritisme“, „trolddom“ eller „hekseri“ er farmakiʹa, der er beslægtet med ordet „farmaci“. Farmakiʹa betyder bogstaveligt „anvendelse eller indgiven af lægemidler, tryllemidler, gift“. Hvorfor bruges dette ord for spiritisme eller trolddom? En autoritet siger:
„FARMAKIA . . . betegnede hovedsagelig brugen af lægemidler, bedøvende stoffer, trylledrikke; derpå indgiven af gift; og endelig trolddomskunst, . . . Se også Åb. 9:21; 18:23. . . . I trolddomskunsten blev anvendelsen af bedøvende stoffer, hvad enten disse var svage eller stærke, ledsaget af besværgelser og anråbelse af okkulte kræfter, under anvendelse af forskellige trylleobjekter, amuletter og så videre, hvilket skulle give det udseende af at befri patienten eller den rådspørgende for dæmoners hjemsøgelse eller magt, men i realiteten skulle forstærke den rådspørgendes indtryk af troldmandens mystiske evner og kræfter.“ — Vines Expository Dictionary of New Testament Words.
34. Hvordan bedrages stofmisbrugere, og hvad bliver resultatet for dem til sidst?
34 Er forholdet ikke det samme i dag? Mange stofmisbrugere hævder at de ’nærmer sig Gud’, at de ’udvider deres bevidsthed’. Men i virkeligheden giver stofferne narkomanen mystiske hallucinationer og fornemmelser, leder ham til dæmonerne under dække af at sindet frigøres for den overfladiske, almindelige tænkning. Dersom man forledes til at dyrke spiritisme, udsættes man for at blive indblandet i alle mulige onde gerninger som kan medføre dæmonpåvirkning og tab af forstanden, og resultatet kan blive at man mister livet for evigt. Ved at øve denne kødets gerning afskærer man sig fra at komme ind i Guds rige, som det siges i Galaterbrevet 5:21.
35. Hvordan advarer apostelen Paulus os mod at gøre noget der kan få os til at bøje af fra vor indvielse til den sande Gud, Jehova?
35 Apostelen Paulus beskriver hvad det er folk gør når de hengiver sig til en religiøs handling der fører dem nærmere til enhver anden end den sande Gud, Jehova. Han siger: „Det som folk fra nationerne ofrer, ofrer de til dæmoner og ikke til Gud; og jeg ønsker ikke at I skal være parthavere med dæmonerne. I kan ikke drikke Jehovas bæger og dæmoners bæger; I kan ikke have andel i ’Jehovas bord’ og i dæmoners bord.“ Den der indtager euforiserende stoffer gør klogt i nøgternt at overveje Paulus’ næste ord. „Eller ’ægger vi Jehova til skinsyge’?“ spørger han, og advarer så: „Vi er ikke stærkere end han, vel?“ — 1 Kor. 10:20-22, NW.
36. Hvad skænker Gud dem der af et oprigtigt hjerte nærmer sig ham?
36 Jehova forsyner dem der oprigtigt nærmer sig ham, med alt hvad de behøver for at være lykkelige. Om det at nærme sig Gud og tjene ham, siger apostelen: „Ja, gudsfrygt er virkelig en stor vinding — sammen med nøjsomhed.“ Søg gudsfrygt ved lydighed mod Ham der som den eneste kan give os det nødvendige, og bliv lykkelig „sammen med dem, der påkalder Herren af et rent hjerte“. — 1 Tim. 6:6; 2 Tim. 2:22.
[Illustration på side 293]
Ved at ryge marihuana kan man nedbryde sine mentale evner og sit sunde sind. Kunne du tænke dig at gøre det?