4:16

som han plejede på sabbatsdagen: Der er ikke noget der tyder på at jøderne mødtes i synagoger på sabbatsdagen på noget tidspunkt før eksilet i Babylon. Det var højst sandsynligt noget man begyndte at gøre på Ezras og Nehemias’ tid. Jesus fulgte også denne åndeligt gode vane, og under hele sin opvækst havde han været vant til at komme i synagogen i Nazaret sammen med sin familie. Med tiden begyndte den kristne menighed på lignende måde at mødes for at tilbede Gud.

rejste sig for at læse: Forskere bemærker at dette er den tidligste kendte beskrivelse af en gudstjeneste i en synagoge. Ifølge jødisk tradition begyndte gudstjenesten som regel med at menighedens medlemmer bad personlige bønner efterhånden som de kom ind i bygningen, og derefter blev ordene i 4Mo 15:37-41; 5Mo 6:4-9; 11:13-21 reciteret. Bagefter blev der bedt offentlige bønner og læst op af et afsnit af Pentateuken efter en fastlagt læseplan. Ud af ApG 15:21 kan vi se at der i det første århundrede e.v.t. blev foretaget en sådan oplæsning “hver sabbat”. Den næste del af gudstjenesten, som ser ud til at være den verset fokuserer på, var en oplæsning af profeterne og en udlægning af det man lige havde læst. Almindeligvis stod oplæseren op, og han havde måske en vis frihed til selv at vælge en passage fra profeterne. – Se studienote til ApG 13:15.