-
2. Timotheus 3:4Ny Verden-Oversættelsen af Bibelen
-
-
4 forræderiske og stædige. De vil være opblæste, og de vil elske fornøjelser i stedet for at elske Gud.
-
-
2 TimoteusRegister til Vagttårnets publikationer 1930-1985
-
-
3:4 w83 1/10 4; pe 153; w79 1/2 14; w79 15/2 18; g79 22/3 4; w77 537; w76 427; g75 8/1 5; w73 30, 111; g73 8/10 13; is 132; g69 22/4 9; g68 22/8 7, 10; w65 390; g63 8/7 3; w62 59, 189; w61 255; w60 87, 204; pa 184; w40 116
-
-
2. TimotheusResearchguide
-
-
ijwbq artikel 185 § 6
w18.01 s. 22 § 2
w18.01 s. 28-31 § 4-14
w06 15/9 s. 6
g00 8/4 s. 10
g95 22/4 s. 6
w94 15/4 s. 17-18
g92 8/3 s. 24
w88 15/2 s. 19 § 18
g87 8/1 s. 22
-
-
2. Timotheus – Studienoter, kapitel 3Ny Verden-Oversættelsen af Bibelen (Studieudgave)
-
-
forræderiske: Det samme græske navneord bruges til at beskrive Judas Iskariot i Lu 6:16, hvor det gengives “forræder”. – Se også ApG 7:52.
stædige: Paulus bruger her et græsk ord der bogstaveligt betyder “at falde frem”. Det beskriver mennesker som egenrådigt ignorerer andres råd og de dårlige konsekvenser som deres handlinger sandsynligvis vil medføre. Samme græske ord kan også oversættes med “hensynsløse” eller “dumdristige”. Et opslagsværk siger om mennesker der er stædige eller dumdristige, at de “kaster al fornuft over bord og ikke har nogen tanke for de katastrofale følger eller konsekvenser det kan få for deres medmennesker”. Et andet opslagsværk siger: “En der er hensynsløs, skyr ingen midler for at nå sit mål.” Det eneste andet sted hvor ordet bliver brugt i De Kristne Græske Skrifter, er i ApG 19:36, hvor byskriveren i Efesos advarede den vrede folkemængde mod at “gøre noget overilet”.
opblæste: Det græske udsagnsord der er brugt her (tyfoomai), er beslægtet med ordet for “røg”. Det kunne bruges om en der var indhyllet i og endda gjort blind af røg. Udtrykket forekommer tre gange i De Kristne Græske Skrifter og bliver altid brugt i overført betydning, åbenbart om en der er forblindet af stolthed. (1Ti 3:6; 6:4; 2Ti 3:4) Nogle oversættelser gengiver det “indbildske” eller “oplæste over deres egen betydning”. Et opslagsværk siger at ordet beskriver mennesker der er “fyldt op af høje tanker om sig selv”. Den jødiske historiker Josefus brugte udtrykket om nogle græske forfattere der så ned på jøderne og bagtalte dem.
elske fornøjelser i stedet for at elske Gud: Paulus siger ikke at mennesker vil elske fornøjelser mere end de elsker Gud, men at de vil elske fornøjelser i stedet for at elske Gud. Bibelen siger ikke at fornøjelser er forkerte, men den advarer imod at fokusere på fornøjelser i stedet for på sit venskab med Gud. – Se også Lu 12:19-21; 1Jo 2:15.
-