Lukas 1
Introduktionsvideo til Lukas
Nogle vigtige begivenheder i Lukasevangeliet
Området foran indgangen til Herodes’ tempel
Symmachus’ græske oversættelse med det hebraiske tetragram
Tavler
Lukas 2
Kejser Augustus
Vinter i Betlehem
Jesus i krybben
Turteldue og due
Udsigt over Jizreeldalen
Lukas 3
Kejser Tiberius
Mønt fremstillet for Herodes Antipas
Ørkenen
Sandaler
Tærskeredskaber
Lukas 4
Judæas ørken, vest for Jordanfloden
Ørkenen
Toppen af tempelmuren
Den store Esajasrulle
Synagoge i Kapernaum
Lukas 5
Resterne af en fiskerbåd fra Galilæa
Fiskearter i Galilæas Sø
Fiskerbåd fra det første århundrede
Lukas 6
Den nordlige bred af Galilæas Sø, mod nordvest
Brystfolden på en klædning
Figentræ, vinstok og tornebusk
Lukas 7
Kongelige paladser
Torvet
Benfløjte
Alabasterkrukke
Lukas 8
Lampestander
Fiskerbåd fra det første århundrede
Resterne af en fiskerbåd fra Galilæa
Klipper på østsiden af Galilæas Sø
Jesus helbreder en kvinde
Lukas 9
Stav og madpose
Mønt fremstillet for Herodes Antipas
Kurve
Hermonbjerget
Hermonbjerget set fra Hula naturreservat
Ræves huler og fugles reder
Pløjning
Lukas 10
Ulv
Stav og madpose
Kapernaum, Korazin og Betsajda
Vejen fra Jerusalem til Jeriko
Fra oliven til olie
Lukas 11
Skorpioner
Lampestander
Rude
Torvet
Lukas 12
Hinnomdalen i dag
Ravn
Liljerne på marken
“Jeres tøj er blevet mølædt”
Lukas 13
Mønt fremstillet for Herodes Antipas
En høne samler sine kyllinger
Lukas 14
De bedste pladser ved aftensmåltiderne
Salt ved bredden af Det Døde Hav
Lukas 15
Hyrden og hans får
Bælgfrugter
Lukas 16
Gældsbevis
Purpur
Lukas 17
Øvre og nedre møllesten
Sort morbærtræ
Lukas 19
Morbærfigentræ
Betfage, Oliebjerget og Jerusalem
Føl eller ungt æsel
Sten fra tempelbjerget
Lukas 20
De forreste siddepladser i synagogen
De bedste pladser ved aftensmåltiderne
Lukas 21
Bidragsbøsserne og enken
Sten fra tempelbjerget
Judæa Capta-mønt
Romersk sværd
Titusbuen i Rom
Lukas 22
Rum ovenpå
Vintræ
Sanhedrinet
Lukas 23
Nagle i et hælben
Gravkammer
Lukas 24
Nagle i et hælben
Sandaler
Sandaler
På Bibelens tid bestod sandaler af en flad sål af læder, træ eller et andet fibermateriale der blev fastgjort til foden med læderremme. Sandaler blev brugt som symboler i forbindelse med visse handler og som ordbilleder. Under Moseloven tog en enke for eksempel sandalen af den der nægtede at indgå svogerægteskab med hende, og hans husstand skulle være kendt under det nedsættende navn “Den Sandalløses Hus”. (5Mo 25:9, 10) Overdragelsen af ejendom eller af retten til at løskøbe blev gjort juridisk gyldig ved at den oprindelige indehaver gav sin sandal til den anden part. (Ru 4:7) At tage en andens sandaler af og bære dem eller at løse remmen på en andens sandal blev betragtet som mindreværdigt og blev som regel udført af en træl. Johannes Døber brugte dette billede for at illustrere sin underordnede stilling i forhold til Kristus.