Spørgsmål fra læserne

● Hvordan kunne Asa’el opføres som hærfører for et af skifterne i Davids hær (1 Krøn. 27:7) når han, ifølge Anden Samuelsbog 2:23, var blevet dræbt endnu før David var blevet konge over hele Israel? — R. F., U.S.A.

I Første Krønikebog 27:7 opføres Asa’el som anfører for et af hærens månedlige skifter: „Den fjerde, ham i den fjerde måned, var Joabs broder Asa’el og efter ham hans søn Zebadja; til hans skifte hørte 24000 mand.“ Anden Samuelsbog 2:23 viser at efter styrkeprøven ved dammen i Gibeon og efter at de israelitiske styrker under Abner var blevet slået på flugt, forfulgte Asa’el hårdnakket den flygtende Abner og blev til sidst dræbt af Abner da han ikke ville afbryde forfølgelsen. (2 Sam. 2:12-28) Eftersom Asa’el døde før David blev konge over hele Israel, mener nogle bibelkommentatorer at den ordning der nævnes her i Første Krønikebog og hvorunder Asa’el er opført, i nogen grad var truffet før alle stammerne kom til David i Hebron og anerkendte ham som konge. The Interpreter’s Dictionary of the Bible (bind 1, side 244) siger herom: „Det er muligt at vi her har Davids hær i sin oprindelige form, organiseret på et tidligt tidspunkt, nemlig da David endnu kun var konge over Juda, og at den oprindelige liste er blevet ajourført ved at Asa’els søn og efterfølger på hærførerposten, Zebadja, er blevet indføjet.“ — Jævnfør Første Krønikebog, kapitel 12.

En anden forståelse støtter sig på at Første Krønikebog 27:7 anfører ikke blot Asa’el men også „efter ham hans søn Zebadja“ som anfører for det fjerde skifte. Stillingen som hærfører for en måned var en privilegeret post som tilfaldt en fremtrædende veteran, og i nogle tilfælde kan denne ære være tilkendt en mand efter hans død. Navnet „Asa’el“ kan derfor her hentyde til hans hus, repræsenteret ved hans søn Zebadja, der nævnes som Asa’els efterfølger.

● Hvordan kunne man på Abrahams tid tale om „amalekitterne i hele deres område“, som der står i Første Mosebog 14:7, før Amalek var født (1 Mos. 36:15-19)? — J. E., U.S.A.

Som Første Mosebog 36:12, 15-19 viser, var Amalek, en sønnesøn af Esau, en af Edoms fjorten stammehøvdinger. Navnet „Amalek“ blev også brugt som betegnelse for alle hans efterkommere, amalekitterne. (5 Mos. 25:17, 19; 1 Sam. 14:48) Nogle mener at amalekitterne ikke stammer fra Esaus sønnesøn Amalek men er et endnu ældre folk, men denne opfattelse hviler ikke på solide kendsgerninger. For eksempel har man ment at amalekitterne var de samme som indbyggerne i Melukhkha, et land der nævnes i kileskriftinskriptioner fra omkring 2000 f.v.t. Imidlertid har arkæologiske fund vist at landet Melukhkha ikke lå på Sinajhalvøen og i det vestlige Arabien, som før antaget, men at det lå i Indien.

Bileams ordsprogsagtige udsagn i Fjerde Mosebog 24:20 anvendes undertiden som støtte for den opfattelse at amalekitterne levede før Amalek: „Det første af folkene er Amalek, men til sidst vies det til undergang!“ Denne udtalelse støtter imidlertid ikke førnævnte opfattelse, for Bileam udtalte sig ikke om historien i al almindelighed og om hvordan folkeslag var opstået syv og et halvt århundrede tidligere. Han talte kun om historiske begivenheder der havde tilknytning til israelitterne, som han var blevet lejet til at forbande og som stod i begreb med at gå ind i det forjættede land. Efter at have nævnt Moab, Edom og Se’ir som Israels modstandere, erklærede Bileam simpelt hen at amalekitterne var „det første af folkene“ der rejste sig imod israelitterne på deres march ud af Ægypten mod det forjættede land, og derfor ville Amalek gå til grunde, det var ’viet til undergang’. Jehova besluttede derfor at amalekitterne til sidst helt skulle udryddes. — 2 Mos. 17:8-16; 5 Mos. 25:17-19.

Men hvordan forholder det sig nu med beretningen i Første Mosebog 14:7 om Elams konge Kedorlaomer og hans medsammensvorne, som „drog til Misjpatkilden, det er Kadesj, og slog amalekitterne i hele deres område“? En mere nøjagtig oversættelse af dette vers lyder: „Så vendte de om og kom til En-misjpat, det er Kadesj, og besejrede hele amalekitternes område.“ (NW; også 1871-oversættelsen, Buhl, norske overs. m. fl.) Her fortalte Moses om begivenheder på Abrahams tid, før Amalek blev født, men han beskrev området på en sådan måde at folk på hans, Moses’, tid forstod hvor det var. Hans ord skal ikke forstås sådan at amalekitterne allerede eksisterede dengang, før Amalek var født. Første Mosebog benævner området som det der senere var beboet af de velkendte amalekitter.