Vær et kar til ære
„Hvis nogen holder sig ren og fjernt fra disse [kar til vanære], skal han være et kar til ære, helliget, nyttigt for husets herre, brugbart til alt godt arbejde.“ — 2 Tim. 2:21.
1. Hvordan ser kristne på Bibelens advarsel: „Slet omgang fordærver gode sæder“?
DE DER ønsker at gribe „det virkelige liv“ forstår den betydning og alvor der ligger i advarselen: „Slet omgang fordærver gode sæder.“ De ved at de må holde sig fjernt fra det der er vanærende og dem der handler vanærende, uanset om disse hævder at tjene Gud eller ikke. — 1 Tim. 6:19; 1 Kor. 15:33.
2. Hvorfor skulle forældre ikke være ligeglade med den omfattende brug af euforiserende stoffer?
2 Når det drejer sig om euforiserende stoffer er det de unge der er udsat for størst fare. Derfor kommer forældrene i søgelyset. De må sørge for at deres børn ikke bliver påvirket af dem de omgås i skolen og andre steder. Dette er ikke nogen let opgave for forældrene. De må have det rette syn på narkotikaproblemet og vide hvordan de kan beskytte deres børn. For „ved visdom bygges et hus, ved indsigt holdes det oppe“. — Ordsp. 24:3.
3. Hvilke argumenter fremholder de der bruger euforiserende stoffer over for dem der prøver at vejlede dem?
3 De der bruger euforiserende stoffer og gør sig til talsmænd for dem, fremholder mange argumenter for at retfærdiggøre sig. De hævder at de har noget nyt. De mener at brugen af disse stoffer er noget nyt og „moderne“, en ny livsform eller en ny måde hvorpå man kan nærme sig en eller anden gud, noget som andre ikke kender til. Når andre prøver at tale med dem om det, siger de: ’Åh, I ved ikke hvad I taler om; I har ikke prøvet det.’ Og: ’I kan slet ikke fatte den skønhed, den opstemthed, den udvidelse af bevidstheden man oplever.’ Behøver man at have prøvet euforiserende stoffer for at udtale sig om dem?
4. Er det sandt at den der ikke har prøvet euforiserende stoffer ikke ved noget om deres virkninger?
4 Har vi ikke i flere hundrede år haft oplysninger om disse stoffer? Se på Indien; se på Kina som det var før. Den fornedrelse af det kinesiske folk der skyldtes indførelse af opium i Kina — som især europæiske lande stod bag — var en af årsagerne til bokseropstanden i 1901. Det er en historisk kendsgerning at euforiserende stoffer har betydet en fornedrelse af befolkningen i disse lande. Når nogen der kender disse forhold taler om euforiserende stoffer, ved han derfor hvad han taler om. Ingen der bruger disse stoffer kan med sandhed sige: ’Du kan ikke fortælle mig noget.’
5. Hvilken historisk bekræftelse har vi på de dårlige virkninger af at bruge hash, som er beslægtet med marihuana?
5 Marihuana er ikke noget nyt, og dens virkninger har været kendt i århundreder. Stoffet er fremstillet af hampeplanten, af hvilken der også fremstilles hash, som bruges af de fleste marihuanarygere. Oprindelsen til det engelske og franske ord „assassin“ (snigmorder) bekræfter hvordan hash kan ægge sine brugere til voldshandlinger. „Assassin“ er nemlig afledet af det arabiske ord hashshashin, navnet på snigmordernes orden, en muhamedansk sekt der blev grundlagt i Persien omkring år 1090. Under korstogene terroriserede disse mænd de kristne og andre fjender med snigmord, religiøse mord, begået under indflydelse af hash.
Jesu indstilling til virkelighedsflugt
6-8. Hvordan var Jesu indstilling til det der kunne hjælpe ham til at flygte fra virkeligheden?
6 Hvilken indstilling lagde Jesus, den eneste vej ad hvilken vi kan nærme os Gud, for dagen da man tilbød ham bedøvende midler? Da han skulle nagles til marterpælen tilbød man ham „vin med myrra i“, hvilket sandsynligvis ville have sløvet hans sanser og til en vis grad have lindret smerten. Beretningen siger: „Men han tog den ikke.“ — Mark. 15:23.
7 Hvorfor afslog Jesus at indtage et bedøvende middel? Jo, Jesus Kristus, ved hvem Gud har skabt alle ting, vidste naturligvis bedre end nogen anden hvilken virkning bedøvende midler har på nervesystemet og sindet. (Kol. 1:16) Det var hans integritet, trofasthed og uangribelighed over for Gud der her skulle prøves. Han gennemgik en vanskelig prøve og han ønskede ikke at hans sanser skulle sløves et øjeblik, blot for at han kunne få lindring for smerten. Han ønskede at være ved sine sansers fulde brug så han kunne gøre Guds vilje. Det var Guds ånd Kristus ønskede, ikke en falsk følelse af at have opnået ’en skærpelse af sanserne’, ’en bevidsthedsudvidelse’. Han var klar over at bedøvende midler ikke kunne hjælpe ham, men snarere ville afskære ham fra hans Fader Jehovas nærhed på et tidspunkt hvor han mest behøvede Guds hjælp. En sløvet tilstand, opnået ved bedøvende midler, kunne ikke hjælpe ham til at nærme sig Jehova. Han erkendte at han, under et bedøvende middels sløvende virkning, var i større fare for at falde i dæmonernes hænder og miste alt for sig selv og menneskeslægten.
8 Jesus søgte aldrig tilflugt i en drømmeverden for at undgå at blive konfronteret med livets realiteter. Han tog imod den „kalk“ som Jehova havde givet ham at drikke. (Joh. 18:11) På et tidligere tidspunkt, da Peter forsøgte at få ham til at flygte fra virkeligheden og ikke blive på den bane Jehova havde afstukket for ham, reagerede han prompte ved at sige til Peter: „Vig bag mig, Satan [modstander]! du er mig til forargelse; thi du sanser ikke, hvad Guds er, men kun, hvad menneskers er.“ Jesus ønskede ikke at flygte ind i en drømmeverdens uvirkelighed og at komme under dæmonernes magt. — Matt. 16:21-23.
9. Hvad er nødvendigt for at vi kan nærme os Gud og blive brugt af ham?
9 Hvis vi skal kunne bruges af Gud må vi gøre hans vilje, og Gud ønsker at vor egen viljestyrke skal være stærk, således at vi kan gøre hans vilje af hele vort hjerte og sind og af hele vor sjæl og styrke. (1 Joh. 2:17) For at vi kan gøre det, må alle vore sanser være fuldstændig klare og fungere rigtigt. (Ef. 5:17; Kol. 1:9) Apostelen Peter lærte af Jesus, og han skrev senere indtrængende: „Vær ædru og våg; jeres modstander, Djævelen, går omkring som en brølende løve og søger, hvem han kan opsluge. Stå ham imod, faste i troen.“ — 1 Pet. 5:8, 9.
10. Hvilken metode benytter dæmonerne sig af for at få magt over mennesker, og hvordan tjener euforiserende stoffer dette formål?
10 Dæmonerne ønsker imidlertid at gøre os sløve, så vi ikke tænker og handler klart. De ønsker at svække vor vilje til at gøre det rette, så de let kan få magt over os. De ønsker at bedøve og forvirre vort sind så vore tanker rettes mod andre ting, således at vi lettere kan påvirkes til at gøre det ’der er usømmeligt’. (Rom. 1:28) Euforiserende stoffer kan være et middel dæmonerne benytter for at opnå dette. I en pjece som er udgivet af De forenede Staters sundhedsvæsen siges der følgende om marihuana: „Marihuanabrugeren har vanskeligt ved at træffe beslutninger der forudsætter klar tænkning. Og han opdager at han meget lettere giver efter for andres forslag. Udførelsen af et hverv som kræver hurtige reflekser og klar tænkning påvirkes af dette euforiserende stof.“
Er denne generation „anderledes“?
11. Vis hvor uholdbare de argumenter er som stofbrugerne benytter for at forsvare deres såkaldte „ret“ til at bruge euforiserende stoffer.
11 De der kæmper for deres såkaldte „ret“ til at benytte narkotiske midler, fremsætter argumenter som: ’Det er ikke værre end cigaretter,’ eller: ’Det viser at vores generation er anderledes.’ ’Vi må følge med tiden.’ Nogle unge blandt Jehovas vidner er blevet smittet af sådanne tanker. Men hvorfor skulle vi kæmpe imod de advarsler der gives i Guds ord og af hans menighed, som altid har tjent ham trofast og som fortæller os sandheden om disse euforiserende stoffer? Cigaretrygning er uden diskussion skadelig, akkurat som overdreven nydelse af alkohol er det. Og selv om marihuana ikke skulle være værre end cigaretter, hvad godt er der så ved nogen af delene? Selv om andre ønsker at ødelægge sig selv, hvorfor skulle vi så gøre det?
12. (a) Lod Jesus sig påvirke af sin samtid? (b) Hvorfor er det argument at ’vores generation er anderledes’ ikke nogen begrundelse for at leve som folk gør i dag?
12 Fulgte Jesus med sin samtid? Slækkede han på sin moral eller begik han onde handlinger fordi folk på hans tid gjorde det? De fremholdt ganske vist argumenter for at vise at de havde ret. De mente at de vidste hvordan man kunne nærme sig Gud. Men Jesus spurgte deres ledere: „Hvordan kan I undgå at dømmes til Helvede [Gehenna, NW]?“ (Matt. 23:33) Han sagde til dem at indbyggerne i Sodoma i virkeligheden var bedre end de, end deres generation. (Matt. 10:15) Og når man i dag hævder at den udbredte anvendelse af euforiserende stoffer viser at ’vores generation er anderledes’, drejer det sig så ikke netop om den generation som Jesus Kristus sagde ville leve på jorden når ’den store trængsel’ ville ramme verden, den generation som skulle gå til grunde? — Matt. 24:21, 34; 2 Tim. 3:1-5.
13. Hvad gør nogle forældre på grund af den voksende umoralitet?
13 Denne generation er ved at blive så fordærvet at mange forældre på grund af den voksende umoralitet ønsker at tage deres børn ud af skolen når loven tillader det. De foretrækker at undervise dem hjemme. Mange opmuntrer deres børn til at tage deltidsarbejde så de kan klare sig selv. De ønsker at de unge skal lære hvad tingene koster og vokse op til modne, pålidelige mænd og kvinder. Derefter opmuntrer de dem til at tage heltidsforkyndelsen op.
Forældrenes eksempel
14. Hvilke spørgsmål bør forældre stille sig selv med hensyn til det eksempel de sætter?
14 I mange skoler er brugen af euforiserende stoffer så udbredt blandt børnene at det berører nogle unge blandt Jehovas vidner. I forældre, tænker I på jeres børn? I så fald, hvad med jeres eget liv? Hvilket eksempel sætter I? Giver I jer af med overdreven nydelse af alkohol? Er dét det eneste I hele tiden taler om? Eller må I spise vægtreducerende amfetaminpiller, ikke fordi der er noget i vejen med jeres stofskifte, men fordi I har svært ved at beherske jeres madlyst? Eller må I bruge „peppiller“ eller „ferietabletter“ for at stramme jer op til at yde mere end normalt?
15. Hvor farlig er en vanemæssig brug af amfetaminer?
15 Dr. George R. Edison fra Utah University i De forenede Stater siger at „forbruget af amfetamin er det største stofmisbrugsproblem i De forenede Stater uden for de store byer, hvor heroinafhængigheden er fremherskende“. De amfetaminer der kaldes „peppiller“ kan beskadige hjernen alvorligt. Nogle steder har lægerne frivilligt nedlagt forbud mod at ordinere amfetaminpræparater.
16. Hvor stor er faren ved at bruge beroligende midler og hvad bør man hellere vende sig til for at få styrke og opmuntring?
16 Det kan naturligvis være berettiget at anvende forskellige smertestillende præparater når det drejer sig om ulykkestilfælde eller uhelbredelige sygdomme. Men må I forældre tage beroligende midler, barbiturater, blot for at undgå at blive konfronteret med livets barske virkelighed? Er I klar over at disse midler kan være vanedannende? De kan medføre en pludselig død, især hvis de indtages sammen med alkohol. Ville det ikke være bedre at hente trøst og mod i Guds ord til at klare hverdagens problemer? (2 Kor. 1:3, 4) Hvis I bliver afhængige af disse stoffer skal I ikke blive overrasket hvis I kommer ud for noget lignende som den moder der skrev til Art Linkletter, der er kendt fra amerikansk fjernsyn: „Jeg er bange. Min datter må forsøge sig med euforiserende stoffer, for nogle af mine sovemidler er væk.“
17. Kan vi trygt indtage et stof blot fordi en læge har ordineret os det?
17 Du vil måske sige: ’Men min læge har ordineret mig dem.’ Man kan ikke altid uden videre stole på at de midler lægerne ordinerer, er ganske ufarlige. I Journal of the American Medical Association kunne man læse: „Overaktive børn der behandles med amfetaminer opfører sig pænere i klasseværelset, ifølge en udtalelse fremsat af en kreds af læger som mødtes i Boston.“ Men i sådanne tilfælde ville forældrene gøre klogere i først at anvende Bibelens principper om kærlighed og forståelse og den rette form for tugt. Det vil ofte give langt bedre resultater, hvilket nogle kristne forældre har erfaret.
Forældre, vær årvågne og agtpågivende
18, 19. Hvilken alvorlig situation står forældre over for, og hvad bør de gøre?
18 I som er forældre, kender I jeres børns indstilling på dette område? Blot fordi de er jeres børn, skal I ikke sige: ’Åh, de vil ikke bruge stoffer.’ Har I virkelig talt med dem om euforiserende stoffer og den fare der er forbundet med dem, og har I fundet ud af hvordan jeres børn ser på dette spørgsmål? Har I på forhånd advaret dem om de ting de ikke kender? Det vil sige, ikke blot givet dem en streng advarsel eller truet dem med straf hvis det viser sig at de bruger euforiserende stoffer. Det der skal til er at I ræsonnerer med jeres børn og finder ud af hvor de står og hvad de tænker. Dette kræver tid, men det er tid som I ikke kan bruge på nogen bedre måde, for deres liv er jo dyrebart for jer. Desuden kan det jeres børn gør, betyde liv eller død for jer selv.
19 I bør derfor fra tid til anden tale med jeres børn om dette spørgsmål, uanset om I mener at de bruger euforiserende stoffer eller ikke. Vi kæmper alle for at bevare vor integritet og opnå livet. At miste sin integritet betyder døden. Verden øver et stadig større pres på os, men samtidig har Jehova i sin godhed givet os en så klar forståelse af dette problem at vi ikke behøver at være usikre og forvirrede. Det er blot et spørgsmål om at gøre hvad hans ord siger. Men vi må gøre vor del for at bevare selvbeherskelsen og forblive på den rette vej.
Tidens alvor
20. Hvorfor er det meget farligt blot at lege med euforiserende stoffer, for eksempel at ville prøve dem ’blot en enkelt gang’?
20 Nu er tiden ikke inde til at være ligegyldig eller skødesløs eller til at sløve sanserne ved hjælp af euforiserende stoffer. Vi lever på en tid da den endelige dom over denne verden skal eksekveres. Et hvilket som helst middel der svækker vor selvbeherskelse eller bevirker at vi lettere giver efter for andres overtalelser eller forslag, berøver os vor fulde viljestyrke. Det er en overordentlig farlig situation. Verdens ånd bliver mere og mere dæmonisk. Hvis man leger med euforiserende stoffer er man i stor fare for at svække sin integritet. Giver man blot én gang efter for verdens ånd, kan det betyde at man falder i dæmonernes hænder, med døden til følge.
21. Hvad udsætter man sig for hvis man bruger euforiserende stoffer?
21 Brugen af marihuana og andre euforiserende stoffer, såvel som overdreven nydelse af alkohol, nedbryder hæmningerne og svækker selvbeherskelsen. Den moralske sans sløves og modstandskraften svækkes, så man lettere giver efter for forslag fra en dårlig omgangskreds. Det er en snare som dæmonerne har opfundet. Bibelen siger: „Som åben by uden mur er en mand, der ikke kan styre sit sind.“ (Ordsp. 25:28) Når en bys mure i fortiden var gennembrudt, var byen uden forsvar. Den var en åben by der let kunne indtages af fjenden. Glem ikke at dæmonerne eksisterer og at de er vore største fjender.
Sand selverkendelse og åndelighed
22. Behøver vi at bruge euforiserende stoffer for at finde ud af hvad der bor i vort sind og hjerte?
22 Med hensyn til påstanden om at euforiserende stoffer åbner vejen til selverkendelse, så kan det anføres at det ikke er dét der bor i vort eget sind og hjerte der medfører frelse, men det der bor i Guds sind og hjerte. Apostelen siger: „Thi jeg ved, at i mig, det vil sige: i mit kød, bor der intet godt; thi viljen har jeg vel, men at udføre det gode formår jeg ikke.“ (Rom. 7:18) Behøver vi at foretage „et trip“ ind i de euforiserende stoffers uvirkelige verden og behøver vi at opnå den såkaldte selverkendelse for at vide dette, når Gud, vor Skaber, allerede har fortalt os det i sit ord?
23, 24. Hvordan kan vi få at vide hvad der virkelig bor i os, og få den rette vejledning?
23 Vi har naturligvis brug for at ransage os selv og bevare sindet og hjertet på den rette vej. Men det er Skaberen, som kender os bedre end vi selv gør, der kan fortælle os hvad vi skal gøre. Bibelen siger: „Guds ord er levende og virkende og skarpere end noget tveægget sværd og trænger så dybt ind, at det sønderdeler sjæl og ånd, marv og ben og er dommer over hjertets tanker og meninger.“ Bibelen sætter os altså i stand til at foretage en pålidelig selvransagelse. — Hebr. 4:12.
24 Det er Gud og ikke euforiserende stoffer der kan hjælpe os til at leve et rigt åndeligt liv. I Første Korinterbrev 2:9-13 læser vi: „’Hvad intet øje har set og intet øre hørt, og hvad der ikke er opkommet i noget menneskes hjerte, hvad Gud har beredt for dem, der elsker ham.’ Thi os har Gud åbenbaret det ved Ånden; Ånden ransager jo alt, endog Guds dybder.“
25, 26. (a) Hvordan kan vi opnå dyb indsigt? (b) Hvilken udtalelse af apostelen Paulus benægter en kristen rigtigheden af hvis han bruger euforiserende stoffer?
25 Hvis vi ønsker at opnå dyb indsigt vil vi derfor inderligt stræbe efter at modtage Guds ånd gennem bøn og studium af hans ord. Apostelen fortsætter: „Thi hvilket menneske ved, hvad der bor i mennesket, uden menneskets ånd, som er i ham? Således kender heller ingen, hvad der bor i Gud, uden Guds Ånd.“ Guds ånd er det eneste der kan lære os hvad der bor i Gud.
26 Der kan ikke være tvivl om at det er verdens ånd der driver så mange unge til at indtage euforiserende stoffer. De ønsker at behage deres kammerater eller at være populære. Paulus siger videre: „Men vi har ikke fået verdens ånd, men Ånden fra Gud, for at vi kan lære at kende, hvad Gud i sin nåde har skænket os; og derom taler vi ikke med ord, lærte af menneskelig visdom, men med ord, lærte af Ånden, idet vi tolker åndelige ting med åndelige ord.“ — Fodnoten.
27. Hvad gør Jehovas vidner i stedet for at prøve at flygte fra virkeligheden?
27 Jehovas vidner søger ikke at flygte fra virkeligheden. De lever nu, og de har et mål i livet. De ’fornyr deres sind’ og lader sig ikke længere forme efter denne verden eller tingenes ordning. (Rom. 12:2) En musiker der havde levet i en stofbrugers uvirkelige verden, begyndte at studere Bibelen med Jehovas vidner. Hans venner sagde spottende til ham: „Du bliver hjernevasket.“ Han svarede træffende: „Sådan som vores hjerne er, kunne den godt trænge til at blive vasket.“
28. Hvordan har de der følger Bibelens anvisning et langt bedre håb end de der søger at flygte fra virkeligheden ved hjælp, af euforiserende stoffer?
28 Ja, Jehovas vidner har renset deres tankegang. De holder fast ved sandheden i Bibelens ord: „Gudsfrygten er nyttig til alt og har forjættelse både for det liv, som nu er, og for det, som kommer.“ De erkender også, som apostelen sagde, at ’deres møje ikke er forgæves i Herren’. — 1 Tim. 4:8; 1 Kor. 15:58.
29. (a) Hvordan viser Romerbrevet 14:17 at sådanne ting som euforiserende stoffer ikke kan hjælpe os til at opnå Guds velsignelse? (b) Hvordan er Guds syn på dem der nu søger at opdyrke hans ånds frugter, og hvordan vil han bruge dem?
29 Det er ikke hvad vi spiser eller drikker eller hvad vi indtager af euforiserende stoffer der fører os nærmere til Gud, men bibelkundskab og handlinger der er i overensstemmelse med Guds vilje. Når vi stilles over for stofbrugernes argumenter, gør vi klogt i at tænke på det der står i Romerbrevet 14:17, for vi ved at det ikke er hvad vi spiser, drikker, ryger eller indtager i legemet der gør os til Guds tjenere eller skænker os hans gunst. Apostelen skriver: „Guds rige består ikke i, hvad man spiser og drikker [og, kunne man tilføje, indtager af euforiserende stoffer], men i retfærdighed og fred og glæde i Helligånden.“ Hvis vi stræber efter at bære Guds ånds frugter, vil vi kunne være kar til ære for Jehova. Så vil han give os en plads i sin nye orden. — 2 Tim. 2:21.
[Illustration på side 299]
Hvilket eksempel sætter forældre deres børn når de indtager store mængder af beroligende midler?
[Illustration på side 300]
Ræsonnér med dine børn om faren ved euforiserende stoffer. Find ud af hvad de mener om dem