Spørgsmål fra læserne
● Hvad var afgørende for at Gud godkendte Abels offer men ikke Kains? — C. C., De forenede Stater.
Der er intet i Bibelen der antyder at Gud oplyste Adams sønner om hvilken slags offer der behagede ham. Der har været fremsat forskellige teorier om emnet, men det synes mest fornuftigt at slutte at Kain og Abel simpelt hen ofrede hvad de som følge af deres beskæftigelse havde for hånden. Der er ingen tvivl om at deres forældre havde fortalt dem at de havde vakt Guds mishag ved at spise af den forbudte frugt, og at sønnerne nu hver på sin måde søgte at vinde godkendelse hos deres Skaber. — 1 Mos. 4:2-5.
Dersom Gud havde vraget begge ofre ville vi ikke have vidst om Kains offer blev bragt i oprigtighed. Men da Gud tog imod Abels offer og afviste Kains, blev det straks åbenbart at Kain ikke var oprigtig, at han ikke først og fremmest var interesseret i at vinde godkendelse hos Gud, men snarere tænkte på at gøre sig gældende fremfor sin yngre broder. Vi læser: „Kain . . . var af den Onde og myrdede sin broder. Og hvorfor myrdede han ham? Fordi hans egne gerninger var onde, men hans broders retfærdige.“ Når Kains gerninger var onde var det ikke fordi han bragte en forkert slags offer, jordens frugt i stedet for et dyreoffer der krævede udgydelse af blod, men fordi han ofrede disse frugter med et forkert motiv. Havde hans motiv været ret ville han, da han så at Abels offer blev godkendt men hans eget vraget, have spekuleret på hvad der kunne være galt, og han ville så have bragt et offer af samme art som broderens og derved vundet Guds godkendelse. Da Kain dræbte sin broder var det overlagt mord, og det røbede hvor ond han i virkeligheden var; stolthed havde vakt et morderisk had i hans hjerte. — 1 Joh. 3:12; 1 Mos. 4:8.
Abels offer blev godkendt fordi det både var af den rette slags og blev bragt i tro. Kain manglede tro, men det viste sig først da han opdagede at Gud ikke tog imod hans offer. Vi læser: „I tro bragte Abel Gud et bedre offer end Kain, og ved den fik han det vidnesbyrd, at han var retfærdig, idet Gud selv kendtes ved hans offergaver; og ved den taler han endnu efter sin død.“ Bibelen fortæller intet om hvordan Gud tilkendegav at Abels offer var antageligt mens Kains ikke var det, og det er ørkesløst at spekulere på det. — Hebr. 11:4.