Læs Guds ord og tjen ham i sandhed
„Lær mig, Jehova, din vej. Jeg vil vandre i din sandhed.“ — Salme 86:11.
1. Hvad kunne man læse om sandheden i det første nummer af dette blad?
JEHOVA udsender sit lys og sin sandhed. (Salme 43:3) Han har også givet os evnen til at læse hans ord, Bibelen, og til at lære sandheden at kende. I det første nummer af dette blad, der udkom i juli 1879, kunne man læse: „Sandheden er som en lille, beskeden blomst i livets vildmark, omgivet og næsten kvalt af vildfarelsernes frodige ukrudt. Hvis du ønsker at finde den, må du altid være på udkig. For at kunne betragte dens skønhed må du skubbe vildfarelsernes ukrudt og skinhellighedens krat til side. Hvis du vil eje den, må du bukke dig efter den! Stil dig ikke tilfreds med én sandhedsblomst. Hvis én var tilstrækkelig, havde der ikke været flere. Bliv ved med at samle og søge efter flere.“ At læse og studere Guds ord sætter os i stand til at opnå nøjagtig kundskab og at vandre i hans sandhed. — Salme 86:11.
2. Hvad blev resultatet da Ezra og andre oplæste Guds ord for jøderne i fortidens Jerusalem?
2 Efter at Jerusalems mure var blevet genopbygget i 455 f.v.t., oplæste præsten Ezra og andre Guds lov for jøderne. Dernæst fejrede de med glæde løvhyttefesten, bekendte deres synder og sluttede „en bindende aftale“. (Nehemias 8:1–9:38) Vi læser: „De blev ved med at læse op af bogen, af den sande Guds lov, samtidig med at den blev fortolket og man gav det læste mening; således forklarede de det oplæste.“ (Nehemias 8:8) Nogle mener at jøderne ikke forstod hebraisk særlig godt og at man derfor omskrev eller oversatte det læste til aramaisk. Men det fremgår ikke af teksten at der blot var tale om en klarlægning af sproglige udtryk. Ezra og de andre fortolkede Loven så folket kunne forstå dens principper og anvende dem. Kristne publikationer og møder har også til formål at give det man læser i Guds ord mening. Det er også de udnævnte ældstes opgave, eftersom de er ’egnede til at undervise’. — 1 Timoteus 3:1, 2; 2 Timoteus 2:24.
Varige gavnlige virkninger
3. Hvordan gavner det os at læse i Bibelen?
3 Når kristne familier læser Bibelen sammen, vil det sandsynligvis medføre varige gavnlige virkninger. De bliver kendt med Guds love og får indblik i lærepunkter, profetier og andre emner. Efter at man har læst et stykke i Bibelen kan familiens overhoved spørge: Hvordan bør det berøre os? Hvilken forbindelse har det med Bibelens øvrige lære? Hvordan kan vi bruge det i forkyndelsen? Familiens medlemmer får større indsigt når de ved hjælp af Register til Vagttårnets publikationer og andre registre finder yderligere oplysninger frem om det de læser i Bibelen. Det vil også være nyttigt at bruge Insight on the Scriptures og Hjælp til forståelse af Bibelen.
4. Hvilken vejledning fik Josua, som vi læser i Josua 1:8?
4 Vi kan bruge de principper vi finder i Bibelen i dagligdagen. Desuden vil det at læse og studere De Hellige Skrifter ’kunne gøre os vise til frelse’. (2 Timoteus 3:15) Hvis vi lader Guds ord lede os, vil vi blive ved med at vandre i hans sandhed, og vore retfærdige ønsker vil blive til virkelighed. (Salme 26:3; 119:130) Men ligesom Moses’ efterfølger Josua må vi søge forstand. ’Lovbogen’ måtte ikke vige fra hans mund, og han skulle læse i den dag og nat. (Josua 1:8) At Josua ikke måtte lade ’lovbogen’ vige fra sin mund, betød at han ikke måtte holde op med at fortælle andre om de oplysninger der fandtes heri. At han skulle læse i Loven dag og nat, betød at han skulle grunde over den og studere den. Apostelen Paulus opfordrede også Timoteus til at ’grunde’ eller meditere over sin adfærd, sin tjeneste og sin undervisning. Som kristen ældste måtte Timoteus være særlig omhyggelig med at føre et eksemplarisk liv og sikre sig at hans undervisning var i overensstemmelse med Bibelen. — 1 Timoteus 4:15.
5. Hvad kræver det at finde sandheden fra Gud?
5 Sandheden fra Gud er en uvurderlig skat. For at finde den må man ’grave’ eller søge ihærdigt i Guds ord. Kun hvis vi som lærvillige børn lader os undervise af den store Lærer, vil vi opnå visdom og komme til at forstå at vi bør nære ærefrygt for Jehova. (Ordsprogene 1:7; Esajas 30:20, 21) Vi bør naturligvis kunne begrunde vor tro ud fra Bibelen. (1 Peter 2:1, 2) Jøderne i Berøa „var mere ædelsindede end de i Thessalonika, for de tog imod ordet med den største iver og undersøgte daglig Skrifterne om disse ting forholdt sig således“ som Paulus sagde. Jøderne i Berøa blev ikke lastet fordi de gjorde dette, men tværtimod rost. — Apostelgerninger 17:10, 11.
6. Hvorfor kunne Jesus sige at visse jøder ikke havde gavn af at granske Skrifterne?
6 Jesus sagde til nogle jøder: „I ransager Skrifterne, fordi I mener at I ved hjælp af dem vil have evigt liv; og det er netop dem som vidner om mig. Og dog ønsker I ikke at komme til mig for at I må få liv.“ (Johannes 5:39, 40) De havde det rette mål med at ransage Skrifterne, at finde vejen til livet. Og Skrifterne indeholdt virkelig messiasprofetier der pegede frem til Jesus som den der kunne give liv. Men eftersom jøderne forkastede ham, havde de ingen gavn af at undersøge Skrifterne.
7. Hvad er nødvendigt for at øge sin forståelse af Bibelen, og hvorfor?
7 For at få større forståelse af Bibelen har vi brug for Guds ånd eller virksomme kraft. „Ånden ransager alt, endog Guds dybder“ for at bringe deres betydning for dagen. (1 Korinther 2:10) De kristne i Thessalonika skulle ’forvisse sig om alt’ i de profetiske udtalelser de hørte. (1 Thessaloniker 5:20, 21) Da Paulus skrev til thessalonikerne (omkring år 50), var Mattæusevangeliet det eneste der var skrevet af De Græske Skrifter. Thessalonikerne og indbyggerne i Berøa kunne sikkert forvisse sig om alt ved at undersøge den græske Septuaginta-oversættelse af De Hebraiske Skrifter. De måtte læse og studere Skrifterne, og det samme må vi.
Vigtigt for alle
8. Hvorfor bør udnævnte ældste udmærke sig med hensyn til bibelkundskab?
8 Udnævnte ældste bør udmærke sig i bibelkundskab. De må være ’egnede til at undervise’, og de må ’holde sig til det troværdige ord’. Tilsynsmanden Timoteus skulle ’behandle sandhedens ord på rette måde’. (1 Timoteus 3:2; Titus 1:9; 2 Timoteus 2:15) Hans far var ikketroende, men hans mor, Eunike, og hans mormor, Lois, havde undervist ham i „de hellige skrifter“ fra den spæde barndom af, hvilket havde givet ham ’en tro uden hykleri’. (2 Timoteus 1:5; 3:15) Troende fædre må opdrage deres børn „i Jehovas tugt og formaning“. Især ældste der er familieoverhoveder må have „troende børn der ikke er under anklage for udsvævelser eller er uregerlige“. (Efeserne 6:4; Titus 1:6) Uanset vore omstændigheder bør vi indse nødvendigheden af at læse, studere og leve efter Guds ord.
9. Hvorfor er det gavnligt at studere Bibelen sammen med kristne trosfæller?
9 Vi bør også studere Bibelen sammen med trosfæller. Paulus ønskede at de kristne i Thessalonika skulle drøfte hans vejledning indbyrdes. (1 Thessaloniker 4:18) For at skærpe vor forståelse af sandheden er der intet bedre end at undersøge Skrifterne sammen med andre der nidkært studerer Bibelen. Det er sandt når ordsproget siger: „Jern skærpes med jern. Således skærper den ene mand den andens ansigt.“ (Ordsprogene 27:17) Et redskab af jern kan blive rustent hvis ikke det bruges og skærpes. Vi må også mødes regelmæssigt for at skærpe hinanden ved at udveksle den kundskab vi har opnået ved at læse, studere og grunde over Guds sandhedsord. (Hebræerne 10:24, 25) Det er desuden en af de måder hvorpå vi sikrer os at vi får gavn af det åndelige lys der bryder frem. — Salme 97:11; Ordsprogene 4:18.
10. Hvad vil det sige at vandre i sandheden?
10 Når vi studerer Bibelen kan vi passende bede ligesom salmisten: „Udsend dit lys og din sandhed. Måtte disse føre mig.“ (Salme 43:3) Hvis vi ønsker at opnå Guds godkendelse, må vi vandre i hans sandhed. (3 Johannes 3, 4) Det indbefatter at vi følger hans anvisninger og tjener ham i trofasthed og oprigtighed. (Salme 25:4, 5; Johannes 4:23, 24) Som det fremgår af Guds ord og publikationerne fra „den trofaste og kloge træl“, må vi tjene Jehova i sandhed. (Mattæus 24:45-47) Det kræver at vi har nøjagtig kundskab om Guds ord. Hvordan bør vi læse og studere Bibelen? Skal vi begynde at læse den fra Første Mosebog, kapitel 1, vers 1, og så fortsætte indtil vi har læst alle 66 bøger? Ja, alle kristne der har hele Bibelen på deres eget sprog, bør læse den fra Første Mosebog til Åbenbaringen. Målet med at læse Bibelen og de kristne publikationer bør være at øge vor forståelse af hele den sandhed ud fra Bibelen som Gud har tilvejebragt gennem ’den trofaste træl’.
Læs Guds ord højt
11, 12. Hvorfor er det gavnligt at der læses op fra Bibelen ved møderne?
11 Når vi er alene læser vi måske indenad. Men i fortiden læste man også højt når man sad for sig selv. Da den ætiopiske eunuk kørte i sin vogn, kunne evangelieforkynderen Filip derfor høre ham læse fra Esajas’ profeti. (Apostelgerninger 8:27-30) Det hebraiske ord der er oversat med „læse“, betyder primært „at råbe“. De der til at begynde med ikke kan læse indenad og få fat i meningen med det de læser, bør derfor ikke holde sig tilbage fra at læse højt. Hovedsagen er at man lærer sandheden at kende ved at læse Guds skrevne ord.
12 Det er godt at der bliver læst op fra Bibelen ved kristne møder. Apostelen Paulus gav sin medarbejder Timoteus følgende opfordring: „Bliv ved med . . . flittigt at tage dig af oplæsning, af tilskyndelse, af undervisning.“ (1 Timoteus 4:13) Til kolossenserne skrev Paulus: „Når dette brev er blevet læst hos jer, så sørg for at det også bliver læst i laodikensernes menighed og at I også læser dét fra Laodikea.“ (Kolossenserne 4:16) Og i Åbenbaringen 1:3 læser vi: „Lykkelig er den som oplæser denne profetis ord og de som hører dem og som overholder det der står skrevet i den, for den fastsatte tid er nær.“ En foredragsholder bør derfor underbygge det han siger til en menighed ved at læse skriftsteder fra Bibelen.
Studium af emner
13. Hvordan lærer man bedst sandhederne i Bibelen at kende, og hvad kan hjælpe os til at finde bestemte skriftsteder?
13 Den mest effektive metode til at lære Bibelen at kende, er at studere den emnevis. I en bibelordbog er de bibelske ord opført alfabetisk og med et uddrag af skriftstedet. De er også opført efter bog, kapitel og vers, hvilket gør det nemmere at finde de skriftsteder der har forbindelse med et bestemt emne. Man vil også konstatere at skriftstederne harmonerer med hinanden, for Bibelens Forfatter modsiger ikke sig selv. Ved hjælp af sin hellige ånd inspirerede han over en periode på 1600 år omkring 40 mænd til at nedskrive Bibelen. At studere den emnevis for at lære sandheden at kende, er en metode der har stået tidens prøve.
14. Hvorfor er det godt at studere De Hebraiske Skrifter sammen med De Kristne Græske Skrifter?
14 Vor værdsættelse af sandheden i Bibelen bør motivere os til at læse og studere De Kristne Græske Skrifter sammen med De Hebraiske Skrifter. Så vil vi opdage hvordan De Kristne Græske Skrifter er forbundet med Guds hensigt, og det vil kaste lys over profetier i De Hebraiske Skrifter. (Romerne 16:25-27; Efeserne 3:4-6; Kolossenserne 1:26) Ny Verden-Oversættelsen af De Hellige Skrifter er en god hjælp i den forbindelse. Den er blevet udarbejdet af samvittighedsfulde tjenere for Gud der har draget nytte af det øgede kendskab til Bibelens originaltekst, de idiomer der benyttes, samt forskellige baggrundsoplysninger. Gennem „den trofaste og kloge træl“ har Jehova desuden tilvejebragt vigtige hjælpemidler til bibelstudium.
15. Hvilket argument kan man bruge for at vise at det er rigtigt at citere fra forskellige steder i Bibelen?
15 Men nogle vil måske sige: ’Jeres publikationer indeholder tusinder af citater fra Bibelen, men hvorfor citerer I lidt fra det ene sted og lidt fra det andet?’ Ved at citere fra forskellige af Bibelens 66 bøger henter publikationerne støtte hos flere inspirerede vidner for at bevise at en bestemt lære er sand. Jesus anvendte den samme undervisningsmetode. Da han holdt sin bjergprædiken citerede han 21 gange fra De Hebraiske Skrifter. Der er tre citater fra Anden Mosebog, to fra Tredje Mosebog, et fra Fjerde Mosebog, seks fra Femte Mosebog, et fra Anden Kongebog, fire fra Salmerne, tre fra Esajas’ Bog og et fra Jeremias’ Bog. Forsøgte Jesus på denne måde ’at bevise hvad som helst’? Nej, for ’han underviste som en der havde myndighed, og ikke som de skriftlærde’. Det skyldtes at Jesus brugte Guds skrevne ord som autoritet til at underbygge sin lære. (Mattæus 7:29) Det samme gjorde apostelen Paulus.
16. Hvilke skriftsteder henviste Paulus til i Romerbrevet 15:7-13?
16 I den passage vi finder i Romerbrevet 15:7-13, citerede Paulus fra tre afsnit af De Hebraiske Skrifter — Loven, Profeterne og Salmerne. Han viste at både jøder og ikkejøder ville herliggøre Gud, og at kristne derfor skulle acceptere folk fra alle nationer. Paulus sagde: „I skal derfor acceptere hinanden, ligesom Messias også har accepteret os, til ære for Gud. Jeg siger nemlig at Kristus jo er blevet en tjener for de omskårne for Guds sanddruheds skyld, for at bekræfte de løfter Han gav deres forfædre, og for at folk fra nationerne kunne herliggøre Gud for hans barmhjertighed. Som der står skrevet [i Salme 18:49]: ’Derfor vil jeg åbent anerkende dig blandt nationerne, og dit navn vil jeg lovsynge.’ Og han siger endvidere [i Femte Mosebog 32:43]: ’Vær glade, I nationer, med hans folk.’ Og ligeledes [i Salme 117:1]: ’Pris Jehova, alle I nationer, og lad alle folkene lovprise ham.’ Og yderligere siger Esajas [i Esajas 11:1, 10]: ’Isajs rod skal være der, ja, den der rejser sig for at herske over nationerne; på ham vil nationerne håbe.’ Måtte Gud der giver håb, fylde jer med al glæde og fred ved at I har tro, så I må være rige i håbet med hellig ånds kraft.“ Ved at Paulus på denne måde belyste et emne, viste han hvordan man kan citere skriftsteder for at underbygge en bibelsk lære.
17. Hvilke fortilfælde viser at kristne gør ret i at citere fra forskellige steder i Bibelen?
17 Apostelen Peters første inspirerede brev indeholder 34 citater fra Loven, Profeterne og Salmerne, i alt ti bøger. I sit andet brev citerer Peter seks gange fra tre bøger. Mattæusevangeliet indeholder 122 citater fra Første Mosebog til Malakias. I De Græske Skrifters 27 bøger findes der 320 direkte citater fra Første Mosebog til Malakias samt i hundredvis af andre henvisninger til De Hebraiske Skrifter. Når kristne i dag foretager et studium af et bestemt emne i Bibelen, følger de det eksempel Jesus og hans apostle satte og citerer fra forskellige steder i hele Bibelen. Det er især på sin plads her i „de sidste dage“, hvor det meste af det vi læser i De Hebraiske og De Græske Skrifter, får sin opfyldelse. (2 Timoteus 3:1) Det er på den måde ’den trofaste træl’ bruger Bibelen i sine publikationer, men den føjer aldrig noget til Guds ord eller tager noget bort fra det. — Ordsprogene 30:5, 6; Åbenbaringen 22:18, 19.
Lad os altid vandre i sandheden
18. Hvorfor bør vi ’vandre i sandheden’?
18 Vi må ikke tage noget bort fra Bibelen, for det er hele den kristne lære i Guds ord der udgør „sandheden“ eller „den gode nyheds sandhed“. For at opnå frelsen er det vigtigt at være trofast mod denne sandhed, ja, at ’vandre’ i den. (Galaterne 2:5; 2 Johannes 4; 1 Timoteus 2:3, 4) Eftersom kristendommen er „sandhedens vej“, bliver vi „medarbejdere for sandheden“ ved at hjælpe andre til at fremme sandhedens interesser. — 2 Peter 2:2; 3 Johannes 8.
19. Hvad skal der til for at vi kan ’fortsætte med at vandre i sandheden’?
19 Hvis vi ’fortsat skal vandre i sandheden’, må vi læse Bibelen og drage nytte af den åndelige hjælp som Gud tilvejebringer gennem ’den trofaste træl’. (3 Johannes 4) Det vil være til vort eget bedste, og det vil sætte os i stand til at lære andre om Jehova Gud og Jesus Kristus og lære dem Guds hensigt at kende. Lad os være taknemmelige for at Jehovas ånd hjælper os til at forstå hans ord og tjene ham i sandhed.
Hvad vil du svare
◻ Hvilke varige goder medfører det at læse i Bibelen?
◻ Hvorfor er det gavnligt at studere Bibelen sammen med trosfæller?
◻ Hvorfor er det ikke forkert at citere fra forskellige steder i Bibelen?
◻ Hvad vil det sige ’at vandre i sandheden’, og hvordan gør vi det?
[Illustration på side 17]
Forældre — undervis jeres børn i Bibelen
[Illustration på side 18]
I sin bjergprædiken citerede Jesus fra forskellige steder i De Hebraiske Skrifter