12:1

Deshalb: Paulus gebraucht diesen Ausdruck offensichtlich als Verbindungswort zwischen seinen vorherigen und seinen nachfolgenden Ausführungen. Er sagt gewissermaßen: „In Anbetracht dessen, was ich euch gerade erklärt habe, bitte ich euch dringend, das zu tun, was ich euch jetzt sage.“ Davor ging es in seinem Brief darum, dass sowohl Juden als auch Nichtjuden die Möglichkeit haben, wegen ihres Glaubens – nicht wegen ihrer Taten – vor Gott für gerecht erklärt zu werden und mit Christus zu regieren (Rö 1:16; 3:20-24; 11:13-36). Ab Kapitel 12 fordert Paulus Christen auf, dankbar zu sein und ihren Glauben und ihre Dankbarkeit dadurch zu zeigen, dass sie auf Gott hören und ein aufopferungsvolles Leben führen.

Brüder: Siehe Anm. zu Rö 1:13.

euren Körper … zur Verfügung zu stellen: Als die Israeliten unter dem mosaischen Gesetz standen, opferten sie geschlachtete, also tote Tiere. Solche Opfer konnten nur einmal dargebracht werden. Ein Christ dagegen stellt seinen Körper – sein ganzes Ich – ständig als lebendiges Opfer zur Verfügung. Dieses Opfer schließt das Denken, das Herz und die Kraft eines Menschen ein – alles, was er ist und kann. Es ist eine vollständige Hingabe, die jeden Aspekt des Lebens umfasst. Paulus schreibt außerdem, dass ein Christ sich selbst als heiliges und für Gott annehmbares Opfer darbringen muss. Das könnte eine Anspielung darauf sein, dass die Israeliten keine Tiere opfern durften, die für Gott nicht annehmbar waren, z. B. lahme oder missgebildete Tiere (3Mo 22:19, 20; 5Mo 15:21; Mal 1:8, 13). Ebenso müssen Christen so leben, wie Gott es erwartet, und rein bleiben, damit ihr Opfer für ihn annehmbar ist.

heiligen Dienst: Oder „Anbetung“. Das hier verwendete griechische Substantiv latréia bezieht sich auf Handlungen im Rahmen der Anbetung. In den Christlichen Griechischen Schriften wird es manchmal in Zusammenhang mit dem jüdischen Religionssystem gebraucht, das auf dem mosaischen Gesetz beruhte (Rö 9:4; Heb 9:1, 6). Paulus gebraucht latréia hier jedoch mit Bezug auf die christliche Anbetung. Das verwandte griechische Verb latreuō („heiligen Dienst verrichten“) wird sowohl im Zusammenhang mit der Anbetung nach dem mosaischen Gesetz verwendet (Luk 2:37; Heb 8:5; 9:9) als auch mit der christlichen Anbetung (Php 3:3; 2Ti 1:3; Heb 9:14; Off 7:15). Wie Paulus in Rö 1:9 erklärt, hatte sein Dienst für Gott mit „der guten Botschaft über seinen Sohn“ zu tun, d. h. er machte diese Botschaft bekannt.

gemäß eurer Vernunft: Das mit „Vernunft“ übersetzte griechische Wort logikós vermittelt hier den Gedanken, dass bei dem heiligen Dienst logisches, rationales, vernünftiges Denken eine Rolle spielt. Ein Nachschlagewerk sagt über diesen Dienst, dass er „ein Bedenken oder Nachdenken mit dem Verstand voraussetzt“. Christen müssen oft biblische Grundsätze sorgfältig gegeneinander abwägen. Sie müssen überlegen, wie verschiedene Grundsätze zusammenhängen und wie sie in bestimmten Situationen anzuwenden sind. Mit der Vernunft oder der Denkfähigkeit, die sie von Jehova bekommen haben, können sie ausgewogene Entscheidungen treffen, die seine Zustimmung und seinen Segen haben. Für viele Juden, die Christen geworden waren, bedeutete diese Art der Anbetung eine Umstellung. Ihr Leben war bis dahin von vielen Regeln und Traditionen geprägt.