FLUSS

Mit dem hebräischen Begriff nahár ist ein Fluss gemeint, d. h. ein recht großes Gewässer, das ziemlich gleichmäßig in einem natürlichen Kanal fließt. Im Gegensatz dazu ist ein Wadi oder Wildbachtal (hebr. náchal) oft trocken, wird aber manchmal zu einem reißenden Fluss. Zu den wichtigsten in der Bibel erwähnten Flüssen gehören der Hiddekel (Tigris), der Euphrat, der Jordan, der Abana und der Parpar (1Mo 2:14; 2Kö 5:10, 12). Der Nil wird jeʼór (manchmal auch jeʼṓr) genannt, was vermutlich auch einen Strom oder einen Kanal (Jes 33:21) oder einen wasserführenden Stollen (Hi 28:10) bezeichnet. Aus dem Zusammenhang geht hervor, wann sich die Begriffe jeʼór oder jeʼṓr auf den Nil beziehen; daher erscheint der Name Nil in Bibelübersetzungen (1Mo 41:17, 18).

Der „Strom Ägyptens“ (1Mo 15:18) ist möglicherweise identisch mit dem „Wildbachtal Ägyptens“ (4Mo 34:5; siehe SCHIHOR).

Der Euphrat wird oft einfach „der STROM“ genannt (Jos 24:2, 3; Esr 8:36; Jes 7:20; 27:12; Mi 7:12). Da er der längste und wichtigste Fluss SW-Asiens war, war er für die Hebräer der „große Strom“ (1Mo 15:18). Wenn er daher als „der STROM“ bezeichnet wurde, war keine Verwechslung möglich.

König David gelang es mit der Hilfe Jehovas, die Grenzen des Landes der Verheißung bis zum Euphrat auszudehnen (1Ch 18:3-8). Über seinen Sohn Salomo hieß es: „Er wird Untertanen haben von Meer zu Meer und von dem STROM [dem Euphrat] bis zu den Enden der Erde“ (Ps 72:8). In der Prophezeiung Sacharjas werden diese Worte wiederholt; sie weisen dort auf die Herrschaft des Messias über die ganze Erde hin (Sach 9:9, 10; vgl. Da 2:44; Mat 21:4, 5).

Der erste in der Bibel erwähnte Fluss hatte seine Quelle offenbar in Eden und bewässerte den Garten, den Jehova Adam und Eva als Wohnstätte gegeben hatte. Dieser Fluss gabelte sich in die Oberläufe von vier weiteren Flüssen, dem Pischon, dem Gihon, dem Hiddekel und dem Euphrat. Die Regionen, die in Verbindung mit diesen vier Flüssen erwähnt werden (Hawila, Kusch und Assyrien), existierten in der Zeit nach der Sintflut (1Mo 2:10-14). Anscheinend verwendete Moses, der Schreiber des Berichts, Begriffe, die zu seiner Zeit bekannt waren, um die Lage des Gartens Eden zu beschreiben. Aus diesem Grund kann man nicht mit Gewissheit sagen, ob sich das, was er über den Lauf des Pischon, des Gihon und des Hiddekel sagt, auf die Zeit vor oder nach der Sintflut bezieht. Falls es sich auf die Zeit vor der Sintflut bezieht, hat diese möglicherweise selbst dazu beigetragen, den Lauf dieser Flüsse zu ändern. Bezieht es sich auf die Zeit nach der Sintflut, so mögen andere Naturereignisse, wie zum Beispiel Erdbeben, den Lauf der Flüsse verändert haben, sodass einige von ihnen nicht mehr identifiziert werden können.

Übertragene Bedeutung. Flüsse bildeten ein Hindernis für vorrückende feindliche Heere und spielten eine wichtige Rolle bei der Verteidigung gewisser Städte, wie zum Beispiel Babylon. Jerusalem hatte jedoch keinen Fluss, der zur Verteidigung hätte dienen können. Stattdessen wurde Jehova Gott als Quell eines mächtigen Stroms beschrieben, der die Stadt schützte. Feinde, die wie eine feindliche Ruderflotte gegen Jerusalem heraufziehen würden, würden eine vernichtende Niederlage erleiden (Jes 33:21, 22; siehe RUDERSCHIFF).

Der Einfall feindlicher Heere wird mit einer Überschwemmung verglichen, die durch einen über die Ufer getretenen Fluss verursacht wird (Jes 8:7).

Wasser ist zum Leben notwendig, und Jehova wird als der Quell lebendigen Wassers bezeichnet (Jer 2:13). Aber die abtrünnigen Israeliten wandten ihre Aufmerksamkeit Ägypten und Assyrien zu. Deshalb sagte Jehova durch seinen Propheten Jeremia: „Was sollte dich der Weg Ägyptens kümmern, um die Wasser des Schihor zu trinken? Und was sollte dich der Weg Assyriens kümmern, um die Wasser des STROMES zu trinken? ... Erkenne denn und sieh, dass es etwas Schlechtes und Bitteres ist, dass du Jehova, deinen Gott, verlassen hast“ (Jer 2:18, 19). Offenbar beziehen sich Offenbarung 8:10 und 16:4 ebenfalls auf die Wasser aus menschlichen Quellen, die als lebenswichtig angesehen werden.

Über den „Strom von Wasser des Lebens“ (Off 22:1) ist Näheres unter LEBEN (Strom von Wasser des Lebens) zu finden.