Ένας Καιρός που η Ζωή Μπορεί να Είναι Τόσο Μακρά Όσο την Θέλετε

ΕΚΤΟΣ από το ότι μπορούμε να λάβωμε λογική φροντίδα για το σώμα μας, δεν μπορούμε να ελέγξωμε το μήκος της ζωής μας. Ο Ιησούς Χριστός ρώτησε: «Τις εξ υμών μεριμνών δύναται να προσθέση εις το ανάστημα αυτού (την ηλικίαν αυτού, Κείμενον) μίαν πήχυν;» (Λουκ. 12:25) Ειλικρινά, η ηθική ζωή, η άσκησις αυτοελέγχου και η αγάπη μπορεί να συμβάλη στη διατήρησι της ζωής, αλλά δεν μπορεί να την παρατείνη.

Ο Ιησούς, όταν μιλούσε για την αδυναμία του ανθρώπου να παρατείνη τη ζωή του, ανεφέρετο σ’ αυτή την παρούσα ζωή, κατά την οποία όλο το ανθρώπινο γένος, λόγω της ατελείας, αποβλέπει μόνο στον θάνατο. Αυτή η ατέλεια οφείλεται στην αμαρτία. «Η αμαρτία είναι η ανομία,» και αυτή η αμαρτία κάνει τους ανθρώπους να κάνουν «μικρά,» ή «μεγάλα» άνομα πράγματα. (1 Ιωάν. 3:4) Και η αμαρτία δεν είναι απλώς ανομία εναντίον των συνανθρώπων μας ή εναντίον των κυβερνήσεων, αλλά ανομία εναντίον του Θεού, του Παγκοσμίου Νομοθέτου και εκείνου που είναι υπεύθυνος για τη ζωή μας. Επομένως, η αμαρτία εργάζεται μέσα μας εναντίον της ζωής μας, και εφόσον το άτομο έχει αμαρτία, η οποία αποκαλύπτεται στην ανθρώπινη ατέλεια, δεν μπορεί ποτέ ν’ αυξήση το διάστημα της ζωής του.

Αλλά ο Θεός έχει σκοπό να επιφέρη ένα καιρό οπότε οι άνθρωποι θα μπορούν να ζουν όσο επιθυμούν, όχι μέσω των δικών τους προσπαθειών, αλλά μέσω της διευθετήσεως του Θεού.

Απαιτήσεις για Διαρκή Ζωή

Οι άνθρωποι της επιστήμης παραβλέπουν όχι μόνο την αιτία του θανάτου αλλά, επίσης, και τις κύριες απαιτήσεις για την απόκτησι αιωνίου ζωής. Δεν χρειαζόμεθα μόνο φυσική τροφή, αλλά πρέπει επίσης να λαμβάνωμε και πνευματική τροφή για να παραμείνωμε ζωντανοί. Ο Παντοδύναμος Θεός έκανε να καταγραφή αυτό το ζωτικό γεγονός στον Λόγο του, την Αγία Γραφή: «Ο άνθρωπος δεν ζη με μόνον άρτον, αλλ’ ο άνθρωπος ζη με πάντα λόγον εξερχόμενον εκ του στόματος του Ιεχωβά.» (Δευτ. 8:3, ΜΝΚ) Όταν ο Υιός του Θεού, ο Ιησούς Χριστός, ήλθε στη γη, επανέλαβε αυτή τη δήλωσι και επίσης είπε: «Καθώς με απέστειλεν ο ζων Πατήρ και εγώ ζω δια τον Πατέρα, ούτω και όστις με τρώγει θέλει ζήσει και εκείνος δι’ εμέ.» «Εγώ ήλθον δια να έχωσιν ζωήν και να έχωσιν αυτήν εν αφθονία.»—Ιωάν. 6:57· 10:10· Ματθ. 4:4.

Έτσι, χωριστά από τον Ιεχωβά Θεό και τις πνευματικές του προμήθειες μέσω του Ιησού Χριστού, δεν μπορεί να υπάρξη απεριόριστη διατήρησις της ζωής. Για να κερδίση κανείς ζωή, πρέπει να λαμβάνη πνευματική τροφή ή πνευματική γνώσι. Σχετικά με την απόκτησι αιωνίου ζωής, ο Ιησούς είπε: «Αύτη δε είναι η αιώνιος ζωή, το να γνωρίζωσι σε τον μόνον αληθινόν Θεόν και τον οποίον απέστειλας Ιησούν Χριστόν.»—Ιωάν. 17:3.

Εκτός από την πνευματική τροφή, ο άνθρωπος χρειάζεται και κάτι άλλο αν πρόκειται να ζη για πάντα. Πρέπει ν’ απαλλαγή από την κληρονομιά της αμαρτίας και του θανάτου. Αλλά πώς θα μπορούσε να γίνη αυτό; Ο Θεός λόγω της αγάπης του, διευθέτησε ώστε ο Υιός του να δώση την τέλεια ανθρώπινη ζωή του ως αντίλυτρο. Ο Ιησούς είπε ότι ήλθε «να δώση την ζωήν αυτού λύτρον αντί πολλών.» (Ματθ. 20:28) Έδωσε την τέλεια ανθρώπινη ζωή του ως αντίλυτρο για να εξαγοράση τους ανθρώπους από τη δουλεία της αμαρτίας και του θανάτου. (Ρωμ. 5:21) Αυτή η θυσία παρέχει τη βάσι για την αποκατάστασι των ζωτικών καλών σχέσεων με τον Θεό, τον Ζωοδότη.

Για να ωφεληθή όμως κάποιος απ’ αυτή τη θυσία, πρέπει να έχη πίστι στον Υιό του Θεού και σ’ ό,τι αυτός έκανε προς όφελος του ανθρώπου, όπως ακριβώς είπε ο Ιησούς: «Τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκεν τον Υιόν αυτού τον μονογενή, δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.»—Ιωάν. 3:16.

Είναι Απαραίτητη η Διακυβέρνησις του Θεού

Οι άνθρωποι μπορεί να πιστεύουν σ’ αυτή την προμήθεια του Θεού τώρα, και ίσως το κάνουν αυτό, αλλά το διάστημα της ζωής των δεν παρατείνεται σημαντικά πέραν από τον μέσο όρο. Γιατί; Μήπως οι υποσχέσεις του Θεού μέσω του Χριστού δεν είναι αληθινές; Όχι, αλλά αυτό συμβαίνει διότι χρειάζεται κάτι άλλο. Αυτό είναι η κυβέρνησις, η από πολλού αναμενόμενη βασιλεία του Θεού, που θα επιβάλη τον νόμο του Θεού. Πρέπει ν’ απομακρύνη την ανομία από τη γη. Πρέπει να καταστρέψη όλες τις ανθρωποποίητες μορφές κυβερνήσεως και να εισαγάγη ένα εντελώς νέο σύστημα πραγμάτων. Μόνο μ’ αυτόν τον τρόπο μπορεί να δημιουργηθή μια «ατμόσφαιρα» γύρω μας που θα βοηθήση εκείνους που επιθυμούν να ζουν σύμφωνα με τους νόμους να το πράξουν αυτό στο πλήρες. Αλλιώς, θα είχαμε διαρκή επανάληψι της παγκοσμίου ιστορίας. Οι άπληστοι και οι ασυνείδητοι άνθρωποι θα συνέχιζαν να επωφελούνται από τους τίμιους και τους ευθείς.

Αλλά με την επιβολή των ορθών και δικαίων νόμων του Θεού στη γη τα άτομα με έντιμη καρδιά θα προστατεύονται. Και υπό τοιαύτας συνθήκας, είναι λογικό ότι οι περισσότεροι άνθρωποι θ’ αντιληφθούν τα πλεονεκτήματα του να ζουν κάτω από μια τέτοια κυβέρνησι και θα είναι ευτυχείς να πράττουν τα ορθά πράγματα. Η Αγία Γραφή αναφέρει την εξής αρχή: «Όταν αι κρίσεις σου [του Θεού] ήναι εν τη γη, οι κάτοικοι του κόσμου θέλουσι μάθει δικαιοσύνην.»—Ησ. 26:9.

Μήπως τον καιρό που ο Θεός αναλαμβάνει δράσι για ν’ απομακρύνη αυτό το παρόν σύστημα πραγμάτων από τη γη, εκείνοι που πράττουν το ορθό σύμφωνα με τις εντολές του Θεού πρέπει να πεθάνουν; Με άλλα λόγια, θα τεθή τέρμα στη ζωή τους, ή μπορούν να ζήσουν χωρίς να διακοπή η ζωή τους; Έχομε Γραφικές περιγραφές σχετικά με ό,τι λαμβάνει χώρα εκείνο τον καιρό, οι οποίες απαντούν στο ερώτημα μας. Ο προφήτης Δανιήλ, γράφοντας για εκείνο τον καιρό, είπε: «Εν ταις ημέραις των βασιλέων εκείνων θέλει αναστήσει ο Θεός του ουρανού βασιλείαν, ήτις εις τον αιώνα δεν θέλει φθαρή· και η βασιλεία αυτή δεν θέλει περάσει εις άλλον λαόν· θέλει κατασυντρίψει και συντελέσει πάσας ταύτας τας βασιλείας, αυτή δε θέλει διαμένει εις τους αιώνας.» (Δαν. 2:44) Η κυβέρνησις του Θεού επάνω στη γη δεν θέλει περάση σε άλλα χέρια ούτε πρόκειται να τερματισθή. Εκείνοι επομένως που είναι με το μέρος της Βασιλείας στη γη, θα λάβουν την προστασία της για επιβίωσι. Δεν θα χρειασθή να θανατωθούν. Αν επιζητούν τη βασιλεία του Θεού και πράττουν τη δικαιοσύνη του Θεού, μπορούν να ζήσουν όσο ο Θεός διακυβερνά τη γη, πράγμα το οποίο σημαίνει για πάντα.—Ματθ. 6:33· παράβαλε με Ψαλμόν 37:37-40.

Ελπίς για τους Ζώντες και τους Νεκρούς

Μια άλλη πολύ ενθαρρυντική προφητεία είναι η όρασις που ο Ιησούς Χριστός έδωσε στον απόστολο Ιωάννη. Πραγματικά, ο Ιωάννης, είδε με μια δραματική αναπαράστασι τους ανθρώπους που θα λάβουν την προστασία αυτής της Βασιλείας. Είδε έναν ‘πολύν όχλο’ απεριορίστου αριθμού και του ελέχθησαν τα εξής:«Ούτοι είναι οι ερχόμενοι εκ της θλίψεως της μεγάλης [της συντριβής και της καταστροφής των κυβερνήσεων του κόσμου].» Εκεί ελέχθη στον Ιωάννη ότι η σκηνή (προστασίας) του Θεού θα εξαπλώνετο σ’ αυτούς και ότι θα ωδηγούντο σε «ζώσας πηγάς υδάτων.»—Αποκάλ. 7:9, 14-17· παράβαλε με Ψαλμόν 145:20.

Πώς λοιπόν ένα άτομο μπορεί να ζη όσο επιθυμεί κάτω από τη διακυβέρνησι του εκλεγμένου Βασιλέως του Θεού, του Ιησού Χριστού; Αυτό θα γίνη με τη δική του πρόθυμη εκλογή να ζη υπακούοντας στους νόμους της Βασιλικής κυβερνήσεως. Θα δοθή επίσης η ευκαιρία σ’ εκείνους που έχουν πεθάνει στο παρελθόν, και οι οποίοι θ’ αναστηθούν, να δείξουν αν θα δεχθούν τις προμήθειες του Θεού κάτω από δίκαιες συνθήκες. Ο απόστολος Ιωάννης περιγράφει αυτό που είδε αργότερα στην όρασι λέγοντας:

«Και είδον τους νεκρούς, μικρούς και μεγάλους, ισταμένους ενώπιον του Θεού, και τα βιβλία ηνοίχθησαν· και βιβλίον άλλο ηνοίχθη, το οποίον είναι της ζωής· και εκρίθησαν οι νεκροί εκ των γεγραμμένων εν τοις βιβλίοις κατά τα έργα αυτών. Και έδωκεν η θάλασσα τους εν αυτοίς νεκρούς, και εκρίθησαν έκαστος κατά τα έργα αυτών.»—Αποκάλ. 20:12, 13.

Εκείνοι που θα υπακούσουν τότε θα θεραπευθούν βαθμηδόν από την ατέλεια τους. Η ίδια όρασις απεικονίζει τα ζωοπάροχα οφέλη της θυσίας του Χριστού σαν να ρέουν από ένα ποταμό, και προσθέτει:

«Και του ποταμού εντεύθεν και εντεύθεν ήτο το δένδρον της ζωής, φέρον καρπούς δώδεκα, καθ’ έκαστον μήνα κάμνον τον καρπόν αυτού, και τα φύλλα του δένδρου είναι εις θεραπείαν των εθνών.»—Αποκάλ. 22:1, 2.

Αυτή η θεραπεία με τα συμβολικά «φύλλα» θα συνεχισθή στη διάρκεια της χιλιετούς διακυβερνήσεως του Χριστού μέχρις ότου όλοι εκείνοι που πιστεύουν στην απολυτρωτική θυσία του Χριστού και οι οποίοι υπακούουν σ’ αυτόν θα φθάσουν σε ανθρώπινη τελειότητα διανοίας, καρδίας και σώματος. (Αποκάλ. 20:4) Ο θάνατος που προήλθε από την αμαρτία δεν θα έχη πια ισχύ σ’ αυτούς, διότι το «κέντρον» του θανάτου είναι η αμαρτία. Τότε ο θάνατος που έχομε κληρονομήσει από τους αμαρτωλούς προγόνους μας δεν θα υπάρχη πια. Τότε θα μπορή να λέγεται το εξής: ‘Έσχατος εχθρός κατηργήθη ο θάνατος.’—1 Κορ. 15:26, 56.

Έτσι, στη διάρκεια της χιλιετούς περιόδου της απολύτου διακυβερνήσεως της βασιλείας του Θεού, κάθε άτομο στη γη μπορεί να εκλέξη να ζη ή μπορεί να θέση τέρμα στην ύπαρξί του οποιονδήποτε καιρό εκλέξη. Αν μισή να πράττη ό,τι είναι ορθό και δεν έχη αγάπη, σεβασμό και εκτίμησι για τον συνάνθρωπο του, και ιδιαίτερα αν δεν εκτιμά την αγαθότητα του Θεού, μπορεί να εκλέξη να γίνη απειθής. Αλλά δεν μπορεί να συνεχίση να ζη, διότι στη διάρκεια αυτού του καιρού εκείνοι των οποίων τα έργα τούς καθιστούν ακατάλληλους να εγγραφούν στο ‘βιβλίο της ζωής’ θα θανατωθούν μονίμως. Θα ‘ριφθούν εις την συμβολικήν λίμνην του πυρός,’ στον ‘δεύτερον θάνατον,’ από τον οποίον δεν υπάρχει ανάστασις.—Αποκάλ. 20:14, 15.

Έτσι, συμβαίνει αυτό ακριβώς που είπε ο Μωυσής στους Ισραηλίτας καθώς πλησίαζαν να εισέλθουν στη Γη της Επαγγελίας, για να ζήσουν κάτω από την κυβέρνησι του Θεού εκεί: «Εκλέξατε την ζωήν, δια να ζήτε.» Μπορεί τώρα να κάνωμε μια εκλογή, όχι απλώς για να παρατείνωμε την παρούσα ζωή μας, όπως έκαναν τότε εκείνοι οι Ισραηλίται, αλλά για ν’ αποκτήσωμε μόνιμη ζωή σε μια «νέαν γην.»—μια ζωή χωρίς διακοπή.—Δευτ. 30:19· 2 Πέτρ. 3:13.

Δεν το επιθυμούν αυτό όλοι; Οπωσδήποτε το επιθυμούν εκείνοι που εκτιμούν τη ζωή. Αλλ’ αν ένα άτομο δεν μπορή ν’ ανεχθή τις δίκαιες συνθήκες και επιμένη να πράττη συνήθειες που βλάπτουν αυτόν τον ίδιο καθώς και τον συνάνθρωπο του, δεν έχει θέσι σ’ αυτή την κοινωνία της ‘νέας γης.’

Η Γραφική Γνώσις θα Σας Βοηθήση να Εκλέξετε Ζωή

Όλα οδηγούν στο εξής ερώτημα: Θέλετε να ζήτε για πάντα; Ίσως δεν μπορείτε τώρα να κάνετε πάρα πολλά για τη ζωή σας, εκτός από το να της δώσετε ένα σκοπό, να την κάνετε καλύτερη και ευτυχέστερη, ενώ θα διατηρήτε μια ελπίδα για το μέλλον. Αλλά μπορείτε να εκλέξετε τώρα πόσο θέλετε να ζήσετε στη ‘μέλλουσα ζωή.’ (1 Τιμ. 4:8) Αν εκλέξετε ζωή τώρα με το ν’ ακολουθήτε τις καθοδηγίες και τις προμήθειες του Θεού, ίσως είσθε μεταξύ του ‘πολλού όχλου,’ που θα επιζήση από την καταστροφή του παρόντος συστήματος πραγμάτων, η οποία, όπως δείχνουν όλες οι ενδείξεις, είναι πολύ πλησίον. Ή μπορείτε να ενωθήτε μ’ αυτό το μεγάλο πλήθος στη δίκαια ‘νέα γη’ μέσω αναστάσεως.

Για να ενισχυθήτε ν’ ακολουθήσετε μια πορεία που ευαρεστεί τον Θεό εν μέσω ενός απογοητευμένου και διεφθαρμένου κόσμου που βρίσκεται σε σύγχυσι, θα θελήσετε να προσδιορίσετε και να συνταυτισθήτε με τον ‘οίκον του Θεού, όστις είναι η εκκλησία του Θεού, ο στύλος και το εδραίωμα της αληθείας’ στη γη. (1 Τιμ. 3:15) Εκείνοι που αποβλέπουν τώρα στη διακυβέρνησι της γης από τη Βασιλεία του Χριστού προσπαθούν να ζουν έτσι ώστε να κληρονομήσουν τελικά ζωή και θα είναι ευτυχείς να σας βοηθήσουν στην ειλικρινή σας έρευνα να εξετάσετε από την Αγία Γραφή ποια είναι η αλήθεια που οδηγεί στη ζωή και ποια είναι η αληθινή εκκλησία του Θεού. Οι Μάρτυρες του Ιεχωβά αφιερώνουν τον χρόνο και τις δυνάμεις τους δωρεάν και εθελουσίως για να βοηθήσουν όλους τους εκζητητάς της Γραφικής αληθείας να μπορέσουν να βρουν τον δρόμο που οδηγεί στην ‘αιώνια ζωή.’—Ιωάν. 3:16.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 12]

Μόνο μέσω της απολυτρωτικής θυσίας του Χριστού το ανθρώπινο γένος μπορεί ν’ απελευθερωθή από την αμαρτία και τον θάνατο

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 13]

Ο Θεός θα δώση την ευκαιρία για ατελεύτητη ζωή σ’ εκείνους που έχουν πεθάνει

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 14]

Στη διάρκεια της Βασιλικής διακυβερνήσεις του Χριστού, οι ευπειθείς άνθρωποι θα μετέχουν στις προμήθειες του Θεού για αιώνια ζωή· ένα μέρος αυτών των προμηθειών αναπαριστώνται από το συμβολικό «δένδρο της ζωής.»

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 15]

Μέσω μελέτης της Αγίας Γραφής με τη βοήθεια άλλων που πιστεύουν στον Θεό, το άτομο μπορεί να γνωρίση την αλήθεια που οδηγεί στη ζωή