Η Άποψη της Βίβλου

Πρέπει να Πληρώνονται Όλοι οι Φόροι;

‘ΤΟΥΣ υιούς υμών θέλει λαμβάνει εις το να εργάζωνται την γην αυτού και να θερίζωσι τον θερισμόν αυτού. Και τας θυγατέρας σας θέλει λαμβάνει δια μαγειρίσσας και αρτοποιούς· και τους αγρούς σας και τους αμπελώνας σας και τους ελαιώνας σας τους καλητέρους θέλει λάβει και δώσει εις τους δούλους αυτού. Και τους δούλους σας και τας δούλας σας και τους καλητέρους νέους σας και τους όνους σας θέλει λαμβάνει και διορίζει εις τας εργασίας αυτού. Και σεις θέλετε είσθαι δούλοι αυτού’.

Τα παραπάνω αναφέρθηκαν από τον Ιεχωβά Θεό πριν από 3.000 περίπου χρόνια μέσω του Σαμουήλ του δούλου του. Η περιγραφή δεν αφορά κάποιον ιδιαίτερα σκληρό τύραννο. Ο Σαμουήλ είπε στο λαό: «Ούτος θέλει είσθαι ο τρόπος του βασιλέως, όστις θέλει βασιλεύσει εφ’ υμάς».—1 Σαμουήλ 8:10-17.

Γρήγορα έμαθαν οι Ισραηλίτες την αληθινότητα αυτών των λόγων και μ’ αυτό τον τρόπο ενώθηκαν με τις μάζες των ανθρώπων που όλοι τους, σε μεγάλο ή μικρό βαθμό έχουν αισθανθεί το βάρος τού να υποστηρίζουν την κυβέρνησή τους. Εμείς σήμερα αντιμετωπίζουμε αυτά που αναφέρθηκαν προηγουμένως με τη μορφή των διάφορων φόρων.

Παρά το ότι στον αρχαίο κόσμο υπήρχαν φόροι, δεν έπαιζαν τόσο σπουδαίο ρόλο στο να υποστηρίζουν την κυβέρνηση και να κατευθύνουν την οικονομία όπως παίζουν σήμερα. Παρ’ όλα αυτά οι άνθρωποι δυσανασχετούσαν με την παρουσία τους. Οι Ιουδαίοι στις μέρες του Ιησού προφανώς αντιπαθούσαν τον κεφαλικό φόρο που επέβαλε η αυτοκρατορική Ρώμη, αλλά όμως ο Ιησούς εξήγησε ότι έπρεπε να πληρώνουν στην κυβέρνηση αυτό που είχε δικαίωμα αυτή να εισπράττει, σ’ αυτή την περίπτωση τους φόρους.—Λουκάς 20:19-25.

Διαφέρει καθόλου η κατάσταση σήμερα για τους Χριστιανούς; Μήπως το γεγονός ότι μέρος των φόρων φαίνονται να είναι άδικοι, υπερβολικοί, αντιπαραγωγικοί, ή με κάποιον άλλο τρόπο ακατάλληλοι, απαλλάσσει τους Χριστιανούς από το να τους πληρώνουν; Ή, αν κάποιος μπορούσε να υποδείξει ότι μέρος των χρημάτων από τους φόρους χρησιμοποιούνται από την κυβέρνηση σε αντίθεση με τις Βιβλικές αρχές, θα είχαν οι Χριστιανοί το δικαίωμα να απέχουν από την πληρωμή μέρους των φόρων τους;

Τι Γίνεται αν ο Φόρος Φαίνεται Άδικος;

Για να έχουμε την άποψη του Θεού, ας λογικευτούμε πάνω στην αρχή που διατυπώθηκε καθαρά από τον Ιησού στην επί του Όρους Ομιλία του. Στο Ματθαίος 5:41 αυτός λέει: «Και αν σε αγγαρεύση τις μίλιον έν, ύπαγε μετ’ αυτού δύο».

Ένας αντιπρόσωπος της Ρωμαϊκής κυβέρνησης, ενώ βρισκόταν σε επίσημη αποστολή είχε την εξουσία να εντάξει σε υποχρεωτική υπηρεσία κάθε άτομο του οποίου η εργασία θα μπορούσε να επιταχύνει με επιτυχία την ολοκλήρωση του έργου που του είχε ανατεθεί. Επίσης αυτός είχε το δικαίωμα να επιτάξει οποιοδήποτε όχημα προσωπικής ιδιοκτησίας και να το χρησιμοποιήσει με παρόμοιο τρόπο. Αυτή η διευθέτηση θα μπορούσε εύκολα να προξενήσει δυσχέρειες ή προβλήματα σε οποιονδήποτε τύχαινε να βρεθεί στον ακατάλληλο τόπο και χρόνο.

Προσέξατε όμως ότι ο Ιησούς δεν είπε ότι οι ακόλουθοί του θα έπρεπε να συμμορφώνονται μόνο αν πίστευαν ότι η απαίτηση ήταν δίκαιη και αν δεν τους δημιουργούσε πολλά προβλήματα; Μάλλον αυτός τους είπε να κάνουν ό,τι μπορούσαν για να βοηθήσουν, και, αν ήταν δυνατό, και περισσότερο ακόμη από ό,τι τους ζητούσαν.

Μήπως τα λόγια του Ιησού σήμαιναν ότι θα έπρεπε να καθορίσουμε τη φορολογική μας υποχρέωση και μετά να πληρώσουμε διπλά; Όχι. Σήμαιναν ότι, θα έπρεπε να βάλουμε τα δυνατά μας, για να κάνουμε αυτό που απαιτείται από εμάς αντί να ψάχνουμε για δικαιολογίες για να αποφύγουμε την ευθύνη μας. Αυτό περιλαμβάνει προσπάθειες να καθορίσουμε ποια είναι η νόμιμη οφειλή στην κυβέρνηση και μετά να την πληρώσουμε.

Μερικοί επιχειρηματίες πιστεύουν ότι αν πλήρωναν όλους τους φόρους που απαιτεί ο νόμος, οι επιχειρήσεις τους δεν θα είχαν κέρδη. Είτε αυτό είναι βάσιμο είτε όχι, αυτό το αίσθημα τονίζει την ανάγκη τού να εξοικειωθείτε πολύ καλά με όλες τις φορολογικές υποχρεώσεις πριν βάλετε μπροστά οποιαδήποτε επιχείρηση. Αυτό θα ήταν σε αρμονία με τη συμβουλή του Ιησού: «Διότι τις εξ υμών, θέλων να οικοδομήση πύργον, δεν κάθηται πρώτον και λογαριάζει την δαπάνην, αν έχη τα αναγκαία δια να τελειώση αυτόν; μήποτε αφού βάλη θεμέλιον . . . δεν δύναται να τελειώση αυτόν».—Λουκάς 14:28, 29.

Αν οι Φόροι Υποστηρίζουν Αντιχριστιανικές Ενέργειες;

Ο Όλιβερ Βέντελ Χολμς, ο νεότερος, είπε: «Φόροι είναι αυτά που πληρώνουμε για μια πολιτισμένη κοινωνία». Παρόμοια, ο απόστολος Παύλος λέει πως μια αιτία που πληρώνουμε φόρους είναι για να χρηματοδοτήσουμε τις δημόσιες υπηρεσίες που έχει η κυβέρνηση για μας. (Ρωμαίους 13:4-6) Θα μπορούσε μια ορισμένη τακτική από μέρους των κυβερνήσεων να ακυρώσει αυτή την υποχρέωση;

Για να απαντήσουμε σ’ αυτό θα μπορούσαμε να κάνουμε έναν παραλληλισμό με την τακτική του ίδιου του Δημιουργού σχετικά με την πληρωμή της οφειλής σε μια κοσμική κυβέρνηση για τις υπηρεσίες της. Δίκαιη αγανάκτηση παρακίνησε τον Ιεχωβά να αποφασίσει την καταστροφή της αρχαίας πόλης της Τύρου. Για να φέρει σε πέρας αυτό το έργο, ο Θεός χρησιμοποίησε τη στρατιωτική δύναμη της Βαβυλώνας την οποία κυβερνούσε ο αυτοκράτοράς τους Ναβουχοδονόσορ. Παρά το ότι η Βαβυλώνα νίκησε, η μάχη κόστισε. Έτσι ο Ιεχωβά αισθάνθηκε ότι θα έπρεπε να πληρωθεί για τις υπηρεσίες της. Τα λόγια του βρίσκονται στο Ιεζεκιήλ 29:18, 19: «Υιέ ανθρώπου, Ναβουχοδονόσορ ο βασιλεύς της Βαβυλώνος εδούλευσε το στράτευμα αυτού δουλείαν μεγάλην κατά της Τύρου· . . . μισθόν όμως δια την Τύρον δεν έλαβεν ούτε αυτός ούτε το στράτευμα αυτού δια την δουλείαν, την οποίαν εδούλευσε κατ’ αυτής· δια τούτο ούτω λέγει Κύριος ο Θεός· Ιδού, εγώ δίδω την γην της Αιγύπτου εις τον Ναβουχοδονόσορ βασιλέα της Βαβυλώνος· και θέλει σηκώσει το πλήθος αυτής και θέλει λεηλατήσει την λεηλασίαν αυτής και λαφυραγωγήσει τα λάφυρα αυτής· και τούτο θέλει είσθαι ο μισθός εις το στράτευμα αυτού».

Οι σπουδαστές της Αγίας Γραφής γνωρίζουν ότι ο Ναβουχοδονόσορ ήταν υπερήφανος, εγωκεντρικός, ειδωλολάτρης μονάρχης. Η Βαβυλώνα και τα στρατεύματά της ήταν γνωστοί για τη σκληρή τους μεταχείριση των αιχμαλώτων. Ο Ιεχωβά δεν επιδοκίμαζε μια τέτοια διαγωγή, εντούτοις γι’ αυτόν η οφειλή ήταν οφειλή, και πλήρωσε στο πλήρες.

Οι Χριστιανοί λοιπόν πρέπει να αισθάνονται υποχρεωμένοι να πληρώνουν όλους τους νόμιμα οφειλόμενους φόρους άσχετα με το πώς χρησιμοποιούνται αυτά τα χρήματα. Έτσι η απλή εντολή στο Ρωμαίους 13:7 υποστηρίζει: «Απόδοτε λοιπόν εις πάντας τα οφειλόμενα, εις όντινα οφείλετε τον φόρον τον φόρον, εις όντινα τον δασμόν τον δασμόν».

Παράλληλα, οι αληθινοί Χριστιανοί με ζήλο υποστηρίζουν μια ουράνια κυβέρνηση που είναι φτιαγμένη από τον Θεό. Σύντομα αυτή η Βασιλική διευθέτηση θα κατευθύνει τις υποθέσεις της γης μ’ έναν τρόπο που υπερβαίνει κατά πολύ τις ικανότητες όλων των ανθρώπινων κυβερνήσεων και θα προμηθεύσει οφέλη που ξεπερνούν τα ωραιότερα όνειρα των υπηκόων της.—Ματθαίος 6:10, 33.

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 26]

«Απόδοτε λοιπόν τα του Καίσαρος εις τον Καίσαρα».—Λουκάς 20:25

[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 27]

«Απόδοτε λοιπόν εις πάντας τα οφειλόμενα, εις όντινα οφείλετε τον φόρον τον φόρον, εις όντινα τον δασμόν τον δασμόν».—Ρωμαίους 13:7