Κήρυγμα του Ευαγγελίου στη Νυασαλάνδη
Η ΝΥΑΣΑΛΑΝΔΗ είναι μια χώρα στο νοτιοανατολικό μέρος της Αφρικής. Μολονότι οι πολλές κορυφές της δεν συμπαραβάλλονται μ’ εκείνες που βρίσκονται στις Άλπεις και στα Αμερικανικά Ρόκκις, μια απ’ αυτές φθάνει σε ύψος 10.000 ποδών. Είναι μεγαλύτερη από τη Σκωτία αλλά μικρότερη από την Αγγλία, η δ’ έκτασίς της από 37.000 τετραγωνικά μίλια παραβάλλεται κατάλληλα με την έκτασι της Πολιτείας Ινδιάνα. Έχει πληθυσμό 2.750.000 κατοίκους κι ένας στους 183 κατοίκους είναι μάρτυς του Ιεχωβά. Στη διάρκεια του έτους 1958 πάνω από 15.000 μετέσχον στο κήρυγμα των αγαθών νέων στη Νυασαλάνδη.
Όπως και σε όλο τον υπόλοιπο κόσμο, ο υλισμός γίνεται αισθητός με τον δικό του τρόπο στη Νυασαλάνδη. Ένας απ’ αυτούς τους τρόπους είναι με μια βίαιη αναταραχή για μεγαλύτερο πολιτικό έλεγχο από τους ιδίους τους Αφρικανούς. Αυτό επέφερε λιθοβολισμούς, οχλοκρατίες και ταραχές. Οι μάρτυρες του Ιεχωβά ενέμειναν σταθερά στην ουδετερότητά των σε όλα αυτά.
Όταν ένας από τους Αφρικανούς πολιτικούς ηγέτας εδέχθη την επίσκεψι ενός μάρτυρος του Ιεχωβά, η συνομιλία έληξε με την εξής ερώτησι του Μάρτυρας: «Αν σεις επιτύχετε τη διακυβέρνησι αυτής της χώρας ποια θα είναι η στάσις σας προς τους μάρτυρας του Ιεχωβά;» Στον μάρτυρα ελέχθη: «Εμείς δεν ασχολούμεθα με τους μάρτυρας του Ιεχωβά· γνωρίζομε ότι σεις είσθε νομοταγείς και ότι προθύμως υποστηρίζετε την παρούσα κυβέρνησι, πληρώνοντας φόρους, και παρέχοντας άλλες απαιτούμενες υπηρεσίες, διότι αυτό αποτελεί θρησκευτική διδασκαλία σας. Γνωρίζομε, επίσης, ότι αν και όταν αναλάβωμε την εξουσία, σεις θα μας υποστηρίξετε με τον ίδιο τρόπο. Επίσης, αναγνωρίζομε ότι σεις είσθε ουδέτεροι, και αν δεν συμπολεμάτε μ’ εμάς για την ανεξαρτησία, ούτε όμως και πολεμάτε εναντίον μας, κι έτσι είμεθα ευχαριστημένοι.»
Ναι, ενώ οι άνθρωποι αυτοί εγείρουν συζητήσεις για πολιτική διακυβέρνησι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά στη Νυασαλάνδη, όπως και σε 174 άλλες χώρες, εξακολουθούν να κηρύττουν τ’ αγαθά νέα για τη μόνη κυβέρνησι, η οποία πραγματικά θα τερματίση κάθε ανισότητα και θα διαλύση πλήρως τους φυλετικούς φραγμούς και μάλιστα για πάντα. Αυτή η βασιλεία είναι εκείνη για την οποία ο Ιησούς Χριστός μάς εδίδαξε να προσευχώμεθα.—Ματθ. 6:10.
Οι μάρτυρες του Ιεχωβά στη Νυασαλάνδη επισκέπτονται τους πωλητάς στις αγορές που είναι σκορπισμένες σε όλη την καλυμμένη από θάμνους περιοχή, όπως και οι αδελφοί των στις άλλες χώρες πηγαίνουν από κατάστημα σε κατάστημα στα εμπορικά τμήματα. Αλλ’ η υποδοχή που τους παρέχεται εδώ μπορεί να είναι εντελώς διαφορετική. Έτσι, ένας πωλητής, που δείχνει ενδιαφέρον, μπορεί να ζητήση από τον διάκονο να δώση μια διάλεξι αμέσως επί τόπου. Σε λίγο κι άλλοι διατυπώνουν αυτή την παράκλησι και η ζωηρότης της αγοράς χαλαρώνεται, ο δε διάκονος αναμένεται ν’ απευθύνη σε κάθε παρόντα μια ομιλία σ’ ένα θέμα της Γραφής.
Αφού τελειώση, θα εύρη άλλους που ζητούν έντυπα της Γραφής και συχνά μπορεί να διευθετήση Γραφικές μελέτες στα σπίτια των. Ο Αφρικανός αρέσκεται ν’ ακούη μια συζήτησι και δίνει αμέριστη την προσοχή του στον διάκονο όση ώρα αυτός θέλει να συνεχίση την ομιλία του.
Η παρακολούθησις εκκλησιαστικών συναθροίσεων στη διάρκεια της πενταμήνου εποχής των βροχών παρουσιάζει ένα πραγματικό πρόβλημα. Πώς θα θέλατε να πεζοπορήσετε από επτά έως δεκαπέντε μίλια υπό βροχήν και να διαβήτε κολυμπώντας ένα ή δύο ποτάμια που τα λυμαίνονται κροκόδειλοι για να παρευρεθήτε σε μια συνάθροισι; Πολλοί Μάρτυρες εδώ το πράττουν αυτό, και μάλιστα όχι μια φορά αλλά συχνά τρεις φορές την εβδομάδα.
Δεν μπορούμε να κάμωμε συναθροίσεις το βράδυ για μερικούς λόγους, των οποίων κυριώτερος είναι ο της ασφαλείας. Είναι πολύ πιθανόν να συναντήση κανείς ένα λιοντάρι ή μια λεοπάρδαλι που αναζητούν λεία όταν διαβαίνωμε τους θαμνοτόπους μετά το ηλιοβασίλεμα. Πολλές εκκλησίες προγραμματίζουν τις συναθροίσεις των για αργά το απόγευμα ώστε να μπορούν να επιστρέφουν ασφαλώς στα σπίτια των όλοι.
Χαρακτηριστικόν της εκτιμήσεως που απολαύουν οι Μάρτυρες από μερικούς είναι η επόμενη πείρα, την οποία είχε ένας ειδικός σκαπανεύς διάκονος. Ένας πάστωρ που πεινούσε για αλήθεια τον παρεκάλεσε να δώση μια Γραφική ομιλία στο εκκλησίασμά του, πράγμα που έγινε. Όλοι εξετίμησαν την ομιλία εκτός από τους πρεσβυτέρους, οι οποίοι και ήγειραν δικαστική αγωγή γι’ αυτό. Αφού προσεκομίσθησαν όλα τα στοιχεία, ο προεδρεύων του δικαστηρίου απήγγειλε την απόφασί του:
«Γιατί σεις οι πρεσβύτεροι ανησυχείτε; Πρέπει να είσθε ευτυχείς που μαθαίνουν οι δικοί σας την αλήθεια. Γιατί ν’ αποκρύπτετε τ’ αληθινά γεγονότα από τα μέλη της εκκλησίας σας; Αν αυτοί θέλουν ν’ ακούσουν την αλήθεια όπως την παρουσιάζουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά, τότε αφήστε τους. Δεν έχετε να ενεργήσετε τίποτα εναντίον του πάστορος για ό,τι έχει κάμει.»
Μεταξύ των μεγαλυτέρων προβλημάτων που αντιμετωπίζομε σ’ αυτή τη χώρα είναι η υπερνίκησις εθίμων όπως η πολυγαμία, οι τελετουργίες της εφηβικής ηλικίας, η μαγεία με τις πολλές της μορφές και τα επικήδεια έθιμα· κανείς, όμως, δεν μπορεί να γίνη ένας Μάρτυς αν δεν τ’ αποβάλη όλ’ αυτά. Εντύπωσι κάνει και σ’ εμάς και στους έξω να βλέπουν την αλλαγή που φέρνει η αλήθεια του Θείου λόγου σχετικά με αυτά τα πράγματα. Αυτό καθ’ εαυτό αποτελεί μια θαυμάσια μαρτυρία για τη δύναμι που μπορεί η Αγία Γραφή να εξασκήση τη διάνοια εκείνων που τη μελετούν και την κατανοούν.
[Χάρτης στη σελίδα 526]
(Για το πλήρως μορφοποιημένο κείμενο, βλέπε έντυπο)
ΒΕΛΓΙΚΟΝ ΚΟΝΓΚΟΝ
ΝΥΑΣΑΛΑΝΔΗ
ΤΑΓΓΑΝΙΚΑ
ΒΟΡ. ΡΟΔΕΣΙΑ
ΝΟΤ. ΡΟΔΕΣΙΑ
ΝΟΤΙΟ-ΑΦΡΙΚΑΝΙΚΗ ΕΝΩΣΙΣ
Ινδικός Ωκεανός