Η Πιο Σπουδαία Γέννηση στη Γη Προαγγέλλει Παγκόσμια Ασφάλεια
‘Παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η [αρχοντική (ΜΝΚ)] εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος [Αιώνιος Πατέρας (ΜΝΚ)], Άρχων ειρήνης’.—ΗΣΑΪΑΣ 9:6.
1. Κάτω από ποιον είναι βέβαιη η παγκόσμια ασφάλεια, και πώς το γνωρίζουμε αυτό;
ΠΑΓΚΟΣΜΙΑ ασφάλεια! Κάτω από τον ‘Άρχοντα αυτού του κόσμου’, τον Σατανά τον Διάβολο, είναι ένα απραγματοποίητο όνειρο. (Ιωάννης 12:31) Αλλά παγκόσμια ασφάλεια κάτω από τον ‘Άρχοντα Ειρήνης’, τον Ιησού Χριστό, είναι μια απόλυτη βεβαιότητα. Ο Ιεχωβά μάς διαβεβαιώνει γι’ αυτό στην προφητεία που μιλά για τη γέννηση και τη σταδιοδρομία του ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Στα εδάφια Ησαΐας 9:6, 7, διαβάζουμε: ‘Παιδίον εγεννήθη εις ημάς, υιός εδόθη εις ημάς· και η [αρχοντική (ΜΝΚ)] εξουσία θέλει είσθαι επί τον ώμον αυτού· και το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος [Αιώνιος Πατέρας (ΜΝΚ)], Άρχων ειρήνης. Εις την αύξησιν της [στην αφθονία της αρχοντικής (ΜΝΚ)] εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος, επί τον θρόνον του Δαβίδ και επί την βασιλείαν αυτού, δια να διατάξη αυτήν και να στερεώση αυτήν εν κρίσει και δικαιοσύνη από του νυν και έως αιώνος. Ο ζήλος του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] των δυνάμεων θέλει εκτελέσει τούτο’.
2. (α) Κάτω από ποιες περιστάσεις δόθηκε η προφητεία των εδαφίων Ησαΐας 9:6, 7; (β) Πώς γνωρίζουμε ότι ο Ιεχωβά θα μείνει οπωσδήποτε πιστός στη διαθήκη που έκανε με τον Δαβίδ, για μια αιώνια βασιλεία από τη γραμμή των απογόνων του;
2 Τι θαυμάσια προφητεία! Θα είναι συναρπαστικό να εξετάσουμε αυτή την προφητεία που μιλά για τη σπουδαιότερη γέννηση στη γη. Αλλά για να μπορέσουμε να την εκτιμήσουμε πλήρως, είναι ανάγκη να συγκεντρώσουμε την προσοχή μας στις περιστάσεις κάτω από τις οποίες δόθηκε η προφητεία. Ήταν μια εποχή διεθνών συνωμοσιών τον καιρό του Βασιλιά Άχαζ στο βασίλειο του Ιούδα. Αν και δεν ήταν πιστός στον Ιεχωβά, επιτράπηκε σ’ αυτόν τον βασιλιά να καθήσει στο θρόνο του Ιεχωβά. Αυτή η ανοχή δείχτηκε στον Άχαζ εξαιτίας της διαθήκης που έκανε ο Ιεχωβά με τον Δαβίδ για μια αιώνια βασιλεία από τη γραμμή των απογόνων του. Αν και δεν δόθηκε στον Δαβίδ το προνόμιο να οικοδομήσει έναν οίκο για τον Ιεχωβά, ο Θεός του έδωσε μια εναλλακτική ευλογία. Ο προφήτης Νάθαν τη διατύπωσε λέγοντας: «Ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] προσέτι αναγγέλλει προς σε ότι ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] θέλει οικοδομήσει οίκον εις σε. Και θέλει στερεωθή ο οίκος σου και η βασιλεία σου έμπροσθέν σου έως αιώνος· ο θρόνος σου θέλει είσθαι εστερεωμένος εις τον αιώνα». (2 Σαμουήλ 7:11, 16) Αυτή η θεία υπόσχεση αποδείχτηκε τόσο ικανοποιητική για τον Βασιλιά Δαβίδ ώστε απέβλεπε με ανυπομονησία στην ένδοξη εκπλήρωσή της.
3. (α) Σε ποιον βρίσκει εκπλήρωση η διαθήκη με τον Δαβίδ και πώς ήταν εκείνη η διαθήκη μοναδική; (β) Τι έβαλε σκοπό να κάνει ο Διάβολος σχετικά με τη διαθήκη της Βασιλείας;
3 Εκείνη η διαθήκη με τον Δαβίδ βρίσκει την εκπλήρωσή της στον εξέχοντα Γιο του Δαβίδ, τον Ιησού Χριστό, τον ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Κανένας άλλος βασιλικός οίκος στο πρόσωπο αυτής της γης δεν έχει απολαύσει ποτέ μια τέτοια διαθήκη για βασιλεία, με ατέλειωτη αφθονία της αρχοντικής εξουσίας της, με ατέλειωτη ειρήνη. Αλλά εκείνη η διαθήκη της Βασιλείας αποτέλεσε πρόκληση για όλες τις βασιλείες του κόσμου των οποίων ο Σατανάς είναι άρχοντας ή κυβερνήτης. Γι’ αυτό, ο Διάβολος και οι δαίμονές του έβαλαν σκοπό να προσπαθήσουν να καταστρέψουν τον οίκο του Δαβίδ ώστε να χαθεί η προοπτική να έχει ένα μόνιμο κληρονόμο. Ο Σατανάς βρήκε πρόθυμα όργανα, στο πρόσωπο του Βασιλιά Ρεσίν της Συρίας, του Βασιλιά Φεκά του δεκάφυλου βασιλείου του Ισραήλ και του βασιλιά της Ασσυρίας.
Συνωμοσία Εναντίον της Διαθήκης της Βασιλείας
4. Τι προχώρησε να κάνει ο Διάβολος στην προσπάθειά του να σταματήσει τη λειτουργία της διαθήκης της Βασιλείας που έκανε ο Ιεχωβά με τον Δαβίδ;
4 Ποιο ήταν το σχέδιο του Διαβόλου; Ο σκοπός του ήταν να εξαναγκάσει τον Βασιλιά Άχαζ του Ιούδα να κάνει από φόβο μια ακατάλληλη συμμαχία με τον βασιλιά της Ασσυρίας. Πώς θα το πετύχαινε αυτό ο Διάβολος; Έκανε τον Βασιλιά Φεκά του Ισραήλ και τον Βασιλιά Ρεσίν της Συρίας να ενωθούν σε μια συνωμοσία εναντίον του οίκου του Δαβίδ. Συνωμότησαν να ρίξουν τον Άχαζ από το θρόνο του Ιούδα και να κάνουν βασιλιά ένα δικό τους άνθρωπο, το γιο του Ταβεήλ, που ήταν πειθήνιο όργανό τους. Ποιος ήταν αυτός ο γιος του Ταβεήλ; Το ότι αυτός δεν ήταν απόγονος του οίκου του Δαβίδ έχει μεγάλη σημασία. Έτσι αυτός δεν ήταν ο άντρας μέσω του οποίου η διαθήκη του Θεού για τη Βασιλεία μπορούσε να μεταβιβαστεί, μέχρι να βρει το μόνιμο Κληρονόμο της στο πρόσωπο του ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Αυτός επρόκειτο να είναι ο άνθρωπός τους, και όχι ο άνθρωπος του Θεού, στο θρόνο του Ιούδα. Γι’ αυτό η Αγία Γραφή εκθέτει την προσπάθεια του Σατανά να σταματήσει τη λειτουργία της διαθήκης της Βασιλείας που έκανε ο Ιεχωβά με τον Δαβίδ.
5, 6. Πώς αντέδρασε ο Βασιλιάς Άχαζ στη συνωμοσία εναντίον του οίκου του Δαβίδ, και ποιο ενθαρρυντικό άγγελμα του έστειλε ο Ιεχωβά;
5 Πώς αντέδρασε ο Βασιλιάς Άχαζ σ’ αυτή την απειλή; Και αυτός και ο λαός του έτρεμαν από φόβο. Γι’ αυτό ο Ιεχωβά του έδωσε μερικές ενθαρρυντικές πληροφορίες για να τον αποτρέψει από το να κάνει μια προστατευτική συμμαχία με τον βασιλιά τής τότε ανερχόμενης παγκόσμιας δύναμης, της Ασσυρίας. Ο Ιεχωβά έστειλε τον προφήτη του Ησαΐα, να συναντήσει τον Άχαζ και να του μεταβιβάσει το άγγελμα που βρίσκεται στα εδάφια Ησαΐας 7:4-9:
6 «Μη φοβηθής . . . Επειδή η Συρία, ο Εφραΐμ [η φυλή που είχε την ηγεσία στο βασίλειο του Ισραήλ] και ο υιός του Ρεμαλία [Φεκά] εβουλεύθησαν κακήν βουλήν εναντίον σου, λέγοντες, Ας αναβώμεν εναντίον του Ιούδα και ας στενοχωρήσωμεν αυτόν, και ας διαμερισθώμεν αυτόν εις εαυτούς, και ας βάλωμεν βασιλέα εν μέσω αυτού, τον υιόν του Ταβεήλ· ούτω λέγει Κύριος ο Θεός [Ιεχωβά (ΜΝΚ)]· Τούτο δεν θέλει σταθή ουδέ θέλει γείνει. . . . Εάν δεν πιστεύητε, δεν θέλετε βεβαίως στερεωθή».
Ένα Σημείο της Αποτυχίας της Συνωμοσίας
7. (α) Ποια γεγονότα οδήγησαν στην αξιοσημείωτη προφητεία του εδαφίου Ησαΐας 7:14; (β) Τίνος γεγονότος ήταν αξιόπιστο σημείο η γέννηση του Εμμανουήλ και ως τι επρόκειτο να χρησιμεύσουν οι γιοι του Ησαΐα;
7 Μ’ αυτό τον τρόπο, ο Ιεχωβά προείπε την ανατροπή των συνωμοτών. Εκείνη τη στιγμή έφτασε ο καιρός για μια θεία προφητεία που θα είχε συνταρακτική σπουδαιότητα για ολόκληρο τον κόσμο, επειδή υποδείκνυε τον βασιλικό Κληρονόμο της διαθήκης της Βασιλείας που έγινε με τον Δαβίδ. Αλλά τι οδήγησε σ’ αυτή την αξιοσημείωτη προφητεία; Ο Ιεχωβά μιλούσε στον Βασιλιά Άχαζ. Του είπε να ζητήσει οτιδήποτε θαυματουργικό σημείο μπορούσε να σκεφτεί και τότε ο Ιεχωβά θα το εκτελούσε ως μια απόλυτη εγγύηση ότι ο Θεός θα διέλυε τη συνωμοσία εναντίον του οίκου του Δαβίδ. Αλλά ο Άχαζ αρνήθηκε να ζητήσει ένα τέτοιο σημείο. Τι συνέβη έπειτα; Το εδάφιο Ησαΐας 7:14 μας λέει: «Δια τούτο ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] αυτός θέλει σας δώσει σημείον· ιδού, η παρθένος θέλει συλλάβει και γεννήσει υιόν, και θέλει καλεσθή το όνομα αυτού Εμμανουήλ». Το όνομα αυτό σημαίνει «Μεθ’ ημών ο Θεός». Αφού ο Εμμανουήλ και οι άλλοι δυο γιοι του Ησαΐα επρόκειτο να χρησιμεύσουν σαν σημεία, ο προφήτης είπε στο εδάφιο Ησαΐας 8:18: «Ιδού, εγώ και τα παιδία, τα οποία μοι έδωκεν ο Κύριος [Ιεχωβά (ΜΝΚ)], δια σημεία και τεράστια εις τον Ισραήλ παρά του Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] των δυνάμεων». Έτσι η γέννηση του Εμμανουήλ ήταν ένα αξιόπιστο σημείο ότι όλοι οι συνωμότες και οι συνωμοσίες τους εναντίον της διαθήκης της Βασιλείας του Θεού και του Κληρονόμου της θα αποτύγχαναν!
8. (α) Τι δήλωσε η προφητεία στα εδάφια Ησαΐας 7:15, 16 για το παιδί Εμμανουήλ, και ποιο ήταν το αποτέλεσμα; (β) Για ποιο πιθανό λόγο παραμένει απροσδιόριστη η ταυτότητα του Εμμανουήλ της εποχής του Ησαΐα;
8 Η αφήγηση της Αγίας Γραφής δεν αναφέρει ποια γέννησε τον Εμμανουήλ. Μπορεί να ήταν μια Ιουδαία παρθένος η οποία έγινε η δεύτερη σύζυγος του προφήτη Ησαΐα. Οτιδήποτε και αν συνέβη, η προφητεία προχώρησε δηλώνοντας ότι πριν μεγαλώσει το παιδί τόσο ώστε να μπορεί να διακρίνει ανάμεσα στο καλό και το κακό, οι δυο βασιλείς που συνωμοτούσαν εναντίον του οίκου του Δαβίδ θα είχαν ένα καταστροφικό τέλος. (Ησαΐας 7:15, 16, ΜΝΚ) Αυτό αποδείχτηκε αληθινό. Το γεγονός ότι η ταυτότητα του Εμμανουήλ της εποχής του Ησαΐα παραμένει απροσδιόριστη για μας, μπορεί να συνέβη για να μην αποσπαστεί η προσοχή των επόμενων γενεών από τον Μεγαλύτερο Εμμανουήλ, όταν αυτός θα εμφανιζόταν ως ένα θαυματουργικό σημείο από τον ουρανό.
9. (α) Τι εγγυάται η εκπλήρωση του σημείου και η ανατροπή της συνωμοσίας εναντίον της διαθήκης της Βασιλείας; (β) Ποια είναι η μεγαλύτερη παγκόσμια συνωμοσία όλων των εποχών;
9 Βέβαια, την εποχή του Άχαζ, έγινε μια μικρογραφική μόνο εκπλήρωση του σημείου και της ανατροπής της παγκόσμιας συνωμοσίας εναντίον της διαθήκης της Βασιλείας που είχε κάνει ο Θεός. Και όμως η πρώτη εκείνη εκπλήρωση εγγυήθηκε ότι το σημείο και η ανατροπή της παγκόσμιας συνωμοσίας θα εκπληρωνόταν σε μεγαλύτερη έκταση στην κρίσιμη εποχή μας. Σήμερα είμαστε αντιμέτωποι με τη μεγαλύτερη παγκόσμια συνωμοσία όλων των εποχών. Με ποια έννοια; Με την έννοια ότι τα έθνη αγνοούν πλήρως τη διευθέτηση που έχει κάνει ο Ιεχωβά για να φέρει διαρκή ειρήνη, και ακόμη εναντιώνονται στους εκπροσώπους τού ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Η συνωμοσία στην πραγματικότητα είναι εναντίον του Κληρονόμου της διαθήκης της Βασιλείας, του ‘Άρχοντα Ειρήνης’. Τι θα πούμε τώρα, για την πλήρη εκπλήρωση της προφητείας; Αν διακρίνουμε το σημείο, τότε θα καταλάβουμε ότι η καταδίκη της παγκόσμιας αυτής συνωμοσίας είναι ένα προεξοφλημένο αποτέλεσμα.
Γέννηση του ‘Άρχοντα Ειρήνης’
10. (α) Στην πλήρη εκπλήρωση του εδαφίου Ησαΐας 7:14, ποια γέννησε το παιδί ως σημείο και Κληρονόμο της διαθήκης της Βασιλείας; (β) Πώς συνδέει το σημείο του Εμμανουήλ με τον οίκο του Δαβίδ ο ιστορικός Ματθαίος;
10 Στην πλήρη εκπλήρωση της προφητείας, η παρθένος που γέννησε το παιδί ως σημείο και Κληρονόμο της διαθήκης της Βασιλείας ήταν η Μαρία, μια Ιουδαία παρθένος που καταγόταν από τον Βασιλιά Δαβίδ. Ο άγγελος Γαβριήλ της είπε ότι θα γεννούσε ένα γιο που θα ονομαζόταν Ιησούς, στον οποίο ο Ιεχωβά Θεός θα έδινε «τον θρόνον Δαβίδ του πατρός αυτού», και ‘του οποίου η βασιλεία δεν θα είχε τέλος’. (Λουκάς 1:26-33) Ο θεόπνευστος ιστορικός Ματθαίος συνδέει το σημείο του Εμμανουήλ με τον οίκο του Δαβίδ. Διαβάζουμε στα εδάφια Ματθαίος 1:20-23: «Άγγελος Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] εφάνη κατ’ όναρ εις αυτόν [τον Ιωσήφ], λέγων· Ιωσήφ, υιέ του Δαβίδ, μη φοβηθής να παραλάβης Μαριάμ την γυναίκα σου· διότι το εν αυτή γεννηθέν είναι εκ Πνεύματος Αγίου. Θέλει δε γεννήσει υιόν και θέλεις καλέσει το όνομα αυτού Ιησούν· διότι αυτός θέλει σώσει τον λαόν αυτού από των αμαρτιών αυτών. Τούτο δε όλον έγεινε δια να πληρωθή το ρηθέν υπό του Κυρίου δια του προφήτου, λέγοντος· Ιδού, η παρθένος θέλει συλλάβει και θέλει γεννήσει υιόν, και θέλουσι καλέσει το όνομα αυτού Εμμανουήλ, το οποίον μεθερμηνευόμενον είναι, Μεθ’ ημών ο Θεός».
11. Πότε και πού συνέβη η προειπωμένη γέννηση του Εμμανουήλ;
11 Πότε και πού γεννήθηκε αυτός ο προειπωμένος Εμμανουήλ; Η προσοχή όλων των Ιουδαίων ήταν στραμμένη στη σωστή κατεύθυνση επειδή γνώριζαν τα λόγια του εδαφίου Μιχαίας 5:2, που παραθέτονται στο εδάφιο Ματθαίος 2:6: «Και συ, Βηθλεέμ, γη Ιούδα, δεν είσαι ουδόλως ελαχίστη μεταξύ των ηγεμόνων του Ιούδα· διότι εκ σου θέλει εξέλθει ηγούμενος, όστις θέλει ποιμάνει τον λαόν μου τον Ισραήλ». Το έτος 2 π.Χ. γεννήθηκε στην πόλη της Βηθλεέμ ο ‘Άρχοντας Ειρήνης’, και η συναρπαστική προφητεία των εδαφίων Ησαΐας 9:6, 7 άρχισε να εκπληρώνεται.
12, 13. Σε ποιον έφερε μεγάλη τιμή η γέννηση του ‘Άρχοντα Ειρήνης’ και ποια ένδοξα και καταπληκτικά χαρακτηριστικά συνόδεψαν αυτή τη γέννηση;
12 Ποιος από μας δεν θα το θεωρούσε τιμή του και χαρά του να γίνει γονέας εκείνου που επρόκειτο να έχει τον τίτλο ‘Άρχοντας Ειρήνης’; Γι’ αυτό και αυτή η γέννηση έφερε μεγάλη δόξα στον βασιλικό Πατέρα αυτού του Άρχοντα. Στην πραγματικότητα, ποτέ, μα ποτέ προηγουμένως, δεν συνοδεύτηκε καμιά ανθρώπινη γέννηση από τέτοια ένδοξα και καταπληκτικά χαρακτηριστικά.
13 Ένας άγγελος του Ιεχωβά που λαμποκοπούσε εμφανίστηκε στους βοσκούς που διανυκτέρευαν στους αγρούς έξω από τη Βηθλεέμ προσέχοντας τα ποίμνιά τους, και «δόξα Κυρίου [Ιεχωβά (ΜΝΚ)] έλαμψε περί αυτούς». Τότε ο άγγελος ανάγγειλε τη γέννηση που εκπλήρωνε τη θεία προφητεία, λέγοντας: «Σήμερον εγεννήθη εις εσάς εν πόλει Δαβίδ σωτήρ, όστις είναι Χριστός Κύριος». Και σαν να μην ήταν αρκετά ένδοξα όλα αυτά, εμφανίστηκε στους ουρανούς ένα πλήθος αγγέλων που δόξαζαν τον Πατέρα του νεογέννητου παιδιού και έλεγαν με μια φωνή: «Δόξα εν υψίστοις Θεώ, και επί γης ειρήνη, εν ανθρώποις ευδοκία [ευδοκίας (ΜΝΚ, Κείμενο)]». Πόσο κατάλληλο ήταν να γνωστοποιήσουν οι άγγελοι, στη γέννηση αυτού που προοριζόταν να είναι ‘Άρχοντας Ειρήνης’, ότι θα υπήρχε θεία ειρήνη για όλους εκείνους τους ανθρώπους που έχουν την καλή διάθεση του Θεού!—Λουκάς 2:8-14.
14, 15. (α) Για ποια γεγονότα δόξασαν τον Ιεχωβά οι ουράνιοι γιοι Του; (β) Γιατί δεν συγκρίνεται καμιά άλλη ανθρώπινη γέννηση σε ολόκληρη την ανθρώπινη ιστορία μ’ αυτή τη γέννηση;
14 Πολύ πριν από τη γέννηση εκείνου ο οποίος θα ήταν ‘Άρχοντας Ειρήνης’, οι άγγελοι είχαν δοξάσει τον Θεό σε μια ειδική περίπτωση. Αυτό συνέβη τον καιρό της δημιουργίας, όταν αυτός θεμελίωσε τη γη. (Ιώβ 38:4) Έχετε δει φωτογραφίες της γης μας τραβηγμένες από αστροναύτες από το έξω διάστημα; Τότε είδατε αυτό που μόνο οι άγγελοι έβλεπαν μέχρι πρόσφατα. Και πώς ανταποκρίθηκαν τότε οι άγγελοι; Το εδάφιο Ιώβ 38:7 μας λέει: «Τα άστρα της αυγής έψαλλον ομού και πάντες οι υιοί του Θεού ηλάλαζον».
15 Η πιο σπουδαία γέννηση με την οποία τιμήθηκε ποτέ η γη δεν θα ήταν ένα γεγονός μικρότερης σημασίας, και σχετικά μ’ αυτό οι γιοι του Θεού θα ένωναν τις μελωδικές φωνές τους σε ένα άσμα αίνου. Ακριβώς όπως συγχαίρουν ένα γήινο πατέρα όταν γεννιέται ο πρωτότοκος γιος του, έτσι και ο ουράνιος Πατέρας, που είναι υπεύθυνος γι’ αυτή τη σπουδαιότερη γέννηση που έγινε ποτέ εδώ στη γη, αξίζει να μεγαλύνεται με άσματα από τα μέλη της ουράνιας οικογένειάς του. Πόσο πολύ θα πρέπει να απόλαυσε αυτό το θείο Ον εκείνη την εξαιρετικά όμορφη αρμονία, τότε που έγινε για πρώτη φορά πατέρας κάτω από μια εντελώς καινούρια σειρά περιστάσεων! Ποτέ προηγουμένως σε ολόκληρη την ιστορία του σύμπαντος δεν υπήρξε καμιά ανθρώπινη γέννηση που να συγκρίνεται με τη γέννηση εκείνου που προοριζόταν να γίνει ο ‘Άρχοντας Ειρήνης’.
«Φως Μέγα» Λάμπει
16. Πότε και πώς υπήρξε περαιτέρω εκπλήρωση του κεφαλαίου Ησαΐας 9;
16 Όταν ο Ιησούς άρχισε τη δημόσια διακονία του, υπήρχε περαιτέρω εκπλήρωση του κεφαλαίου Ησαΐας 9. Αυτή η εκπλήρωση έχει σχέση με τα πρώτα δυο εδάφια του κεφαλαίου, τα οποία προείπαν ότι «φως μέγα» θα έλαμπε στους ανθρώπους που ‘περπατούσαν στο σκοτάδι’. Ο θεόπνευστος ιστορικός Ματθαίος στο κεφάλαιο 4 και εδάφια 13 ως 17 μας εξηγεί την εκπλήρωση αυτών των εδαφίων: «Και [ο Ιησούς] αφήσας την Ναζαρέτ ήλθε και κατώκησεν εις Καπερναούμ την παραθαλασσίαν εν τοις ορίοις Ζαβουλών και Νεφθαλείμ. Δια να πληρωθή το ρηθέν δια Ησαΐου του προφήτου λέγοντος· Γη Ζαβουλών και γη Νεφθαλείμ, κατά την οδόν της θαλάσσης, πέραν του Ιορδάνου, Γαλιλαία των εθνών, ο λαός ο καθήμενος εν σκότει είδε φως μέγα, και εις τους καθημένους εν τόπω και σκιά θανάτου φως ανέτειλεν εις αυτούς. Από τότε ήρχισεν ο Ιησούς να κηρύττη και να λέγη· Μετανοείτε· διότι επλησίασεν η βασιλεία των ουρανών».
17. Γιατί μπορούσε ο Ιησούς να κάνει το φως να λάμψει στους ανθρώπους της γης Ζαβουλών και της γης Νεφθαλείμ, και τι θα σήμαινε αυτό το φως για εκείνους που κάθονταν στο σκοτάδι;
17 Η γη Ζαβουλών και η γη Νεφθαλείμ βρίσκονται στο βόρειο άκρο του Ισραήλ και περιλάμβαναν την περιοχή της Γαλιλαίας. Η γη Νεφθαλείμ συνόρευε με ολόκληρη τη δυτική ακτή της Θάλασσας της Γαλιλαίας. Έτσι με το κήρυγμα των καλών νέων της Βασιλείας του Θεού σ’ εκείνες τις περιοχές, ο Ιησούς μαζί με τους μαθητές του, έκαναν να λάμψει φως σ’ αυτούς εκεί τους ανθρώπους οι οποίοι είχαν καθήσει τόσον καιρό στο σκοτάδι. Στο εδάφιο Ιωάννης 8:12 ο Ιησούς είπε: «Εγώ είμαι το φως του κόσμου· όστις ακολουθεί εμέ δεν θέλει περιπατήσει εις το σκότος, αλλά θέλει έχει το φως της ζωής». Έτσι, μέσω του Ιησού δόθηκε η δυνατότητα στους «καθημένους εν τόπω και σκιά θανάτου» να έχουν «το φως της ζωής» επειδή έδωσε τη ζωή του «λύτρον αντί πολλών». Αυτόν χρησιμοποίησε ο Ιεχωβά για να ρίξει φως στην προμήθεια μέσω της οποίας θα μπορούσαν οι άνθρωποι να λάβουν ζωή.—Ματθαίος 4:23· 20:28.
18. (α) Γιατί δεν επρόκειτο αυτό το ‘μέγα φως’ να περιοριστεί στους ανθρώπους της Γαλιλαίας; (β) Τι θα εξεταστεί στο επόμενο άρθρο;
18 Αυτό το ‘μέγα φως’ που υποσχόταν απελευθέρωση από το θάνατο και την καταδυνάστευση δεν περιορίστηκε στους ανθρώπους της Γαλιλαίας. Δεν είχε προείπει ο Ησαΐας ότι η αφθονία της διακυβέρνησης δεν θα είχε τέλος; Και δεν είχε προείπει ο Ησαΐας ότι ο ρόλος του ‘Άρχοντα Ειρήνης’ θα ήταν ένας καταπληκτικός ρόλος; Ναι, γιατί τα εδάφια Ησαΐας 9:6, 7 λένε: ‘Το όνομα αυτού θέλει καλεσθή Θαυμαστός Σύμβουλος, Θεός ισχυρός, Πατήρ του μέλλοντος αιώνος [Αιώνιος Πατέρας, (ΜΝΚ)], Άρχων ειρήνης. Εις την αύξησιν της [στην αφθονία της αρχοντικής (ΜΝΚ)] εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος’. Στο επόμενο άρθρο, θα εξετάσουμε το ρόλο του Ιησού Χριστού ως ‘Θαυμαστού Σύμβουλου, Θεού Ισχυρού, Αιώνιου Πατέρα’, καθώς και ‘Άρχοντα Ειρήνης’.
Θυμάστε—
◻ Ποια συνωμοσία αναπτύχθηκε την εποχή του Βασιλιά Άχαζ;
◻ Ποια ήταν η μικρογραφική εκπλήρωση του σημείου του εδαφίου Ησαΐας 7:14;
◻ Ποια ήταν η πλήρης εκπλήρωση εκείνου του σημείου;
◻ Γιατί η γέννηση του ‘Άρχοντα Ειρήνης’ ήταν η πιο σπουδαία γέννηση στη γη;