Άγαμοι κι Όμως Πλήρεις για την Υπηρεσία του Θεού

«Κι αυτός που προχωρεί σε γάμο κάνει καλά, κι αυτός που δεν προχωρεί θα κάνει ακόμα καλύτερα».—1 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 7:38, ΝΔΜ.

 1. Με ποιους τρόπους ο γάμος έχει αποδειχτεί ευλογία;

Ο ΙΕΧΩΒΑ ουδέποτε είχε σκοπό να μείνει ο πρώτος άντρας άγαμος. Αντίθετα, ο Θεός δημιούργησε για τον Αδάμ, τον πρόγονο της ανθρώπινης φυλής, ένα γαμήλιο σύντροφο. (Γένεσις 2:20-24· Πράξεις 17:26) Και πόσο ευλογητή διευθέτηση αποδείχτηκε ότι είναι ο γάμος! Ο γάμος προσφέρει συντροφιά, κάνει δυνατή την προσφορά αμοιβαίας υποστήριξης, είναι μια έντιμη διευθέτηση για την απόκτηση απογόνων και συμβάλλει σε μεγάλο βαθμό στην ευτυχία του ανθρώπου. Ναι, ακόμα και οι φτωχοί και οι καταπιεσμένοι μπορούν να απολαύσουν κάτι που δεν αγοράζεται με κανένα ποσό χρημάτων—τη γαμήλια αγάπη!—Άσμα Ασμάτων 8:6, 7, ΜΝΚ.

 2, 3. (α) Ποια θέση παίρνει μια θρησκευτική έκδοση σχετικά με την αγαμία και το γάμο; (β) Με βάση τη Γραφή, πώς πρέπει να θεωρείται ο γάμος;

² Εντούτοις, μερικοί έχουν διαφορετική άποψη για το γάμο. Μια θρησκευτική έκδοση αναφέρει: «Αγαμία είναι ο εκκλησιαστικός κανόνας της Δυτικής Εκκλησίας που ισχύει για τους κληρικούς, σύμφωνα με τον οποίο απαγορεύεται στους έγγαμους να χειροτονηθούν και στους χειροτονημένους να παντρευτούν. Περιλαμβάνει την υποχρέωση να δίνεται όρκος για την τήρηση αυστηρής αγνότητας. Αυτό γίνεται για τους ακόλουθους λόγους: για να μπορούν αυτοί που έχουν χειροτονηθεί να κάνουν την υπηρεσία του Θεού μοναδικό σκοπό τους (1 Κορ. 7:32), και γιατί ζώντας ζωή εγκράτειας παραμένουν σε κατάσταση παρθενίας, η οποία είναι αγιότερη και ανώτερη από εκείνη του γάμου. Στην ΚΔ [Καινή Διαθήκη] η κατάσταση της αγαμίας και της παρθενίας εξυψώνεται σε θέση ψηλότερη από εκείνη του γάμου».—The Catholic Encyclopedia (Η Καθολική Εγκυκλοπαίδεια), συντάκτης Ρόμπερτ Κ. Μπρόντερικ.

³ Είναι δυνατόν η υποχρεωτική αγαμία να είναι ‘αγιότερη και υψηλότερη από το γάμο’; Όχι, σύμφωνα με την «Καινή Διαθήκη», η οποία λέει: «Το Πνεύμα μέσο των προφητών το λέει ξεκάθαρα ότι στους έσχατους καιρούς θα αποστατήσουν μερικοί από την πίστη και θα προσκολληθούν σε πνεύματα παραπλανητικά και σε διδασκαλίες δαιμονικές. Θα παρασυρθούν από απατεώνες και υποκριτές που έχουν πωρωμένη τη συνείδησή τους. Αυτοί απαγορεύουν το γάμο, επιβάλλουν αποχή από φαγητά που τα δημιούργησε ο Θεός για να τα τρώνε και να τον ευχαριστούν όσοι πίστεψαν και κατανόησαν την αλήθεια του Χριστού». (1 Τιμόθεον 4:1-3, ΝΔΜ) Στην πραγματικότητα, ο γάμος είναι δώρο από τον Θεό και είναι καλός.—Ρουθ 1:9, ΜΝΚ.

 4. Έχοντας υπόψη το εδάφιο 1 Κορινθίους 7:38, ποιες ερωτήσεις εγείρονται;

⁴ Μολονότι ο γάμος είναι δώρο από τον Θεό, ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Κι αυτός που προχωρεί σε γάμο κάνει καλά, κι αυτός που δεν προχωρεί θα κάνει ακόμα καλύτερα». (1 Κορινθίους 7:38, ΝΔΜ) Γιατί ο Παύλος υποστηρίζει ότι θα ήταν καλύτερο να μείνει κανείς άγαμος; Μήπως το άτομο που είναι άγαμο πρέπει να αισθάνεται ελλιπές; Και μπορεί η αγαμία να προσφέρει ανταμοιβές;

Ο Πυρήνας της Χριστιανικής Ζωής

 5. Ποιος πρέπει να είναι ο πυρήνας της Χριστιανικής ζωής;

⁵ Ανεξάρτητα από το αν είμαστε άγαμοι ή έγγαμοι, ο πυρήνας της Χριστιανικής μας ζωής πρέπει να είναι η υπηρεσία μας προς τον Ιεχωβά. Όταν με χαρά αποδίδουμε ιερή υπηρεσία στον Θεό αποδεικνύουμε την προσκόλλησή μας σ’ αυτόν ως τον Παγκόσμιο Κυρίαρχο. Η ολόκαρδη υπακοή και η γεμάτη ζήλο συμμετοχή στη Χριστιανική διακονία αποτελούν τρόπους για να δείξουμε αυτή την προσκόλληση. (1 Ιωάννου 5:2, 3· 1 Κορινθίους 9:16) Η αγαμία δεν εμποδίζει ένα άτομο να εργαστεί στη διακονία ούτε να κάνει με υπακοή τα πράγματα που βρίσκονται σε αρμονία με το θεϊκό θέλημα.

 6. Ανεξάρτητα από το αν είμαστε έγγαμοι ή άγαμοι, ποια δυνατότητα μας προσφέρει η γεμάτη ζήλο διακονία;

⁶ Στις μέρες μας, οι ευαγγελιζόμενοι διεξάγουν το έργο κηρύγματος της Βασιλείας προς δόξα του Ιεχωβά. Και ανεξάρτητα από το αν είμαστε έγγαμοι ή άγαμοι, η γεμάτη ζήλο διακονία μάς δίνει ευκαιρίες για να διαθέσει ο καθένας προσωπικά μέρος τουλάχιστον από τις δυνάμεις και τα χαρίσματά του στην υπηρεσία του Θεού. Αλλά πρέπει να καλλιεργούμε και να ελέγχουμε τις περιστάσεις μας ώστε η διακονία ποτέ να μην πάρει δεύτερη θέση στη ζωή μας. Πρέπει να ‘ζητάμε πρώτα τη Βασιλεία’. (Ματθαίος 6:33) Αν συγκεντρώνουμε τη ζωή μας στα θεϊκά συμφέροντα μάλλον παρά στα προσωπικά, τότε θα νιώθουμε χαρά.

Πλήρεις για τη Διακονία

 7. Τίνος το παράδειγμα δείχνει ότι οι άγαμοι Χριστιανοί έχουν τη δυνατότητα να είναι πλήρεις για τη διακονία;

⁷ Οι Χριστιανοί μπορούν να είναι πλήρεις για τη διακονία ανεξάρτητα από το αν είναι άγαμοι ή έγγαμοι. Έτσι αν κάποιος είναι άγαμος δεν είναι απαραίτητο να αλλάξει την κατάστασή του. (Παράβαλε 1 Κορινθίους 7:24, 27, ΝΔΜ.) Ο Λόγος του Θεού δεν έχει την άποψη που έχουν μερικές φυλές ότι για να είναι ένας άντρας ολοκληρωμένος πρέπει οπωσδήποτε να είναι και παντρεμένος. Ο Ιησούς Χριστός πέθανε άγαμος και η μόνη σύζυγος που του επιτρέπει ο Ιεχωβά να έχει, είναι η πνευματική νύφη στον ουρανό. (Αποκάλυψις 21:2, 9) Ναι, αν και ο Γιος του Θεού παράμεινε άγαμος όταν ήταν άνθρωπος, αποτελούσε το πιο εξέχον παράδειγμα ατόμου πλήρους για τη διακονία.

 8. Όπως δείχνει ο Παύλος, τι προσφέρει η αγαμία;

⁸ Πράγματι, η αγαμία προσφέρει περισσότερη προσωπική ελευθερία και χρόνο για τη διακονία. Ο Παύλος, συνιστώντας την αγαμία, είπε: «Σας θέλω να είσθε ελεύθεροι από μέριμνες. Ο άγαμος μεριμνά δια τα πράγματα του Κυρίου, πώς να αρέση εις τον Κύριον. . . . Η άγαμος γυναίκα και η παρθένος μεριμνά δια τα πράγματα του Κυρίου». (1 Κορινθίους 7:32-34, ΚΔΤΚ) Αυτό εφαρμόζεται και στους άγαμους Χριστιανούς και σ’ εκείνους που ήταν κάποτε έγγαμοι αλλά που οι περιστάσεις τους άλλαξαν και επέστρεψαν στην κατάσταση της αγαμίας.—Ματθαίος 19:9· Ρωμαίους 7:2, 3.

 9. Πώς το παράδειγμα του Ιησού δείχνει ότι η αγαμία δεν κάνει το άτομο ελλιπές για τη Χριστιανική διακονία;

⁹ Η επίτευξη σωματικής, διανοητικής και πνευματικής ωριμότητας συνεπάγεται πληρότητα για την υπηρεσία του Θεού. Ο Ιησούς Χριστός δεν χρειαζόταν γαμήλιο σύντροφο προκειμένου να είναι πλήρης για να επιτελέσει το ρόλο του Πρώτιστου Διάκονου του Θεού και να προσφέρει τον εαυτό του ως αντίλυτρο. (Ματθαίος 20:28) Ως άγαμος, ο Ιησούς ήταν ελεύθερος να συγκεντρώσει όλες του τις δυνάμεις στη διακονία του. Η άγαμη κατάστασή του ερχόταν σε χτυπητή αντίθεση με το Ιουδαϊκό κατεστημένο, το οποίο έδινε έμφαση στο γάμο και στα παιδιά. Εντούτοις, ο Ιησούς ήταν πλήρως ικανός να τελειώσει το θεόδοτο έργο του. (Λουκάς 3:23, ΜΝΚ· Ιωάννης 17:3, 4) Κατά συνέπεια, η αγαμία δεν κάνει το άτομο ελλιπές για τη Χριστιανική διακονία.

Τα Έγγαμα Άτομα Είναι ‘Μοιρασμένα’

10. Λόγω του δεσμού της ‘μιας σάρκας’, τι είπε ο Παύλος για τους έγγαμους παραβάλλοντάς τους με τους άγαμους;

¹⁰ Ανόμοια με τα άγαμα άτομα, οι παντρεμένοι Χριστιανοί θα πρέπει να επιδιώκουν τη διακονία ενώ ταυτόχρονα ανταποκρίνονται στις ευθύνες του δεσμού της ‘μιας σάρκας’. (Ματθαίος 19:5, 6) Λόγω αυτού του δεσμού και των διαφόρων ευθυνών που αυτός συνεπάγεται, ο Παύλος είπε ότι τα έγγαμα άτομα είναι ‘μοιρασμένα’. Έγραψε: «Σας θέλω να είσθε ελεύθεροι από μέριμνες. Ο άγαμος μεριμνά δια τα πράγματα του Κυρίου, πώς να αρέση εις τον Κύριον. Ο έγγαμος μεριμνά δια τα κοσμικά πράγματα, πώς να αρέση εις την γυναίκα του, και το ενδιαφέρον του έχει μοιρασθή. Η άγαμος γυναίκα και η παρθένος μεριμνά δια τα πράγματα του Κυρίου, δια να είναι αγία και κατά το σώμα και κατά το πνεύμα. Η δε έγγαμος μεριμνά δια τα κοσμικά πράγματα πώς να αρέση εις τον άνδρα. Αυτό σας το λέγω δια το δικό σας συμφέρον, όχι δια να σας βάλω θηλειά, αλλά δια να δείξετε καλήν συμπεριφοράν και μείνετε στερεοί εις τον Κύριον, χωρίς περισπασμούς».—1 Κορινθίους 7:32-35, ΚΔΤΚ.

11. Τι εξηγούσε ο Παύλος στα εδάφια 1 Κορινθίους 7:32-35;

¹¹ Σαφώς, ο Παύλος σύστησε την αγαμία για μια πιο απερίσπαστη ζωή. Ο ίδιος μπορεί να ήταν χήρος που προτίμησε να μην ξαναπαντρευτεί. (1 Κορινθίους 9:5) Όπως κι αν είχε το πράγμα, γνώριζε ότι η έγγαμη ζωή σ’ αυτόν τον κόσμο συνεπάγεται στενοχώριες. Εξηγούσε λοιπόν ότι οι άγαμοι Χριστιανοί είναι σε θέση να απολαμβάνουν σχετική ελευθερία και πώς τα ενδιαφέροντα των έγγαμων πιστών είναι κατ’ ανάγκη μοιρασμένα ανάμεσα σε σαρκικά και πνευματικά ζητήματα. Το έγγαμο άτομο δεν εξουσιάζει πλήρως το σώμα του, επειδή είναι μια σάρκα με το σύντροφό του και επομένως ο σύντροφός του έχει κάποια δικαιώματα πάνω στο σώμα του. (1 Κορινθίους 7:3-5) Με αυτό υπόψη, ο Παύλος σωστά είπε ότι ο άγαμος Χριστιανός είναι σε θέση να είναι άγιος, δηλαδή πλήρως ξεχωρισμένος και διαθέσιμος για να χρησιμοποιηθεί άμεσα από τον Ιεχωβά τόσο στο σώμα όσο και στο πνεύμα.

12. Τι μπορεί να κάνει ένα άγαμο άτομο εφόσον δεν έχει γαμήλιο σύντροφο;

¹² Το πνεύμα του άγαμου Χριστιανού, δηλαδή οι τάσεις της διάνοιάς του, τον υποκινεί να υπηρετεί ενεργά και χωρίς περισπασμούς τη Βασιλεία του Θεού. Εφόσον δεν έχει γαμήλιο σύντροφο που να ασκεί κάποιο βαθμό εξουσίας στο σώμα του, μπορεί να ακολουθήσει το πνεύμα, δηλαδή τις τάσεις, της διάνοιάς του και της καρδιάς του. Μπορεί να καταβάλλει ιδιαίτερες προσπάθειες στην υπηρεσία του Ιεχωβά προσφέροντας όλο του το σώμα και το πνεύμα. Έτσι ο άγαμος ή η άγαμη, με τη μεγαλύτερη προσωπική ελευθερία που διαθέτει, μπορεί να επιζητεί να ευαρεστεί μόνο τον Κύριο από πλεονεκτική θέση. Δεν μπορούμε να πούμε ότι υπάρχουν εξαιρέσεις σ’ αυτά που είπε ο Παύλος, αφού ο Ιεχωβά θεώρησε κατάλληλο να γραφτούν αυτά για τη δική μας διδασκαλία.

Είναι Ελλιπή τα Έγγαμα Άτομα;

13, 14. Ποια εσφαλμένη πορεία δείχνει περιφρόνηση για το δεσμό της ‘μιας σάρκας’ και θα καθιστούσε ένα έγγαμο άτομο ελλιπές για τη Χριστιανική διακονία;

¹³ Μερικοί έγγαμοι Χριστιανοί ίσως δεν δίνουν και μεγάλη σημασία στο γάμο τους επειδή έχουν την εσφαλμένη αντίληψη ότι θα μπορούσαν να κάνουν περισσότερα στην υπηρεσία του Θεού. Για παράδειγμα, η σύζυγος ίσως αρχίσει να ενεργεί ανεξάρτητα από το σύζυγό της με δυσμενείς συνέπειες. Ο σύζυγος μπορεί να είναι πλήρως απασχολημένος με εκκλησιαστικές δραστηριότητες. Κάτω απ’ αυτές τις περιστάσεις, μπορεί και οι δυο να πιστεύουν ότι τα καταφέρνουν καλά στην υπηρεσία του Ιεχωβά. Ωστόσο, στην πραγματικότητα, μπορεί να ενεργούν με τρόπο που να δείχνει περιφρόνηση για το δεσμό της ‘μιας σάρκας’. Αν είναι έτσι, αυτό δεν θα ευαρεστούσε τον Ιεχωβά.

¹⁴ Πράγματι, ένα έγγαμο άτομο γίνεται ελλιπές για τη Χριστιανική διακονία αν περιφρονεί το δεσμό της ‘μιας σάρκας’. Ο γάμος δεν προσθέτει στη διακονική πληρότητα αλλά μειώνει την προσοχή που μπορεί να δώσει κάποιος στη διακονία. (Παράβαλε Λουκάς 14:16, 17, 20.) Ωστόσο, αν τα έγγαμα άτομα θέλουν να ευαρεστούν τον Θεό και να είναι πλήρη ως διάκονοί του, τότε πρέπει να ζουν σύμφωνα με τις γαμήλιες υποχρεώσεις τους.

Άγαμοι για Χάρη της Βασιλείας

15. (α) Τι πρέπει να επιδιώκουν οι άγαμοι Χριστιανοί; (β) Ποιο βασικό σημείο σχετικά με το γάμο και την αγαμία τονίζει ο Παύλος στα εδάφια 1 Κορινθίους 7:36, 37;

¹⁵ Μολονότι οι έγγαμοι δούλοι του Ιεχωβά πρέπει να ζουν σύμφωνα με τις γαμήλιες υποχρεώσεις τους, οι άγαμοι Χριστιανοί πρέπει να επιδιώκουν να είναι ευχαριστημένοι με την πληρότητα της άγαμης κατάστασής τους. Όπως είπε ο Παύλος: «Εις τους αγάμους και εις τας χήρας λέγω, ότι είναι καλόν γι’ αυτούς, εάν μείνουν [άγαμοι] όπως είμαι και εγώ. Έχεις δεθή με γυναίκα; Μη ζητάς διάλυσιν. Είσαι ελεύθερος από γυναίκα; Μη ζητάς γυναίκα». (1 Κορινθίους 7:8, 27, ΚΔΤΚ) Ως άγαμο άτομο, με τη βοήθεια του Ιεχωβά, εργαστείτε για να διατηρηθείτε στη σταθερότητα της άγαμης κατάστασης που βρίσκεστε και που ο Θεός την κάνει δυνατή για σας. Δεν πρέπει να νομίζετε ότι είναι υποχρεωτικό να παντρευτείτε κάποτε, απλώς επειδή έτσι είναι το έθιμο ή επειδή σας πιέζουν οι συνομήλικοί σας προς αυτή την κατεύθυνση. Μάλλον, μόνο αν είναι απαραίτητο από Γραφικής πλευράς θα πρέπει να κάνετε ένα τέτοιο βήμα, γιατί ο Παύλος είπε: ‘Αν κάποιος νομίζει ότι φέρεται ακατάλληλα προς την παρθενία του, αν αυτή έχει περάσει την ακμή της νεότητας, και έτσι πρέπει να γίνει, ας κάνει ό,τι θέλει· δεν αμαρτάνει. Ας παντρευτούν. Αλλά αν κάποιος παραμένει σταθερός στην καρδιά του, μην έχοντας καμιά ανάγκη, αλλά έχει εξουσία πάνω στο θέλημά του κι έχει πάρει αυτή την απόφαση στην καρδιά του, να διατηρήσει την παρθενία του, θα κάνει καλά’.—1 Κορινθίους 7:36, 37, ΜΝΚ.

16. (α) Τι σημαίνει να ‘έχει περάσει κάποιος την ακμή της νεότητας’; (β) Για ποιο πράγμα πρέπει να είναι πεπεισμένος ο Χριστιανός που παραμένει άγαμος;

¹⁶ Συνεπώς, ο Παύλος έδειξε ότι δεν θα ήταν εσφαλμένο να παντρευτεί ένα άτομο που φέρεται με κάποιο ανάρμοστο τρόπο προς την παρθενία του, αν και χωρίς αμφιβολία ο απόστολος δεν υπονοούσε χονδροειδή αμαρτία. Όπως είπε προηγουμένως, «Είναι καλύτερα να παντρεύεται κανείς παρά να καίγεται από την επιθυμία». (1 Κορινθίους 7:9, ΝΔΜ) Για τέτοιες καταστάσεις υπέδειξε το γάμο, στην περίπτωση βέβαια που κάποιο άτομο ‘είχε περάσει την ακμή της νεότητας’, δηλαδή μετά τον καιρό που πρωτοεμφανίζονται έντονα οι σεξουαλικές επιθυμίες. Αν ένα ώριμο άτομο είχε ‘εξουσία πάνω στο θέλημά του’ και είχε πάρει σταθερή απόφαση στην καρδιά του να δεχτεί την αγαμία, θα έκανε καλά. Το να πετύχει κανείς ως άγαμος δεν σημαίνει να καταπνίγει κάποια βασανιστική και σχεδόν αβάσταχτη επιθυμία του να παντρευτεί και να αποκτήσει οικογένεια. Απεναντίας, ο Χριστιανός που αποφασίζει να παραμείνει άγαμος πρέπει να είναι πλήρως πεπεισμένος στην καρδιά του ότι στην περίπτωσή του/της είναι σωστό να παραμείνει άγαμος/η και πρέπει να είναι πρόθυμος να καταβάλλει οποιεσδήποτε προσπάθειες απαιτούνται για να διατηρηθεί αγνός σ’ αυτή την κατάσταση. Ο Χριστιανός που το κάνει αυτό θα έχει λιγότερους περισπασμούς και μεγαλύτερη ελευθερία να υπηρετεί τον Κύριο.

17. Σύμφωνα με τον Ιησού γιατί ορισμένοι μένουν άγαμοι;

¹⁷ Οι άγαμοι Χριστιανοί θα βοηθηθούν να παραμείνουν άγαμοι αν καλλιεργούν το νου του Ιησού Χριστού. Αν και ήταν άγαμος σε ένα περιβάλλον που έδινε έμφαση στο γάμο, διοχέτευε το χρόνο και τα χαρίσματά του στην ανεπανάληπτη διακονία του. Όπως ο Ιησούς, έτσι κι ένας άγαμος Χριστιανός μπορεί να βρίσκει χαρά στο δώρο της αγαμίας που ο Θεός το χαρίζει σ’ εκείνους που είναι σε θέση να το δεχτούν. Σχετικά μ’ αυτό, ο Ιησούς είπε: «Δεν δύνανται πάντες να δεχθώσι τον λόγον τούτον [δεν βάζουν όλοι σε εφαρμογή αυτόν το λόγο (ΜΝΚ)], αλλ’ εις όσους είναι δεδομένον. Διότι είναι ευνούχοι, οίτινες εκ κοιλίας μητρός εγεννήθησαν ούτω, και είναι ευνούχοι, οίτινες ευνουχίσθησαν υπό των ανθρώπων, και είναι ευνούχοι, οίτινες ευνούχισαν εαυτούς δια την βασιλείαν των ουρανών. Όστις δύναται να δεχθή τούτο, ας δεχθή [Όποιος μπορεί να εφαρμόσει αυτό, ας το εφαρμόσει (ΜΝΚ)]».—Ματθαίος 19:11, 12.

18. Τι κάνει εκείνους που είναι «ευνούχοι» για χάρη της Βασιλείας να μην παντρεύονται;

¹⁸ Ο Ιησούς δεν είπε ότι ένα άγαμο άτομο είναι ανώτερο από κάποιον έγγαμο. Δεν ενθάρρυνε την αγαμία απλώς για να ζει κανείς ανέμελη ζωή, και ασφαλώς δεν τη σύστησε προκειμένου το άγαμο άτομο να μπορεί να φλερτάρει ανεμπόδιστα με άτομα του αντίθετου φύλου. Όχι, αντίθετα εκείνοι που γίνονται «ευνούχοι» για χάρη της Βασιλείας είναι άτομα ηθικώς ακέραια που δέχονται την αγαμία στην καρδιά τους. Τι τους κάνει να μην παντρεύονται; Όχι κάποια σωματική ανικανότητα, αλλά η ακατανίκητη επιθυμία τους να επιδοθούν όσο πληρέστερα γίνεται στην υπηρεσία του Θεού. Αυτή η υπηρεσία είναι ιδιαίτερα σημαντική τώρα, αφού η Βασιλεία εγκαθιδρύθηκε στον ουρανό το 1914 και «τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας» πρέπει να κηρυχτεί παγκόσμια για μαρτυρία πριν φτάσει το τέλος αυτού του καταδικασμένου συστήματος πραγμάτων, τέλος που πλησιάζει γοργά.—Ματθαίος 24:14.

Επαινείτε τους Άγαμους Χριστιανούς

19. Τι πρέπει να κάνουν όλοι οι Χριστιανοί όσον αφορά εκείνους που παραμένουν άγαμοι για χάρη της Βασιλείας;

¹⁹ Όλοι οι Χριστιανοί πρέπει να επαινούν και να ενθαρρύνουν εκείνους που παραμένουν άγαμοι για χάρη της Βασιλείας. Στο κάτω-κάτω, η αγαμία σημαίνει ‘να μένει κανείς στερεός στον Κύριο, χωρίς περισπασμούς’. (1 Κορινθίους 7:35, ΚΔΤΚ) Είναι καλό να διδάσκουν οι γονείς τα παιδιά τους τι λέει η Αγία Γραφή για την αγαμία και για τα πλεονεκτήματα που προσφέρει σε σχέση με την υπηρεσία προς τον Ιεχωβά. Όλοι μας μπορούμε να ενθαρρύνουμε τους άγαμους ομοπίστους μας και δεν πρέπει ποτέ να εξασθενίζουμε την απόφαση που έχουν πάρει να παραμείνουν άγαμοι για χάρη της Βασιλείας.

20. Αν είστε άγαμος Χριστιανός, τι θα κάνετε;

²⁰ Οι άγαμοι Χριστιανοί μπορούν να βρίσκουν χαρά ως πλήρεις διάκονοι του Θεού. Σ’ αυτούς τους κρίσιμους καιρούς, βρίσκουν ευχαρίστηση συμμετέχοντας στο επείγον έργο του κηρύγματος της Βασιλείας. Επομένως, αν είστε άγαμος, βρείτε χαρά αφήνοντας τον Ιεχωβά να σας χρησιμοποιεί ως πλήρη άγαμο Χριστιανό διάκονο. ‘Εργάζεστε με φόβο και τρόμο για τη σωτηρία σας, ενώ λάμπετε σαν φωστήρες στον κόσμο, κρατώντας γερά το λόγο της ζωής’. (Φιλιππησίους 2:12-16, ΜΝΚ) Συγκεντρώστε την προσοχή σας στα συμφέροντα της Βασιλείας καθώς παραμένετε ενωμένοι με τη διεθνή αδελφότητα των Μαρτύρων του Ιεχωβά και φέρνετε σε πέρας τη Χριστιανική διακονία σας. Αν το κάνετε αυτό ως άγαμο άτομο, θα χαρείτε μια ζωή γεμάτη ανταμοιβές, όπως θα δούμε.

Πώς Απαντάτε;

◻ Ποιος πρέπει να είναι ο πυρήνας της Χριστιανικής ζωής;

◻ Γιατί οι άγαμοι δούλοι του Ιεχωβά μπορούν να είναι πλήρεις για τη Χριστιανική διακονία;

◻ Με ποιον τρόπο θα μπορούσε να είναι ελλιπές ένα έγγαμο άτομο;

◻ Τι σημαίνει να είναι κανείς ‘ευνούχος’ για χάρη της Βασιλείας;

◻ Γιατί πρέπει να ενθαρρύνουμε τους άγαμους Χριστιανούς;

[Εικόνα στη σελίδα 10]

Μολονότι άγαμος, ο απόστολος Παύλος ήταν πλήρης

[Εικόνα στη σελίδα 12]

Ο Ιησούς αποτελούσε το πιο εξέχον παράδειγμα ατόμου που ήταν πλήρες για τη διακονία

[Εικόνα στη σελίδα 15]

Επαινείτε εκείνους που παραμένουν άγαμοι για χάρη της Βασιλείας;