Γιατί Χρειαζόμαστε Ακριβή Γνώση

‘Γι’ αυτό κι εμείς, από την ημέρα που ακούσαμε γι’ αυτό, δεν έχουμε πάψει να προσευχόμαστε για εσάς και να ζητάμε να γεμίσετε με την ακριβή γνώση του θελήματός του, με κάθε σοφία και πνευματική κατανόηση’.—ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:9, ΜΝΚ.

 1. Δείξτε παραστατικά τη διαφορά που υπάρχει ανάμεσα στη γενική και στην ακριβή γνώση.

ΣΧΕΔΟΝ όλοι ξέρουν τι είναι το ρολόι, αλλά πόσοι ξέρουν πώς δουλεύει; Μπορεί να έχετε μια γενική ιδέα, αλλά μπορείτε να το διαλύσετε, να το επισκευάσετε και να το ξανασυναρμολογήσετε; Ο ρολογάς σίγουρα μπορεί. Γιατί; Επειδή έχει ακριβή γνώση με κατανόηση του πώς δουλεύει το ρολόι. Και αυτό δείχνει παραστατικά τη διαφορά μεταξύ της γενικής και της ακριβούς γνώσης κάποιου θέματος.

 2. Ποια διαφορά έχετε παρατηρήσει ανάμεσα στα δύο είδη γνώσης, στον τομέα της θρησκείας;

² Εκατομμύρια άνθρωποι έχουν μια γενική ιδέα για τον Θεό. Λένε ότι πιστεύουν στον Θεό, μολονότι οι πράξεις τους συχνά διαψεύδουν αυτόν τον ισχυρισμό. Κάποιος ιεραπόστολος ρωτούσε μερικές φορές τους οικοδεσπότες: «Αφού είστε Καθολικός, πρέπει να πιστεύετε στον Θεό, έτσι δεν είναι;» Και η απάντηση, που συνοδευόταν από μια κίνηση του χεριού προς τον ουρανό, ήταν: «Να σου πω· πιστεύω ότι κάτι πρέπει να υπάρχει εκεί πάνω». Θα το λέγατε αυτό ακριβή γνώση με κατανόηση για τον Θεό; Όχι βέβαια. Και συχνά, σαν αποτέλεσμα αυτής της αοριστίας, η διαγωγή εκείνων που λένε ότι είναι Χριστιανοί δεν είναι Χριστιανική. (Παράβαλε Τίτον 1:16.) Συνεπώς, επικρατεί η κατάσταση που περιέγραψε ο Παύλος: ‘Ακριβώς όπως δεν επιδοκίμασαν το να έχουν ακριβή γνώση για τον Θεό, ο Θεός τούς παρέδωσε σε μια αποδοκιμασμένη διανοητική κατάσταση’.—Ρωμαίους 1:28, ΜΝΚ.

 3. Ποιο είναι το αποτέλεσμα όταν οι άνθρωποι απορρίπτουν την ακριβή γνώση του θελήματος του Θεού;

³ Ποιο ήταν το αποτέλεσμα της έλλειψης ακριβούς γνώσης τον πρώτο αιώνα; Οι άνθρωποι ‘έπρατταν τα μη πρέποντα, πλήρεις όντες πάσης αδικίας, πορνείας, πονηρίας, πλεονεξίας, κακίας, γέμοντες φθόνου, φόνου, έριδος, δόλου, κακοηθείας· ψιθυρισταί, κατάλαλοι, μισόθεοι, υβρισταί, υπερήφανοι, αλαζόνες, εφευρεταί κακών, απειθείς εις τους γονείς, ασύνετοι, παραβάται συνθηκών, άσπλαγχνοι, αδιάλλακτοι, ανελεήμονες’. Επειδή δεν είχαν ακριβή γνώση, η καρδιά τους δεν τους υποκινούσε να κάνουν δίκαιες πράξεις.—Ρωμαίους 1:28-31· Παροιμίαι 2:2, 10.

Ποια Είναι η Διαφορά;

 4, 5. Σύμφωνα με ορισμένους λόγιους της ελληνικής γλώσσας, ποιες είναι μερικές διαφορές ανάμεσα στις λέξεις γνώσις και επίγνωσις;

⁴ Αυτή η διαφορά μεταξύ της γενικής και της ακριβούς γνώσης φαίνεται στις Ελληνικές Γραφές. Η αρχαία ελληνική γλώσσα χρησιμοποιεί τη λέξη γνώσις και τη λέξη επίγνωσις, δηλαδή ακριβής γνώση. Σύμφωνα με τον λόγιο της ελληνικής γλώσσας, Γ. Ε. Βάιν, η πρώτη λέξη σημαίνει «κυρίως προσπάθεια να μάθει κανείς, αναζήτηση πληροφοριών, έρευνα», ειδικά για την πνευματική αλήθεια, σ’ ό,τι αφορά τη χρήση της λέξης στις Γραφές.

⁵ Επίγνωσις, σύμφωνα με τον Θάγιερ, που είναι λόγιος της ελληνικής γλώσσας, σημαίνει «ακριβής και ορθή γνώση». Και στη ρηματική της μορφή, σημαίνει «εξοικειώνομαι πλήρως με κάτι, το γνωρίζω τέλεια· γνωρίζω ακριβώς, γνωρίζω καλά». Ο Γ. Ε. Βάιν λέει ότι η επίγνωσις «υποδηλώνει ακριβή ή πλήρη γνώση, διάκριση, αναγνώριση». Ο ίδιος προσθέτει ότι αυτή η λέξη εκφράζει «πληρέστερη ή πλήρη γνώση, μεγαλύτερη συμμετοχή του γνώστη στο αντικείμενο που γνωρίζει, γνώση που τον επηρεάζει πιο ισχυρά». (Τα πλάγια γράμματα δικά μας.) Όπως θα δούμε, αυτή η τελευταία έκφραση είναι ζωτικής σπουδαιότητας για το Χριστιανό.

 6. Ποιοι συγγραφείς της Αγίας Γραφής χρησιμοποιούν τις λέξεις «γνώσις» και «επίγνωσις», και γιατί είναι σπουδαία η ακριβής γνώση;

⁶ Μόνο δύο συγγραφείς της Αγίας Γραφής χρησιμοποιούν τη λέξη επίγνωσις. Οι συγγραφείς αυτοί είναι ο Παύλος και ο Πέτρος, οι οποίοι χρησιμοποιούν συνολικά αυτή τη λέξη 20 φορές.a Εκτός από τον Λουκά, αυτοί είναι επίσης οι μόνοι που χρησιμοποιούν τη λέξη γνώσις· ο Παύλος τη χρησιμοποιεί 23 φορές και ο Πέτρος 4 φορές. Τα συγγράμματά τους, λοιπόν, αποτελούν πολύτιμο βοήθημα για την κατανόηση του πόσο σπουδαία είναι η ακριβής γνώση σε σχέση με τη σωτηρία. Όπως είπε ο Παύλος στον Τιμόθεο: «Τούτο είναι καλόν και ευπρόσδεκτον ενώπιον του σωτήρος ημών Θεού, όστις θέλει να σωθώσι πάντες οι άνθρωποι και να έλθωσιν εις επίγνωσιν [ακριβή γνώση, ΜΝΚ] της αληθείας».—1 Τιμόθεον 2:3, 4.

Γιατί Είναι Σπουδαία η Ακριβής Γνώση

 7. (α) Για να έχει αξία, πώς πρέπει να μας επηρεάζει η γνώση; (β) Ποιος κίνδυνος υπάρχει αν παραμελούμε τη γνώση;

⁷ Συνεπώς, η απόκτηση ακριβούς γνώσης της αλήθειας, όπως αυτή διδάσκεται στην Αγία Γραφή, αποτελεί τη βασική προϋπόθεση για τη σωτηρία. Εντούτοις, αυτή η γνώση πρέπει να φτάσει στην καρδιά, στην έδρα των κινήτρων. Δεν μπορεί να παραμείνει μια διανοητική ή ακαδημαϊκή άσκηση. Επιπλέον, αφού αποκτηθεί, η γνώση της αλήθειας πρέπει να χρησιμοποιείται και να αναπληρώνεται. Γιατί; Επειδή η μνήμη, σαν τον αχρησιμοποίητο μυ, μπορεί να εξασθενήσει και να γίνει ανεπαρκής, και τότε μπορεί εύκολα να παραμελήσουμε την πνευματικότητά μας και να αρχίσουμε να παρεκκλίνουμε και να κλονιζόμαστε στην πίστη. Μπορεί να πάψουμε να κρατάμε σφιχτά «την επίγνωσιν του Θεού». Σύντομα αυτός ο κλονισμός μπορεί να αρχίσει να φαίνεται από το χαλαρό τρόπο σκέψης, ακόμη και από αντιχριστιανική διαγωγή.—Παροιμίαι 2:5· Εβραίους 2:1.

 8. Ποια αξία διέκρινε ο Σολομών ότι έχει η σοφία και η γνώση;

⁸ Καταλαβαίνουμε, λοιπόν, γιατί ο Σολομών, όταν ήταν πιστός, θεωρούσε πολύ σπουδαία τη σοφία, τη διάκριση και την ικανότητα σκέψης. Αυτός έγραψε: «Εάν η σοφία εισέλθη εις την καρδίαν σου και η γνώσις ηδύνη την ψυχήν σου, ορθή βουλή [ικανότητα σκέψης, ΜΝΚ] θέλει σε φυλάττει, σύνεσις [διάκριση, ΜΝΚ] θέλει σε διατηρεί· δια να σε ελευθερόνη από της οδού της πονηράς».b (Παροιμίαι 2:10-12) Αυτά τα λόγια υπονοούν ότι πρέπει να αναπτύξουμε διακαή πόθο για την ακριβή γνώση, η οποία μπορεί να επηρεάζει την καρδιά και την ίδια την ψυχή. Επιπρόσθετα, αυτή αποτελεί θεμέλιο για την καλή ικανότητα σκέψης. Και γιατί είναι τόσο σπουδαίο αυτό σήμερα;

 9. Ποιοι είναι μερικοί εχθροί της Χριστιανικής πνευματικότητας;

⁹ Ζούμε στις ‘έσχατες μέρες’, στη διάρκεια των οποίων, όπως προφήτευσε ο Παύλος, επικρατούν «καιροί άγχους» ή «καιρός προβλημάτων». (2 Τιμόθεον 3:1, Αναθεωρημένη Στερεότυπη Μετάφραση [Revised Standard Version]· Η Νέα Αγγλική Βίβλος [The New English Bible]) Το να διακρατήσουμε τη Χριστιανική μας ακεραιότητα γίνεται ολοένα και πιο δύσκολο, μέσα σ’ αυτόν τον ξεπεσμένο κόσμο. Η ηθική, οι αξίες και οι κανόνες της Χριστιανοσύνης περιγελούνται και περιφρονούνται. Η πίστη των Μαρτύρων του Ιεχωβά βάλλεται απ’ όλες τις πλευρές—από τους κληρικούς του Χριστιανικού κόσμου που μισούν το άγγελμα της Βασιλείας το οποίο δίνουμε από σπίτι σε σπίτι, από τους αποστάτες που συνεργάζονται με τους κληρικούς του Χριστιανικού κόσμου, από ορισμένους ιθύνοντες του ιατρικού κλάδου που προσπαθούν να επιβάλουν τις μεταγγίσεις αίματος σ’ εμάς ή στα παιδιά μας, από τους άθεους επιστήμονες που απορρίπτουν την πίστη στον Θεό και στη δημιουργία, και από εκείνους που προσπαθούν δια της βίας να μας κάνουν να συμβιβαστούμε στο ζήτημα της ουδετερότητας. Όλη αυτή η εναντίωση οργανώνεται από τον Σατανά, τον άρχοντα του σκοταδιού και της άγνοιας, τον εχθρό της ακριβούς γνώσης.—2 Κορινθίους 4:3-6· Εφεσίους 4:17, 18· 6:11, 12.

10. Ποιες πιέσεις μπορεί να αυξηθούν εναντίον μας, και τι χρειαζόμαστε για να τις αντιμετωπίσουμε με επιτυχία;

¹⁰ Οι πιέσεις της καθημερινής ζωής μπορεί να αυξηθούν και να επηρεάσουν τον Χριστιανό να ενεργήσει όπως και οι άλλοι—να πάρει ναρκωτικά, να πιει υπερβολικά, να διαπράξει ανηθικότητα, να ασκήσει βία, να κλέψει, να πει ψέματα, να κάνει κάποια απάτη, να παρατήσει το σχολείο ή απλώς να ζήσει επιζητώντας τις ιδιοτελείς απολαύσεις. Γι’ αυτόν το λόγο η ακριβής γνώση είναι ζωτική. Η πληρέστερη γνώση του Λόγου και του σκοπού του Θεού μπορεί να επηρεάσει πιο ισχυρά τις σκέψεις και τις πράξεις μας με θετικό τρόπο.—Ρωμαίους 12:1, 2.

Ένας Σύγχρονος Άσωτος Γιος

11, 12. Ποια πραγματική εμπειρία δείχνει ότι είναι ανόητο να απορρίπτουμε την ακριβή γνώση της αλήθειας;

¹¹ Αυτό μπορούμε να το δείξουμε με την πραγματική εμπειρία ενός νεαρού, του οποίου η αγάπη για την αλήθεια δοκιμάστηκε όταν αυτός ήταν περίπου 14 χρονών και ήδη βαφτισμένος Χριστιανός. Όπως και πολλά νεαρά άτομα, αυτός αγαπούσε τον αθλητισμό και ειδικά το ποδόσφαιρο. Αλλά υπήρχε ένα πρόβλημα. Το ίδιο βράδυ που στο σχολείο του έπαιζαν ποδόσφαιρο, στην εκκλησία διεξάγονταν οι συναθροίσεις. Η πνευματικότητά του δεν ήταν αρκετά ισχυρή, ώστε να τον κάνει να αξιολογήσει σωστά την επιφανειακή αξία του ποδοσφαίρου σε σύγκριση με τη διαρκή αξία τού να παρακολουθεί τις Χριστιανικές συναθροίσεις μαζί με τη χήρα μητέρα του και με το μικρότερο αδελφό και τη μικρότερη αδελφή του. Έτσι, έπαψε να ενεργεί σύμφωνα με την ακριβή γνώση και αποφάσισε να εγκαταλείψει την αλήθεια. Τελικά, αποκόπηκε. Αργότερα, πήγε στο στρατό κι εκεί μπλέχτηκε με τα ναρκωτικά.

¹² Το 1986, όταν αυτός ο νεαρός απολύθηκε από το στρατό, ξαναήρθε στα λογικά του κι έγραψε ένα γράμμα σ’ ένα φίλο της οικογένειας, ο οποίος είχε υπηρετήσει στη δικαστική επιτροπή που τον είχε αποκόψει. Σ’ αυτό το γράμμα έγραφε: «Είμαι ευτυχισμένος που μπορώ να σου πω μερικά σπουδαία νέα: Ξαναγύρισα στην αλήθεια. . . . Κατάλαβα τελικά αυτά που είπε ο απόστολος Παύλος στο εδάφιο 2 Κορινθίους 4:4, ότι υπάρχει ένας θεός σ’ αυτό το σύστημα πραγμάτων που τυφλώνει το νου. Εδώ και πολύ καιρό, ήμουν πνευματικά τυφλός και δεν έβλεπα τα πράγματα που συνέβαιναν γύρω μου. Όταν έφυγα από την αλήθεια, δεν ήξερα τι κίνδυνο διέτρεχα. Αλλά με το πέρασμα του χρόνου, και χάρη στον Ιεχωβά Θεό, μπόρεσα να καταλάβω πλήρως ότι είχα κάνει λάθος που ακολούθησα αυτή την κακή πορεία ενεργείας».—Παράβαλε Λουκάς 15:11-24.

13. Ποιο μπορεί να είναι το θετικό αποτέλεσμα για μερικά άτομα που έπεσαν καθ’ οδόν, αν μετανοήσουν αληθινά; (2 Τιμόθεον 2:24-26)

¹³ Αυτός ο νεαρός έχει επιστρέψει στο δρόμο της ακριβούς γνώσης. Τώρα μπορεί να ‘περπατάει αξίως του Ιεχωβά, ευαρεστώντας τον κατά πάντα’. Μπορεί επίσης να ‘καρποφορεί σε κάθε αγαθό έργο και να αυξάνει στην επίγνωση [ακριβή γνώση, ΜΝΚ] του Θεού’, καθώς επιδιώκει να συναναστρέφεται με τη Χριστιανική εκκλησία. Και τι αναζωογονητική ευλογία αποτελεί αυτός για την οικογένειά του, τώρα που έγινε και πάλι ακόλουθος του Χριστού! Γνωρίζετε εσείς παρόμοια παραδείγματα;—Κολοσσαείς 1:9, 10· Ματθαίος 11:28-30.

Τα Οικτρά Αποτελέσματα της Πνευματικής Αμέλειας

14. (α) Για να αποφύγουμε να εγκαταλείψουμε την αλήθεια, τι πρέπει να κάνουμε; (β) Τι έχει συμβεί σε μερικούς Χριστιανούς;

¹⁴ Τι μάθημα μπορούμε να αντλήσουμε απ’ αυτή την περίπτωση και από άλλες παρόμοιες; Ότι, αφού αποκτήσουμε ακριβή γνώση της αλήθειας, χρειάζεται να ανανεώνουμε διαρκώς τα πνευματικά εφόδια του νου μας για να μη την εγκαταλείψουμε. Τα πνευματικά μας αποθέματα μπορεί να εξασθενήσουν αν παραμελούμε την προσωπική και οικογενειακή μελέτη, τις Χριστιανικές συναθροίσεις και τη διακονία. Τι μπορεί να συμβεί τότε; Ο Χριστιανός, που ήταν κάποτε ισχυρός, μπορεί να απομακρυνθεί από την πίστη—ίσως ακόμη και να πέσει σε εσφαλμένη διαγωγή, όπως είναι η ανηθικότητα-ή να γλιστρήσει στον ολισθηρό δρόμο της αμφιβολίας και της κακής πληροφόρησης και να καταλήξει στην αποστασία. (Εβραίους 2:1· 3:12· 6:11, 12) Μερικοί ενήργησαν ανόητα, φτάνοντας στο σημείο να επιστρέψουν στις Βαβυλωνιακές διδασκαλίες της Τριάδας και της αθανασίας της ψυχής!

15. Ποια προειδοποίηση έδωσε ο Πέτρος για την εγκατάλειψη της αλήθειας;

¹⁵ Αναμφίβολα, τα λόγια του Πέτρου είναι κατάλληλα: «Επειδή εάν αφού απέφυγον τα μολύσματα του κόσμου δια της επιγνώσεως [ακριβούς γνώσης, ΜΝΚ] του Κυρίου και Σωτήρος Ιησού Χριστού, ενεπλέχθησαν πάλιν εις ταύτα και νικώνται, έγειναν εις αυτούς τα έσχατα χειρότερα των πρώτων. Επειδή καλήτερον ήτο εις αυτούς να μη γνωρίσωσι την οδόν της δικαιοσύνης, παρά αφού εγνώρισαν να επιστρέψωσιν εκ της παραδοθείσης εις αυτούς αγίας εντολής. Συνέβη δε εις αυτούς το της αληθινής παροιμίας, Ο κύων επέστρεψεν εις το ίδιον αυτού εξέρασμα, και, Ο χοίρος λουσθείς επέστρεψεν εις το κύλισμα του βορβόρου».—2 Πέτρου 2:20-22.

16. (α) Πώς έχουν πλανηθεί μερικοί πρόσφατα; (β) Σε τι είδους διαγωγή έχουν πέσει τα πλανημένα άτομα;

¹⁶ Εκείνοι που απορρίπτουν την ακριβή γνώση της αλήθειας συχνά διαλέγουν τον εύκολο δρόμο. Δεν δέχονται πια την ευθύνη της τακτικής παρακολούθησης των Χριστιανικών συναθροίσεων ή της συμμετοχής στην από σπίτι σε σπίτι διακονία. Μερικοί φτάνουν στο σημείο να ξαναρχίσουν το κάπνισμα! Άλλοι χαίρονται που δεν χρειάζεται πια να ξεχωρίζουν με το να παίρνουν διαφορετική θέση από τους άλλους στο ζήτημα της ουδετερότητας και της κακής χρήσης του αίματος. Τι ελευθερία που είναι αυτή! Τώρα, μπορούν ακόμη και να ψηφίζουν υπέρ κάποιου από τα πολιτικά κόμματα του ‘θηρίου’. (Αποκάλυψις 13:1, 7) Έτσι, μερικοί που είναι ασταθείς, έχουν παρασυρθεί κι έχουν πλανηθεί μακριά από την ευθεία οδό της ακριβούς γνώσης, από εκείνους που ‘υπόσχονται σ’ αυτούς ελευθερία, ενώ οι ίδιοι είναι δούλοι της διαφθοράς’.—2 Πέτρου 2:15-19.

17. Ποιος κίνδυνος υπάρχει για τα άτομα που εγκαταλείπουν την ακριβή γνώση της αλήθειας;

¹⁷ Αν αυτά τα άτομα δεν μετανοήσουν και δεν επιστρέψουν στην αλήθεια, αφήνουν τον εαυτό τους εκτεθειμένο στην κρίση που περιέγραψε ο Παύλος: «Διότι εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την [ακριβή, ΜΝΚ] γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών, αλλά φοβερά τις απεκδοχή κρίσεως και έξαψις πυρός, το οποίον μέλλει να κατατρώγη τους εναντίους». Πόσο άσοφο και μυωπικό είναι το να εγκαταλείψουμε την ακριβή γνώση για τον Ιεχωβά Θεό και τον Χριστό Ιησού, για χάρη των αποστατικών διδασκαλιών του Χριστιανικού κόσμου!—Εβραίους 6:4-6· 10:26, 27.

Ζήλος με Ακριβή Γνώση

18. Σύμφωνα με τον Παύλο, γιατί οι Ιουδαίοι κληρικοί δεν δέχτηκαν τον Χριστό;

¹⁸ Οι Ιουδαίοι κληρικοί των ημερών του Παύλου είναι βέβαιο ότι είχαν γνώση των Εβραϊκών Γραφών. Αλλά ήταν αυτή ακριβής γνώση; Τους προσήλκυσε στον Χριστό, ως τον υποσχεμένο Μεσσία; Ο Παύλος υποστηρίζει ότι αυτοί είχαν αφοσιωθεί τόσο πολύ στην καθιέρωση της δικής τους δικαιοσύνης μέσω του Νόμου, ώστε δεν υποτάχθηκαν ‘στον Χριστό που είναι το τέλος του Νόμου’. Άρα λοιπόν, ο Παύλος μπορούσε να πει γι’ αυτούς: «Διότι μαρτυρώ περί αυτών ότι έχουσι ζήλον Θεού, αλλ’ ουχί κατ’ επίγνωσιν [ακριβή γνώση, ΜΝΚ]».—Ρωμαίους 10:1-4.

19, 20. (α) Πώς μπορούμε να αποκτήσουμε ακριβή γνώση; (β) Ποια ερωτήματα μένουν ακόμη να απαντηθούν;

¹⁹ Πώς μπορούμε, λοιπόν, να αποκτήσουμε αυτή την ακριβή γνώση; Με προσωπική μελέτη και στοχασμό, μαζί με προσευχή και παρακολούθηση των συναθροίσεων. Με άλλα λόγια, αυτό σημαίνει να φορτίζουμε διαρκώς τις πνευματικές μας μπαταρίες. Δεν αρκεί να στηριζόμαστε μόνο στη γνώση που αποκτήσαμε αρχικά, όταν δεχτήκαμε την αλήθεια. Πρέπει να λαβαίνουμε συνεχώς στερεή πνευματική τροφή, ακριβή γνώση, μέσω προσωπικής μελέτης που να γίνεται με ευσυνείδητο τρόπο. Συνεπώς, η συμβουλή του Παύλου είναι κατάλληλη: ‘Η στερεή τροφή ανήκει στα ώριμα άτομα, σ’ εκείνους που, μέσω της χρήσης, έχουν τις δυνάμεις τους αντίληψης γυμνασμένες στο να διακρίνουν και το σωστό και το εσφαλμένο. Γι’ αυτόν το λόγο, τώρα που αφήσαμε την αρχική διδασκαλία σχετικά με τον Χριστό, ας προχωρούμε προς την ωριμότητα, χωρίς να θέτουμε και πάλι θεμέλιο, δηλαδή μετάνοια από νεκρά έργα και πίστη στον Θεό . . . Και αυτό θα το κάνουμε, αν επιτρέψει πράγματι ο Θεός’.—Εβραίους 5:14–6:3, ΜΝΚ.

²⁰ Τα ερωτήματα τώρα είναι: Ποια εργαλεία έχουμε για να μας βοηθήσουν να αποκτήσουμε ακριβή γνώση; Και με την πολυάσχολη ζωή που ζούμε, πότε μπορούμε να μελετούμε το Λόγο του Θεού; Το επόμενο άρθρο θα εξετάσει αυτά, καθώς και άλλα σχετικά ζητήματα.

[Υποσημειώσεις]

Ερωτήματα για να Απαντήσετε

◻ Ποια είναι η διαφορά ανάμεσα στη «γνώση» και στην «ακριβή γνώση»;

◻ Γιατί η ακριβής γνώση είναι τόσο σπουδαία σ’ αυτές τις έσχατες μέρες;

◻ Πώς θα μπορούσαν μερικοί να δελεαστούν και να εγκαταλείψουν την αλήθεια;

◻ Ποια προειδοποίηση μας δίνει ο Πέτρος σχετικά με την απόρριψη της ακριβούς γνώσης;

◻ Τι πρέπει να κάνουμε για να αποκτήσουμε ακριβή γνώση και να τη διατηρήσουμε;