Τι Είναι Νόμιμο να Κάνει Κάποιος το Σάββατο;

Κάποιο άλλο Σάββατο, ο Ιησούς πηγαίνει σε μια συναγωγή, πιθανώς στη Γαλιλαία. Εκεί βρίσκει έναν άνθρωπο του οποίου το δεξί χέρι είναι ξεραμένο. (Λουκάς 6:6) Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι τον παρατηρούν. Γιατί; Αποκαλύπτουν τις πραγματικές τους προθέσεις όταν ρωτούν: «Είναι νόμιμο να θεραπεύει κανείς στη διάρκεια του Σαββάτου;»​—Ματθαίος 12:10.

Οι Ιουδαίοι θρησκευτικοί ηγέτες πιστεύουν ότι είναι νόμιμο να θεραπεύει κανείς το Σάββατο μόνο αν κινδυνεύει η ζωή του ατόμου. Για παράδειγμα, την ημέρα του Σαββάτου θεωρείται παράνομο να ανατάξει κανείς ένα κόκαλο ή να επιδέσει ένα πόδι που έχει πάθει διάστρεμμα, επειδή δεν είναι θέμα ζωής και θανάτου. Είναι προφανές ότι οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι δεν θέτουν αυτό το ερώτημα στον Ιησού επειδή νοιάζονται πραγματικά για εκείνον τον δύστυχο άνθρωπο που υποφέρει. Προσπαθούν να βρουν αφορμή για να καταδικάσουν τον Ιησού.

Ο Ιησούς, όμως, γνωρίζει ότι ο τρόπος σκέψης τους είναι διεστραμμένος. Αντιλαμβάνεται ότι έχουν υιοθετήσει μια ακραία, αντιγραφική άποψη για το πότε παραβιάζεται ο νόμος που απαγορεύει την εργασία το Σάββατο. (Έξοδος 20:8-10) Έχει ήδη δεχτεί κακόπιστη κριτική για τα καλά του έργα. Τώρα στήνει το σκηνικό για μια δυναμική αντιπαράθεση λέγοντας στον άνθρωπο με το ξεραμένο χέρι: «Σήκω και έλα στη μέση».​—Μάρκος 3:3.

Ο Ιησούς γυρίζει στους γραμματείς και στους Φαρισαίους και τους λέει: «Αν έχετε ένα πρόβατο και αυτό πέσει σε λάκκο το Σάββατο, υπάρχει κανείς ανάμεσά σας που δεν θα το πιάσει και δεν θα το βγάλει;» (Ματθαίος 12:11) Το πρόβατο αποτελεί οικονομική επένδυση. Δεν θα το άφηναν λοιπόν στον λάκκο ως την επόμενη ημέρα γιατί, αν ψοφούσε, θα έχαναν χρήματα. Εκτός αυτού, οι Γραφές λένε: «Ο δίκαιος φροντίζει για την ψυχή του κατοικίδιου ζώου του».​—Παροιμίες 12:10.

Κάνοντας έναν λογικό παραλληλισμό, ο Ιησούς συνεχίζει: «Πόσο πιο πολύτιμος είναι ο άνθρωπος από το πρόβατο! Άρα λοιπόν, είναι νόμιμο να κάνει κάποιος μια καλή πράξη στη διάρκεια του Σαββάτου». (Ματθαίος 12:12) Επομένως, ο Ιησούς δεν θα παραβίαζε το Σάββατο αν θεράπευε τον άνθρωπο. Οι θρησκευτικοί ηγέτες αδυνατούν να αντικρούσουν αυτόν τον λογικό συλλογισμό που διαπνέεται από συμπόνια, οπότε απλώς μένουν σιωπηλοί.

Με αγανάκτηση, αλλά και λύπη για την πλάνη τους, ο Ιησούς κοιτάζει ολόγυρα. Έπειτα λέει στον άνθρωπο: «Τέντωσε το χέρι σου». (Ματθαίος 12:13) Όταν εκείνος τεντώνει το ξεραμένο χέρι του, αυτό αποκαθίσταται. Ο ίδιος έχει κάθε λόγο να χαίρεται, αλλά πώς νιώθουν εκείνοι που προσπαθούν να παγιδεύσουν τον Ιησού;

Αντί να χαρούν που αποκαταστάθηκε το χέρι του ανθρώπου, οι Φαρισαίοι βγαίνουν έξω και αρχίζουν αμέσως να συνωμοτούν «με τους οπαδούς της παράταξης του Ηρώδη εναντίον του [Ιησού], για να τον θανατώσουν». (Μάρκος 3:6) Αυτή η πολιτική παράταξη προφανώς περιλαμβάνει μέλη της θρησκευτικής ομάδας των Σαδδουκαίων. Κανονικά, οι Σαδδουκαίοι και οι Φαρισαίοι είναι αντίπαλοι, αλλά τώρα εναντιώνονται από κοινού στον Ιησού.