Ενδιαφέρον για την Επιβίωσι του Ανθρώπου σε Ειρήνη
1, 2. (α) Ποιοι σήμερα δείχνουν το πιο μεγάλο ενδιαφέρον για τη συνεχή ύπαρξι της ανθρωπότητος; (β) Πώς δείχνουν το ενδιαφέρον αυτό, και γιατί;
ΠΟΙΟΙ, λοιπόν, από όλους τους λαούς της γης δείχνουν πιο πολύ ενδιαφέρον για τη συνεχή ύπαρξι της ανθρωπότητος σ’ αυτόν τον αιώνα του ατόμου, των βλημάτων και του διαστήματος; Μήπως οι πολιτικοί και οι φιλόσοφοι όπως οι εξέχοντες άνδρες για τους οποίους ήδη μιλήσαμε, οι οποίοι βλέπουν σοβαρό κίνδυνο από μόνο τις ανθρώπινες πηγές; Όχι, πρέπει να είναι εκείνοι που βλέπουν του λαούς της Ρωσίας, της Κίνας, της Βρεττανίας, της Αμερικής, της Γαλλίας, της Γερμανίας και όλων των άλλων εθνών ν’ αντιμετωπίζουν τον ένα κίνδυνο που είναι μεγαλύτερος από ένα τρίτο παγκόσμιο πόλεμο με πυρηνικά όπλα, και οι οποίοι ακατάπαυστα προειδοποιούν όλο το ανθρώπινο γένος γι’ αυτόν επί ογδόντα και πλέον χρόνια τώρα.
2 Είναι εκείνοι που σήμερα ακολουθούν και υπακούουν πιστά τον Ιησού Χριστό, ο οποίος πριν από δεκαεννέα αιώνες ενδιεφέρετο τόσο για τη συνεχή ύπαρξι της ανθρωπίνης οικογενείας, ώστε ήταν πρόθυμος να πεθάνη σκληρό θάνατο, για να καταθέση την τελεία ζωή του ως απολυτρωτική θυσία για οποιουσδήποτε από το ανθρώπινο γένος που θα επίστευαν και θα την εδέχοντο. Ενδιεφέρετο τόσο για τα επίγεια πλάσματα του Θεού, ώστε άφησε επίσης οδηγίες για τους αληθινούς ακολούθους του οι οποίοι θα ζούσαν σ’ αυτόν τον πάρα πολύ κρίσιμο καιρό της ανθρωπίνης ιστορίας. Τους παρήγγειλε να δείξουν το πιο μεγάλο ενδιαφέρον για τη συνεχή ύπαρξι του ανθρωπίνου γένους με το να προειδοποιήσουν τους ανθρώπους όσον αφορά τον πραγματικό κίνδυνο και με το να κηρύξουν τη βασιλεία του Θεού ως το ένα και μόνο μέσον για απόλαυσι προστασίας και διαφυλάξεως. Αυτοί οι σημερινοί μάρτυρες της Βασιλείας γνωρίζουν ότι στο ζήτημα αυτό περιλαμβάνεται όχι μόνο η ζωή των ανθρώπων στη διάρκεια αυτού του καταδικασμένου παλαιού συστήματος πραγμάτων, αλλά και η προσωπική των αιώνια ζωή στο νέο σύστημα πραγμάτων του Θεού. Οι άνθρωποι έχουν ανάγκη να μάθουν την ασφαλή πορεία που πρέπει να λάβουν για να μην καταστραφούν για πάντα μαζί με αυτό το παλαιό σύστημα πραγμάτων, όταν θα καταστραφή όπως ο προκατακλυσμιαίος κόσμος της εποχής του Νώε. Έχουν ανάγκη ν’ ακούσουν τον Θεό να λαλή ειρήνη
ΠΟΤΕ ΚΑΙ ΠΩΣ;
3. Πότε και πώς ο Θεός λαλεί ειρήνη σε όλα τα έθνη, αλλά γιατί υπάρχει διεθνώς συνεχής ταραχή;
3 Αφού τα έθνη αναπόφευκτα αντιμετωπίζουν την από πολύν καιρό προειπωμένη καταστροφή στον «πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος», που είναι ακριβώς μπροστά μας, πότε ο Θεός λαλεί ειρήνην σε όλα τα έθνη; Και πώς; Η εκπλήρωσις της Βιβλικής προφητείας δείχνει ότι ο καιρός έχει ήδη αρχίσει. Είναι τώρα! Και ο Θεός λαλεί ειρήνην μέσω του ενθρονισμένου Βασιλέως του Ιησού Χριστού, του Άρχοντος της Ειρήνης. Όχι, δεν μιλούμε αντιφάσκοντας με τον αυτό μας. Οι πολιτικές κυβερνήσεις και τα έθνη του κόσμου τούτου δεν ακούουν τον Θεό να λαλή ειρήνη. Υποφέρουν συνεχή ταραχή, φόβους και αμηχανία. Το ότι βρίσκονται σ’ αυτή την ανήσυχη κατάστασι δεν οφείλεται στο ότι ο Ιεχωβά Θεός δεν λαλεί τώρα ειρήνη. Οφείλεται στο ότι έχουν κλείσει τώρα τ’ αυτιά τους και δεν τον ακούουν να λαλή ειρήνη.
4. Πώς προσεπάθησαν τα έθνη ν’ αποκτήσουν ειρήνη, και πώς τα αποτελέσματα δείχνουν ότι είναι ασεβή;
4 Ο Ιεχωβά αποκαλείται ο Θεός της ειρήνης. Συνεπώς διαβάζομε: «Ο δε Θεός της ειρήνης ταχέως θέλει συντρίψει τον Σατανάν υπό τους πόδας σας.» (Ρωμ. 16:20) Συνεχής, τελεία ειρήνη μπορεί να προέλθη μόνο από τον Ιεχωβά Θεό, και τα έθνη υπό τον Σατανά ή Διάβολο προσεπάθησαν ν’ αποκτήσουν αυτή την ειρήνη χωρίς τον Θεό. Πώς; Με διεθνείς συμμαχίες, με σύμφωνα μη επιθέσεως, με διασκέψεις αφοπλισμού, με την κυκλοφόρησι αιτήσεων ειρήνης, με μορφωτικές ανταλλαγές μεταξύ εθνών, και με άλλα κατά κόσμον σοφά μέσα, ναι, με κάθε μέσον εκτός από τη βασιλεία του Θεού μέσω του Χριστού. Τα αποτελέσματα των απεγνωσμένων προσπαθειών των δείχνουν σε ποια από τις δύο τάξεις, που περιγράφονται από τον Ησαΐα, 57:19-21, ΜΝΚ, εμπίπτουν οι πολιτικές κυβερνήσεις και τα έθνη. Ο Ησαΐας λέγει: «Εγώ δημιουργώ τον καρπόν των χειλέων· Ειρήνην, ειρήνην εις τον μακράν και εις τον πλησίον, λέγει ο Ιεχωβά· και θέλω ιατρεύσει αυτόν. Οι δε ασεβείς είναι ως η τεταραγμένη θάλασσα, όταν δεν δύναται να ησυχάση· και τα κύματα αυτής εκρίπτουσι καταπάτημα και πηλόν. Ειρήνη δεν είναι εις τους ασεβείς, λέγει ο Θεός μου.»
5. Τι είδους γλώσσα θα λαλήση ο Θεός τελικά σ’ αυτά, και γιατί;
5 Αφού αρνούνται τη λαλιά της ειρήνης του Θεού, τότε το μόνο είδος γλώσσης, από μέρους του Θεού, που μπορούν να εννοήσουν οι πολιτικές κυβερνήσεις και τα έθνη, πρέπει να είναι πόλεμος. Επομένως, πόλεμος, και όχι ειρήνη, είναι εκείνο που ο Ιεχωβά Θεός θα λαλήση σ’ αυτά στον Αρμαγεδδώνα, στην ‘μεγάλη εκείνη ημέρα του Θεού του Παντοκράτορος’. Αυτό το είδος θείας λαλιάς θα επιφέρη την αιώνια καταστροφή των.
6. Ποιοι, εν τούτοις, ακούουν τι ο Θεός λαλεί τώρα, και τι είδους πλησίασμα κάνει η λαλιά του σ’ αυτούς;
6 Εν τούτοις, μεταξύ όλων των εθνών στα οποία έφθασαν τα αγαθά νέα της βασιλείας του Θεού από το 1918, απεδείχθη ότι υπάρχουν πλήθη πράων, προβατοειδών ατόμων που αγαπούν την ειρήνη. Αυτά ταπεινώνονται ώστε να παραμένουν ήσυχα και ν’ ακούουν τι έχει να πη ο Ιεχωβά Θεός μέσω των μαρτύρων της Βασιλείας του. Επιθυμούν ν’ ακούσουν τι Αυτός έχει να πη τώρα προτού λαλήση πόλεμον στα έθνη των στον Αρμαγεδδώνα. Αυτό τούτο το πλησίασμα που κάνει τώρα η λαλιά του Θεού σ’ αυτά τα προβατοειδή άτομα μεταδίδει ειρήνη, διότι όταν ο Ιησούς Χριστός απέστειλε τους μαθητάς του να κηρύξουν από σπίτι σε σπίτι, είπε: «Εις ήντινα δε οικίαν εισέρχησθε, πρώτον λέγετε, Ειρήνη εις τον οίκον τούτον. Και εις ήντινα πόλιν εισέρχησθε, και σας δέχωνται, . . . λέγετε προς αυτούς, Επλησίασεν εις εσάς η βασιλεία του Θεού.»—Λουκ. 10:5, 8, 9.
7. Πώς δείχνουν οι άνθρωποι αυτοί ότι είναι φίλοι της ειρήνης, και με ποιους συνταυτίζονται έπειτα, και γιατί;
7 Οι προβατοειδείς άνθρωποι σε όλα τα έθνη δείχνουν ότι είναι φίλοι της ειρήνης με τον Θεό, διότι ανακαλύπτουν τη λαλιά του Θεού στα αγαθά νέα που κηρύττουν οι μάρτυρες της Βασιλείας του και με χαρά αποδέχονται το άγγελμα της Βασιλείας. Αυτοί οι φίλοι της ειρήνης βλέπουν ότι δεν υπάρχει ειρήνη μεταξύ των πολιτικών εθνών και ότι τα έθνη αυτά δεν απολαμβάνουν ειρήνη με τον Θεό. Συγχρόνως βλέπουν ότι μεταξύ των μαρτύρων της Βασιλείας του Θεού εκπληρώνεται ακόμη και τώρα η προφητεία του Ψαλμού 85:8-10 (ΜΝΚ), δηλαδή: «Θέλω ακούσει τι θέλει λαλήσει ο αληθινός Θεός Ιεχωβά· διότι θέλει λαλήσει ειρήνην προς τον λαόν αυτού, και προς τους οσίους αυτού· και ας μη επιστρέψωσιν εις αφροσύνην. Βεβαίως πλησίον των φοβουμένων αυτόν είναι η σωτηρία αυτού, δια να κατοική δόξα εν τη γη ημών. Έλεος και αλήθεια συναπηντήθησαν· δικαιοσύνη και ειρήνη εφιλήθησαν.» Έτσι, με το να συνταυτίζωνται με τον λαόν του Ιεχωβά και τους οσίους του, τα προβατοειδή αυτά άτομα εισέρχονται σε ειρήνη.
8, 9. (α) Γιατί ο Ιεχωβά δεν έχει να διεξαγάγη πόλεμον με τους μάρτυρας της Βασιλείας; (β) Πώς λαλεί ειρήνην σ’ αυτούς και εκπληρώνει το Ζαχαρίας 9:10 γι’ αυτούς;
8 Οι μάρτυρες της Βασιλείας, ο λαός του Ιεχωβά, δεν έχουν μέρος με τον «Χριστιανικό κόσμο» στην απόρριψι του κεχρισμένου Βασιλέως του Ιεχωβά, του Ιησού Χριστού, και στην εκλογή του ανθρωποποιήτου μέσου για ειρήνη, των Ηνωμένων Εθνών. Όχι, αλλά ως εκπρόσωποι της ουρανίας Σιών, της ουρανίας Ιερουσαλήμ, εκπληρώνουν την προφητεία του Ζαχαρία. Πώς; Με το να χαίρουν πολύ και να αλαλάζουν επευφημώντας τον Βασιλέα του Ιεχωβά, ο οποίος ήλθε προελαύνοντας για τη στέψι του, «δίκαιος, και σώζων». Για τούτο ο Ιεχωβά Θεός δεν έχει να διεξαγάγη πόλεμο μαζί τους. Είναι αλήθεια ότι έχουν έλθει από έθνη που συχνά διεξάγουν πόλεμο το ένα με το άλλο, ψυχρόν πόλεμο, θερμόν πόλεμο, οικονομικόν πόλεμο. Αλλ’ ο Θεός ενώνει αυτούς τους προβατοειδείς ανθρώπους από όλα τα έθνη γύρω στον ένα κεχρισμένον του Βασιλέα Ιησού Χριστό, και λαλεί ειρήνη σ’ αυτούς. Τους διδάσκει την τέχνη της θεοσεβούς ειρήνης. Διατάσσει ειρήνην ανάμεσα στις τάξεις των. Τους γεμίζει από την «άνωθεν σοφίαν», η οποία «πρώτον μεν είναι καθαρά, έπειτα ειρηνική, επιεικής,. . . αμερόληπτος και ανυπόκριτος.» (Ιάκ. 3:17) Τους διδάσκει να προσπαθούν ένθερμα ‘να διατηρούν την ενότητα του πνεύματος δια του συνδέσμου της ειρήνης’. (Εφεσ. 4:3) Έτσι αποκόπτει τον πόλεμο από τις εκκλησίες των και τις συνελεύσεις των και εκπληρώνει για τον πνευματικό του λαό μ’ ένα σύγχρονο τρόπο την προφητεία του Ζαχαρία σ’ εκείνους που τώρα δέχονται τον Βασιλέα του Ιεχωβά:
9 «Και θέλω εξολοθρεύσει την άμαξαν από του Εφραΐμ, και τον ίππον από της Ιερουσαλήμ, και θέλει εξολοθρευθή το τόξον το πολεμικόν· και αυτός θέλει λαλήσει ειρήνην προς τα έθνη· και η εξουσία αυτού θέλει είσθαι από θαλάσσης έως θαλάσσης, και από ποταμού έως των περάτων της γης.»—Ζαχ. 9:10.
10, 11. (α) Πώς τα γεγονότα όσον αφορά αυτούς αντιστοιχούν με το Ζαχαρίας 9:10; (β) Στο 1958 τι υιοθέτησαν και άρχισαν να διανέμουν, προς υποστήριξιν ποιας προφητείας του Ησαΐα;
10 Αντιστοιχούν τα γεγονότα με αυτή την προφητεία; Μάλιστα! Εξετάστε τη διεθνή οργάνωσι και τις υποθέσεις των μαρτύρων της Βασιλείας, που είναι οι μάρτυρες του Ιεχωβά. Βρίσκονται σήμερα σε πάνω από 175 χώρες· εν τούτοις θα βρήτε ότι στις Χριστιανικές των εκκλησίες και στις διεθνείς των συνελεύσεις δεν υπάρχει καμμιά φυλετική διαμάχη ή διεθνής διαμάχη τέτοια που κάποτε εμαίνετο μεταξύ της φυλής του Εφραΐμ, της ηγετικής φυλής στο βόρειο βασίλειο του Ισραήλ και της Ιερουσαλήμ με τον βασιλέα της από τη φυλή του Ιούδα. Δεν υπάρχουν διεθνείς ή φυλετικές ζηλοτυπίες, αντιζηλίες, συναγωνισμοί, προκαταλήψεις, πράγματα που αποτελούν σημείο επιγείου, ζωώδους, δαιμονιώδους σοφίας. Στη Διεθνή Συνέλευσι των Μαρτύρων του Ιεχωβά «Το Θείον Θέλημα», που έγινε στη Νέα Υόρκη το 1958 και όπου παρευρέθησαν την Παρασκευή, 1η Αυγούστου 1958, 194.418 από 123 χώρες, καθώς και σε παραρτηματικές συνελεύσεις του Θείου Θελήματος σε ενενήντα άλλες πόλεις έξω από τις Ηνωμένες Πολιτείες, οι μάρτυρες του Ιεχωβά υιοθέτησαν μια διεγερτική Απόφασι, της οποίας 72.348.403 αντίτυπα ετυπώθησαν σε πενήντα τρεις γλώσσες για να διανεμηθούν δωρεάν σε όλη η γη. Υιοθετώντας και διανέμοντας αυτή την Απόφασι, αυτοί υπεσχέθησαν ενώπιον του Ιεχωβά Θεού και του ανάσσοντος Βασιλέως του Ιησού Χριστού να εκπληρώσουν τώρα την προφητική περιγραφή των θεοσεβών ανθρώπων που αγαπούν την ειρήνη, καθώς αναφέρεται στο Ησαΐας 2:2-4, ΜΝΚ:
11 «Εν ταις εσχάταις ημέραις, το όρος τον οίκου του Ιεχωβά θέλει στηριχθή επί της κορυφής των ορέων, και υψωθή υπεράνω των βουνών· και πάντα τα έθνη θέλουσι συρρέει εις αυτό, και πολλοί λαοί θέλουσιν υπάγει, Και ειπεί, Έλθετε, και ας αναβώμεν εις το όρος του Ιεχωβά, εις τον οίκον του Θεού του Ιακώβ· και θέλει διδάξει ημάς τας οδούς αυτού, και θέλομεν περιπατήσει εν ταις τρίβοις αυτού. Διότι εκ Σιών θέλει εξέλθει νόμος, και λόγος Ιεχωβά εξ Ιερουσαλήμ. Και θέλει κρίνει αναμέσον των εθνών, και θέλει ελέγξει πολλούς λαούς και θέλουσι σφυρηλατήσει τας μαχαίρας αυτών δια υνία, και τας λόγχας αυτών δια δρέπανα· δεν θέλει σηκώσει μάχαιραν έθνος εναντίον έθνους, ουδέ θέλουσι μάθει πλέον τον πόλεμον.»
12. Τι μπορούσαν ειλικρινώς να διακηρύξουν στην Απόφασι εκείνη, και γιατί;
12 Και κατά τη διάρκεια του Πρώτου Παγκοσμίου Πολέμου και πάντοτε από τότε οι μάρτυρες του Ιεχωβά δεν έλαβαν μέρος σε πάλη «εναντίον εις αίμα και σάρκα» με θανατηφόρα όργανα. ( Εφεσ. 6:12· 2 Κορ. 10:3, 4) Επομένως, στην Απόφασι της Διεθνούς των Συνελεύσεως μπορούσαν να ειπούν ειλικρινώς: «Ότι, για να μεταχειρισθούμε μεταφορική έκφρασι, εμείς εσφυρηλατήσαμε τας μαχαίρας μας δια υνία και τας λόγχας μας δια δρέπανα, και, μολονότι είμεθα από πολλές εθνικότητές, δεν θα υψώσωμε μάχαιραν εναντίον αλλήλων, διότι είμεθα Χριστιανοί αδελφοί και μέλη της μιας οικογενείας του Θεού, ούτε θα μάθωμε πια να μαχώμεθα εναντίον αλλήλων, αλλά θα περιπατούμε στας οδούς του Θεού με ειρήνη, ενότητα και αδελφική αγάπη.»
13. Πότε, λοιπόν, εκπληρώνεται το Ησαΐας 2:2-4, και γιατί υπάρχει αρετή ή αξία στο ότι εκπληρώνεται τότε;
13 Αξιοσημείωτα, λοιπόν, η προφητεία του Ησαΐα, ότι οι λάτρεις του Ιεχωβά μιας εθνικότητος δεν θα εσήκωναν μάχαιραν εναντίον των λάτρεών Του μιας άλλης εθνικότητος και δεν θα εμάθαιναν πια τον πόλεμον, δεν περιμένει να εκπληρωθή μετά τον πόλεμο του Αρμαγεδδώνος, αλλά εκπληρώνεται τώρα. Τώρα ακριβώς ο Ιεχωβά μιλεί ειρήνη στον λαόν του και τον διδάσκει για τας οδούς του. Τώρα αυτοί περιπατούν στας τρίβους του, υπακούοντας στον νόμον του που προέρχεται από την ουράνια Σιών, εμμένοντας στη δικαιοσύνη του και δεχόμενοι τα πράγματα με τον τρόπο που αυτός τα κατευθύνει. Τώρα, στη διάρκεια της μεγίστης διεθνούς αμίλλης εξοπλισμών στην ανθρώπινη ιστορία, αυτοί μαθαίνουν την τέχνη της αληθινής Χριστιανικής ειρήνης και υπακούουν στον Άρχοντα Ειρήνης του Ιεχωβά, τώρα που αφήνεται στην ελεύθερη εκλογή του καθενός να ενεργήση έτσι και τώρα που υπάρχει αρετή ή αξία σ’ αυτή την ενέργεια, χωρίς να εξαναγκάζεται κανείς να ενεργήση έτσι.
14, 15. (α) Ποια μακαριότητα της επί του Όρους Ομιλίας απολαμβάνουν τώρα, και γιατί δεν φοβούνται τον Αρμαγεδδώνα; (β) Πώς θα κάμη ο Ιεχωβά εκείνο που απέτυχαν να κάμουν οι διασκέψεις αφοπλισμού, και ποιοι θα τον ιδούν να το κάνη αυτό;
14 Τώρα αυτοί εγκολπούνται τη μακαριότητα που εξετέθη στην επί του Όρους Ομιλία του Ιησού. «Μακάριοι οι ειρηνοποιοί· διότι αυτοί θέλουσιν ονομασθή υιοί Θεού.» (Ματθ. 5:9) Γνωρίζουν τώρα την ευτυχία των «υιών του Θεού», επειδή έχουν ειρήνη με τον Θεό και με τη βασιλεία του αγαπητού του Υιού. Γι’ αυτό το λόγο δεν φοβούνται τη μάχη του Αρμαγεδδώνος, μολονότι αποτελεί τον μεγαλύτερο κίνδυνο που υπήρξε ποτέ για όλα τα έθνη. Γνωρίζουν ότι στον Αρμαγεδδώνα ο Ιεχωβά Θεός θα εξακολουθήση να λαλή ειρήνη μέσω του μεγάλου του Βασιλέως Ποιμένος σε όλο τον προβατοειδή λαό του από όλα τα έθνη. Θα τους υπερασπίση και θα τους διαφυλάξη, ενώ θα λαλήση πόλεμον εκμηδενίσεως εναντίον όλων εκείνων επάνω στη γη, που δεν εζήτησαν τώρα ειρήνη μαζί Του και με τον Βασιλέα Του. Καταστρέφοντας αυτούς τους εχθρικά διακειμένους ο Ιεχωβά Θεός θα κάμη εκείνο που απέτυχαν να κάμουν οι διεθνείς διασκέψεις αφοπλισμού: θα εξαλείψη τον διεθνή πόλεμο από μια αιματόβρεκτη γη. Οι μακάριοι ειρηνοποιοί, που είναι «υιοί Θεού» θ’ αποδειχθούν ότι είναι εκείνοι προς τους οποίους απευθύνεται ο Ψαλμός 46:8-11, ΜΝΚ:
15 «Έλθετε, ιδέτε τα έργα του Ιεχωβά· οποίας καταστροφάς έκαμεν εν τη γη. Καταπαύει τους πολέμους έως των περάτων της γης· συντρίβει τόξον, και κατακόπτει λόγχην· καίει αμάξας εν πυρί. Ησυχάσατε, και γνωρίσατε ότι εγώ είμαι ο Θεός· θέλω υψωθή μεταξύ των εθνών· θέλω υψωθή εν τη γη. Ο Ιεχωβά των δυνάμεων είναι μεθ’ ημών· προπύργιον ημών είναι ο Θεός του Ιακώβ.»
16. Γιατί αυτοί δεν θα χρειασθή να λάβουν μέρος στον πόλεμο του Αρμαγεδδώνος;
16 Εκείνοι που θα επιζήσουν από αυτόν τον «πόλεμον της ημέρας εκείνης της μεγάλης του Θεού του Παντοκράτορος» θα ιδούν πράγματι τα έργα του Ιεχωβά καθώς θα επιφέρη εκπληκτικά γεγονότα επάνω στη γη, καθώς θα εξαλείφη όλους όσοι διαταράσσουν την ειρήνη. Σ’ αυτούς που μέλλουν να επιζήσουν είναι ήδη εμπιστευμένη ειρήνη και φιλία με τον Θεό και δεν θα χρειασθή να λάβουν μέρος στον παγκόσμιο πόλεμο του Αρμογεδδώνος. Η πορεία των υπαγορεύεται σ’ αυτούς με τα προφητικά λόγια: «Μη φοβείσθε σεις, μηδέ πτοηθήτε από προσώπου τούτου του μεγάλου πλήθους· διότι η μάχη δεν είναι υμών, αλλά του Θεού.» Γι’ αυτό το λόγο δεν χρειάζεται τώρα να εξοπλισθούν και εκγυμνασθούν για τον πόλεμο εκείνο του Αρμαγεδδώνος.—2 Χρον. 20:15.
17. (α) Μετά τον Αρμαγεδδώνα, επάνω σε ποιους θ’ αρχίση η χιλιετής βασιλεία; (β) Πώς επιβεβαιώνει ο Ησαΐας το διαρκές της ειρήνης τότε;
17 Όταν θα τελειώση ο Αρμαγεδδών, θ’ αρχίση η χιλιετής βασιλεία του Άρχοντος της Ειρήνης πάνω από έναν πιστό, ειρηνικό λαό στη γη, σωσμένο από όλα τα σημερινά έθνη. Η κυριαρχία της θα είναι από θαλάσσης έως θαλάσσης και από του Ποταμού έως των περάτων της γης· επομένως θα περιλαμβάνη όλη τη γη. Όσον αφορά τη βασιλεία του ανεγράφη η εξής προφητική προσευχή: «Τα όρη ας φέρωσιν ειρήνην εις τον λαόν, και οι λόφοι δικαιοσύνην. Εν ταις ημέραις αυτού θέλει ανθεί ο δίκαιος· και αφθονία ειρήνης θέλει είσθαι εωσού μη υπάρξη η σελήνη.» (Ψαλμ. 72:3, 7, ΜΝΚ) Ο προφήτης Ησαΐας επιβεβαιώνει αυτή τη διαρκή ειρήνη υπ’ Αυτόν, του οποίου το όνομα πρόκειται ν’ αποκληθή Άρχων Ειρήνης, λέγοντας: «Εις την αύξησιν της εξουσίας αυτού και της ειρήνης δεν θέλει είσθαι τέλος.» (Ησ. 9:6, 7) Ως Αντιπρόσωπος του Θεού, αυτός θα λαλήση ειρήνην σε όλα τα έθνη, στους υπηκόους του που θα επιζήσουν από όλα τα έθνη.
18. Πώς θα εκπληρωθή η ιστορική προφητεία του ουρανίου τόξου που ενεφανίσθη μετά τον Κατακλυσμό, και σε τι θα μετατραπή η γη;
18 Πριν από χιλιάδες χρόνια, ενεφανίσθη στον Νώε και στην οικογένειά του ένα σύμβολο του ειρηνικού σκοπού του Θεού, ένα ουράνιο τόξο, αφού είχε καταστραφή ο αρχαίος κόσμος των ασεβών από τον παγκόσμιο κατακλυσμό. Ως εκπλήρωσις αυτής της ιστορικής προφητείας, θα διαγραφή ειρήνη σαν ένα λαμπρό ουράνιο τόξο επάνω από όλη τη γη και τους κατοίκους της, αφού καταστρέψη η θύελλα του Αρμαγεδδώνος αυτό το παρόν πολεμόπληκτο σύστημα πραγμάτων και καθαρίση τη γη για το ειρηνικό, δίκαιο νέο σύστημα πραγμάτων. Τότε εκείνοι που θ’ αρχίσουν να ζουν επάνω στη γη υπό την βασιλεία του Χριστού θα οικοδομήσουν με εμπιστοσύνη χωρίς φόβο ότι εκείνο που κατασκευάζουν θα καταστραφή ή θα καταληφθή από ενόπλους εισβολείς ή ότι οι παραγωγικοί των αγροί θα λεηλατηθούν και θα ερημωθούν από στρατηγικώς διευθυνόμενα στρατεύματα ή από βαριές μηχανές καταστροφής. Θα κτίσουν και θα φυτέψουν με τη διεγερτική βεβαιότητα ότι θα κατέχουν, θα δρέπουν και θ’ απολαμβάνουν τα προϊόντα των κόπων των. Αφού θα έχουν εκμηδενισθή οι ερημωταί της γης, η γη θα μετατραπή με την ευλογία του Θεού μέσω του Βασιλέως του σ’ έναν τέλειο παραδεισιακό οίκο.
19. Πώς θα εγκαθιδρυθή ειρήνη μεταξύ ανθρώπου και ζώων, και πώς θ’ απολαύσουν όλοι ‘επί γης ειρήνην’ ως ‘άνθρωποι ευδοκίας’ του Θεού;
19 Σ’ αυτό τον επίγειο παράδεισο όλα τα ζώα θα εξημερωθούν με τη δύναμη του Θεού και θα έχουν ειρήνη με τον άνθρωπο, ο οποίος θα εξασκή τη θεόδοτη κυριαρχία επάνω τους. «Και μικρόν παιδίον θέλει οδηγεί αυτά.» (Ησ. 11:6) Η τελεία υγεία θα γίνη απόκτημα του ευπειθούς ανθρωπίνου γένους, και η σωματική τελειότης θα κάμη τους ανθρώπους ωραία πλάσματα, πλασμένα κατ’ εικόνα και ομοίωσιν του Θεού. Επί πλέον, όλοι όσοι κοιμώνται στα μνημεία θα αφυπνισθούν από τη φωνή του Βασιλέως και θα εκπορευθούν με ανάστασι σε ευκαιρίες αιωνίου ζωής σε τελειότητα επάνω στη γη υπό την διακυβέρνησί του ως Αιωνίου Πατρός. Σ’ αυτούς θα λαλήση αυτός ειρήνην. Με το να λατρεύουν αιώνια τον Ιεχωβά Θεό και να υπακούουν στον Σωτήρα Βασιλέα του, όλοι οι κάτοικοι της γης, θ’ απολαύσουν, προς δόξαν του εν υψίστοις Θεού, ‘επί γης ειρήνην’ ως ‘άνθρωποι ευδοκίας’, άνθρωποι τους οποίους ο Θεός της ειρήνης επιδοκιμάζει και στους οποίους λαλεί ειρήνην.