Τι ο Τρόπος που Ντύνεσθε Λέγει για Σας

Βοηθητικά γεγονότα που νεαρά άτομα πρέπει να γνωρίζουν

Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ βλέπει το φαινόμενον, ο δε Ιεχωβά βλέπει την καρδίαν.» (1 Σαμ. 16:7, ΜΝΚ) Εφόσον ο Θεός βλέπει τις καρδιές μας, έχει πραγματικά σημασία ποια είναι η εμφάνισίς μας;

Ναι, έχει. Διότι, όπως αληθεύει ότι ο Ιεχωβά βλέπει την καρδιά, αληθεύει επίσης και το ότι «ο άνθρωπος βλέπει το φαινόμενον.» Οι άνθρωποι αρχικά οδηγούνται απ’ αυτά που λέγει η εξωτερική εμφάνισις ενός ανθρώπου.

Και, πραγματικά, ο τρόπος που ντύνεσθε μπορεί ακόμη να πη κάτι όσον αφορά αυτό που είσθε στην καρδιά σας. Πώς συμβαίνει αυτό;

ΤΙ ΑΠΟΚΑΛΥΠΤΕΙ Ο ΤΡΟΠΟΣ ΠΟΥ ΝΤΥΝΕΣΘΕ

Όταν ήσαστε πολύ μικροί, οι γονείς σας διάλεγαν τα ρούχα που θα φορούσατε. (Παράβαλε 1 Σαμουήλ 2:18, 19.) Προφανώς αυτοί χτένιζαν και τα μαλλιά σας μ’ ένα τρόπο που σας πήγαινε. Καθώς μεγαλώνατε, όμως, σας άφηναν να έχετε ολοένα περισσότερη γνώμη στην εκλογή των φορεμάτων σας, καθώς και στο χτένισμά σας. Όσο περισσότερο χρησιμοποιούσατε τη δική σας εκλογή, τόσο περισσότερο ο τρόπος που ντυνόσαστε αντανακλούσε τι είδους άνθρωπος είσθε στο εσωτερικό, αντανακλούσε την προσωπικότητα σας. Έτσι, λοιπόν, τι λέγει για σας ο τρόπος που ντύνεσθε;

Μήπως δείχνει, ότι είσθε υπερήφανος και ματαιόδοξος, που ενδιαφέρεται υπερβολικά για τη μόδα και επιθυμεί να ξεχωρίζη από τους άλλους; (Παράβαλε Ησαΐας 3:16-23.) Ή δείχνει αντιθέτως ότι έχετε μια στάσι «αδιάφορη» όσον αφορά την εμφάνισί σας, με το να φορήτε ατημέλητα ρούχα χωρίς να ενδιαφέρεσθε καθόλου για την επίδρασι που έχει αυτό στους άλλους;

Ή—μεταξύ αυτών των δύο άκρων—μήπως, ο τρόπος που ντύνεσθε δείχνει ότι είσθε ταπεινός και διακριτικός απέναντι στους άλλους, ενώ συγχρόνως δείχνετε καλό γούστο και ξέρετε να κάνετε καλή εκλογή στο ντύσιμό σας και στ’ άλλα πράγματα που έχουν σχέσι με την εμφάνισί σας; Πράγματι, τι σας ωθεί η καρδιά σας να κάμετε σ’ όλ’ αυτά;

Μερικά νεαρά άτομα ίσως να παραπονούνται ότι αν δεν ‘συμβαδίζουν με τη μόδα’ θα ξεχωρίζουν από τους άλλους, και θα φαίνονται της «παληάς μόδας.» Υπάρχει όμως πάντοτε ένας χαρούμενος μέσος δρόμος που μπορείτε να παραμείνετε σ’ αυτόν, χωρίς να είσθε ‘υπερβολικά συντηρητικός’ ούτε και πολύ «μοντέρνος.» Σταθήτε και σκεφθήτε, επίσης. Ποιος ωφελείται με το να ενδιαφέρεσθε σεις πάρα πολύ για τη μόδα; Βασικώς, οι μόδες δημιουργούνται ή τουλάχιστον ενθαρρύνονται από τον εμπορικό κόσμο. Ένα μόνο κύριο ενδιαφέρον έχουν: να κερδίσουν χρήματα. Όταν παίζετε στα χέρια τους δεν ωφελείσθε στην πραγματικότητα με κάποιον πραγματικό ή διαρκή τρόπο.

Εξ άλλου, δεν πρέπει να επιθυμούμε να είμεθα απεριποίητοι στην εμφάνισι. Είναι αλήθεια ότι πολλά άτομα έχουν λίγα χρήματα. Δεν μπορούν να κάμουν μεγάλη εκλογή με τα μέσα που διαθέτουν. Αλλά και τότε ακόμη, αν ένα άτομο διατηρή τα ρούχα του καθαρά και περιποιημένα, αυτό δείχνει ότι έχει αυτοσεβασμό και ένα βαθμό αξιοπρεπείας. Αυτό δείχνει ότι δεν μπορεί να χαρακτηρισθή για «αδιάφορη» στάσι. Γενικά το άτομο αυτό κερδίζει μεγαλύτερο σεβασμό από τους άλλους.

Ένας καλός κανών για ν’ ακολουθήση κανείς σε όλες τις υποθέσεις της ζωής βρίσκεται στη Γραφή στο εδάφιο Ρωμαίους 15:2: «Έκαστος ημών ας αρέσκη εις τον πλησίον δια το καλόν προς οικοδομήν.» Οι άλλοι μας βλέπουν περισσότερο απ’ όσο εμείς βλέπομε τον εαυτό μας. Εφόσον έτσι έχουν τα πράγματα δεν πρέπει να προσπαθούμε να παρουσιάζωμε σ’ αυτούς κάτι που θα το βρίσκουν ευχάριστο στην όρασι; Όχι κάτι που τους κάνει να αισθάνονται κατώτεροι ή συνεσταλμένοι λόγω της δικής των εμφανίσεως, αλλά κάτι που δείχνει ότι φροντίζομε γι’ αυτούς και για τα αισθήματά τους.

Η ΕΜΦΑΝΙΣΙΣ ΣΑΣ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΣΑΣ ΤΑΥΤΙΣΗ ΜΕ ΑΛΛΟΥΣ

Ο τρόπος που ντύνεσθε λέγει κάτι για σας και μ’ ένα άλλο τρόπο. Μπορεί να σας ταυτίση μ’ ένα ωρισμένο όμιλο ή μια τάξι. Αυτό ήταν αληθινό ακόμη και πριν από χιλιάδες χρόνια, όταν εγράφετο η Βίβλος.

Παραδείγματος χάριν, στο Γραφικό βιβλίο 2 Βασιλέων διαβάζομε για αγγελιαφόρους που έφεραν απάντησι στον Βασιλέα Οχοζία λέγοντας ότι συνήντησαν ένα άνθρωπο ο οποίος τους έδωσε κάποιο άγγελμα. Ο βασιλεύς ρώτησε: «Οποία ήτο η μορφή (η εμφάνισις, ΜΝΚ) του ανθρώπου;» Όταν περιέγραψαν τα ενδύματά του, ο βασιλεύς είπε αμέσως: «Ο Ηλίας είναι.» Πώς το εγνώριζε; Διότι ο Ηλίας φορούσε το διακριτικό ένδυμα του προφήτου.—2 Βασ. 1:2, 7, 8· παράβαλε 2 Βασιλέων 2:13, 14· Ματθαίος 3:4.

Το ν’ αναγνωρισθή ως προφήτης ήταν κάτι το έντιμο. Αλλά το ένδυμα ενός ανθρώπου θα μπορούσε επίσης να τον ταυτίση με κάτι που είναι ανέντιμο. Για να επιτύχη ένα ωρισμένο σκοπό, η νύφη του Ιούδα Θάμαρ έβγαλε τα ενδύματα που έδειχναν ότι ήταν χήρα και σκεπάσθηκε, μ’ ένα σάλι και ένα πέπλο και κάθησε κατά μήκος του δρόμου. Όταν ο Ιούδας πέρασε, η αφήγησις λέγει ότι «ενόμισεν αυτήν πόρνην· διότι είχε κεκαλυμμένον το πρόσωπον αυτής [με το πέπλο].» Το φόρεμά της τής έδινε την εμφάνισι πόρνης.—Γεν. 38:13-15.

Σήμερα, όπως ακριβώς την εποχή εκείνη, ο τρόπος που ντυνόμεθα μπορεί να μας ταυτίση με ωρισμένες τάξεις ανθρώπων, μολονότι εμείς δεν κάνομε αυτά που κάνουν εκείνοι, ούτε πιστεύομε αυτά που πιστεύουν. Οι άνθρωποι συμπεραίνουν ότι τουλάχιστον συμπαθούμε αυτή την τάξι των ανθρώπων που ντύνονται μ’ αυτόν τον τρόπο. Μπορούμε να τους κατηγορήσωμε γι’ αυτό;

Ο τρόπος του ντυσίματος δεν προσδιορίζει μόνο την ταυτότητα των αστυνομικών, των πυροσβεστών, ή των νοσοκόμων· είναι επίσης διακριτικό ανθρώπων που το επάγγελμά τους είναι ανέντιμο. Σήμερα οι πόρνες σπανίως φορούν σάλια και πέπλα όπως φορούσαν στη Χαναάν πριν από τρεις χιλιάδες περίπου χρόνια. Εν τούτοις, ο αποκαλυπτικός τρόπος του ντυσίματός τους που υπονοεί πολλά τονίζει τώρα ακόμη περισσότερο καθαρά το επάγγελμα που ασκούν. Μεταξύ των ανδρών, εκείνοι οι οποίοι ευνοούν τις στασιαστικές ή ριζοσπαστικές πολιτικές ενέργειες έχουν τη διακριτική τους μόδα· το ίδιο συμβαίνει και με τους ομοφυλοφίλους.

Επιθυμούμε να μας ταυτίσουν με οποιαδήποτε απ’ αυτές τις τάξεις; Και αν ντυνώμεθα όπως αυτοί και ως αποτέλεσμα έχομε προβλήματα—όπως όταν προσπαθούμε να βρούμε εργασία ή ν’ απολαμβάνουμε ωρισμένα προνόμια μέσα στη Χριστιανική εκκλησία—ποιον πρέπει να μεμφθούμε;

ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΔΙΟΡΙΖΗ ΤΗΝ ΚΟΜΜΩΣΙ

Δεν μπορούμε πολύ σωστά ν’ αλλάξωμε το σχήμα του προσώπου μας ή το μέγεθος των αυτιών μας ή το μήκος του λαιμού μας. Αλλά τα μαλλιά μας επιτρέπουν σημαντικές αλλαγές και έλεγχο. Μπορούμε να συντελέσωμε πολύ σε μια ελκυστική εμφάνισι.

Η κόμμωσις έχει μια πολύ παληά ιστορία. Στη διάρκεια των αιώνων οι μόδες του χτενίσματος άλλαζαν από χώρα σε χώρα και από μια περίοδο σε άλλη. Μερικές φορές η ανθρώπινη υπερηφάνεια παρήγαγε ακρότητες στο ζήτημα της κομμώσεως. Τον πρώτο αιώνα οι απόστολοι Παύλος και Πέτρος εθεώρησαν σκόπιμο να συμβουλεύσουν τις Χριστιανές γυναίκες να μην είναι υπερβολικές και να μη δίνουν πολύ μεγάλη σημασία στην κόμμωσί τους. (1 Τιμ. 2:9· 1 Πέτρ. 3:3) Σήμερα, όμως, πολλά αγόρια ελκύουν πολλή προσοχή με τα πολύ μακρυά μαλλιά τους και τις φαβορίτες τους.

Μήπως οι άνδρες στα Βιβλικά χρόνια γενικά δεν είχαν μαλλιά μακρύτερα απ’ όσο είναι συνήθεια σε πολλές χώρες σήμερα; Χωρίς αμφιβολία είχαν. Αλλ’ είναι και κάτι άλλο επίσης βέβαιο. Τι; Ότι τα μαλλιά των ανδρών ήσαν σημαντικά πιο κοντά από τα μαλλιά των γυναικών. Γι’ αυτό ο απόστολος Παύλος μπορούσε να γράψη στην εκκλησία της Κορίνθου και να πη: «Ουδέ αυτή η φύσις δεν σας διδάσκει, ότι ανήρ μεν αν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία; Γυνή δε αν έχει κόμην είναι δόξα εις αυτήν;» (1 Κορ. 11:14, 15) Πώς η «φύσις» μάς το διδάσκει αυτό;

Η δήλωσις του Παύλου δεν σημαίνει ότι οι άνδρες δεν μπορούν ν’ αφήνουν μακρυά μαλλιά όπως η γυναίκα, διότι μπορούν, και σήμερα πολλοί έχουν. Σχολιάζοντας την χρήσι, από τον Παύλο της λέξεως «φύσις» σ’ αυτό το σημείο, ο λόγιος στα Γραφικά ζητήματα Άλμπερτ Μπαρνς είπε: «Αυτή η λέξις . . . δείχνει, προφανώς το αίσθημα της ευπρεπείας που έχουν όλοι οι άνθρωποι. . . Είναι εκείνο που θ’ απαιτούσε το φυσικό αίσθημα της ευπρεπείας μεταξύ των ανδρών. . . . Η λέξις . . . αναφέρεται σ’ ένα βαθύ ενδότερο αίσθημα του τι είναι κατάλληλο και ορθό.»—Σημειώσεις στην Πρώτη Επιστολή του Παύλου στους Κορινθίους, σελ. 225, 226 (στην Αγγλική)· βλέπε επίσης Βοήθημα για την Κατανόησι της Γραφής, σ. 1207, στην Αγγλική.

Ώστε οι άνθρωποι τότε ανεγνώριζαν ότι ήταν «φυσικό»—κατάλληλο και αρμόζον—να κόβουν οι άνδρες τα μαλλιά τους ως ένα λογικό μήκος, πιο κοντά από τα μαλλιά των γυναικών. Κι’ εμείς σήμερα πρέπει ν’ αναγνωρίζωμε, επίσης, τι είναι «φυσικό.» Ένας άνδρας σήμερα θα μπορούσε ν’ αφήση τα νύχια του να μακρύνουν αρκετές ίντσες—είναι όμως «φυσικό» να τα κόβη, διότι αυτό τον διευκολύνει περισσότερο να πιάνη πράγματα και να εργάζεται. Ένα άτομο θα μπορούσε να ζήση χωρίς να πλένη τα χέρια του ή το σώμα του για ένα χρόνο κάποια εποχή—αλλά το «φυσικό» (καθώς επίσης το φρόνιμο και το υγιεινό) πράγμα είναι να λούζεται συχνότερα. Και τα ζώα ακόμη το κάνουν αυτό.

Έτσι, απλώς επειδή κάτι είναι δυνατόν, δεν το κάνει και φυσικό, σύμφωνα με τον ορισμό της Γραφής. Το να κόβη ένας άνδρας ή ένα αγόρι τα μαλλιά του με τρόπο που να φαίνεται σαν κορίτσι είναι εξίσου «αντίθετο στη φύσι.» Είναι χαρακτηριστικό ενός αιώνος, (και χωρών) όπου η ομοφυλοφιλία βρίσκεται σε αύξησι. Και η Γραφή δείχνει ότι η ομοφυλοφιλία είναι επίσης «αντίθετη στη φύσι,» και ανάρμοστη και βδελυκτή στα όμματα του Θεού.—Ρωμ. 1:26, 27.

Μήπως αυτό μας θέτει σοβαρούς περιορισμούς; Όχι, διότι όπως ακριβώς συμβαίνει με τα ενδύματα, έτσι και με τη μόδα της κομμώσεως υπάρχει μια μεγάλη ποικιλία τρόπων να τακτοποιή κανείς τα μαλλιά του που είναι ευχάριστοι και ελκυστικοί χωρίς να είναι άσεμνοι ή αφύσικοι. Μπορεί να υπάρχη μια ευχάριστη ποικιλία χωρίς να υπερβαίνη κανείς τα όρια των πραγμάτων που είναι ορθά στα μάτια του Θεού.

ΤΙ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΛΕΧΘΗ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ;

Θεωρούνται επίσης τα καλλυντικά αφύσικα; Η Γραφή δεν λέγει έτσι. Όπως οι άνθρωποι χρησιμοποιούν φορέματα όχι απλώς για να καλύψουν το σώμα αλλά επίσης για να δημιουργήσουν μια ελκυστική εμφάνισι, και όπως ακριβώς οι αρχαίοι Εβραίοι χρησιμοποιούσαν αρώματα για να κάνουν τη σωματική παρουσία τους πιο ευχάριστη, έτσι και ωρισμένα καλλυντικά, ιδιαίτερα κρέμες, χρησιμοποιούσαν οι Εβραίες γυναίκες για να καταπολεμήσουν την ξηρότητα του δέρματος και να βελτιώσουν την εμφάνισί τους.

Ποιος, λοιπόν, πρέπει να είναι ο οδηγός για τις νεαρές γυναίκες σήμερα οι οποίες επιθυμούν να κάμουν εκείνο που επιδοκιμάζει ο Θεός; Οφείλουν ν’ ακολουθήσουν την καλή συμβουλή να κάνουν όλα τα πράγματα «με αιδώ και σωφροσύνην,» προσέχοντας ο κύριος στολισμός των να είναι «ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας, κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον.»—1 Τιμ. 2:9, 10· 1 Πέτρ. 3:3, 4.

Φυσικά, είναι καλό να γνωρίζουν τα νεαρά κορίτσια ότι τα καλλυντικά μπορούν να προξενήσουν περισσότερη βλάβη παρά καλό. Μπορούν να καταστρέψουν ένα ωραίο δέρμα ή να κάμουν το κακό χειρότερο. Εκτός τούτου, τα καλλυντικά συχνά καλύπτουν τη δροσερότητα της νεότητος η οποία έχει πραγματικά πολύ μεγαλύτερη ωραιότητα από την τεχνητή εντύπωσι που δημιουργούν τα καλλυντικά.

Η υπερβολική χρήσις κοσμητικών από τα κορίτσια συχνά ελκύει την προσοχή στα ασθενή σημεία. Και ακόμη χειρότερο, μπορεί να εμποδίση κάθε ομορφιά της προσωπικότητος (ή οποία στην πραγματικότητα είναι πιο ελκυστική από την καλή εμφάνισι και πολύ πιο διαρκής) από το να εμφανισθή ή να παρατηρηθή. Η υπερβολική χρήσις καλλυντικών μπορεί να διαστρέψη την προσωπικότητά σας στα όμματα των άλλων, και, με τον καιρό, μπορεί να τείνη να διαμορφώση την προσωπικότητά σας σύμφωνα σε κατώτερη εικόνα που παρουσιάζετε μ’ αυτά.—Παράβαλε 2 Βασιλέων 9:30.

ΑΚΟΛΟΥΘΕΙΤΕ ΟΡΘΕΣ ΓΡΑΜΜΕΣ ΚΑΘΟΔΗΓΗΣΕΩΣ

Στο Λόγο του Θεού δεν υπάρχουν συγκεκριμένοι κανόνες γι’ αυτά τα πράγματα, αλλ’ αντιθέτως, υπάρχουν καλές οδηγίες. Τα νεαρά άτομα πρέπει να ζητούν να έχουν μια ισορροπημένη εμφάνισι, και η Γραφή θα τους βοηθήση να το επιτυγχάνουν αυτό.

Οι γονείς σας έχουν το φυσικό δικαίωμα να δίνουν πρόσθετες οδηγίες. Αν το σπίτι, που κατοικείτε ήταν βαμμένο μ’ ένα άγριο ή παράξενο συνδυασμό χρωμάτων, οι άνθρωποι θα διερωτώντο αν η κεφαλή του σπιτιού (ή η σύζυγός του) έχη καθόλου γούστο. Ή, αν το σπίτι ήταν παραμελημένο και φαινόταν σαν ερειπωμένο, θα έδειχναν πολύ λίγο σεβασμό για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Σεις αντιπροσωπεύετε τους γονείς σας πολύ περισσότερο απ’ όσο τους αντιπροσωπεύει το σπίτι. Φέρνετε το όνομά τους και, όπως ακριβώς αυτά που κάνετε και λέτε αντανακλούν στην διαπαιδαγώγησι που σας έχουν δώσει και το είδος των ανθρώπων που αυτοί είναι, έτσι συμβαίνει και με την εμφάνισί σας. Και ακόμη πιο σπουδαίο, αν ομολογήτε ότι είσθε δούλοι του Θεού, αντιπροσωπεύετε επίσης αυτόν. Ταιριάζει, η εμφάνισίς σας με την ομολογία σας;

Σκεφθήτε τα λόγια του Ιησού: «Εάν εξεύρετε ταύτα, μακάριοι είσθε εάν κάμνητε αυτά.» (Ιωάν. 13:17) Μπορείτε να διακρίνετε μόνος σας την έννοια της συμβουλής που δίνει η Γραφή; Ή είσθε ένας άνθρωπος που πάντοτε περιμένει κάποιος άλλος να του πη τι ακριβώς πρέπει να κάμη; Μπορείτε να δείξετε ότι έχετε πραγματική αντίληψι και δυνατή προσωπικότητα με το να εφαρμόζετε στην καθημερινή σας ζωή τη συμβουλή της Γραφής. Τότε θα έχετε την ευτυχία να γνωρίζετε ότι είσθε ευάρεστος στα όμματα του Θεού, του Υιού του και όλων εκείνων οι οποίοι τους αγαπούν και τους υπηρετούν.