στη διάρκεια της διοικήσεως του Ιωσήφ.a (Γεν. 41:29-32) Στη σύγχρονη εφαρμογή των αυτές οι δύο αντιτυπικές επταετείς περίοδοι προχωρούν συγχρόνως. Επάνω στη γη ή επικράτεια του «Χριστιανικού κόσμου» υπάρχει μεγάλη πνευματική πείνα ακροάσεως του Λόγου του Θεού. (Αμώς 8:11) Ενώ επάνω στη γη, επικράτεια ή κατάστασι των αληθινών κεχρισμένων υπάρχει μεγάλη πνευματική αφθονία.

²⁴ Αυτή η ταυτόχρονη εκπλήρωσις επιβεβαιώνεται στην παραβολή του πλουσίου και του Λαζάρου. (Λουκ. 16:19-31) Εδώ τόσο η κατάστασις της τάξεως του «πλουσίου» ή του κλήρου όσο και η κατάστασις της ομάδος του «Λαζάρου», του κεχρισμένου υπολοίπου, λαμβάνουν χώραν συγχρόνως, δηλαδή, από το 1919 έως τώρα. Τα φυσικά γεγονότα παρέχουν αφθονία αποδείξεων ότι από το 1919 οι κεχρισμένοι μάρτυρες του Ιεχωβά απήλαυσαν πνευματική ευημερία όσον αφορά τη διακονία των, ενώ στο ίδιο χρονικό διάστημα ο κλήρος εδοκίμασε αυξημένες διαψεύσεις και πνευματικές αποτυχίες στη διακονία του. Όλο αυτό παρέχει απόδειξι του «βασανισμού» του. Στην αρχή αυτού του άρθρου εξετέθη μια άλλη επιβεβαίωσις του ότι, ενώ η Βαβυλών η Μεγάλη έπεσε κάτω από την κυκλωτική δύναμι του Χριστού Ιησού το 1919, εν τούτοις της επετράπη να υπάρχη με όλη την πνευματική διαφθορά και εχθρότητά της ωσότου συμπληρωθή η διάσωσις των αιχμαλώτων της, στο τέλος της οποίας θα καταστραφή πλήρως.​—Αποκάλ. 18:4· 17:15-18.

25. (α) Ποιος είναι ένας άλλος σκοπός, για τον οποίον ο Ιεχωβά επιτρέπει να συνεχίζεται η Βαβυλωνιακή εχθρότης στην εποχή μας; (β) Τι μπορεί ν’ αναμένεται στο επόμενο άρθρο της Σκοπιάς;

²⁵ Ο Ιεχωβά, εν τη σοφία του, επέτρεψε να εξακολουθή αυτή η συνεχιζομένη Βαβυλωνιακή εχθρότης και για έναν άλλο σκοπό. Γιατί; Διότι τώρα παρέχεται στον ‘πολύν όχλον’ των «άλλων προβάτων», επίσης, η ευκαιρία να υποστηρίξουν τους κεχρισμένους στην απάντησί τους προς τον Σατανά για τους ονειδισμούς και τις προκλήσεις του σχετικά με την Κυρίαρχο Θεότητα του Ιεχωβά. Με όλη αυτή την ιστορική πληροφορία, είμεθα τώρα έτοιμοι να εξετάσωμε τις φυσικές αποδείξεις της μεγάλης θρησκευτικής πολεμικής, η οποία εμαίνετο μεταξύ των κεχρισμένων, οι οποίοι προασπίζουν την Θεότητα του Ιεχωβά από το ένα μέρος και του Βαβυλωνιακού κλήρου του «Χριστιανικού κόσμου» από το άλλο. Με πόσο αξιοσημείωτο τρόπο οι λεπτομερείς πείρες και τα επιχειρήματα εναντίον του Ιώβ στην εποχή του και εναντίον του Ιησού στην εποχή του επαναλαμβάνονται σε έντυπη μορφή σήμερα και σε μια μεγαλύτερη κλίμακα εχθρότητος εναντίον των συγχρόνων Μαρτύρων!

Ο Ιεχωβά Ονειδίζεται από τη Βαβυλωνιακή Εχθρότητα Εναντίον των Κεχρισμένων Μαρτύρων

«Υιέ μου, γίνου σοφός, και εύφραινε την καρδίαν μου, δια να έχω τι να αποκρίνωμαι προς τον ονειδίζοντά με.»​—Παροιμ. 27:11.

1, 2. (α) Ποιος ονειδίζεται, από ποιον και πώς; (β) Με ποιο τρόπο θα παρουσιασθούν οι παράλληλες πείρες της εποχής μας με τις πείρες της εποχής του Ιώβ;

ΟΠΩΣ ο ονειδισμός από τον πονηρό Βασιλέα Σενναχειρείμ της αρχαίας Ασσυρίας, έτσι και σήμερα ο Σατανάς εξακολουθεί τον ονειδισμό του αληθινού Θεού Ιεχωβά με το να ομιλή υβριστικά εναντίον των κεχρισμένων μαρτύρων Του. (Ησ. 37:21-33) Οι όμοιοι με τον Ιώβ κεχρισμένοι, με το να υπομένουν