Όταν τα Πράγματα Δεν Πάνε Καλά
ΣΥΜΦΩΝΕΙΤΕ ότι τα πράγματα συχνά δεν πάνε καλά για το ανθρώπινο γένος; Μολονότι μερικές από τις συμφορές που υφίστανται οι άνθρωποι οφείλονται σε δικό τους λάθος, συχνά οι διάφορες ατυχείς περιστάσεις ξεφεύγουν από τον έλεγχο των θυμάτων τους.
Οι Γραφές συχνά σχολιάζουν αυτή την κατάστασι. Παραδείγματος χάριν: «Τότε εγώ εστράφην και είδον πάσας τας αδικίας τας γινομένας υπό τον ήλιον· και ιδού, δάκρυα των αδικουμένων, και δεν υπήρχεν εις αυτούς ο παρηγορών· η δε δύναμις ήτο εν τη χειρί των αδικούντων αυτούς· και δεν υπήρχεν εις αυτούς ο παρηγορών.»—Εκκλ. 4:1.
Γιατί υπάρχει αυτή η κατάστασις; Υπό έμπνευσι του Θεού, ο Βιβλικός συγγραφεύς που είναι γνωστός για τη σοφία του, απεκάλυψε μια θεμελιώδη αιτία για την οποία τα πράγματα στη γη τόσο συχνά δεν πάνε καλά. Είπε: «Τούτο είναι το κακόν μεταξύ πάντων των γινομένων υπό τον ήλιον, ότι έν συνάντημα είναι εις πάντας· και μάλιστα η καρδία των υιών των ανθρώπων είναι πλήρης κακίας, και αφροσύνη είναι εν τη καρδία αυτών ενόσω ζώσι, και μετά ταύτα υπάγουσι προς τους νεκρούς.»—Εκκλ. 9:3.
Το «συνάντημα,» που αναφέρεται εδώ, είναι ο θάνατος, το αποτέλεσμα της κληρονομημένης αμαρτίας. (Ρωμ. 5:12, 18· παράβαλε με Ψαλμόν 51:5.) Αφού η καρδιά κάθε ανθρώπου είναι «πλήρης κακίας,» μαζί με «αφροσύνη» που οφείλεται στην επικράτησι της αμαρτίας και του θανάτου σε όλους τους ανθρώπους, τα περισσότερα άτομα υπόκεινται σε εσφαλμένες επιθυμίες και τάσεις χωρίς συγκράτησι. (Ρωμ. 7:14-25) Οι δυσκολίες που προκύπτουν επηρεάζουν, όχι μόνο εκείνους που είναι κυρίως υπεύθυνοι, αλλά και τους αναρίθμητους άλλους περιλαμβανομένων και ατόμων που προσπαθούν να ζουν με ευσέβεια.
Μια άλλη αιτία για την οποία τα πράγματα δεν πάνε καλά είναι ότι «καιρός και περίστασις συναντά» όλους. (Εκκλ. 9:11) Ο «καιρός» και η «περίστασις» μπορούν να πλήξουν με τη μορφή σοβαρής ασθενείας, πολιτικών αναταραχών, οικονομικών αντιξοοτήτων, φυσικών καταστροφών ή άλλων πραγμάτων που μπορούν ν’ αλλάξουν ολόκληρη την κατάστασι ενός ατόμου στη ζωή.
Έχοντας υπ’ όψι το γεγονός ότι τόσα πολλά πράγματα στη γη δεν είναι σωστά, τι μπορείτε να κάνετε για να διάγετε μια ζωή ευτυχισμένη και με σκοπό; Ας εξετάσωμε αυτό το ζήτημα, ιδιαίτερα από το Γραφικό βιβλίο του Εκκλησιαστή.
ΥΠΟΜΟΝΗ ΚΑΙ ΤΑΠΕΙΝΟΦΡΟΣΥΝΗ
Μια ορθή διανοητική στάσις είναι σπουδαία για την αντιμετώπισι πραγμάτων που είναι εσφαλμένα. Ο σοφός Βιβλικός συγγραφεύς δήλωσε: «Κάλλιον το τέλος του πράγματος παρά την αρχήν αυτού· καλήτερος ο μακρόθυμος παρά τον υψηλόφρονα. Μη σπεύδε εν τω πνεύματί σου να θυμόνης· διότι ο θυμός αναπαύεται εν τω κόλπω των αφρόνων.»—Εκκλ. 7:8, 9.
Εκείνοι που σπεύδουν να προσβάλλωνται και οι οποίοι φιλοξενούν εχθρότητες «εν τω κόλπω» τους, δείχνουν ότι είναι υψηλόφρονες. Άτομα που ασχολούνται διαρκώς με ό,τι πάει ‘στραβά’ στη ζωή τους, δεν απολαμβάνουν ευτυχία από τα πράγματα που πηγαίνουν καλά. Κατά την κρίσι του Θεού, είναι ‘άφρονες.’ Από την άλλη πλευρά, ο ταπεινός είναι υπομονητικός. Προσέχει να μην προσβάλλεται, να μην είναι κυνικός και να μη φιλοξενή πικρίες. Δεν αφήνει τις αντίξοες συνθήκες να αμαυρώσουν τα καλά πράγματα στη ζωή του. Εκείνοι που ασκούν τέτοια αυτοκυριαρχία, συχνά διαπιστώνουν ότι «το τέλος του πράγματος» αλλάζει απροσδόκητα τα πράγματα προς το καλύτερο.
ΜΕΡΙΚΑ ΠΡΑΓΜΑΤΑ ΠΟΥ ΠΡΕΠΕΙ Ν’ ΑΠΟΦΕΥΓΩΜΕ
Για ν’ αντιμετωπίζετε επιτυχώς τα πράγματα που δεν πάνε καλά, πρέπει ν’ ακολουθήτε τη Γραφική συμβουλή σχετικά με το τι να μην κάνετε. Ας εξετάσωμε δύο σπουδαία παραδείγματα.
Πιθανώς γνωρίζετε άτομα που δαπανούν πολύ χρόνο προσπαθώντας να ανακαλύψουν ένα κανόνα ή τύπο σχετικά με το γιατί τα πράγματα συμβαίνουν μ’ αυτό τον τρόπο σ’ αυτό τον κόσμο. Μερικές μορφές μαντείας (όπως η αστρολογία) έγιναν πολύ δημοφιλείς, επειδή υπονοούν ότι τα γεγονότα επάνω στη γη λαμβάνουν χώρα σύμφωνα μ’ ένα προκαθωρισμένο σχέδιο που μπορεί ν’ ανακαλυφθή από τους ανθρώπους.
Αλλά οι Γραφές δείχνουν ότι όλες αυτές οι προσπάθειες είναι απλώς σπατάλη χρόνου. Διαβάζομε τα εξής: «Αφού έδωκα την καρδίαν μου εις το να γνωρίσω την σοφίαν και να ίδω τον περισπασμόν τον γινόμενον επί της γης, διότι ούτε ημέραν ούτε νύκτα δεν βλέπουσιν ύπνον εις τους οφθαλμούς αυτών· τότε είδον παν το έργον του Θεού, ότι άνθρωπος δεν δύναται να εύρη το έργον το οποίον έγεινεν υπό τον ήλιον· επειδή όσον και αν κοπιάση ο άνθρωπος ζητών, βεβαίως δεν θέλει ευρεί· έτι δε και ο σοφός εάν είπη να γνωρίση αυτό, δεν θέλει δυνηθή να εύρη.»—Εκκλ. 8:16, 17.
Ο Βιβλικός συγγραφεύς αναφέρεται σε πράγματα που συμβαίνουν στη γη και λέγει ότι είναι «έργον του Θεού,» αλλά όχι με την έννοια ότι ο Θεός προκαλεί αυτά τα πράγματα. Αντιθέτως, είναι σαν ‘πράξεις του Θεού’ κατά το ότι γίνονται κατ’ ανοχήν του Θεού και οφείλονται κατά μέγα μέρος σε αιτίες πέρα από τον έλεγχο και την ικανότητα του ανθρώπου να τις προείδη. Η Αγία Γραφή διασαφηνίζει ότι όλες οι προσπάθειες να ‘εύρουν,’ ή να κατανοήσουν, μερικά προκαθορισμένα γενικά πρότυπα ανθρωπίνων γεγονότων και συμπεριφοράς, είναι καταδικασμένες σε αποτυχία.
Μια άλλη σοφή αρχή βρίσκεται στο εδάφιο Εκκλησιαστής 1:15, το οποίο λέγει: «Το στρεβλόν δεν δύναται να γείνη ευθές, και αι ελλείψεις δεν δύνανται να αριθμηθώσιν.» Λόγω κληρονομημένης αμαρτίας, όλοι οι άνθρωποι έχουν γίνει ‘στρεβλοί.’ Όπως παρατηρεί και ο απόστολος Παύλος, «η κτίσις υπετάχθη εις την ματαιότητα.» (Ρωμ. 8:20) Γι’ αυτό, καμμιά ανθρώπινη προσπάθεια, άσχετα με το πόσο ειλικρινής μπορεί να είναι, δεν μπορεί να εξαλείψη βαθιά ριζωμένα μίση και να ενώση το ανθρώπινο γένος σε μια αδελφότητα. Η στρεβλότης και η ματαιότης που αμαυρώνουν τις επίγειες προσπάθειες, υπάρχουν κατ’ ανοχή του Θεού και θα εξαλειφθούν μόνο από θεία παρέμβασι.—Βλέπε Δανιήλ 2:44· Αποκάλυψιν 11:18· 21:1-5.
ΝΑ ΕΙΣΘΕ ΧΑΡΟΥΜΕΝΟΙ ΚΑΙ ΓΕΝΝΑΙΟΔΩΡΟΙ
Καθώς ζήτε μέσα σε πολλές δυσάρεστες περιστάσεις, θα βρήτε ιδιαίτερα επωφελή αυτή τη σοφή παρατήρησι.
«Ιδού, τι είδον εγώ αγαθόν· είναι καλόν να τρώγη τις και να πίνη και να απολαμβάνη τα αγαθά όλου του κόπου αυτού, τον οποίον κοπιάζει υπό τον ήλιον, κατά τον αριθμόν των ημερών της ζωής αυτού, όσας έδωκεν ο Θεός εις αυτόν διότι τούτο είναι η μερίς αυτού. Και εις όντινα άνθρωπον ο Θεός δόσας πλούτη και υπάρχοντα, έδωκεν εις αυτόν και εξουσίαν να τρώγη απ’ αυτών και να λαμβάνη το μερίδιον αυτού και να ευφραίνεται εις τον κόπον αυτού, τούτο είναι δώρον Θεού· διότι δεν θέλει ενθυμείσθαι πολύ τας ημέρας της ζωής αυτού· επειδή ο Θεός αποκρίνεται εις την καρδίαν αυτού δι’ ευφροσύνης.»—Εκκλ. 5:18-20.
Άσχετα με το πόσα προβλήματα μπορεί να έχετε, υπάρχουν πάντοτε μερικές απόψεις της ζωής που είναι καλές. Μην αφήνετε τις αντιξοότητες να σας στερούν την απόλαυσι των ευχάριστων πραγμάτων. Εκείνος που ευφραίνεται από τις καθημερινές ευχαριστήσεις, όπως είναι η τροφή και το ποτό, και ο οποίος ‘βλέπει την ευχάριστη πλευρά’ των πραγμάτων, θα διαπιστώση ότι οι δυσάρεστες καταστάσεις της ζωής του, όσο πολλές κι αν είναι, σπάνια έρχονται στη διάνοιά του.—Παράβαλε με Εκκλησιαστήν 2:24-26· 3:12, 13, 22· 8:15· 9:7-10· 11:8.
Μια άλλη Γραφική αρχή που μπορεί να δώση πολλή ευτυχία, ιδιαίτερα όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά, βρίσκεται στα εδάφια Εκκλησιαστής 11:1, 2, όπου διαβάζομε: «Ρίψον τον άρτον σου επί πρόσωπον των υδάτων· διότι εν ταις πολλαίς ημέραις θέλεις ευρεί αυτόν. Δος μερίδιον εις επτά και έτι εις οκτώ· διότι δεν εξεύρεις τι κακόν θέλει γείνει επί της γης.»
Αυτά τα λόγια αποτελούν μια θαυμάσια υποκίνησι για γενναιοδωρία. Αντί να περιορίζετε τις προσφορές σας σε λίγους μόνο στενούς φίλους που έχετε διαλέξει, «δος μερίδιον εις επτά και έτι εις οκτώ.» Δίδετε σε μια ευρεία ποικιλία ανθρώπων, ιδιαίτερα σ’ εκείνους που είναι πτωχοί ή που βρίσκονται σε ανάγκη λόγω άλλης αιτίας.(Παράβαλε με Λουκάν 14:12-14.) Κατόπιν, αν σας βρη κάποιο «κακόν,» θα συμβή αυτό ακριβώς που είπε ο Ιησούς Χριστός με τα εξής λόγια: «Δίδετε, και θέλει δοθή εις εσάς· μέτρον καλόν, πεπιεσμένον και συγκεκαθισμένον και υπερεκχυνόμενον θέλουσι δώσει εις τον κόλπον σας. Διότι με το αυτό μέτρον, με το οποίον μετρείτε, θέλει αντιμετρηθή εις εσάς.»—Λουκ. 6:38.
Δεν συμφωνείτε ότι αυτές οι Γραφικές αρχές είναι πολύ λογικές; Αφιερώστε τώρα αμέσως χρόνο για να εξοικειωθήτε μ’ αυτές πιο πολύ. Ζήτε σύμφωνα μ’ αυτές. Έτσι, η ζωή σας θα γίνη πιο ευχάριστη, ακόμη και όταν τα πράγματα δεν πάνε καλά.