Μια Ματιά στις Ειδήσεις
«Αληθινός Πόνος»
● Οι επισκέπτες στην πλούσια σε πετρέλαια Σαουδική Αραβία, αναφέρουν ότι συμβαίνουν εκεί τεράστιες αλλαγές. Παραδείγματος χάριν, σχεδιάζονται δύο νέες βιομηχανικές πόλεις, μολονότι η δαπάνη θα φθάση περίπου τα 70.000.000.000 δολλάρια (Η.Π.) Υπάρχει μεγάλο ενδιαφέρον για τις επιχειρήσεις και τα χρήματα. Το «Νιου Γιορκ Ριβιού οφ Μπουκς» γράφει: «Οι επισκέπτες στο βασίλειο της ερήμου υποστηρίζουν ότι η μανία των επιχειρήσεων είναι τόσο ισχυρή εκεί, ώστε είναι αδύνατο να συνομιλής με τους Σαουδάραβες χωρίς να στραφή η συζήτησις γύρω από επιχειρήσεις, αγορές και πωλήσεις μόνο μέσα σε λίγα λεπτά... Μερικοί από [τους μεγάλους επιχειρηματίες] έχουν ήδη συσσωρεύσει περισσότερα χρήματα απ’ όσα θα μπορούσαν να δαπανήσουν αυτοί και οι απόγονοί τους σε πέντε γενεές. Ωστόσο εξακολουθούν να κερδίζουν περισσότερα.»
Το αποτέλεσμα αυτού του ενδιαφέροντος για τα χρήματα και ο ρυθμός της αλλαγής εκεί, παρατηρήθηκε από τους ξένους γιατρούς που έχουν πάει σ’ αυτήν την Αραβική χώρα για ν’ ασκήσουν την ιατρική. «Πουθενά, λένε, οι ψυχοσωματικές διαταραχές δεν είναι τόσο κοινές όσο στη Σαουδική Αραβία—διαταραχές που προξενούν αληθινό πόνο, αλλά δεν προκαλούνται από κάποια φανερή βλάβη του οργανισμού του σώματος. Υπάρχουν, λένε, νέοι άνθρωποι με όλα τα σημάδια των γηρατειών, και ηλικιωμένοι που συμπεριφέρονται σαν νεαροί.»
Αυτό δείχνει την αληθινότητα της Βιβλικής παρατηρήσεως ότι «ο αγαπών το αργύριον δεν θέλει χορτασθή αργυρίου· ουδέ εισοδημάτων ο αγαπών την αφθονίαν,» και ότι αυτά τα άτομα θα υποστούν «οδύνας πολλάς.»—Εκκλ. 5:10· 1 Τιμ. 6:10.
Είναι Αμαρτία ο Γάμος;
● Όταν ο Βάλτερ Ιμπιόρσκυ, πρώην Ρωμαιοκαθολικός ιερέας πέθανε πρόσφατα στο Σικάγο, δεν του έγινε Λειτουργία κηδείας από τα όργανα της ιεραρχίας. Γιατί; Ποιο ήταν το «αμάρτημα» του; Η εφημερίδα «Εθνικός Καθολικός Ρεπόρτερ» εξήγησε: «Είχε εγκαταλείψει την ιερωσύνη το 1975 και είχε νυμφευθή.»
Ο Θεός έκαμε τη διάταξι του γάμου. (Γέν. 2:18-25) Ο Λόγος του λοιπόν χαρακτηρίζει τους «εμποδίζοντας τον γάμον» ως αποστατήσαντες «από της πίστεως προσέχοντες εις πνεύματα πλάνης και εις διδασκαλίας δαιμονίων, διά της υποκρίσεως ψευδολόγων», όπως το διατυπώνει η μετάφρασις της «Καθολικής Συναδελφότητος». (1 Τιμ. 4:1-3) Πόσο ακατάλληλο, λοιπόν, είναι ν’ αποδοκιμάζεται ο γάμος, μια πράξις νόμιμη ενώπιον του Θεού!
Η Σκληρότης Αυξάνει—Γιατί;
● Σε πολλά μέρη η αύξησις της σκληρότητος περιγράφεται ως «επιδημία.» Το περιοδικό «Νέα των Η.Π. και Παγκόσμιες Ειδήσεις» σχολιάζει τα εξής: «Στα καταστήματα, στα γραφεία, και στον Λευκό Οίκο ακόμη, η συνήθης ευγένεια φαίνεται να έχη παρέλθει.» Ένας κάτοικος της πολιτείας του Τέξας παρετήρησε τα εξής: «Έφθασαν τα πράγματα στο σημείο που αν οι άνθρωποι δεν ήσαν σκληροί, δεν θα ήξερα τι να σκεφθώ.» Ο Τζ. Πόντερ, εκπρόσωπος ενός νοσοκομείου στο Λος Άντζελες που εκτελεί ένα πρόγραμμα ελέγχου εντάσεως, αναγνωρίζει μια «θετική κατάπτωσι στην ευγένεια στα τελευταία πέντε ως 10 χρόνια.» Είπε ότι οι άνθρωποι «είναι πιο εγωκεντρικοί. Ρωτούν, ‘τι μπορώ να πάρω;’ αντί να ρωτούν, ‘τι μπορώ να δώσω;’»
Ένας τομέας όπου αυτό αποδεικνύεται πολύ δαπανηρό, είναι η οδήγησις. Ο καθηγητής !. Φρήντμαν, του Πανεπιστημίου Κολούμπια Νέας Υόρκης, είπε: «Πολλοί οδηγούν με απίστευτη σκληρότητα,... Είναι σχεδόν ένα πεδίο μάχης οι λεωφόροι.» Το περιοδικό «Μηνιαία Ειδησεογραφία» της Τραπέζης Ρόγιαλ του Καναδά, χαρακτηρίζει την «αδυσώπητη αιματοχυσία στους δρόμους» της χώρας αυτής ως «άλλη μια εκδήλωσι της σκληρότητος του ανθρώπου προς τον άνθρωπον.» Και προσθέτει: «Το κέντρον του προβλήματος είναι η απολίτιστη συμπεριφορά. Η ευγένεια, η διακριτικότης, η επιείκεια, η ανοχή και ο σεβασμός των ανθρωπίνων δικαιωμάτων που αποτελούν τον πολιτισμό, ελλείπουν με επαίσχυντο τρόπο.»
Όταν ρωτήθηκε γιατί υπάρχει αυτή η τεράστια αύξησις της απολίτιστης συμπεριφοράς, ο ψυχολόγος Φρήντμαν απήντησε: «Δεν ξέρομε πραγματικά.» Αλλά προ πολλού ο προφητικός Λόγος του Θεού προείπε ότι αυτό θα ήταν μια ένδειξις των ‘εσχάτων ημερών,’ δηλώνοντας: «Διότι θέλουσιν είσθαι οι άνθρωποι φίλαυτοι,...αλαζόνες, υπερήφανοι,...αχάριστοι,...άσπλαχνοι, αδιάλλακτοι...ακρατείς, ανήμεροι.»—2 Τιμ. 3:1-4.
Ενότης στη Διαίρεσι;
● Ο πρόεδρος της Αμερικανικής Λουθηρανής Εκκλησίας, κληρικός Νταίηβιντ Πρέους είπε ότι δεν είναι ανάγκη να υπάρχει ενότης μεταξύ των Χριστιανών. Βεβαιώνοντας ότι η Αγία Γραφή υποστηρίζει αυτή την άποψι, υπέδειξε τους Σαδδουκαίους, τους Φαρισαίους και τους γραμματείς με τις διαφορετικές διδασκαλίες τους και δήλωσε: «Αυτοί διέφεραν μεταξύ τους, αλλά διατηρούσαν την ενότητα της οικογενείας.»
Εν τούτοις, η αληθινή Χριστιανοσύνη δεν είναι απλώς ένα ζήτημα οικογενειακής ενότητος, αφού και οι άθεοι ακόμη μπορούν να το επιτύχουν αυτό. Το παράδειγμα μάλιστα των Σαδδουκαίων, των Φαρισαίων και των γραμματέων, αντί να υποστηρίζη τη διαίρεσι, την κατακρίνει, διότι ο Ιησούς τους είπε: «Διά τι και σεις παραβαίνετε την εντολήν του Θεού δια την παράδοσίν σας; ... Ηκυρώσατε την εντολήν του Θεού διά την παράδοσίν σας.» Έτσι, ο Ιησούς απέρριψε τη μορφή ευσεβείας τους, δηλώνοντας; «Εις μάτην δε με σέβονται, διδάσκοντες διδασκαλίας, εντάλματα ανθρώπων.»—Ματθ. 15:3-9.
Ο απόστολος Παύλος σαφώς τόνισε ότι οι αληθινοί Χριστιανοί πρέπει ‘να λέγουν πάντες το αυτό, και να μη είναι σχίσματα μεταξύ σας.’—1 Κορ. 1:10.