Ο Παγκόσμιος Κομμουνισμός Όπως τον Βλέπει ο Θεός

 1. Ποια επίδρασι είχε το παγκόσμιο Κομμουνιστικό κίνημα επάνω στον κόσμο;

ΑΠΟ τον καιρό της επαναστάσεως των αθέων Μπολσεβίκων ή Κομμουνιστών το 1917, ένα μαύρο σύννεφο έχει εμφανισθή και έχει επεκταθή επάνω από ένα μεγάλο τμήμα της γης. Ριζοσπαστικές κυβερνήσεις έχουν καταλάβει ισχυρά έθνη με τη δαπάνη μαζικής αιματοχυσίας, μικρότερα έθνη έχουν καταβροχθισθή, κι ένας φραγμός στις συγκοινωνίες έχει υψωθή από «σιδηρά» και «καλάμινα» παραπετάσματα. Φόβος και έντασις έχουν αυξηθή στις πιο σταθερές χώρες του κόσμου και, μολονότι αυτές οι κυβερνήσεις του κόσμου ποτέ δεν υπηρέτησαν πραγματικά τον Θεό, οι Κομμουνιστικές κυβερνήσεις εξωτερικεύουν πιο απροκάλυπτα και ειλικρινά το ότι είναι ασεβείς, αθεϊστικές και εναντίον κάθε θρησκείας. Αναβρασμός, μίσος και βία υπεκινήθησαν από αυτή την ασεβή κίνησι σ’ όλα τα μέρη του κόσμου, ακόμη και σε τμήματα που ήσαν προηγουμένως απομονωμένα και ήσυχα. Όταν οι άνθρωποι του Κρεμλίνου ομιλούν, ο κόσμος τρέμει από φόβο ότι μπορεί ν’ αρχίση ένας πυρηνικός πόλεμος.

Η ΠΡΩΤΗ ΕΠΑΝΑΣΤΑΤΙΚΗ ΚΥΒΕΡΝΗΣΙΣ

 2. (α) Πότε και πώς έκαμε έναρξι η επαναστατική κυβέρνησις; (β) Τι συμβολίζει στις Γραφές η «θάλασσα»;

² Πού είχε την αρχή του αυτό το είδος του πράγματος; Πρέπει να στραφούμε πίσω στις ημέρες, που ακολούθησαν τον Κατακλυσμό, όταν ο Νώε ως η πατριαρχική κεφαλή έδωσε στο ανθρώπινο γένος την εντολή του Θεού και τους συνεβούλευσε να εξαπλωθούν και να γεμίσουν τη γη. Λόγω φόβου και ιδιοτελείας αρνήθηκαν να το πράξουν αυτό και ετέθησαν κάτω από την αρχηγία ενός βιαίου ανθρώπου, ενός ανησύχου ανθρώπου, που αγαπούσε τις έντονες συγκινήσεις, ενός επαναστάτου και στρατοκράτου. Δεν ήθελε να παραδεχθή τον Θεό ως άρχοντα άλλα εγκαινίασε κάτι νέο και επαναστατικό στη γη. Εγκαθίδρυσε το πρώτο πολιτικό βασίλειο στη γη. «Η αρχή της βασιλείας αυτού εστάθη Βαβυλών.» Ως πρώτος βασιλεύς που αναφέρεται στη Βίβλο, αυτός ο ανθρώπινος εγκαινιαστής επαναστατικής κυβερνήσεως και βασιλεύς της Βαβέλ ή Βαβυλώνος δεν ήταν άλλος από τον ‘Νεβρώδ, ισχυρόν κυνηγόν εναντίον του Ιεχωβά’. (Γέν. 10:8-12, ΜΝΚ) Το βίαιο, επαναστατικό πολιτικό κίνημα του προηγήθη της υποσχεμένης Μεσσιανικής βασιλείας του Θεού, της βασιλείας του «σπέρματος» της πρώτης προφητείας. (Γεν. 3:15) Αυτή η πολιτική ιδεολογία απεξένωσε τον Νεβρώδ και τους ακολούθους του από τον Ιεχωβά Θεό. Τα αποξενωμένα πλήθη έγιναν ταραχώδη και βίαια και περιγράφονται στη Βίβλο ως μια συμβολική θάλασσα: «Οι δε ασεβείς είναι ως η τεταραγμένη θάλασσα, όταν δεν δύναται να ησυχάση· και τα κύματα αυτής εκρίπτουσι καταπάτημα και πηλόν.»​—Ησ. 57:20.

 3. Ποια είναι η πηγή του επτακεφάλου «θηρίου,» και τί συμβολίζει αυτό;

³ Σύμφωνα με την Αποκάλυψι 13:1, από τη «θάλασσα» ανέβη το επτακέφαλο θηρίο, που συμβολίζει την ορατή πολιτική διακυβέρνησι του Σατανά. Ο Νεβρώδ ήταν ο κυριώτερος ορατός εκπρόσωπος του Σατανά για να κάμη έναρξι του πολιτικού του συστήματος διακυβερνήσεως. Αυτή η θάλασσα, η οποία εταράχθη από τους τέσσερες ανέμους των ουρανών, είναι η πηγή των τεσσάρων μεγάλων θηρίων, που εξεικονίζουν μια σειρά από παγκόσμιες δυνάμεις, όπως φαίνεται από μια νυκτερινή όρασι του προφήτου Δανιήλ. (Δαν. 7:1-3) Οι ταραχώδεις, ανικανοποίητοι λαοί αποτελούν ένα καλό εκκολαπτήριο για τις σύγχρονες ιδεολογίες, όπως ο Εθνικοσοσιαλισμός, ο ριζοσπαστισμός και ο Ρωσικού τύπου Κομμουνισμός.

 4. Πώς εκπροσωπείται η ολοκληρωτική, δικτατορική διακυβέρνησις στο Γραφικό βιβλίο του Δανιήλ, και ποια είναι η στάσις της απέναντι στον Θεό;

⁴ Στο ενδέκατο κεφάλαιο της προφητείας του Δανιήλ η ολοκληρωτική, δικτατορική διακυβέρνησις εκπροσωπείται από τον «βασιλέα του βορρά,» και γι’ αυτόν είναι γραμμένο: «Και ο βασιλεύς θέλει κάμει κατά την θέλησιν αυτού, και θέλει υψωθή, και μεγαλυνθή υπεράνω παντός Θεού, και θέλει μεγαλορρημονήσει κατά του Θεού των θεών.» (Δαν. 11:36) Η προφητεία δείχνει, επίσης, ότι αυτός ο ολοκληρωτικός βασιλεύς του βορρά δεν λατρεύει τον Θεό των πατέρων του ή άλλων, εθνών, αλλά, «τον θεόν Μαουζείμ [των οχυρωμάτων, ΜΝΚ] θέλει δοξάσει επί του τόπου αυτού.» (Δαν. 11:37, 38) Είναι γεγονός ότι στηρίζεται στην επιστημονική και στρατιωτική δύναμι και καυχάται γι’ αυτή τόσο στον ψυχρό όσο και στον θερμό πόλεμο του εναντίον των πιο συντηρητικών, σταθερών κυβερνήσεων στη γη.a

ΜΙΑ ΠΛΗΓΗ ΣΤΟΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΜΟ ΚΑΙ ΤΟΝ ΡΙΖΟΣΠΑΣΤΙΣΜΟ

 5. Πώς περιγράφεται στην Αποκάλυψι 16:3 η έκχυσις της δευτέρας πληγής;

⁵ Ποια λέγει ο Θεός ότι είναι η στάσις του απέναντι στον παγκόσμιο Κομμουνισμό; Σε μια όρασι που εδόθη στον απόστολο Ιωάννη, ο Θεός απεκάλυψε την άποψί του για τις ανθρώπινες υποθέσεις και κινήσεις και για τ’ αποτελέσματά των με το να δείξη σ’ αυτόν επτά αγγέλους, οι οποίοι εξέχεαν από τους ουρανούς προς τη γη επτά πληγές. Εδώ ενδιαφερόμεθα για τη δευτέρα πληγή. Ο Ιωάννης αναφέρει: «Και ο δεύτερος άγγελος εξέχεε την φιάλην αυτού εις την θάλασσαν, και έγεινεν αίμα ως νεκρού· και πάσα ψυχή ζώσα απέθανεν εν τη θαλάσση».​—Αποκάλ. 16:3.

 6. Πώς βλέπει ο Θεός τον παγκόσμιο Κομμουνισμό, και ποια ήταν η στάσις και η δράσις των μαρτύρων του Ιεχωβά απέναντι του;

⁶ Ο Θεός περιγράφει τον κομμουνισμό και τα ριζοσπαστικά στοιχεία, από την δική του άποψι, ως το αίμα ενός νεκρού ανθρώπου, κάτι που ένας ασφαλώς δεν θέλει να εγγίση ούτε καν να κυττάξη. Και οι Χριστιανοί δούλοι του Θεού, οι μάρτυρες του Ιεχωβά, έχουν λάβει ακριβώς αυτή τη θέσι. Έχουν διακρίνει την άποψι του Θεού όπως εκφράζεται στη δευτέρα πληγή που εκχέεται από ένα από τους επτά αγγέλους, οι οποίοι κρατούσαν τις φιάλες του θυμού του Θεού. Απέφυγαν τον Κομμουνισμό και τις ριζοσπαστικές, επαναστατικές κινήσεις ως νεκρές και που προξενούν θάνατο. Όπως ο Μωυσής και ο Ααρών, όταν ενεφανίσθησαν ενώπιον του Φαραώ για να εξαγγείλουν τις πληγές που θα ήρχοντο επάνω στην Αίγυπτο, έτσι και αυτοί έλαβαν θαρραλέα στάσι, εξαγγέλλοντας αυτή την πληγή στον παγκόσμιο Κομμουνισμό.

 7. Τι είχε να πη για τον Κομμουνισμό το πρώτο έτος της εκδόσεώς της Η Σκοπιά της Σιών;

⁷ Προτού ακόμη έλθη ο καιρός για την έκχυσι των πληγών, από τον Σεπτέμβριο του 1879, τον τρίτο μήνα της εκδόσεως του, το περιοδικό Η Σκοπιά της Σιών, που τώρα ονομάζεται Η Σκοπιά, σ’ ένα άρθρο με τον τίτλο «Η Ημέρα του Κυρίου​—Αποκάλυψις 6:17», έλεγε τα εξής:

Πάρα πολλά Γραφικά εδάφια φαίνεται να διδάσκουν ότι οι βασιλείες της γης θ’ ανατραπούν από μια εξέγερσι των λαών: που θα υποκινούνται σε απελπισία από την έλλειψι εργασίας και θα ζητούν ανακούφισι από την καταπίεσι αιμοδιψών κυβερνήσεων. Μια τέτοια εξέγερσι και ανατροπή, θα επέφεραν ευχαρίστως αν μπορούσαν, οι Σοσιαλισταί, οι Κομμουνισταί και οι Μηδενισταί της σήμερον. Τώρα η Γραφή θεωρεί ως εσφαλμένη και καταπιεστική την ύπαρξί τους μέσα στα έθνη και προλέγει ότι αυτός θα είναι ο τρόπος της ανατροπής των, . . . Εν τούτοις δεν αναγνωρίζει αυτόν τον Κομμουνισμό ως ορθό, αλλ’ αντιθέτως διδάσκει μάλλον τους πιστούς να «υπακούουν στις εξουσίες που υπάρχουν» εφ’ όσον αυτές διαρκούν, λέγοντας μας​—«Υπομένετε, συνεπώς, αδελφοί, μέχρι της ελεύσεως του Κυρίου.»

. . . Όταν εμείς μαζί με μερικούς άλλους διεκηρύσσαμε αυτά τα πράγματα πριν από λίγο μόνο καιρό, κι εφιστούσαμε την προσοχή στο γεγονός ότι ταραχή θα ξεσπούσε από την εξέγερσι των λαών και την ανατροπή κυβερνήσεων​—από τον Κομμουνισμό—​εγέλασαν μ’ εμάς· πραγματικά λίγα σημεία υπήρχαν τότε περί Κομμουνισμού· αλλά σήμερα κάθε πολιτισμένο έθνος βρίσκεται σε φόβο, και ο Μηδενισμός, ο Κομμουνισμός και ο Σοσιαλισμός, συζητούνται σε κάθε σπίτι, . . .

 8. Τι είπε ο πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά σχετικά με την Κομμουνιστική δράσι το 1921;

⁸ Σ’ αυτό τον καιρό της θείας κρίσεως από το 1919 κι έπειτα ως τώρα, στη διάρκεια αυτού του καιρού που εκχέονται οι επτά πληγές, οι μάρτυρες του Ιεχωβά διακρατούν την ίδια στάσι έναντι του παγκοσμίου Κομμουνισμού. Στις 11 Δεκεμβρίου 1921, ο Πρόεδρος της Εταιρίας Σκοπιά Ι. Φ. Ρόδερφορδ έδωσε μια δημοσία ομιλία σε 7.000 ακροατάς στο παλαιό Ιπποδρόμιο της Νέας Υόρκης με θέμα, «Εκατομμύρια Ήδη Ζώντων Ουδέποτε Θέλουσιν Αποθάνει». Ομιλώντας για τα έθνη, που βρίσκονται σε απόγνωσι, και για τα προτεινόμενα φάρμακα, είπε:

«Οι οικονομολόγοι φοβούνται μήπως χάσουν τις τοποθετήσεις των. Τα εργατικά χέρια υπάρχει φόβος ότι θα εκλείψουν. Οι κυβερνητικοί άνδρες, οι πολιτικοί, και οι άρχοντες φοβούνται τον ριζοσπαστισμό ή Μπολσεβικισμό. Πραγματικά, ο καθένας, που η διάνοια του δεν επαναπαύεται στον Κύριο, βρίσκεται σε μια κατάστασι φόβου και δυσφορίας. (Ησαΐας 26:3) . . .

»Αυτό που πραγματικά φοβούνται οι κυβερνητικοί παράγοντες είναι ο ραδικαλισμός ή Μπολσεβικισμός. Οι Σπουδασταί της Γραφής, οι οποίοι είναι Χριστιανοί, εναντιούνται με αναλλοίωτο τρόπο σε κάθε αδικία που ασκείται από μια οποιαδήποτε τάξι επάνω σε μια άλλη. Ούτε είναι ριζοσπαστικοί ούτε συζητούν για την αντίθετη συμμαχία. Πρέπει να πιστεύουν ότι το έθνος που θα ευλογηθή οφείλει ν’ αναγνωρίση τον Ιεχωβά ως Θεό και τον Μεσσία ως τον Κύριο και Βασιλέα»​—Ο Χρυσούς Αιών, 4 Ιανουαρίου 1922, σελίς 214.

 9. Τι έλεγε το βιβλιάριο Μία Επιθυμητή Κυβέρνησις σχετικά με την ελπίδα, που υπήρχε από τις κυβερνητικές αλλαγές που ελάμβαναν χώρα το 1924;

⁹ Στις 15 Φεβρουαρίου 1924, εξεδόθη το 64 σελίδων βιβλιάριο με τον τίτλο «Μία Επιθυμητή Κυβέρνησις» και απεστάλησαν από τα κεντρικά γραφεία της Εταιρίας Σκοπιά 741.449 αντίτυπα σε εννέα μήνες. Κάτω από τον υπότιτλο «Η Αποτυχία των Κυβερνήσεων​—Μία Ασθένεια,» το βιβλιάριο αυτό έλεγε:

«Δεν υπάρχει ούτε μία κυβέρνησις στη γη σήμερα, που ικανοποιεί ένα οποιοδήποτε λογικό τμήμα του κόσμου. Πολλά έθνη κυβερνώνται από δικτάτορας. Ολόκληρος ο κόσμος έχει στην πραγματικότητα χρεωκοπήσει. Ηγετικά πρόσωπα του κόσμου προώθησαν διάφορα σχέδια ή μεθόδους για κυβερνητική μεταρρύθμισι. Αλλά όλα αυτά απεδείχθησαν άστοχα».​—Σελίς 5, παραγρ. 2.

Βλέπε, επίσης, σελίς 23 σχετικά με την «μεγάλη έπανάστασι στη Ρωσία, Γερμανία, Αυστρία, και άλλες Ευρωπαϊκές χώρες.»

Η σελίς 54 ομιλεί για περαιτέρω ταραχές «όμοιες με αυτές που εδοκίμασε ήδη η Ρωσία.»

10. Τι έλεγε το πανόδετο βιβλίο που έφερε τον τίτλο Κυβέρνησις για τις διάφορες μορφές ανθρωποποιήτων κυβερνήσεων, όσον αφορά την ικανότητά τους να ικανοποιήσουν τις ανάγκες του ανθρωπίνου γένους;

¹⁰ Αργότερα, αντιπροσωπεύοντας και πάλι τη θέσι των μαρτύρων του Ιεχωβά, οι οποίοι ήσαν τότε ευρύτατα γνωστοί ως Διεθνείς Σπουδασταί της Γραφής, ο πρόεδρος της Εταιρίας έγραψε, στις σελίδες 268, 269 του βιβλίου με τον τίτλο «Κυβέρνησις,» που ετυπώθη το 1928:

Οι αγώνες ούτοι έσχον ως αποτέλεσμα πολλάς επαναστάσεις, μεγάλα παθήματα και πολλήν αιματοχυσίαν. Εκ των αγώνων τούτων ανεπτύχθησαν αι διάφοροι θεωρίαι ή μορφαί κυβερνήσεων αι καλούμεναι ριζοσπαστικαί, περιλαμβάνουσαι και τον κομμουνισμόν, τον σοσιαλισμόν, τα σοβιέτ και μπολσεβικισμόν. . . .

. . . Η κυβέρνησις των σοβιέτ δεν ήτο επιτυχία και ουδέποτε δύναται να είναι τοιαύτη, και πολύ απέχει από του να είναι ικανοποιητική εις τον λαόν ο οποίος εδοκίμασεν αυτήν. Καθώς και εις πάσας τας άλλας μορφάς των κυβερνήσεων εις τας οποίας ο λαός υποτίθεται ότι έχει λόγον, τοιουτοτρόπως και εις αυτήν οι δημαγωγοί και οι άνθρωποι των κομμάτων κυριαρχούν εις τα διάφορα συμβούλια· συνεπώς και η κυβέρνησις αυτή δεν παρουσίασεν ωφελήματα περισσότερα των άλλων κυβερνήσεων. Πράγματι, ο μπολσεβικισμός έσχεν ως αποτέλεσμα μεγάλα παθήματα δια τον λαόν, και πολλά έθνη και κυβερνήσεις της γης φοβούνται.

Πάσα μορφή κυβερνήσεως την οποίαν ο άνθρωπος εδοκίμασεν, είτε μοναρχία, είτε αριστοκρατία, είτε δημοκρατία, είτε σοσιαλισμός, υπήρξε μη ικανοποιητική.

ΟΙ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ ΠΡΟΕΙΔΟΠΟΙΟΥΝ ΤΗΝ ΚΟΜΜΟΥΝΙΣΤΙΚΗ ΡΩΣΙΑ

11. Ποια υπήρξε η στάσις των Κομμουνιστικών κυβερνήσεων απέναντι των μαρτύρων του Ιεχωβά;

¹¹ Ο κοσμικός Κομμουνισμός έχει πάντοτε εναντιωθή πικρά στους μάρτυρας του Ιεχωβά και στην εκστρατεία του εναντίον του Θεού τούς κατεδίωξε βίαια. Η Εταιρία Σκοπιά, η οποία έχει τώρα ενενήντα πέντε τμήματα σ’ όλη τη γη, δεν μπόρεσε ποτέ να ιδρύση γραφείο τμήματος στη Ρωσία. Όταν ο Κομμουνισμός κατέλαβε άλλες χώρες, τα τμήματα της Εταιρίας Σκοπιά που υπήρχαν εκεί εκλείσθησαν και οι μάρτυρες του Ιεχωβά κατεδιώχθησαν από τότε κι εξαναγκάσθηκαν να διεξάγουν το έργον κάτω από την επιφάνεια. Στην Κίνα τα γραφεία του τμήματος της Εταιρίας εκλείσθησαν, όταν ο Κομμουνισμός ανέλαβε τον έλεγχο και ο διευθυντής του τμήματος, καθώς κι ένας άλλος ιεραπόστολος από την Αγγλία, και οι δύο απόφοιτοι της Βιβλικής Σχολής της Σκοπιάς Γαλαάδ, ιεραποστολικής Σχολής των μαρτύρων του Ιεχωβά στο Μπρούκλυν Νέας Υόρκης, συνελήφθησαν κι εφυλακίσθησαν για επτά και πέντε έτη αντιστοίχως.

12. Ποια επίσημη προειδοποίησι έδωσαν οι μάρτυρες του Ιεχωβά στη Ρωσική Κομμουνιστική κυβέρνησι;

¹² Στη διάρκεια των ετών 1956 και 1957 οι μάρτυρες του Ιεχωβά είχαν σ’ όλο τον κόσμο συνελεύσεις περιφερείας. Την εσπέρα του Σαββάτου σε κάθε μία απ’ αυτές τις 199 συνελεύσεις υιοθέτησαν μια απόφασι που απηυθύνετο στον Ν. Α. Μπουλγκάνιν, τότε πρωθυπουργό της ΕΣΣΔ. Η απόφασις αυτή περιείχε διαμαρτυρίαν για τον διωγμό χιλιάδων μαρτύρων του Ιεχωβά που βρίσκονται πίσω από το Σιδηρούν Παραπέτασμα και ιδιαίτερα στη Ρωσία και τη Σιβηρία. Εζητείτο από την Ρωσική κυβέρνησι να επανορθώση τις συνθήκες, ώστε οι μάρτυρες του Ιεχωβά ν’ ασκούν τη λατρεία των προς τον Θεόν των ελεύθερα, στην επιφάνεια, για τη σωτηρία όλων των ομοίων με πρόβατα ανθρώπων. Εφιστούσε την προσοχή της Σοβιετικής κυβερνήσεως για τον κίνδυνο να βρεθή η ιδία στις τάξεις των διωκτών εκείνων που προλέγονται στα εδάφια Ματθαίος 10:16· 24:9.

13. Πόσο ευρεία δημοσιότητα έλαβε η απόφασις, και ποια ήταν η αντίδρασις της Ρωσίας;

¹³ Ένα σύνολο 462.936 εψήφισαν την απόφασι. Από κάθε μία απ’ αυτές τις συνελεύσεις ένα αντίγραφο της αποφάσεως, που υιοθετήθη και υπεγράφη, εστάλη στον Πρωθυπουργό Μπουλγκάνιν και σε κάθε τοπικό Ρώσο πρεσβευτή. Αντίγραφα εδόθησαν και στις εφημερίδες, πράγμα που έδωσε ευρεία δημοσιότητα σ’ αυτή την θαρραλέα απόφασι. Αποτέλεσμα; Η καταδίωξις των μαρτύρων του Ιεχωβά ενετάθη.b

14. Η ενέργεια των Κομμουνιστικών κυβερνήσεων προς τους μάρτυρας του Ιεχωβά σε ποια τάξι τις έθεσε, με ποιο τέλος;

¹⁴ Αυτή η στάσις των μαρτύρων του Ιεχωβά, που έλαβε ευρεία δημοσιότητα, εσκλήρυνε ολοένα περισσότερο τον παγκόσμιο Κομμουνισμό εναντίον τους και οι Κομμουνισταί έδειξαν ότι είναι στις τάξεις των συμβολικών εριφίων της παραβολής του Ιησού περί προβάτων και εριφίων. Ο Ιησούς εξήγησε ότι αυτά θα εξεδηλώνοντο στον καιρό του τέλους αυτού του κόσμου ή συστήματος πραγμάτων και ότι τα ερίφια θ’ απεκόπτοντο από κάθε ύπαρξι. (Ματθ. 25:31-46) Αυτή η παραβολή, όπως εξηγήθη από τον Πρόεδρο Ρόδερφορδ στη συνέλευσι του Λος Άντζελες (Καλιφορνίας), εδημοσιεύθη λίγο αργότερα στο τεύχος του περιοδικού Η Σκοπιά της 15ης Οκτωβρίου 1923.

ΕΝΑ ΠΕΡΙΒΑΛΛΟΝ, ΜΕΣΑ ΣΤΟ ΟΠΟΙΟ ΚΑΝΕΙΣ ΔΕΝ ΜΠΟΡΕΙ ΝΑ ΖΗΣΗ

15. (α) Πώς βλέπει ο Θεός τον παγκόσμιο Κομμουνισμό; (β) Πώς έγινε ο Κομμουνισμός στην πραγματικότητα ως παγωμένο αίμα νεκρού ανθρώπου;

¹⁵ Ώστε ο Θεός βλέπει τον παγκόσμιο Κομμουνισμό ως το αίμα ενός ανθρώπου, ο οποίος εθανατώθη βιαίως και το αίμα του επάγωσε, έπηξε. Με το να παίρνη μια στάσι εναντίον της βασιλείας του Θεού, ο Κομμουνισμός γίνεται φονικός, διότι η βασιλεία του Θεού είναι η μόνη κυβέρνησις, η οποία θα δώση ζωή στους ανθρώπους. Οι Κομμουνισταί ηγέται, με το να κάνουν γύρω στον κόσμο επανάστασι με βίαια μέσα και με πανούργες ανατροπές καθεστώτων και με το να κρατούν τον κόσμο σε μια ταραχώδη κατάστασι, για ν’ αφυπνίσουν με ανατρεπτικό τρόπο το από μακρού εγκαθιδρυμένο σύστημα πραγμάτων και να επωφεληθούν απ’ αυτό για ν’ ανατρέψουν τη δημοκρατία, τον κοινοβουλευτισμό, τα κεφαλαιοκρατικά στοιχεία της ανθρωπίνης κοινωνίας, προεκάλεσαν μαζικό θάνατο. Ο Κομμουνισμός υπεσχέθη πολλά στις ανικανοποίητες μάζες, αλλά στην πραγματικότητα τις εξεμεταλλεύθη. Ο Θεός δείχνει ότι είναι εναντίον του επαναστατικού Κομμουνιστικού στοιχείου, όταν, αφού εξομοιώση αυτούς τους ανησύχους και ασεβείς με την ταραγμένη θάλασσα, προσθέτη: «Ειρήνη δεν είναι εις τους ασεβείς, λέγει ο Θεός μου.»​—Ησ. 57:21.

16. Πώς το βιβλιάριο «Μία Επιθυμητή Κυβέρνησις» έδειξε πώς θα έλθουν στο ανθρώπινο γένος πραγματική ειρήνη και ευλογίες, και τι ελέχθη από τότε από τους μάρτυρας του Ιεχωβά σ’ αυτό το θέμα;

¹⁶ Επί πολλά έτη οι μάρτυρες του Ιεχωβά εργάσθηκαν σκληρά για να βοηθήσουν ανθρώπους να ιδούν ότι ο Κομμουνισμός δεν είναι αυτό που πρέπει να ζητούν για θεραπεία της αδικίας και της ανισότητος στον κόσμο. Το βιβλιάριο «Μία Επιθυμητή Κυβέρνησις» (1924), αναφερόμενο στις συνθήκες που θα υπάρχουν στη γη μας, κάτω από τη νέα κυβέρνησι του Θεού επάνω στο ανθρώπινο γένος, παρέθεσε το εδάφιο Αποκάλυψις 21:1 ως εξής:

«Και είδον ουρανόν νέον [την αόρατη κυβερνητική δύναμι] και γην νέαν [νέον σύστημα πραγμάτων στη γη]· διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη [το παλαιόν σύστημα] παρήλθε· και η θάλασσα [η ανήσυχη, αναρχική ανθρωπότης] δεν υπάρχει πλέον. . . .»​—Παρατηρήστε επίσης στη σελίδα 38 τη δήλωσι: «Κάτω από εκείνη την κυβέρνησι, οι πόλεμοι, η πείνα, οι λοιμοί, οι επαναστάσεις και η αναρχία θα παύσουν για πάντα.»

Από τότε πολύ περισσότερα έχουν δημοσιευθή από τους μάρτυρας του Ιεχωβά, που εκθέτουν την υπόσχεσι της Αγίας Γραφής για ζωή σε μια παραδεισιακή γη, για την ανάστασι και τις ευλογίες της κάτω από τη διακυβέρνησι της βασιλείας του Χριστού.

17. Πώς το όραμα της Αποκαλύψεως δείχνει ότι η «θάλασσα» είναι τώρα ένα περιβάλλον, μέσα στο οποίον κανείς δεν μπορεί να ζήση, και τι μπορούν να κάνουν αυτοί που θέλουν να ζήσουν;

¹⁷ Οι μάρτυρες του Ιεχωβά συνεχίζουν με νοημοσύνη ένα ωργανωμένο έργο, κατευθυνόμενο από τη Γραφή μ’ ένα άγγελμα που θα βοηθήση αυτούς που ζητούν ζωή να εξέλθουν από τη «θάλασσα» των λαών, οι οποίοι είναι αποξενωμένοι από τον Θεό. Επειδή είναι ακάθαρτη και πηγμένη ως αίμα, είναι ένα στοιχείο, μέσα στο οποίο κανείς δεν μπορεί να παραμείνη ζων, όπως ακριβώς «πάσα ψυχή ζώσα απέθανεν εν τη θαλάσση», στο δράμα της Αποκαλύψεως. (16:3) Τα άτομα, που θέλουν να ζήσουν στη νέα τάξι του Θεού, στην οποία θα υπάρχουν νέοι ουρανοί και νέα γη και στην οποία η συμβολική «θάλασσα» δεν θα υπάρχη πια, θα βλέπουν, όπως και ο Θεός, τον Κομμουνισμό και όλους τους ριζοσπαστικούς, επαναστατικούς, αναρχικούς και αυτούς, που ωθεί ο ασεβής Κομμουνισμός για την παγκόσμιο κυριαρχία, ως νεκρούς. Το γεγονός ότι οι άνθρωποι μαθαίνουν αυτά τα πράγματα πληγώνει πολύ τους Κομμουνιστάς ηγέτας, αλλά είναι ανίκανοι να σταματήσουν την πληγή και εξακολουθούν να σκληρύνωνται, κάνοντας έτσι την καταστροφή τους ακόμη πιο βεβαία.c

[Υποσημειώσεις]