Η Αυξημένη Γνώσις Φέρνει Διαρκή Οφέλη

 1. Γιατί είναι τόσο σπουδαίο να συνάγωμε ακριβή γνώσι τώρα;

ΑΠΟ το 1914 μ.Χ. ο Ιεχωβά ευσπλαγχνικά εκράτησε ανοιχτό το δρόμο για να τον γνωρίσουν πλάσματα επάνω στη γη και να σωθούν. Εκολόβωσε τις θλίψεις εναντίον του Σατανά και παρεχώρησε καιρό που η πνευματική τροφή θα μπορούσε να διανεμηθή με αφθονία. Αλλά κατόπιν θα έλθη ο καιρός των δυσκολιών όταν ο δρόμος θα κλεισθή. (Ματθ. 24:20-22) Γνωρίζοντας τούτο, βλέπομε πόσο σπουδαίος καιρός είναι τώρα για όλους να λαμβάνουν πιο ακριβή γνώσι και να φεύγουν από τις δεισιδαιμονίες του σκοτεινού κόσμου. Είναι καιρός να εργαζώμεθα για τη λήψι γνώσεως, όπως τα μυρμήγκια που συνάγουν τροφή στον θερινό καιρό της αφθονίας. Οι ανόητοι που δεν συνάγουν ακριβή γνώσι τώρα, είναι όπως ο παροιμιώδης τζίτζικας που πήρε τον εύκολο δρόμο σε καιρούς αφθονίας και δεν απέβλεψε στο μέλλον. Ξαφνικά έρχεται ο χειμώνας και η συμφορά για τους απροετοίμαστους. «Ύπαγε προς τον μύρμηκα, ω οκνηρέ· παρατήρησον τας οδούς αυτού, και γίνου σοφός· . . . ετοιμάζει την τροφήν αυτού το θέρος, συνάγει τας τροφάς αυτού εν τω θερισμώ. Έως πότε θέλεις κοιμάσθαι, οκνηρέ;»—Παροιμ. 6:6-9.

 2. (α) Γιατί το σοφό άτομο δεν φθάνει ποτέ στο τέρμα της μαθήσεως; (β) Πώς ο αληθινός Χριστιανός χρησιμοποιεί την αυξημένη γνώσι του για να βοηθήση άλλους;

² Και αν ακόμη ένα άτομο μπορή να έχη κάποια γνώσι της Γραφής και μπορή να υπηρετή στη διακονία, είναι σοφό μόνο αν εξακολουθή να ακούη τους λόγους του Ιεχωβά και έτσι να προχωρή αυξάνοντας τη γνώσι που έχει. Οι Γραφές έχουν γραφή με σκοπό ‘ο σοφός ακούων να γίνη σοφώτερος, και ο νοήμων να αποκτήση επιστήμην κυβερνήσεως’. (Παροιμ. 1:5) Οι Χριστιανοί ποτέ δεν φθάνουν στο τέρμα της μαθήσεώς των, αλλά «η οδός των δικαίων είναι ως το λαμπρόν φως το φέγγον επί μάλλον και μάλλον, εωσού γείνη τελεία ημέρα.» (Παροιμ. 4:18) Είναι ανάγκη κάθε άτομο που άρχισε να υπηρετή τον Ιεχωβά, να εξακολουθήση να προοδεύη σε μεγαλύτερη ωριμότητα για το δικό του καλό και για την ωφέλεια εκείνων που υπηρετεί στη διακονία. Υπάρχουν πολλές θεωρίες και φιλοσοφίες που προεβλήθησαν από ανθρώπους του κόσμου και εναντίον των οποίων ο Χριστιανός πρέπει να αγωνισθή. Εκατομμύρια ανθρώπων αιχμαλωτίσθηκαν σε ψεύδη και πλάνες και είναι πνευματικώς ασθενείς. Οι διάκονοι του Ιεχωβά απεστάλησαν να φέρουν το θεραπευτικό πνευματικό φως, και καθώς αυξάνουν σε ακριβή γνώσι, γίνονται πιο επιδέξιοι στο έργο τους. Γίνονται εύστροφοι, ικανοί να εξετάζουν πολλά θέματα και να υπερνικούν πολλούς φραγμούς. Σαν έμπειροι ιατροί είναι ικανοί να διαγνώσουν τις πνευματικές ασθένειες που καταθλίβουν τους ανθρώπους και να τους διακονήσουν κατάλληλα. Όπως ακριβώς κανένα φάρμακο δεν μπορεί να διαταχθή για κάθε είδος σωματικής ασθενείας, καρδιακό νόσημα, καρκίνο κλπ., έτσι και ο πεπειραμένος διάκονος πρέπει να καθορίση πώς πρόκειται να αφαιρέση τους λίθους προσκόμματος από το δρόμο των λαών πολλών θρησκειών που υπάρχουν στον κόσμο σήμερα. Μια ομιλία επάνω σ’ ένα θέμα μπορεί να θεραπεύση τη νόσο για ένα ωρισμένο όμιλο, αλλ’ ο προωδευμένος διάκονος είναι προετοιμασμένος να χειρισθή τα ποικίλα είδη δεισιδαιμονιών σκέψεων που κρατούν σε αιχμαλωσία τους ανθρώπους. Έχει μια έτοιμη απάντησι για κάθε άνθρωπο.—1 Πέτρ. 3:15· Παροιμ. 9:9.

 3. Πώς χρησιμοποιούμε γνώσι εν σχέσει με τον πνευματικό μας πόλεμο;

³ Το να λάβωμε τη σοφή πορεία τού να πληρωθούμε με ακριβή γνώσι, μας δίνει πνευματική προστασία στον πνευματικό μας πόλεμο. Μέσω αυτής της ακριβούς γνώσεως και της πνευματικής διακρίσεως γινόμεθα ισχυροί, ώστε να υπομείνωμε με χαρά. Η ακριβής γνώσις σημαίνει δύναμι. «Ο σοφός άνθρωπος ισχύει, και ο άνθρωπος ο φρόνιμος αυξάνει δύναμιν. Διότι δια σοφών βουλών θέλεις κάμει τον πόλεμόν σου· εκ του πλήθους δε των συμβούλων προέρχεται σωτηρία.» (Παροιμ. 24:5, 6) Η σοφή καθοδηγία προέρχεται από τον λόγον του Θεού. Επιπρόσθετα, ο Ιεχωβά έκαμε προμήθεια σ’ αυτές τις ημέρες για σοφή καθοδηγία μέσω των ωρίμων υπηρετών της οργανώσεως, συμβούλων, που έχουν γνώσι του λόγου του Θεού. Για όλη τη δράσι σας, αποκτήστε γνώσι μιλώντας στους αδελφούς σας. Οι κάλοι διάκονοι δίδουν καλή συμβουλή.

 4, 5. Ποια είναι μερικά πρακτικά παραδείγματα του πώς η σοφή συμβουλή είναι ευεργετική;

⁴ Δεν θεωρούμε μήπως, ότι αυτή είναι η σοφή πορεία όταν συμβουλευώμεθα πολυμαθείς ανθρώπους σε άλλα ζητήματα; Σε καιρό ασθενείας ή πόνου δεν συμβουλευόμεθα έναν ιατρό, που τον θεωρούμε πιο εξοικειωμένον από μας με τις λειτουργίες του σώματος, για ν’ αποκτήσωμε γνώσι; Η γνώσις ικανοποιεί· αναπαύει τη διάνοια. Μερικοί άνθρωποι βλάπτουν τον εαυτό τους με το να στενοχωρούνται για τέτοια πράγματα αντί να ζητούν ακριβή γνώσι. Η ακριβής γνώσις του πώς λειτουργεί το σώμα, βοηθεί να υπερνικήσωμε τέτοιους προσωπικούς φόβους. Μπορεί να έχωμε ανικανότητες από φυσική άποψι, αλλά γνωρίζομε ότι και μ’ αυτές ακόμη τις δυσκολίες μπορούμε να είμεθα χρήσιμοι στον Ιεχωβά κάπου στη διακονία.

⁵ Και σε νομικά ζητήματα θα θέλαμε λογικά να ζητήσωμε γνώσι από τους δικηγόρους. Παραδείγματος χάριν, αν ένας κατηγορηθή ψευδώς για έγκλημα, θα μπορούσε αυτό να του προξενήση αφάνταστη στενοχώρια και ανησυχία, επειδή δεν ξέρει ποια είναι τα δικαιώματά του υπό τον νόμον. Σ’ αυτή τη διανοητική κατάστασι θα μπορούσε να ενεργήση βιαστικά και να θέση τον εαυτό του σε μεγάλο κίνδυνο. Αλλά η ακριβής γνώσις των γεγονότων και του νόμου τού δίνει δύναμι για την υπεράσπισί του.

 6, 7. Δείξτε πώς η ακριβής γνώσις σε πνευματικά πράγματα είναι υπεράσπισις.

⁶ Ο λόγος του Θεού, λοιπόν, είναι πρακτικός. Σε πολλά πράγματα είναι αληθές ότι στο πλήθος των συμβούλων υπάρχει ασφάλεια και βοήθεια. Ειδικώς, όμως, αληθεύει στα πνευματικά πράγματα. Η ακριβής γνώσις στα πνευματικά πράγματα είναι υπεράσπισις. Το να γνωρίζωμε ότι ο Ιεχωβά είναι παντοδύναμος και ότι φροντίζει για τους δικούς του μας δίνει παρηγορία και σθένος. Απομακρύνει τους φόβους που θα εξασθένιζαν και θα συνέτριβαν την υπεράσπισί μας. Παραδείγματος χάριν, η μερική γνώσις της υπάρξεως δαιμόνων θα μπορούσε να μας κάμη ανήσυχους για τον δαιμονισμό αφήνοντάς μας σε απορία αν ο δαιμονισμός θα μπορούσε να έχη κάποια δύναμι επάνω μας. Αλλά η ακριβής γνώσις καθησυχάζει το νου. Με πίστι, η οποία προστίθεται στην ακριβή γνώσι που δίδει ο Ιεχωβά, οικοδομείται η υπεράσπισις.

⁷ Ο Ιεχωβά είναι οχυρός πύργος και βράχος υπερασπίσεως. Όπως έθεσε φραγμόν προστασίας από τον Σατανά γύρω στον Ιώβ, έτσι κάνει και με τους δούλους του επάνω στη γη σήμερα. Στις ημέρες του αρχαίου Ισραήλ ο ψευδοπροφήτης Βαλαάμ είχε κληθή να χρησιμοποιήση δαιμονισμό εναντίον του Ισραήλ. Αλλ’ ο Ιεχωβά επροστάτευσε τον εκλεκτό του λαό απ’ αυτόν. Ακόμη και ο Βαλαάμ το εγνώριζε αυτό και είπε: «Βεβαίως ουδεμία γοητεία δεν ισχύει κατά του Ιακώβ, ουδέ μαντεία κατά του Ισραήλ.»—Αριθμ. 23:23.

 8. Πώς η γνώσις παίζει σπουδαίο ρόλο στην προστασία από τον δαιμονισμό;

⁸ Ο Ιεχωβά προστατεύει ακόμη τους δικούς του. Μέσω ακριβούς γνώσεως και πίστεως, ακόμη κι εκείνοι που κατεθλίβοντο κάποτε από δαίμονες και δεισιδαιμονίες προτού γνωρίσουν την αλήθεια, μπορούν να είναι ασφαλείς. Είναι ανάγκη να καθαρίζουν τη διάνοια από δαιμονικές συνήθειες και να μην την αφήνουν ανοικτή για την επιστροφή του δαιμονισμού, αλλά να πληρούνται με την ακριβή, προστατευτική γνώσι που προέρχεται από τον Ιεχωβά. Αυτή θα προστατεύση από τους αοράτους αυτούς εχθρούς, διότι γνωρίζομε μέσω αυτής ότι μπορούμε να επικαλεσθούμε τον Ιεχωβά και πρέπει να επικαλούμεθα τον Ιεχωβά σε κάθε καιρό ανάγκης, και δεν πρέπει να βλέπωμε με φόβο ή δέος οποιαδήποτε εκδήλωσι δαιμονισμού που θα μπορούσε να συμβή σ’ αυτόν τον κόσμο.—Λουκ. 11:24-26.

 9. Πώς η γνώσις της αληθείας ελευθέρωσε τους μάρτυρας του Ιεχωβά στην Αφρική;

⁹ Υπάρχει διαφορά μεταξύ της αληθείας του λόγου του Θεού και των διδασκαλιών των διαφόρων δογμάτων του «Χριστιανικού κόσμου» όταν πρέπει να νικηθή ο δαιμονισμός. Στην Αφρική ο «Χριστιανισμός» έκαμε πολλούς προσηλύτους, αλλ’ αυτοί εξακολουθούν να είναι προσκολλημένοι στις παγανιστικές δεισιδαιμονίες των· παρευρίσκονται στην εκκλησία το πρωί και έπειτα πηγαίνουν στο δάσος και συμμετέχουν στις ειδωλολατρικές τελετές το βράδυ. Εξ άλλου, όταν το φως της αληθείας που φέρνουν οι μάρτυρες του Ιεχωβά εισδύη στην Αφρικανική διάνοια, η δεισιδαιμονία και η ειδωλολατρία εκτοπίζονται τελείως. Για να δώσωμε ένα παράδειγμα: Σ’ ένα χωριό μια θύελλα έσπασε μερικούς κλάδους ενός μεγάλου δένδρου που επιστεύετο ότι κατοικείτο από πνεύματα και ελατρεύετο τακτικά. Μολονότι ο δρόμος ήταν φραγμένος, κανένας χωρικός δεν θα τολμούσε να εγγίση έναν κλάδο, από φόβο μήπως χτυπηθή από τα «ζουζού» και πέση νεκρός. Τι έκαμαν, λοιπόν; Έστειλαν και ζήτησαν μάρτυρας του Ιεχωβά για ν’ απομακρύνουν τους κλάδους επειδή εγνώριζαν ότι τα ζουζού δεν μπορούσαν να εξασκήσουν δύναμι επάνω τους. Ομοίως, όταν περνούν μέσα από τα χωριά πομπές των ζουζού, τρομοκρατώντας τον πληθυσμό, οι μάρτυρες του Ιεχωβά ήσυχα βαδίζουν στο δρόμο, ενώ άλλοι φεύγουν στα σπίτια τους με τρόμο. Έχει αναγνωρισθή σε όλα τα χωριά ότι τα ζουζού δεν μπορούν να εξασκήσουν δύναμι επάνω στους μάρτυρας του Ιεχωβά. Αληθινά είπε ο Ιησούς: «Θέλετε γνωρίσει την αλήθειαν, και η αλήθεια θέλει σας ελευθερώσει.»—Ιωάν. 8:32.

10. Ποιες δεισιδαιμονικές συνήθειες του «Χριστιανικού κόσμου» αποδεικνύουν ότι αυτός βρίσκεται στο σκότος του θεού του κόσμου τούτου, του Σατανά;

¹⁰ Δεισιδαίμονες Αφρικανοί που πραγματικά φοβούνται τους δαίμονας είναι κοινώς γνωστό ότι χρησιμοποιούν φυλακτά, φετίχ ή χαϊμαλιά για να αποκρούουν τα πονηρά πνεύματα και να φέρνουν καλή τύχη. Εκατομμύρια ανθρώπων στον «Χριστιανικό κόσμο» τα θεωρούν αυτά τα πράγματα ως δείγματα πρωτογόνου καταστάσεως και βαρβαρότητος· αλλά συγχρόνως τα λεγόμενα «θαυματουργά μετάλλια», οι σταυροί, τα γλυπτά και οι «άγιες εικόνες» γίνονται ημέρα με την ημέρα πιο δημοφιλή ανάμεσα στα δεισιδαίμονα πλήθη του «Χριστιανικού κόσμου». Κανένα απ’ αυτά δεν παρέχει προστασία ή καλή τύχη, αλλ’ απαγορεύονται πραγματικά από τον νόμον του Θεού. Αυτό αποτελεί θετική απόδειξι ότι η αλήθεια του Θεού δεν τους έχει ελευθερώσει. Έχουν ακόμη ανάγκη ακριβούς γνώσεως του λόγου του Θεού.—Ψαλμ. 115:4-8· 1 Κορ. 10:7, 14.

11. Πώς η παράλειψις των Ισραηλιτών να χρησιμοποιήσουν γνώσι τους περιέπλεξε στον δαιμονισμό;

¹¹ Στον λόγον του Ιεχωβά, τη Γραφή, βρίσκομε και άλλη γνώσι που πρέπει επίσης να την χρησιμοποιήσωμε για την προστασία μας. Ο Βαλαάμ δεν μπορούσε να χρησιμοποιήση απ’ ευθείας τον δαιμονισμό εναντίον του λαού του Ιεχωβά, εχρησιμοποίησε λοιπόν μια άλλη μορφή επιθέσεως. Ο Ιεχωβά είχε παράσχει πληροφορία σε όλον τον Ισραήλ όσον αφορά την τιμωρία για ανηθικότητα. Οι Ισραηλίται εγνώριζαν ότι η ανηθικότης ήταν κάτι κακόν. Αλλά εκείνοι που παρέλειψαν να χρησιμοποιήσουν γνώσι υπέκυψαν στη δαιμονική λατρεία του φύλου. Είχαν έλλειψι κατανοήσεως, καθώς διαβάζομε στις Παροιμίες 6:32: «Όστις όμως μοιχεύει με γυναίκα, είναι ενδεής φρενών· απώλειαν φέρει εις την ψυχήν αυτού, όστις πράττει τούτο.» Χιλιάδες Ισραηλίται απέθαναν επειδή δεν επρόσεξαν την ακριβή γνώσι.—Αριθμ. 25:1-9.

12. Πώς η χρήσις της ακριβούς γνώσεως παρέχει υπεράσπισι;

¹² Η χρήσις ακριβούς γνώσεως μαζί με πίστι παρέχει υπεράσπισι. Ο Νώε και η οικογένειά του είχαν γνώσι, μπήκαν στην κιβωτό και επροστατεύθηκαν από τον κατακλυσμό. Ο Λωτ είχε ακριβή γνώσι τού τι θα συνέβαινε στα Σόδομα. Επίστεψε ό,τι είπε ο Ιεχωβά και έφυγε από τα Σόδομα, υπερασπίζοντας έτσι τον εαυτό του και τις θυγατέρες του. Στη Ραάβ είχε δοθή ακριβής γνώσις τού τι θα συνέβαινε και πού θα ήταν ο τόπος ασφαλείας. Εκείνη επρόσθεσε πίστι σ’ αυτό, παρέμεινε στο σπίτι της, και έτσι έτυχε υπερασπίσεως από την καταστροφή που συνέβη στην Ιεριχώ. Οι πρώτοι Χριστιανοί είχαν ακριβή γνώσι τού τι θα συνέβαινε στην Ιερουσαλήμ επειδή έδωσαν προσοχή στην αληθινή προφητεία. Επρόσθεσαν πίστι σ’ αυτό, έφυγαν από την Ιερουσαλήμ στον πρώτον αιώνα και έτσι υπερήσπισαν τον εαυτό τους από την καταστροφή. Και τώρα έχομε γνώσιν της μάχης του Αρμαγεδδώνος που είναι ακριβώς μπροστά μας, και αν είμεθα συνετοί, λαμβάνομε τις κατάλληλες ενέργειες για την υπεράσπισί μας.

13, 14. Ποια Βιβλικά παραδείγματα δείχνουν ότι το ν’ ανθίσταται κανείς στη γνώσι για προσωπικούς λόγους απολήγει σε συμφορά;

¹³ Αλλά η γνώσις μαζί με ιδιοτέλεια καταλήγει σε συμφορά. Στον Βαλαάμ είχε λεχθή να μη μεταβή στον Μωάβ. Εγνώριζε ότι δεν μπορούσε να καταρασθή τον Ισραήλ. Λόγω της επικερδούς προσφοράς του βασιλέως του Μωάβ, ο Βαλαάμ παρουσίασε για δευτέρα φορά το ζήτημα ενώπιον του Ιεχωβά. Η αμοιβή ήταν πάντοτε στην ιδιοτελή του διάνοια. Επήγε στον Μωάβ και στο δρόμο κατέδειξε ότι δεν είχε ούτε τόση φρόνησι όσην είχε η όνος του. Τελικά αντιμετώπισε προσωπική συμφορά, τον θάνατο.—Αριθμ. 22:12-35· 31:8.

¹⁴ Η γνώσις μαζί με απείθεια καταλήγει σε συμφορά. Το κεφάλαιο 13 του 1 Βασιλέων μιλεί για έναν άνθρωπο του Θεού από τη φυλή Ιούδα, ο οποίος εγνώριζε ότι ο Θεός δεν ήθελε να φάγη αυτός ή να πιή σ’ ένα μέρος που ωνομάζετο Βαιθήλ. Αλλά κατόπιν, όταν ένας άνθρωπος ήλθε και του είπε κάτι διαφορετικό από εκείνο που είχε ειπεί ο Θεός, αυτός ανόητα εδέχθη την ψευδή γνώσι. Ήταν απειθής, έφαγε κι έπιε εκεί όπου τούτο ήταν απαγορευμένο, και εξετελέσθη από τον Ιεχωβά κάτω από τους πόδας ενός λέοντος. Επλήρωσε για την αμαρτία του.

15. Ποια προειδοποίησι δίνει ο Παύλος όσον αφορά την εκούσια πορεία εναντίον της γνώσεως;

¹⁵ Σήμερα η αμαρτία εναντίον της ακριβούς γνώσεως απολήγει επίσης σε συμφορά. «Διότι εάν ημείς αμαρτάνωμεν εκουσίως, αφού ελάβομεν την γνώσιν της αληθείας, δεν απολείπεται πλέον θυσία περί αμαρτιών αλλά φοβερά τις απεκδοχή κρίσεως.» (Εβρ. 10:26, 27) Ο Ιεχωβά περιμένει από μας να χρησιμοποιήσωμε την ακριβή γνώσι που είναι προσιτή σ’ εμάς, για να την καταστήσωμε υπεράσπισι ώστε να μην ολισθήσωμε πάλι στις κατευθύνσεις του παλαιού κόσμου.—2 Πέτρ. 2:20.

16. Όταν ένας κάνη ένα σφάλμα, πώς μπορεί να λάβη τη συγχώρησι του Ιεχωβά;

¹⁶ Αυτό δεν σημαίνει ότι δεν μπορούν να γίνουν σφάλματα. Αλλά τα σφάλματα αυτά δεν είναι εκούσια σφάλματα που γίνονται εναντίον της ακριβούς γνώσεως. Αυτά είναι αμαρτήματτα που οφείλονται στην κληρονομημένη ατέλειά μας και ίσως σε έλλειψι γνώσεως. Όταν ένας πίπτη κάτω από αυτή την ατέλεια, πρέπει γρήγορα να καταβάλη προσπάθεια να τακτοποιήση τα πράγματα με τον Πατέρα τον εν ουρανοίς. Ο Ιεχωβά παρέχει έλεος σ’ εμάς. Πρέπει να πάμε σ’ αυτόν και να ζητήσωμε συγχώρησι, αντλώντας παρηγορία από τα λόγια της πρώτης επιστολής του Ιωάννου, 1:8, 9: «Εάν είπωμεν ότι αμαρτίαν δεν έχομεν, εαυτούς πλανώμεν, και η αλήθεια δεν είναι εν ημίν. Εάν ομολογώμεν τας αμαρτίας ημών, είναι πιστός και δίκαιος, ώστε να συγχωρήση εις ημάς τας αμαρτίας, και καθαρίση ημάς από πάσης αδικίας.» Η ακριβής αυτή γνώσις ότι ο Ιεχωβά είναι ελεήμων μάς δίδει ενίσχυσι ώστε να μην αισθανθούμε κατάθλιψι και μας βοηθεί να διατηρήσωμε, ένα ευτυχισμένο πνεύμα καθώς εξακολουθούμε να τον υπηρετούμε.

17. (α) Αν ένας σφάλη, τι πρέπει να κάμη για να υπερνικήση την πνευματική ασθένεια; (β) Γιατί πρέπει να χαίρωμε για την πνευματική παιδεία όταν είναι πρέπουσα για μας;

¹⁷ Όταν σφάλλωμε, η αυτοεξέτασις είναι καλή, αλλά όχι η αυτοκαταδίκη, διότι μπορεί να οδηγήση σε πνευματική ασθένεια. Όποιος γίνεται πνευματικώς ασθενής, μπορεί να στραφή στην επιστολή του Ιακώβου, 5:13-20, για το φάρμακο. Αυτή είναι ακριβής γνώσις για το πώς να υπερνικήσωμε την κατάστασι. Να είσθε πρόθυμοι να λάβετε συμβουλή από αδελφούς και ν’ ακολουθήσετε την καλή νουθεσία που δίδουν από τις Γραφές. Ο Ιεχωβά έκαμε αυτή την προμήθεια για τους δούλους του, ώστε να μπορέσουν πάλι να γίνουν ισχυροί, για να είναι χρήσιμοι σ’ αυτόν στην υπηρεσία του. Μερικές φορές ένας που είναι πνευματικώς ασθενής ή έχει κάμει αδικία φοβάται ότι μπορεί να λάβη διόρθωσι ή να υποστή τιμωρία ή στενοχωρία· αλλά η διόρθωσις αυτή είναι καλή γι’ αυτόν και πρέπει να γίνη δεκτή με τη γνώσι ότι ο Ιεχωβά παιδεύει εκείνους που αγαπά. Αυτό δεν γίνεται για να συντρίψη το πνεύμα του πταίστου. Κατόπιν αυτός θα είναι πολύ ισχυρότερος. Ο Παύλος έγραψε για κάποιον που ετιμωρήθη έτσι, λέγοντας: «Αρκετόν είναι εις τον τοιούτον αύτη η επίπληξις . . . Ώστε το εναντίον, πρέπει μάλλον να συγχωρήσητε αυτόν, και να παρηγορήσητε, δια να μη καταποθή ο τοιούτος υπό της υπερβαλλούσης λύπης.» (2 Κορ. 2:6, 7) Με το ν’ αποκτήσωμε ακριβή γνώσι για το πώς να ενεργήσωμε και με το να την ακολουθήσωμε, μπορούμε να ανακτήσωμε ευτυχία και να προστατευθούμε από το να πέσωμε πάλι με τον ίδιο τρόπο.—Παροιμ. 12:1· Εβρ. 12:6.

Η ΓΝΩΣΙΣ ΕΙΝΑΙ ΕΥΕΡΓΕΤΙΚΗ

18. Γιατί η γνώσις που προέρχεται από τον Ιεχωβά μάς ωφελεί τώρα;

¹⁸ Η γνώσις που επρομήθευσε ο Ιεχωβά φέρνει πολλά οφέλη. Είναι οδηγός στους φωτισμένους κάθε μέρα, καθιστώντας δυνατόν γι’ αυτούς ν’ αποδίδουν ευπρόσδεκτη υπηρεσία στον Ιεχωβά. Τα βήματά των δεν είναι αβέβαια ή φοβισμένα όπως τα βήματα ενός ατόμου που βρίσκεται στο σκότος, αλλά προχωρούν με εμπιστοσύνη και βεβαιότητα προς μεγαλύτερη ωριμότητα. Η αληθινή Χριστιανική ελευθερία είναι δική των. Τι αντίθεσις μ’ εκείνους που ζουν στο σκότος της δεισιδαιμονίας και του φόβου υπό την κυριαρχία του Σατανά! Και αν ακόμη έχουν γεννηθή ανάμεσα σ’ έναν πολύ δεισιδαίμονα λαό, η αλήθεια τούς έχει ελευθερώσει. Δεν φοβούνται πια τους ιερείς και τους μάγους ιατρούς της ψευδούς θρησκείας. Ούτε τρομάζουν με σκέψεις που πηγάζουν από τη διδασκαλία του ψεύδους ότι η ψυχή είναι αθάνατη ή ότι μετά θάνατον οι ψυχές των ανθρώπων υποφέρουν βάσανα ή μετενσαρκώνονται, εξακολουθώντας να ζουν σε σώματα ζώων ή άλλων πλασμάτων. Ο Ιεχωβά έχει εκθέσει τους δαίμονας στην όρασί των έτσι ώστε οι φωτισμένοι Χριστιανοί γνωρίζουν πώς οι δαίμονες ενεργούν και πώς ο Ιεχωβά παρέχει προστασία στους δούλους του από τις υπερφυσικές εκδηλώσεις του δαιμονισμού. Ενώ οι μη φωτισμένοι άνθρωποι του κόσμου φοβούνται και τρέμουν καθώς βλέπουν τη χειροτέρευσι της καταστάσεως του κόσμου, οι Χριστιανοί είναι ήρεμοι και γεμάτοι πεποίθησι στον Ιεχωβά επειδή αυτός τους έδωσε ακριβή γνώσι του τι πράττει, και έχει φωτίσει το μονοπάτι προς τον νέο κόσμο· και μπορούν να λέγουν μαζί με τον ψαλμωδό: «Λύχνος εις τους πόδας μου είναι ο λόγος σου, και φως εις τας τρίβους μου.»—Ψαλμ. 119:105· Λουκ. 21:26.

19, 20. (α) Ποιο αποτέλεσμα έχει επάνω μας η ακριβής γνώσις που προέρχεται από τον Ιεχωβά; (β) Γιατί η ακριβής γνώσις είναι τόσο πολυτιμότερη από τα υλικά αποκτήματα;

¹⁹ Από όλους τους ανθρώπους που έζησαν ποτέ, είμεθα μακάριοι διότι ζούμε τώρα που το φως της αληθείας του Θεού λάμπει τόσο έντονα. Ο Ιεχωβά μάς έδωσε ακριβή γνώσι, ώστε μπορούμε να είμεθα βέβαιοι για ό,τι πράττομε, για ό,τι λέμε και για το πού πηγαίνομε—έτσι ώστε μπορούμε να υπομείνωμε ως το τέλος με το να είμεθα γεμάτοι από αυτή τη γνώσι. Ο Ιεχωβά εξέχυσε μεγάλη αγάπη επάνω μας και μας έδειξε πώς να έχωμε άφθονη αγάπη. Με αγάπη και ακριβή γνώσι μπορούμε να γίνωμε άμεμπτοι στην αφοσίωσί μας, μη κάνοντας άλλους να προσκόπτουν σε πράξεις ή λόγους αλλά, με το να χρησιμοποιούμε τις γλώσσες μας για να εκφράσωμε τη γνώσι ορθά, βοηθώντας τους άλλους να ενωθούν μαζί μας στο να είναι γεμάτοι με καρπόν δικαιοσύνης προς δόξαν και αίνον του Θεού.—Παροιμ. 15:2· Φιλιππησ. 1:9· 2 Πέτρ. 1:8· 1 Κορ. 2:12, 13.

²⁰ Η ακριβής γνώσις μάς κάνει σταθερούς. Με τη βοήθεια του Ιεχωβά ας σταθούμε στερεοί τώρα, ας μη σαλευθούμε γρήγορα από τη λογική, ας μη εξεγειρώμεθα ή στενοχωρούμεθα. Προσθέτομε εγκράτεια στη γνώσι μας. Έχομε ενδυθή μια νέα προσωπικότητα μέσω της ακριβούς γνώσεως. Μέσω ακριβούς γνώσεως εφθάσαμε σε ενότητα με τους αδελφούς μας σε όλο τον κόσμο. Έχομε όλοι λάβει την πνευματική τροφή μέσω της οργανώσεως του Ιεχωβά και βλέπομε αρμονικά. Ο Σατανάς θα ήθελε να διασπάση την ενότητα αυτή, αλλά με τη βοήθεια του Ιεχωβά και με το να είναι οι δούλοι του γεμάτοι από ακριβή γνώσι, ο εχθρός δεν θα διασπάση τις γραμμές μας. Ας στεκώμεθα στο φως και ας μην τρομάζωμε ποτέ από το σκότος του Σατανά. Ήλθε πράγματι ο καιρός να κάμωμε την ακριβή γνώσι δική μας, να γνωρίσωμε την ελπίδα μας, να είμεθα έτοιμοι πάντοτε να μιλήσουμε στους άλλους γι’ αυτήν. Ο Ιεχωβά λέγει ότι είμεθα μάρτυρές του. Χρειαζόμεθα πραγματικά ακριβή γνώσι για να είμεθα μάρτυρες του Ιεχωβά. Ο Ιεχωβά μάς έδωσε αυτόν τον μεγάλο θησαυρό. Είναι ένας θησαυρός που δεν μπορεί ν’ αφαιρεθή. Το χρήμα μπορεί ν’ αποτύχη. Μπορεί κάλλιστα να χάση την αξία του. Τα υλικά μας αποκτήματα μπορούν ν’ αφαιρεθούν από μας· και θ’ αφαιρεθούν από πολλούς. Αλλά η ακριβής γνώσις περί του Ιεχωβά και της εγγύτητος του νέου κόσμου δεν μπορεί ν’ αφαιρεθή αν την έχωμε κάμει ασφαλή. Μας κρατεί γεμάτους από χαρά κάτω από όλες τις περιστάσεις. Με αυτή την ακριβή γνώσι και την πίστι μας αντιμετωπίζομε τους εχθρούς μας, ειδικά τις πνευματικές δυνάμεις στον πνευματικό μας πόλεμο. Ήρεμα και με εμπιστοσύνη στον Ιεχωβά ιστάμεθα ως μάρτυρές του, καρποφορώντας ακόμη και υπό εναντίωσιν, και προσφέροντας ακριβή γνώσι στους άλλους. Μπορούμε να το κάμωμε αυτό επειδή γνωρίζομε ότι δεν είμεθα ποτέ μόνοι. Ο Ιεχωβά ποτέ δεν κοιμάται, αλλά επαγρυπνεί επάνω στους δικούς του. Η γνώσις αυτή μας περέχει ισχυρή υπεράσπισι.—Ψαλμ. 121:3-5· Εφεσ. 6:12.

21. Πώς η ακριβής γνώσις και η πίστις η βασισμένη σ’ αυτήν έκαμαν τους δούλους του Ιεχωβά να διέλθουν επιτυχώς μεγάλες δοκιμασίες στη γενεά μας;

²¹ Ήδη στον αιώνα μας πολλοί αδελφοί διήλθαν μεγάλες δοκιμασίες, η δε ακριβής γνώσις που έλαβαν από τον Ιεχωβά και η πίστις των η βασισμένη σ’ αυτήν τους έκαμαν να περάσουν τις δοκιμασίες επιτυχώς. Δεν εφοβήθηκαν, επειδή έμαθαν ν’ αγαπούν τον Ιεχωβά. (1 Ιωάν. 4:18) Οι άνθρωποι του κόσμου, που δεν αγαπούν τον Ιεχωβά και που δεν κατέχουν το πνεύμα του, δεν μπορούν να βυθομετρήσουν τη χαρά και την ηρεμία και την εμπιστοσύνη των δούλων του Ιεχωβά σε καιρούς μεγάλης δοκιμασίας. Ένας Ρωμαιοκαθολικός ιατρός που ήταν σε Γερμανικά στρατόπεδα συγκεντρώσεως μαζί με μάρτυρας του Ιεχωβά το εξαίρει αυτό στο βιβλίο του, λέγοντας: «Δεν μπορεί να διαφύγη κανείς την εντύπωσι ότι, ψυχολογικώς ειπείν, τα Ες Ες [καταδιωκτικά στρατεύματα] δεν ήσαν ποτέ εντελώς «ίσα» προς την πρόκλησι που εγίνετο σ’ αυτά από τους μάρτυρας του Ιεχωβά.» (Ευγενίου Κόγκον: Η Θεωρία και η Πράξις του Άδου) Η ιστορία, λοιπόν, δείχνει ότι οι Εθνικοσοσιαλισταί διώκται ποτέ δεν μπόρεσαν να εννοήσουν την πίστι και το πνεύμα του λαού του Ιεχωβά. Οι αδελφοί μας είχαν λάβει ακριβή γνώσι από τον λόγον της αληθείας του Ιεχωβά, και ούτε ο δριμύτερος διωγμός δεν μπορούσε να την αφαιρέση. Πιο πρόσφατα έγινε γνωστό ότι οι Κομμουνισταί χρησιμοποιούσαν εκείνο που απεκλήθη «λουτρό του εγκεφάλου» για ν’ αλλάξουν τις πεποιθήσεις των φυλακισμένων αλλά η άποψις ατόμων με προηγούμενες ισχυρές πεποιθήσεις δεν μπορεί να αλλαχθή. Ως την ημέρα αυτή οι διωκόμενοι αδελφοί μας στις κομμουνιστικές χώρες φέρουν σε σύγχυσι τους βασανιστάς των επειδή η ακριβής γνώσις που έχουν αποταμιεύσει στις διάνοιές των εξακολουθεί να τους οδηγή και ο Ιεχωβά είναι μαζί τους.

22. Τι χρειαζόμεθα για να επιζήσωμε στον πνευματικό μας πόλεμο;

²² Αλλά η μάχη δεν ετελείωσε ακόμη. Αναμφιβόλως πολύ περισσότεροι από τους δούλους του Ιεχωβά θα υποστούν διωγμό σε πολλές χώρες όταν ο Σατανάς θα προβάλη την τελευταία του αντίστασι εναντίον του Ιεχωβά. Η Αποκάλυψις 12:17 δείχνει ότι ο Δράκων κάνει τώρα πόλεμο με τους δούλους του Ιεχωβά επάνω στη γη. Για να επιζήσωμε σ’ αυτόν τον πόλεμο, πρέπει να είμεθα ισχυροί στη διάνοια. Για τούτο, ενόσω έχομε την ευκαιρία να λάβουμε σε μεγάλο βαθμό ακριβή γνώσι του Ιεχωβά από τον λόγον του, ας πληρωθούμε με ακριβή γνώσι ως υπεράσπισι σ’ αυτές τις πονηρές ημέρες.

23. (α) Πώς ωφελούνται τώρα από την ακριβή γνώσι οι καλής θελήσεως άνθρωποι; (β) Γιατί η ακριβής γνώσις που λαμβάνεται τώρα θα είναι πολυτιμότατη στο μέλλον;

²³ Οι άνθρωποι καλής θελήσεως σ’ αυτή τη γενεά πρέπει επίσης ν’ αποκτήσουν ακριβή γνώσι του Ιεχωβά για να επιζήσουν από τον Αρμαγεδδώνα στον νέο κόσμο του Θεού. Τώρα ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί τους φωτισμένους μάρτυράς του να εκτελέσουν το θέλημά του για να μπορέσουν κάθε είδους άνθρωποι να έλθουν σε επίγνωσι της αληθείας και να σωθούν. (1 Τιμ. 2:4) Πολλοί απ’ αυτούς έχουν ήδη διδαχθή αυτή την ακριβή γνώσι και έγιναν μέρος της κοινωνίας Νέου Κόσμου. Ενώ αυτή η γνώσις και η πίστις των θα τους βοηθήσουν μέσα από τη μάχη του Αρμαγεδδώνος, δεν θα τελειώση εκεί η λήψις γνώσεως. Κατόπιν η ακριβής γνώσις θ’ αυξάνη ολοένα περισσότερο. Στον νέο κόσμο όλοι θα είναι για πάντα ελευθερωμένοι από επιβλαβείς δεισιδαιμονίες και φόβους. Ο νέος κόσμος θ’ απορροφήση πλήρως το ενδιαφέρον κάθε κατοίκου του. Επειδή η γνώσις του Ιεχωβά είναι άπειρη, η λήψις γνώσεως από τους υπηκόους του ποτέ δεν θα τελειώση. Θα υπάρχουν νέα πράγματα για να μάθουν σε όλη την αιωνιότητα, επειδή ο Ιεχωβά είναι η μεγάλη Πηγή της ακριβούς γνώσεως. Βλέποντας τι είναι μπροστά μας, οφείλομε να λαμβάνωμε τώρα τόση γνώσι όση είναι δυνατόν να λάβωμε. Πληρωθήτε με ακριβή γνώσι. Θέσατε καλό θεμέλιο γνώσεως, κάτι ισχυρό για να οικοδομήσετε επάνω σ’ αυτό στον νέο κόσμο του Θεού, οπότε, όπως προείπε ο Ησαΐας, «η γη θέλει είσθαι πλήρης της γνώσεως του Ιεχωβά, καθώς τα ύδατα σκεπάζουσι την θάλασσαν.»—Ησ. 11:9, ΑΣ.