θα ήταν δυνατόν να υποχωρήση σ’ έναν από τους πειρασμούς του Σατανά. Ο Σατανάς επαγίδευσε πολλούς στη μεταποστολική Χριστιανική εκκλησία, λόγω ελλείψεως μετριοφροσύνης απ’ αυτούς.

Η μετριοφροσύνη προστατεύει επίσης κι από τους πειρασμούς που φέρνει ο κόσμος. Ούτε ο Γεδεών ούτε ο Ιησούς επέτρεψαν στον λαό να τους κάμουν βασιλείς. Ένα λιγώτερο μετριόφρον άτομο θα υπέκυπτε. Η μετριοφροσύνη προστατεύει έναν από την κοσμική ‘επιθυμίαν των οφθαλμών, και την αλαζονείαν του βίου.’​—1 Ιωάν. 2:16.

Η μετριοφροσύνη, επίσης, μας προστατεύει κι από τις δικές μας αδυναμίες. Μας φυλάττει από το ν’ απατηθούμε ή ν’ απογοητευθούμε αποβλέποντας πολύ ψηλά στις φιλοδοξίες ή τους σκοπούς μας. Οι δύο μαθηταί που παρακάλεσαν να καθήσουν δεξιά κι αριστερά του Ιησού στη βασιλεία του δυσαρεστήθηκαν κι εχρειάσθη να τους πη ο Ιησούς: «Δεν εξεύρετε τι ζητείτε».​—Μάρκ. 10:38.

Η μετριοφροσύνη μάς φυλάγει από το να επηρεασθούμε χωρίς λόγο είτε από δημόσιο έπαινο είτε από δημοσία επίκρισι. Κάνει ευκολώτερο για τα τέκνα να είναι ευπειθή στους γονείς των· οι σύζυγοι στους συζύγους των· τα μέλη μιας εκκλησίας στους επισκόπους των. Η μετριοφροσύνη μάς φυλάγει από το να καυχηθούμε για την αύριο. Μας φυλάγει, επίσης, από άσκοπη στενοχωρία, όπως όταν έχωμε κατά νουν να λάβωμε την πιο εξέχουσα θέσι σ’ ένα γεύμα και κατόπιν να χρειασθή να την παραχωρήσουμε σ’ έναν πιο διακεκριμένον από μας.​—Λουκ. 14:8-10.

Αληθινά «η σοφία είναι μετά των ταπεινών», ο δε λόγος του Θεού μάς δίνει πολλές συμβουλές περί μετριοφροσύνης. Η μετριοφροσύνη μάς κάνει καταλλήλους να χρησιμοποιηθούμε περισσότερο από τον Δημιουργό μας, επιφέρει καλύτερες σχέσεις με τον συνάνθρωπό μας, μας προφυλάσσει από τους πειρασμούς του Σατανά, του κόσμου και της σαρκός και μας βοηθεί ν’ αποφεύγωμε άσκοπες απογοητεύσεις, απάτες και στενοχώριες. Κάμετε λοιπόν φίλους με τη μετριοφροσύνη. Περιβληθήτε μετριοφροσύνη.

Ενθυμείσθε;

Έχετε διαβάσει προσεκτικά τα πρόσφατα τεύχη του περιοδικού Η Σκοπιά; Αν ναι, πρέπει να αναγνωρίσετε τα σπουδαία αυτά σημεία. Εξετάστε τον εαυτό σας.

● Γιατί ο Ιησούς ήταν θαρραλέος ενώπιον εκείνων, που ζητούσαν τη ζωή του;

Η εμπιστοσύνη του ήταν στον Ιεχωβά Θεό, την Πηγήν της ζωής.—Σελ. 70.a

● Είναι ορθόν να κηρύττωμε τη Γραφή σε μια χώρα, όπου οι άρχοντες το απαγορεύουν αυτό, ίσως διότι έχουν μια κρατική εκκλησία;

Μάλιστα. Οι απόστολοι, όταν αντιμετώπισαν μια τέτοια απαγόρευσι από μέρους των Ιουδαϊκών αρχών τον πρώτον αιώνα, είπαν: «Πρέπει να πειθαρχώμεν εις τον Θεόν μάλλον παρά εις τους ανθρώπους».—Σελ. 77, 78.

● Ποιοι ωφελούνται τώρα από το αντίλυτρον του Χριστού;

Όλοι όσοι εξασκούν πίστι σ’ αυτό. Οι κεχρισμένοι ακόλουθοί του λογίζονται δίκαιοι από τον Θεό, πράγμα που σημαίνει ότι τους χορηγεί το δικαίωμα σε ανθρώπινη ζωή. Τα «άλλα πρόβατα», επίσης, απολαμβάνουν μια δίκαιη στάσι ενώπιον του Θεού, διότι ο Θεός συγχωρεί τις αμαρτίες των, καίτοι δεν τους χορηγεί τώρα το δικαίωμα σε ζωή.—Σελ. 262, 264.

● Πώς ο Ιησούς προήλθε από τη Βηθλεέμ, όπως προελέχθη στον Μιχαία 5:2;

Πριν από δεκαεννέα αιώνες, εγεννήθη εκεί. Επιπρόσθετα, είναι ενδιαφέρον να σημειώσωμε ότι Βηθλεέμ σημαίνει «Οίκος Άρτου» ή «Προμήθεια Άρτου». Ο Ιησούς παρωμοίασε τη σάρκα του με άρτον, και κατά την ανάληψί του στους ουρανούς παρουσίασε την αξία της ανθρωπίνης θυσίας του προς όφελος του ανθρωπίνου γένους. Έτσι, τώρα, με την ενθρόνισί του ως Βασιλέως το 1914, προέρχεται από ό,τι θα μπορούσε να ονομασθή ως ο Ουράνιος Οίκος του Άρτου (Προμήθεια Άρτου) κι έτσι εκείνο που στηρίζει τους ανθρώπους για αιώνια ζωή, παρέχεται από τον Ιησούν από τους ουρανούς.—Σελ. 266, 269.

● Πώς οι κεχρισμένοι ακόλουθοι του Χριστού είναι «ως δρόσος από του Ιεχωβά» και «ως λέων»;

Όπως η δρόσος, αυτοί είναι ευλογία από τον Ιεχωβά στους ανθρώπους καλής θελήσεως. Και όπως ο λέων, από το 1919 αυτοί διεξήγαγαν άφοβα το έργον τους ανάμεσα στα έθνη, χωρίς να πτοηθούν από την αντίδρασι.—Σελ. 276-279.

● Ποιες είναι οι έννοιες για τις τέσσερες κύριες Εβραϊκές