Συνεχίστε ν’ Αποφεύγετε την Παγίδα της Πλεονεξίας
‘Φυλαχθείτε από κάθε είδος πλεονεξίας, γιατί ακόμη κι όταν ένας άνθρωπος έχει περισσότερα απ’ όσα του αρκούν, ο πλούτος του δεν του δίνει ζωή’.—Λουκάς 12:15, Η Νέα Αγγλική Βίβλος.
1. Γιατί είναι επίκαιρη η προειδοποίηση του Παύλου για την πλεονεξία;
ΖΟΥΜΕ σ’ έναν κόσμο που λατρεύει την υλική ευημερία. Οι εμπορικές επιχειρήσεις συνεχώς προκαλούν την πλεονεξία των ανθρώπων για να πλουτίσουν οι ίδιες. Η επιτυχία συνήθως μετριέται από το μέγεθος του εισοδήματος. Γι’ αυτό, είναι επίκαιρες οι πολλές προειδοποιήσεις της Γραφής εναντίον της πλεονεξίας και το σχετικό πάθος της απληστίας. (Κολοσσαείς 3:5· 1 Τιμόθεον 6:10) Σύμφωνα με το λεξικό, η πλεονεξία και η απληστία μοιράζονται το στοιχείο τού να «έχεις ή να δείχνεις μια ισχυρή επιθυμία για αποκτήματα και ιδιαίτερα για υλικά αποκτήματα». Η πλεονεξία μπορεί να είναι τόσο σοβαρή όσο η πορνεία ή η ειδωλολατρία, γιατί ο Παύλος προειδοποίησε: «Να μη συναναστρέφησθε, εάν τις αδελφός ονομαζόμενος ήναι πόρνος ή πλεονέκτης ή ειδωλολάτρης ή λοίδορος ή μέθυσος ή άρπαξ, με τον τοιούτον μηδέ να συντρώγητε».—1 Κορινθίους 5:11· Εφεσίους 5:3, 5.
2. Ποιες προειδοποιήσεις μάς έδωσε ο Ιησούς και ο Ιεχωβά για την απληστία;
2 Ο Ιησούς προειδοποίησε τους ακολούθους του: «Φυλάττεσθε από της πλεονεξίας». (Λουκάς 12:15) Και ο Ιεχωβά ο ίδιος συμπεριέλαβε μια εντολή εναντίον αυτού του πάθους μεταξύ των Δέκα Εντολών: «Μη επιθυμήσης την οικίαν του πλησίον σου· μη επιθυμήσης την γυναίκα του πλησίον σου· μηδέ τον δούλον αυτού, μηδέ την δούλην αυτού, μηδέ τον βουν αυτού, μηδέ τον όνον αυτού, μηδέ παν ό,τι είναι του πλησίον σου».—Έξοδος 20:17· Ρωμαίους 13:9.
Κανείς Δεν Μπορεί να Είναι Χαλαρός
3. Πώς η πλεονεξία κυρίευσε την Εύα και αργότερα τους Ισραηλίτες;
3 Είναι γεγονός ότι κανείς δεν πρέπει να χαλαρώσει την επαγρύπνησή του σχετικά με την πλεονεξία και την απληστία. Ο λόγος που αμάρτησε η Εύα στον κήπο της Εδέμ, ήταν η πλεονεξία: «Και είδεν η γυνή, ότι το δένδρον ήτο καλόν εις βρώσιν, και ότι ήτο αρεστόν εις τους οφθαλμούς, και επιθυμητόν». (Γένεσις 3:6) Σε μια περίπτωση στην έρημο, οι Ισραηλίτες έδειξαν αηδιαστική πλεονεξία. Όταν ο Ιεχωβά απάντησε στα παράπονά τους ότι είχαν μόνο μάνα να τρώνε, τους προμήθευσε άφθονα ορτύκια, ενήργησαν σαν λαίμαργοι και τιμωρήθηκαν αυστηρά.—Αριθμοί 11:4-6, 31-33.
4. Ποια άλλα ιστορικά παραδείγματα δείχνουν τους κινδύνους της πλεονεξίας;
4 Αργότερα, στη μάχη της Ιεριχώ, η πλεονεξία ήταν που παρακίνησε τον Αχάν να κλέψει μια ποσότητα από ασήμι και χρυσάφι και μια ακριβή ενδυμασία από τα λάφυρα της πόλης. (Ιησούς του Ναυή 7:20, 21) Η πλεονεξία έκανε τον Γιεζεί, τον υπηρέτη του Ελισσαιέ, να προσπαθήσει να επωφεληθεί από υλική άποψη από τη θαυματουργική θεραπεία της λέπρας του Νεεμάν. (2 Βασιλέων 5:20-27) Ο Βασιλιάς Αχαάβ ήταν ένας άλλος πλεονέκτης άνθρωπος. Αυτός επέτρεψε στην Ιεζάβελ, την ειδωλολάτρισσα σύζυγό του, να σχεδιάσει το θάνατο του Ναβουθαί, του γείτονά του, ώστε να πάρει το αμπέλι του. (1 Βασιλέων 21:1-19) Τελικά, ο Ιούδας ο Ισκαριώτης, ένα μέλος του στενού κύκλου του Ιησού, χρησιμοποίησε με απληστία τη θέση του για να κλέβει από το κοινό ταμείο. Και η πλεονεξία τον οδήγησε να προδώσει τον Ιησού για 30 ασημένια νομίσματα.—Ματθαίος 26:14-16· Ιωάννης 12:6.
5. Τι μαθαίνουμε από τις εμπειρίες διαφόρων τύπων ανθρώπων που έπεσαν στην παγίδα της πλεονεξίας;
5 Όλοι αυτοί οι πλεονέκτες τιμωρήθηκαν. Αλλά προσέξατε τους διαφορετικούς τύπους ανθρώπων που έπεσαν στην παγίδα της πλεονεξίας; Η Εύα ήταν τέλεια γυναίκα που ζούσε στον Παραδεισο. Ο Αχάν και οι Ισραηλίτες είχαν παραστεί αυτόπτες μάρτυρες των θαυμάτων του Ιεχωβά. Ο Αχαάβ ήταν βασιλιάς, ίσως ο πλουσιότερος άνθρωπος στην περιοχή. Ο Γιεζεί και ο Ιούδας είχαν ευλογηθεί με πλούσια πνευματική συντροφιά και υψηλά προνόμια υπηρεσίας. Ωστόσο όλοι έγιναν πλεονέκτες. Έτσι οποιοσδήποτε—όσο πλούσιος κι αν είναι, όσο υψηλό κι αν είναι το προνόμιό του υπηρεσίας, ή οποιαδήποτε κι αν είναι η πείρα του—μπορεί να πέσει σ’ αυτή την παγίδα. Δεν προκαλεί απορία γιατί ο Ιησούς προειδοποίησε: «Φυλάττεσθε από της πλεονεξίας»!—Λουκάς 12:15.
6. Τι χρειάζεται αν πρόκειται ν’ αποφύγουμε την παγίδα της πλεονεξίας;
6 Αλλά πώς μπορούμε να το κάνουμε αυτό; Μόνο με την εγκράτεια και τη συνεχή αυτοεξέταση. Η πλεονεξία αρχίζει από την καρδιά. Για να αποφύγουμε την παγίδα της πλεονεξίας, θα πρέπει να εξετάζουμε συνεχώς την καρδιά μας για να δούμε αν αρχίζει να ριζώνει κάποια ένδειξη πλεονεξίας. Η Βίβλος μάς βοηθάει να το κάνουμε αυτό. Πώς; Πρώτα, αναγράφει τι είπε ο Ιησούς και οι απόστολοι για την πλεονεξία. Η εξέταση εκείνων των σχολίων, προκαλεί μερικές διερευνητικές ερωτήσεις που θα πρέπει να κάνουμε στους εαυτούς μας για να δούμε πού στεκόμαστε στο ζήτημα της πλεονεξίας.
Εξετάζοντας τα Κίνητρά μας
7. Πώς η απάντηση του Ιησού στον άνθρωπο που περιλαμβανόταν σε διαμάχη για κάποια κληρονομιά μάς βοηθάει να εξετάσουμε τους εαυτούς μας;
7 Η προειδοποίηση του Ιησού ενάντια στην απληστία παρακινήθηκε από την αίτηση ενός από τους ακροατές του: «Διδάσκαλε, ειπέ προς τον αδελφόν μου να μοιρασθή μετ’ εμού την κληρονομίαν». Ο Ιησούς απάντησε: «Άνθρωπε, τις με κατέστησε δικαστήν ή μεριστήν εφ’ υμάς;» (Λουκάς 12:13, 14) Και μετά προχώρησε να προειδοποιήσει εναντίον της απληστίας. Ο Ιησούς δεν ήθελε να αναμιχθεί σε μια διαμάχη για υλικά πράγματα, εν όψει της εκπλήρωσης του σπουδαίου πνευματικού έργου που είχε να κάνει. (Ιωάννης 18:37) Αλλά αυτή η συζήτηση προκαλεί διερευνητικές ερωτήσεις που θα μπορούσαμε να κάνουμε στους εαυτούς μας. Υποθέστε ότι δεν είχαμε καμιά ιδιαίτερη ανάγκη, αλλά νομίζαμε ότι είχαμε δικαίωμα σε κάποια διαφιλονικούμενη περιουσία ή πλούτη, ή σε μια διαφιλονικούμενη κληρονομιά. Μέχρι ποιο σημείο θα αγωνιζόμαστε να κερδίσουμε την υπόθεση; Πόση από την υπηρεσία μας στον Ιεχωβά θα θυσιάζαμε ή από τις σχέσεις μας με τους αδελφούς μας για να κερδίσουμε ό,τι θα θεωρούσαμε σαν δικαιώματά μας;—Παροιμίαι 20:21· 1 Κορινθίους 6:7.
8. Πώς μπορούμε να αποφύγουμε να είμαστε σαν τους γραμματείς που ανέφερε ο Ιησούς στο Λουκάς 20:46, 47;
8 Εξετάστε ένα άλλο σχόλιο του Ιησού. Αυτός προειδοποίησε τους ακολούθους του: «Προσέχετε από των γραμματέων . . . οίτινες κατατρώγουσι τας οικίας των χηρών». (Λουκάς 20:46, 47) Τι σκληρή ολοφάνερη πλεονεξία! Οι Χριστιανοί, βέβαια, υποχρεώνονται να φροντίζουν για τις χήρες, όχι να τις εκμεταλλεύονται. (Ιακώβου 1:27) Ωστόσο, υποθέστε ότι γνωρίζατε μια χήρα που πήρε αρκετά χρήματα από μια ασφάλεια, και χρειαζόσαστε χρήματα για κάποια επείγουσα ανάγκη. Μήπως θα σκεφτόσαστε πρώτα να πλησιάσετε την χήρα, αισθανόμενος ότι αυτή θα ήταν ευκολότερο να την πείσετε, ή ότι αυτή θα έπρεπε να σας βοηθήσει επειδή ‘αυτή’ έχει πολλά χρήματα; Ή υποθέστε ότι έχετε ήδη δανειστεί χρήματα, και τώρα έχετε δυσκολία να τα επιστρέψετε. Θα αισθανόσαστε δικαιωμένος στο να αρνηθείτε την επιστροφή των χρημάτων, επειδή αυτή ‘δεν θα σας προκαλέσει δυσκολίες’, ή ίσως επειδή νομίζετε ότι ‘αυτή δεν χρειάζεται πραγματικά τα χρήματα’; Θα πρέπει να είμαστε προσεκτικοί να μην επιτρέψουμε στις σκέψεις μας για τις αρχές να διαστραφούν όταν αντιμετωπίζουμε οικονομικά προβλήματα.
9. Πώς μπορούμε να πέσουμε στην παγίδα του να ‘κολακεύουμε πρόσωπα χάριν ωφελείας’;
9 Ο Ιούδας επίσης περιέγραψε ένα τρόπο που η πλεονεξία μπορεί να μας παγιδέψει. Μίλησε για άτομα που είχαν εισχωρήσει στη Χριστιανική εκκλησία και τη διέφθειραν με την πλεονεξία τους και τη χαλαρή διαγωγή τους, ‘αρνούμενοι τον μόνον Δεσπότην και Κύριον, τον Ιησούν Χριστόν’. (Ιούδα 4, ΜΝΚ) Επίσης, ‘κολάκευαν πρόσωπα χάριν ωφελείας’. (Ιούδα 16) Δεν θα θέλαμε να μοιάσουμε μ’ αυτούς. Αλλά σκεφτείτε: Μήπως βρίσκουμε τους εαυτούς μας να προτιμούν να δαπανούμε το χρόνο μας με πλουσιότερους Χριστιανούς και να μη δίνουμε τόση προσοχή στους φτωχότερους στην εκκλησία; Αν συμβαίνει έτσι, μήπως αυτό γίνεται με την ελπίδα να ωφεληθούμε με κάποιο τρόπο; (Παράβαλε Πράξεις 20:33· 1 Θεσσαλονικείς 2:5.) Όταν δείχνουμε φιλοξενία σε υπεύθυνους αδελφούς στην οργάνωση, το κάνουμε αυτό από αγάπη ή επειδή ελπίζουμε να μας δοθούν μερικά προνόμια σαν αντάλλαγμα; Αν συμβαίνει το τελευταίο, ίσως εμείς, επίσης, ‘κολακεύουμε πρόσωπα χάριν ωφελείας’.
10. Με ποιους τρόπους είναι δυνατόν να επωφεληθούμε οικονομικά από τη λατρεία μας προς τον Ιεχωβά; Εάν το κάνουμε αυτό, ποιων το παράδειγμα ακολουθούμε;
10 Μια ένδειξη πλεονεξίας που ερέθισε τον Ιησού πάρα πολύ ήταν όταν «εύρεν εν τω ιερώ τους πωλούντας βόας και πρόβατα και περιστεράς, και τους αργυραμοιβούς καθημένους». Ο ζήλος για τον οίκον του Ιεχωβά τον έκανε να τους εκδιώξει από το ναό και να πει: «Μη κάμνετε τον οίκον του Πατρός μου οίκον εμπορίου»! (Ιωάννης 2:13-17) Έχουμε εμείς όμοιο ζήλο; Θα ήταν πολύ καλό να ρωτήσουμε τους εαυτούς μας: Θα συζητούσα επαγγελματικά ζητήματα στην Αίθουσα Βασιλείας; Μήπως προωθώ εμπορικές υποθέσεις μεταξύ συγχριστιανών μου επειδή το ότι είναι πνευματικοί αδελφοί το κάνει δυσκολότερο γι’ αυτούς να πουν όχι; Μήπως χρησιμοποιώ τους πολλούς φίλους που έχω στην οργάνωση να ευρύνω τις επαγγελματικές μου επαφές; Βέβαια, δεν θα πρέπει να επωφελούμαστε με απληστία εκμεταλλευόμενοι τη σχέση μας με τους αδελφούς μας.
11. Ποιες Χριστιανικές αρχές μάς βοηθούν να διατηρήσουμε μια ορθή στάση όταν κάνουμε εμπορικές συναλλαγές ο ένας με τον άλλον;
11 Μήπως αυτό σημαίνει ότι οι Χριστιανοί δεν μπορούν ποτέ να συνεταιριστούν επαγγελματικά; Όχι. Αλλά απλώς ότι υπάρχει άλλος τόπος και χρόνος για τις εμπορικές συναλλαγές και άλλος τόπος και χρόνος για λατρεία. (Εκκλησιαστής 3:1) Ωστόσο, όταν οι Χριστιανοί έχουν επαγγελματικές σχέσεις, δεν θα πρέπει να λησμονούν τις Γραφικές αρχές. Όταν ένας Χριστιανός κάνει μια εμπορική συμφωνία, δεν θα πρέπει να ψάχνει για νομικά παραθυράκια για να απαλλαχθεί από τις ηθικές του υποχρεώσεις. (Ματθαίος 5:37) Ούτε θα γίνει αδιάλλακτος ή εκδικητικός όταν οι δουλειές πηγαίνουν ανάποδα και χάνει χρήματα. Ο απόστολος Παύλος έγραψε στους Κορινθίους: «Τώρα λοιπόν είναι διόλου ελάττωμα εις εσάς, ότι έχετε κρίσεις μεταξύ σας. Διά τι μάλλον δεν αδικείσθε; διά τι μάλλον δεν αποστερείσθε;» (1 Κορινθίους 6:7) Θα μπορούσατε, για χάρη της εκκλησίας, να προτιμήσετε να αδικηθείτε μάλλον παρά να πάτε στο δικαστήριο;
12. Ποιες Γραφικές αρχές θα βοηθήσουν εκείνους που περιλαμβάνονται σε εμπορικές επιχειρήσεις ν’ αποφεύγουν την παγίδα της πλεονεξίας;
12 Οποιοσδήποτε Χριστιανός ασχολείται σε επιχειρήσεις χρειάζεται να είναι πολύ προσεκτικός. Σήμερα πολλές εμπορικές συνήθειες είναι αδίστακτες. Όμως ένας Χριστιανός δεν μπορεί να ενεργεί έτσι. Δεν πρέπει ποτέ να λησμονήσει ότι είναι ένας μαθητής του Χριστού. Δεν θέλει να έχει την φήμη ότι είναι ανέντιμος ή ότι καταφεύγει σε απάτες. (Παράβαλε Παροιμίες 20:14· Ησαΐας 33:15) Και δεν πρέπει ποτέ να ξεχάσει την προειδοποίηση του Ιησού να μην κάνουμε θεό τα πλούτη, ή την προειδοποίηση του Ιωάννη ενάντια ‘στην επιθυμία της σαρκός και στην επιθυμία των οφθαλμών και στην αλαζονεία του βίου’. (1 Ιωάννου 2:16· Ματθαίος 6:24) Σαν Χριστιανός ή Χριστιανή επιχειρηματίας, μπορείτε να αντισταθείτε στον πειρασμό να ελκύσετε την πλεονεξία άλλων ανθρώπων για να αυξήσετε τις πωλήσεις σας; Ή θα παίζατε με τη ματαιοδοξία τους ή την περηφάνια τους για να μεγαλώσουν οι δουλειές σας; Διεξάγετε την κοσμική σας εργασία με τέτοιο τρόπο που δεν ντρέπεστε να μιλάτε στον Ιεχωβά στις προσευχές σας;—Ματθαίος 6:11· Φιλιππησίους 4:6, 7.
13, 14. (α) Ποια ισορροπία πρέπει να διατηρήσουν οι πλούσιοι Χριστιανοί; Και εκείνοι που δεν είναι πλούσιοι; (β) Πώς η προσευχή στο Παροιμίαι 30:8 μας βοηθάει να μάθουμε να είμαστε λογικοί στο ζήτημα του πλούτου;
13 Τελικά, ο Παύλος έγραψε στον Τιμόθεο: «Όσοι δε θέλουσι να πλουτώσι πίπτουσιν εις πειρασμόν και παγίδα και εις επιθυμίας πολλάς ανοήτους και βλαβεράς, αίτινες βυθίζουσι τους ανθρώπους εις όλεθρον και απώλειαν». (1 Τιμόθεον 6:9) Το να είναι κάποιος πλούσιος δεν είναι αμαρτία, αν και τα πλούτη φέρνουν τα δικά τους προβλήματα και τους πειρασμούς. (Ματθαίος 19:24-26) Ο κίνδυνος είναι το ‘να θέλει κανείς να πλουτίσει’. Για παράδειγμα, ένας πρεσβύτερος είπε: «Συχνά το πρόβλημα εγείρεται όταν κάποιος παρατηρήσει τον πλούσιο Χριστιανό αδελφό του και πει: ‘Γιατί δεν μπορώ να γίνω κι εγώ έτσι;’»
14 Η Βίβλος μάς παροτρύνει: «Ο τρόπος σας έστω αφιλάργυρος, αρκείσθε εις τα παρόντα, διότι αυτός είπε· Δεν θέλω σε αφήσει ουδέ σε εγκαταλείψει». (Εβραίους 13:5) Αν είστε πλούσιος, το βλέπετε αυτό σαν ένα δώρο, κάτι που μπορείτε να το χρησιμοποιήσετε στην υπηρεσία του Ιεχωβά; Σε μια περίπτωση, ο Ιησούς είπε σ’ έναν πλούσιο νεαρό άντρα ότι αν ήθελε να τον ακολουθήσει, θα έπρεπε να δώσει τα υπάρχοντά του. Αν ο Ιησούς το είχε πει αυτό σ’ εσάς, θα είχατε διαλέξει να κρατήσετε τα υπάρχοντά σας ή να ακολουθήσετε τον Ιησού; (Ματθαίος 19:20-23) Αν δεν είστε πλούσιος, μπορείτε να είστε ικανοποιημένος; Μπορείτε να αποφύγετε την παγίδα της απληστίας; Είστε πρόθυμος να εμπιστεύεστε στην υπόσχεση του Ιεχωβά: «Δεν θέλω σε αφήσει ουδέ σε εγκαταλείψει»;—Βλέπε επίσης Παροιμίαι 30:8.
Να Είστε Πλούσιοι Προς τον Θεό
15, 16. (α) Ποια παραβολή χρησιμοποίησε ο Ιησούς για να ενισχύσει τη συμβουλή για την απληστία; (β) Ποιο ήταν το βασικό πρόβλημα του ανθρώπου στην παραβολή του Ιησού;
15 Όταν ο Ιησούς προειδοποίησε τους ακροατές του να «φυλάττονται από της πλεονεξίας», προχώρησε για να πει για έναν γεωργό του οποίου οι αγροί παρήγαγαν αρκετή συγκομιδή. Ο άνθρωπος «διελογίζετο εν εαυτώ λέγων· Τι να κάμω, διότι δεν έχω πού να συνάξω τους καρπούς μου; Και είπε· Τούτο θέλω κάμει· θέλω χαλάσει τας αποθήκας μου και θέλω οικοδομήσει μεγαλητέρας και συνάξει εκεί πάντα τα γεννήματά μου και τα αγαθά μου, και θέλω ειπεί προς την ψυχή μου· Ψυχή, έχεις πολλά αγαθά εναποτεταμιευμένα δι’ έτη πολλά· αναπαύου, φάγε, πίε, ευφραίνου». Ωστόσο, εκείνη την ίδια νύχτα, πέθανε ο άνθρωπος. Όλος ο πλούτος που συσσώρευσε δεν τον βοήθησε καθόλου. Ο Ιησούς συμπέρανε: «Ούτω θέλει είσθαι όστις θησαυρίζει εις εαυτόν και δεν πλουτεί εις Θεόν».—Λουκάς 12:16-21.
16 Μήπως ο άνθρωπος έκανε καμιά ολοφάνερη αμαρτία, όπως εκβιασμό ή κλοπή; Η παραβολή δεν το λέει αυτό. Ωστόσο, αυτός είχε πρόβλημα. Βασίστηκε στον πλούτο του για ένα ασφαλές μέλλον και ξέχασε κάτι πιο σπουδαίο: το να ‘πλουτίσει εις Θεόν’. Αυτό συμβαίνει ακριβώς επειδή οι αληθινοί Χριστιανοί κάνουν τη σχέση τους με τον Θεό το πιο σπουδαίο πράγμα στη ζωή τους και μπορούν να αποφύγουν την παγίδα της πλεονεξίας και έτσι να μην είναι μέρος του κόσμου.—Ιωάννης 17:16.
17. Πώς βλέπει το πρόβλημα της εξοικονόμησης των αναγκαίων της ζωής ένας ισορροπημένος Χριστιανός;
17 Κάποτε ο Ιησούς συμβούλευσε: «Μη μεριμνήσητε λοιπόν λέγοντες, Τι να φάγωμεν ή τι να πίωμεν ή τι να ενδυθώμεν; Διότι πάντα ταύτα ζητούσιν οι εθνικοί». (Ματθαίος 6:31, 32) Πραγματικά, όλοι μας αντιμετωπίζουμε τα ίδια προβλήματα που αντιμετωπίζουν «οι εθνικοί». Οι περισσότεροι από μας πρέπει να εργαστούμε σκληρά για να αποκτήσουμε τα προς το ζειν για να αγοράζουμε τα αναγκαία πράγματα για την τροφή, το ποτό, και την ενδυμασία. (2 Θεσσαλονικείς 3:10-12) Αλλά δεν αφήνουμε τέτοια πράγματα να επισκιάζουν το να «πλουτώμεν εις Θεόν».
18. Πώς η εμπιστοσύνη μας στον Ιεχωβά θα μας καταστήσει ικανούς ν’ αποφεύγουμε την παγίδα της πλεονεξίας;
18 Ο Ιεχωβά είναι η πηγή κάθε πλούτου. (Πράξεις 14:15, 17) Αυτός έχει υποσχεθεί να λάβει ειδική φροντίδα για τους δούλους του. Ο Ιησούς είπε: «Επειδή εξεύρει ο Πατήρ σας ο ουράνιος ότι έχετε χρείαν πάντων τούτων. Αλλά ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού και την δικαιοσύνην αυτού, και ταύτα πάντα θέλουσι σας προστεθή». (Ματθαίος 6:32, 33· Ψαλμός 37:25) Πιστεύετε σ’ αυτή την υπόσχεση; Έχετε εμπιστοσύνη ότι ο Θεός θα την τηρήσει; Θα είστε ικανοποιημένος με τις προμήθειες που κάνει ο Ιεχωβά; Εάν ναι, θα μπορέσετε να αποφύγετε την παγίδα της πλεονεξίας. (Κολοσσαείς 3:5) Η υπηρεσία σας στον Ιεχωβά και η σχέση σας μ’ αυτόν θα έχει πάντοτε την πρώτη θέση, και ολόκληρη η ζωή σας θα είναι μια εκδήλωση της πίστης σας σ’ αυτόν.
Θυμάστε;
◻ Ποια είδη ανθρώπων επηρεάζονται από την πλεονεξία;
◻ Πώς μπορούμε να φυλαχτούμε από την πλεονεξία;
◻ Πώς εκδηλώνεται η πλεονεξία μερικές φορές;
◻ Ποιες ερωτήσεις μας βοηθούν να δούμε αν αποφεύγουμε την παγίδα της πλεονεξίας ή όχι;
◻ Ποια είναι μια μεγάλη προστασία κατά της πλεονεξίας;
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 19]
Όταν συνεταιρίζονται επαγγελματικά οι Χριστιανοί ποτέ δεν πρέπει να λησμονούν τις Γραφικές αρχές