Εγερθήτε από τον Ύπνο!—Γιατί; Πώς;
ΕΚΕΙΝΟ που είδαν οι πυροσβέστες του Σαιν-Λωράν-ντυ-Πον όταν κατώρθωσαν ν’ ανοίξουν μια κλειδωμένη έξοδο κινδύνου μιας τοπικής αιθούσης χορού έκαμε δύο απ’ αυτούς να λιποθυμήσουν. Σώματα, 145 τον αριθμό, «σε φρικαλέες συστροφές αγωνίας. Πυγμές που είχαν κατά γράμμα τηγανισθή επάνω στην κλειδωμένη θύρα.» Οι έρευνες της κυβερνήσεως αποκάλυψαν τέτοια εγκληματική αμέλεια των νόμων κατά της πυρκαϊάς, ώστε ο εντόπιος δήμαρχος κι ένας άλλος αξιωματούχος επαύθησαν από τη Γαλλική κυβέρνησι.
Διαμαρτυρόμενος κατά των απολύσεων αυτών, ένας Βουλευτής από την περιοχή, είπε στη Γαλλική Εθνοσυνέλευσι: «Αφήστε τους νεκρούς να κοιμούνται σε ειρήνη.» Αλλά η Φρανς-Σουάρ. μια εξέχουσα καθημερινή εφημερίς, σ’ ένα κύριο άρθρο της πρώτης σελίδος απάντησε: «Δεν προσπαθούμε να διαταράξωμε τους νεκρούς. Θέλομε μόνον να ξυπνήσωμε τους ζωντανούς.» Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι μερικά άτομα είχαν κοιμηθή ως προς τις ευθύνες των να προστατεύσουν τη ζωή των συμπολιτών των, και με τι τραγικά αποτελέσματα!—Περιοδικόν Τάιμ, 16 Νοεμβρίου 1970.
Ναι, υπάρχουν περισσότεροι από ένα τρόπο με τον οποίον ένα άτομο μπορεί να κοιμάται, όπως μάλιστα δείχνει η Βίβλος. Αυτή ομιλεί, φυσικά, για τον κατά γράμμα ύπνο. (Εκκλ. 5:12· Ιερ. 31:26) Επίσης ομιλεί για τον θάνατο σαν ύπνο, γιατί στον θάνατο ένα άτομο δεν έχει συνείδησι του τι συμβαίνει, ή των απειλουμένων κινδύνων, ακριβώς όπως σ’ ένα κατά γράμμα βαθύν ύπνο.—Ιωάν. 11:11· 1 Θεσσ. 4:14.
Αλλά ιδιαιτέρου ενδιαφέροντος για μας σ’ αυτόν τον καιρό είναι το γεγονός ότι η Βίβλος επίσης αναφέρεται σε «ύπνο» καθώς έκαμε και η Φρανς-Σουάρ, με την έννοια ν’ αγνοή κανείς τον κίνδυνο ή να είναι αμελής όσον αφορά τις ευθύνες του, όπως ήσαν ωρισμένοι αξιωματούχοι της περιοχής Σαιν-Λωράν-ντυ-Πον. Ο απόστολος Παύλος προειδοποιεί εναντίον αυτής ακριβούς της καταστάσεως εις Ρωμαίους 13:11-14: «Και μάλιστα εξεύροντες τον καιρόν, ότι είναι ήδη ώρα να εγερθώμεν εκ του ύπνου· διότι είναι πλησιεστέρα εις ημάς η σωτηρία παρ’ ότε επιστεύσαμεν. . . . Ας απορρίψωμεν λοιπόν τα έργα του σκότους, και ας ενδυθώμεν τα όπλα του φωτός. Ας περιπατήσωμεν ευσχημόνως ως εν ημέρα, μη εις συμπόσια και μέθας, μη εις κοίτας και ασέλγειας, μη εις έριδα και φθόνον.»
Έτσι ο Παύλος εδώ παρακινεί όλους εμάς να μη εξαπατούμε τον εαυτό μας. Αν οποιοσδήποτε τείνη ν’ απολαμβάνη πράγματα που οδηγούν σε χαλαρή και ανήθικη διαγωγή—είτε στην ομιλία, είτε στη διασκέδασι είτε στις προσωπικές του πράξεις—χρειάζεται να ξυπνήση. Έχει ανάγκη ν’ αντιμετωπίση το γεγονός ότι θερίζομε σύμφωνα με ότι σπείρομε. (Γαλ. 6:7, 8) Καμμιά φορά μπορεί κανείς να νομίζη ότι θα τα καταφέρη με τη χαλαρή διαγωγή. Αλλά ο Θεός δεν κοιμάται, και μαζί του έχομε ένα λογαριασμό. Δείχνει η ζωή σας ότι έχετε ξυπνήσει από την άποψι αυτή;
Επειδή πάρα πολλοί επιδίδονται «εις κοίτας και ασελγείας, . . . εις έριδα και φθόνον,» ο απόστολος περαιτέρω συμβουλεύει: «Άρα λοιπόν ας μη κοιμώμεθα ως και οι λοιποί, αλλ’ ας αγρυπνώμεν και ας εγκρατευώμεθα.» (1 Θεσ. 5:6) Βεβαίως οι άνθρωποι οι οποίοι προάγουν την πονηρία ‘δεν εγκρατεύονται.’ Σ’ αυτούς ο Παύλος περαιτέρω παραγγέλλει: «Συνέλθετε εις εαυτούς κατά το δίκαιον, και μη αμαρτάνετε.» Καμμιά αμφιβολία γι’ αυτό, το να εντρυφά κανείς στην αμαρτία, σημαίνει να κοιμάται ηθικώς.—1 Κορ. 15:34.
Γιατί ειδικά τώρα είναι καιρός να είμεθα άγρυπνοι; Λόγω των καιρών στους οποίους ζούμε. Όταν διαβάζετε ειδήσεις για πόλεμο, για έλλειψι τροφίμων και σεισμούς, τι σημαίνουν αυτά για σας; Πολλοί αντιδρούν με αδιαφορία. Δεν τους αρέσουν οι συνθήκες, αλλά δεν εξεγείρονται γι’ αυτές. Βλέπετε καμμιά σημασία στα γεγονότα της εποχής μας; Η Βίβλος προείπε τις «έσχατες ημέρες» ολοκλήρου του πονηρού συστήματος πραγμάτων, οπότε οι άνθρωποι θα ήσαν ‘φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, βλάσφημοι, απειθείς εις τους γονείς, φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι, ακρατείς.’ Γνωρίζετε τη Γραφή σας αρκετά καλά ώστε να μπορήτε να πήτε αν τα πράγματα που συμβαίνουν τώρα ταιριάζουν με αυτές τις προφητείες; Είσθε ξυπνητός ως προς τη σημασία των καιρών μας; Ο Ιησούς παρωμοίασε αυτές τις ημέρες με τις ημέρες του Νώε. Την εποχή εκείνη πολλοί άνθρωποι καταστράφηκαν, επειδή δεν ήσαν άγρυπνοι ως προς το γεγονός ότι ζούσαν στο τέλος ενός πονηρού συστήματος πραγμάτων. Και αναφορικά μ’ εκείνες ακριβώς τις ημέρες ο Ιησούς προειδοποίησε: «Προσέχετε, αγρυπνείτε.» Η ζωή σας εξαρτάται από το αν είσθε τελείως άγρυπνος.—Ματθ. κεφ. 24· 2 Τιμ. 3:1-5· Μάρκ. 13:33.
Τι θα σας βοηθήση να ξυπνήσετε και να παραμείνετε άγρυπνος; Η προσοχή στην καλή συμβουλή που έδωκεν ο Ιησούς: «Προσέχετε δε εις εαυτούς, μήποτε βαρυνθώσιν αι καρδίαι σας από κραιπάλης και μέθης και μεριμνών βιωτικών, και επέλθη αιφνίδιος εφ’ υμάς η ημέρα εκείνη· διότι ως παγίς θέλει επέλθει επί πάντας τους καθημένους επί πρόσωπον πάσης της γης.» Για να φυλαχθούμε από την κραιπάλη και τη μέθη, πρέπει να μάθωμε να εγκρατευώμεθα, και για ν’ αποφύγωμε να βαρυνθούμε από βιωτικές μέριμνες πρέπει να μάθωμε να εμπιστευώμεθα στον Θεό και να προσέξωμε τα λόγια του Ιησού: «Ζητείτε πρώτον την βασιλείαν του Θεού, και την δικαιοσύνη αυτού· και πάντα ταύτα θέλουσι σας προστεθή.»—Λουκ. 21:34, 35· Ματθ. 6:33.
Ένα πνευματικό δυναμωτικό για να μένωμε άγρυπνοι είναι η νοήμων και με σκοπό μελέτη της Βίβλου—όχι απλώς μια μηχανική ανάγνωσί της. Επίσης πολύ ουσιώδης είναι η τακτική παρακολούθησις συναθροίσεων με όμοιους Χριστιανούς. Οι Χριστιανοί συναθροίζονται για ‘να παρακινούν ο ένας τον άλλον εις αγάπην και καλά έργα,’ και βεβαίως για να παρακινούνται να κάμουν κάτι σημαίνει ότι θα πρέπει να ξυπνήση αν ένας αποκοιμηθή.—Ιησούς Ναυή 1:8· Εβρ. 10:24, 25.
Ο Ιησούς συμβούλευσε τους ακολούθους του που ζουν στις ημέρες μας να μείνουν άγρυπνοι και να κάνουν δεήσεις. (Λουκ. 21:36) Στον κήπο της Γεθσημανή αυτός ομοίως συνέδεσε την προσευχή με την αγρυπνία, λέγοντας: «Αγρυπνείτε και προσεύχεσθε, δια να μη εισέλθητε εις πειρασμόν.» Ναι, η προσευχή, που εκφράζεται με θέρμη, με πίστι και στο όνομα του Ιησού, βοηθεί επίσης τους Χριστιανούς να μένουν άγρυπνοι και να φυλάγωνται.—Ματθ. 26:41.
Σ’ αυτές τις επικίνδυνες έσχατες ημέρες αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων είναι επιτακτικό να μένετε άγρυπνοι αν δεν θα θέλατε να γίνετε ένα από τα θύματα που θα παγιδευθούν στο πυρ της ερχομένης «μεγάλης θλίψεως,» σ’ ένα ολοκαύτωμα πολύ περισσότερο καταναλωτικό από εκείνο του Σαιν-Λωράν-ντυ-Πον. Για να σας βοηθήση να ενεργήσετε έτσι είναι ένας λόγος για τον οποίον εκδίδεται το περιοδικό αυτό και γι’ αυτό ονομάζεται Ξύπνα!