Ελπίς Επιβιώσεως Αντιμετωπίζει το Πρόβλημα

 1. Γιατί δεν μπορούν να προσφέρουν καμμιά ελπίδα επιβιώσεως σ’ αυτή τη γενεά τα κοσμικά στοιχεία;

ΚΑΜΜΙΑ ελπίδα επιβιώσεως δεν μπορούν να προσφέρουν σ’ αυτή τη γενεά η πολιτική, ο μιλιταρισμός, ο καπιταλισμός, ο κομμουνισμός, ο σοσιαλισμός ή οι θρησκείες του «Χριστιανικού» και του «ειδωλολατρικού» κόσμου. Τα αμυντικά μέτρα που λαμβάνουν όλοι αυτοί για ότι βλέπουν να επέρχεται, δεν θα μπορέσουν ν’ ανθέξουν στην εκτέλεσι της θείας κρίσεως επάνω στα έθνη.

 2. Από μια κοσμική άποψι, γιατί ο εκ των προτέρων θάνατος θα ήταν καλύτερος από επιβίωσι σ’ έναν άλλο παγκόσμιο πόλεμο, και έτσι γιατί οφείλομε να είμεθα ευγνώμονες που έχομε τη Γραφή;

² Στο 1952, ο τότε ογδόντα ετών Βρεττανός συγγραφεύς, φιλόσοφος, μαθηματικός, Λόρδος Μπέρτραντ Ράσσελ, ανεγράφη ότι είπε: «Θα ήθελα να ζήσω άλλα δέκα χρόνια αρκεί να μη γίνη εν τω μεταξύ ένας άλλος παγκόσμιος πόλεμος. Αν γίνη, θα υπάρχη κάποιος λόγος για να είμαι νεκρός.» Σ’ αυτόν τον Βρεττανό λόρδο ο θάνατος εκ των προτέρων θα ήταν προτιμότερος από το να ζη σ’ έναν άλλο παγκόσμιο πόλεμο, τον πόλεμο με πυρηνικά όπλα και με όπλα πολέμου ΧΒΡ. Ας πούμε ότι υπολείμματα εθνών επέζησαν από ένα τέτοιον πόλεμο! Εν τούτοις, τα έθνη δεν μπορούν να προσφέρουν καμμιά ελπίδα ότι θα υπάρξη κατόπιν κάτι ωραίο, εξυψωτικό και υγιεινό για να ζη κανείς επάνω στη γη. Πόσο χαρούμενοι και ευγνώμονες πρέπει να είμεθα, λοιπόν, ότι έχομε την Αγία Γραφή! Διότι αυτή προσφέρει την αληθινή και βάσιμη ελπίδα. Μ’ αυτή την ελπίδα μπορούμε ν’ αντιμετωπίσωμε το πρόβλημα της επιβιώσεως. Χωρίς τη Γραφή θα εμέναμε αληθινά χωρίς ελπίδα.

 3. Πώς δείχνει ο Θεός αν ενδιαφέρεται για την επιβίωσι του ανθρωπίνου γένους, και ποια βεβαίωσι μας έδωσε ο Ιησούς Χριστός στην προφητεία του για την πιο μεγάλη θλίψι;

³ Ο Θεός της Αγίας Γραφής ενδιαφέρεται πολύ για την επιβίωσι του ανθρωπίνου γένους. Στη Γραφή του παρέχει τη μόνη ελπίδα για επιβίωσι. Η Γραφή του εκθέτει καθαρά ότι αυτός επρονόησε για την αιώνια επιβίωσι του ανθρώπου. Στις σελίδες της Γραφής ο Ιησούς Χριστός, ο Υιός του Θεού, μας εβεβαίωσε για την επιβίωσι ανθρωπίνης σαρκός επάνω στη γη όταν προσέθεσε στην προφητεία του για την πιο μεγάλη θλίψι της ανθρωπίνης ιστορίας: «Και εάν ο Ιεχωβάa δεν ήθελε συντέμει τας ημέρας εκείνας, δεν ήθελε σωθή ουδεμία σαρξ· αλλά δια τους εκλεκτούς, τους οποίους εξέλεξε, συνέτεμε τας ημέρας.» (Μάρκ. 13:19, 20, ΜΝΚ) Με αυτή την υποσχεμένη θαυματουργική επιβίωσι θα εκπληρωθή η προφητεία του Χριστού, ότι θα είναι ακριβώς όπως στις ημέρες του Νώε, οπότε ανθρώπινη σαρξ καθώς και σαρξ κτηνών και πτηνών εσώθη, για να ζήση στη γη έως σήμερα.

 4. Στο κατά Ιωάννην Ευαγγέλιο, κεφάλαιο τρίτο, πώς ετόνισε ο Ιησούς το ενδιαφέρον του Θεού για την επιβίωσι του ανθρώπου επάνω στη γη, και τι περιελάμβανε για τον Ιησούν η ενέργεια του Θεού;

⁴ Ο Θεός έδωσε την πιο μεγάλη απόδειξι της επιθυμίας του και του σκοπού του για την επιβίωσι του ανθρώπου επάνω στη γη. Ο Ιησούς Χριστός, ο μονογενής Υιός του Θεού, το ετόνισε αυτό με τα εξής λόγια που αναγράφονται στη Βίβλο, στο κατά Ιωάννην 3:16, 17: «Διότι τόσον ηγάπησεν ο Θεός τον κόσμον, ώστε έδωκε τον Υιόν αυτού τον μονογενή, δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον. Επειδή δεν απέστειλεν ο Θεός τον Υιόν αυτού εις τον κόσμον, δια να κρίνη τον κόσμον, αλλά δια να σωθή ο κόσμος δι’ αυτού.» Το να δώση ο Θεός τον μονογενή του Υιό εσήμαινε να τον αποστείλη από τον ουρανό για να γεννηθή ως ο ανθρώπινος υιός μιας παρθένου και έπειτα ν’ αφήση τους εχθρούς του να τον υψώσουν σ’ ένα ξύλο μαρτυρίου σε δημοσία θέα, για να πεθάνη έναν επαίσχυντο θάνατο. Πριν ακριβώς από τα παραπάνω λόγια ο Ιησούς είπε: «Ουδείς ανέβη εις τον ουρανόν, ειμή ο καταβάς εκ του ουρανού, ο Υιός του ανθρώπου . . .. Και καθώς ο Μωυσής ύψωσε τον όφιν εν τη ερήμω, ούτω πρέπει να υψωθή ο υιός του ανθρώπου· δια να μη απολεσθή πας ο πιστεύων εις αυτόν, αλλά να έχη ζωήν αιώνιον.»​—Ιωάν. 3:13-15· βλέπε επίσης Αριθμοί 21:4-9.

 5. (α) Πώς συμβαίνει ώστε ο Ιεχωβά Θεός να έχη πάλι τον μονογενή Υιό μαζί του στον ουρανό; (β) Πώς ο Ιησούς απεδείχθη όμοιος με τον Πατέρα του στο ζήτημα της επιβιώσεως του ανθρωπίνου γένους;

⁵ Προς χάριν μας, εν τούτοις, ο Θεός έχει πάλι τον μονογενή του Υιό στον ουρανό, όχι ως ανθρώπινο Υιό όπως ήταν στη γη, αλλ’ ως ένδοξον, υπερανθρώπινο, πνευματικό Υιό. Διότι την τρίτη ημέρα από του θανάτου του ο Παντοδύναμος Θεός ήγειρε τον Ιησούν εκ νεκρών σε ουράνια ζωή. (1 Πέτρ. 3:18· 1 Κορ. 15:20, 42-46) Μ’ αυτόν τον θαυμάσιο τρόπο ο αναστημένος Υιός του Θεού ανελήφθη στον ουρανό με την αξία της ανθρωπίνης θυσίας του και παρουσίασε την αξία αυτή στον Θεό του, τον ουράνιο Πατέρα του. Αυτή την αξία της ανθρωπίνης θυσίας του Ιησού ο Ιεχωβά Θεός στοργικά την απεδέχθη προς όφελος των πιστών του ανθρωπίνου γένους. Επομένως, η τελεία αυτή ανθρώπινη θυσία δεν κατετέθη ματαίως. Η πολύτιμη αξία της πρόκειται ακόμη να εφαρμοσθή πλήρως προς όφελος του ανθρωπίνου γένους. Ο Ιησούς Χριστός έδειξε ότι ο ίδιος είναι όμοιος με τον ουράνιο Πατέρα του στο να ενδιαφέρεται για την επιβίωσι του ανθρωπίνου γένους, διότι κατέθεσε την ανθρώπινη ζωή του σε θυσία για να μην απολεσθή το ανθρώπινο γένος, αλλά ν’ αποκτήση αιώνια ζωή εδώ επάνω στη γη σε μια παραδείσια κατάστασι, μ’ εξάσκησι πίστεως.

ΘΕΙΟΣ ΣΚΟΠΟΣ ΣΥΝΔΕΔΕΜΕΝΟΣ ΜΕ ΤΗΝ ΕΠΙΒΙΩΣΙ

 6. Ποιον φανερωμένο σκοπό του Θεού έχουν τη βλέψι να ματαιώσουν τα έθνη που φωνασκούν για ειρήνη;

⁶ Τα έθνη, παρ’ όλες τις πομπώδεις εκφράσεις των για ειρήνη με δικαιοσύνη και παγκόσμιο αφοπλισμό, αποβλέπουν πραγματικά στο να ματαιώσουν τον σκοπό για τον οποίον ο Θεός εδημιούργησε τον άνθρωπο. Ο εκπεφρασμένος σκοπός του Θεού όσον αφορά τη δημιουργία της γης μας απαιτεί την επιβίωσι και διαφύλαξι του ανθρωπίνου γένους, της ανθρωπίνης οικογενείας. Ακούστε τον σκοπό του καθώς μιλεί σ’ εμάς μέσω του Βιβλικού συγγραφέως Ησαΐα: «Ούτω λέγει ο Ιεχωβά, ο ποιήσας τους ουρανούς· ούτος ο Θεός ο πλάσας την γην και ποιήσας αυτήν· όστις αυτός εστερέωσεν αυτήν, έκτισεν αυτήν ουχί ματαίως, αλλ’ έπλασεν αυτήν δια να κατοικήται.» (Ησ. 45:18, ΜΝΚ) Σαν ένα απέραντο σχέδιο οικισμού εκτελεσμένο σε μια πόλι του εικοστού αιώνος, η γη μας επλάσθη από τον Ιεχωβά Θεό για να κατοικήται από ανθρώπινα πλάσματα. Για περαιτέρω εξήγησι του σκοπού του όσον αφορά τη γη μας, η Γραφή λέγει στον Ψαλμό 115:15, 16 (ΜΝΚ): «Σεις είσθε οι ευλογημένοι του Ιεχωβά, του ποιήσαντος τον ουρανόν και την γην. Οι ουρανοί των ουρανών είναι του Ιεχωβά, την δε γην έδωκεν εις τους υιούς των ανθρώπων.»

 7. Ποιος σκοπός του Θεού επρόκειτο να εκπληρωθή από τον τέλειον άνδρα και τη γυναίκα, και από ποιον έχουν την καταγωγή τους έθνη διαφορετικού χρώματος σήμερα;

⁷ Η γη επρόκειτο να κατοικήται από μια οικογένεια, την οικογένεια του Αδάμ, την οικογένεια του ανθρώπου. Όλα τα σημερινά έθνη, αδιάφορο ποιου χρώματος, είναι απόγονοι του αρχικού ανθρώπου Αδάμ μέσω του Νώε. Ορθά ο Χριστιανός απόστολος Παύλος είπε: «Ο Θεός όστις έκαμε τον κόσμον και πάντα τα εν αυτώ, ούτος Κύριος ων του ουρανού και της γης, δεν κατοικεί εν χειροποιήτοις ναοίς, ουδέ λατρεύεται υπό χειρών ανθρώπων, ως έχων χρείαν τινός, επειδή αυτός δίδει εις πάντας ζωήν και πνοήν και τα πάντα. Και έκαμεν εξ ενός αίματος παν έθνος ανθρώπων, δια να κατοικώσιν εφ’ όλου του προσώπου της γης.» (Πράξ. 17:24-26) Ο Θεός είπε στον πρώτον άνδρα και στη γυναίκα: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην, και κυριεύσατε αυτήν, και εξουσιάζετε επί των ιχθύων της θαλάσσης, και επί των πετεινών του ουρανού, και επί παντός ζώου κινουμένου επί της γης.» (Γέν. 1:28) Ο σκοπός αυτός του Θεού επρόκειτο να εκπληρωθή από τον τέλειον άνδρα και τη γυναίκα, αρχίζοντας από τον παραδείσιο κήπο της Εδέμ.

 8. Εργάζονται σήμερα τα επεκτεινόμενα έθνη σε αρμονία με τον σκοπό του Θεού γι’ αυτή τη γη, και πώς η εκτέλεσις της κρίσεώς του δεν θα ματαιώση τον σκοπό του;

⁸ Έχει όμως ο θείος αυτός σκοπός μέχρι σήμερα εκπληρωθή; Τα σημερινά έθνη νομίζουν ότι προσφάτως σημειώθηκε υπερπληθυσμός και ότι η γη πρόκειται ήδη να γεμίση με ανθρώπους σε βαθμό σχεδόν που να υπάρχη έλλειψις ανέσεως. Αλλ’ ακριβώς όταν τα έθνη κάνουν τη γη εντελώς γεμάτη από ανθρώπους, ακολουθούν μια πορεία, με την οποία υπολογίζουν να εξαλείψουν ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή και να κενώσουν τη γη. Σύντομα θα υπάρξη μια καταπληκτική ελάττωσις του πληθυσμού της γης—όταν ο Θεός θα εκτελέση κρίσι επάνω στα έθνη σ’ αυτή την ημέρα της κρίσεώς των, επειδή αυτός ο κόσμος ή σύστημα πραγμάτων πρέπει να καταστραφή· αλλ’ ο Θεός δεν θα εξαλείψη εντελώς ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή. Ο Θεός θα σώση ‘σάρκα’ που δεν είναι από αυτόν τον κόσμο, συντέμνοντας τις ημέρες της μεγάλης θλίψεως.

 9 Γιατί δεν πρόκειται η εκτέλεσις κρίσεως του Θεού να είναι εναντίον εκείνων οι οποίοι αποτελούν τη ‘σάρκα’ που θα σωθή;

⁹ Η σαρξ που σώζεται θα είναι εκείνων που είναι όμοιοι με τον Νώε, εκείνων που, όπως ο Νώε, περιπατούν με τον Θεό μέσα σ’ αυτόν τον κόσμο, στον οποίον η κακία του ανθρώπου είναι μεγάλη και κάθε τάσις της καρδιάς του ανθρώπου είναι κακή πάντοτε. (Γέν. 6:5, 9) Εκείνοι που δεν είναι από αυτόν τον κόσμο ακολουθούν τα ίχνη του Ιησού Χριστού, ο οποίος στις ημέρες του εν σαρκί επάνω στη γη δεν ήταν επίσης από αυτόν τον κόσμο. (Ιωάν. 17:14, 16) Η κρίσις του Θεού όσον αφορά αυτούς είναι ευνοϊκή σ’ αυτή την ημέρα της κρίσεως των εθνών. Αυτοί είναι εκείνοι που λαμβάνουν μέρος στην εκπλήρωσι της προφητείας του Χριστού: «Θέλει κηρυχθή τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας εν όλη τη οικουμένη, προς μαρτυρίαν εις πάντα τα έθνη.» Η βασιλεία αυτή δεν είναι από τον καταδικασμένο αυτόν κόσμο. Ο Ιησούς Χριστός είπε: «Η βασιλεία η εμή δεν είναι εντεύθεν.» (Ιωάν. 18:36) Επομένως η καταστρεπτική κρίσις του Θεού δεν είναι εναντίον των κηρύκων της βασιλείας του Νέου του Κόσμου.

10. Μετά τη συμπλήρωσι του κηρύγματος των νέων της Βασιλείας, τι θα έλθη, και σε ποιους ή σε τι θα εφαρμοσθή αυτό;

¹⁰ Αλλά μετά το κήρυγμα ‘τούτου του ευαγγελίου της βασιλείας’ και αφού θα έχη συμπληρωθή η μαρτυρία σε όλα τα έθνη όλης της οικουμένης, τι θα συμβή; Ο Ιησούς εσυνέχισε για να μας πη: «Και τότε θέλει ελθεί το τέλος.» (Ματθ. 24:14) Όχι το «τέλος» κάθε σαρκός ή όλου του ανθρωπίνου γένους, αλλά το «τέλος» του «αιώνος» ή συστήματος πραγμάτων, διότι η συντέλειά του θα έχη φθάσει στο κατακόρυφο. (Ματθ. 24:3, 14) Εκείνοι που έγιναν μέρος αυτού του συστήματος πραγμάτων θα φθάσουν στο τέλος των μαζί του.

11. (α) Σύμφωνα με το αποτέλεσμα του Κατακλυσμού, τι δεν σημαίνει όσον αφορά τη γη μας η εκπλήρωσις του Ματθαίος 24:35; (β) Γιατί οι κήρυκες της Βασιλείας θα αποκλεισθούν από την καταστροφή;

¹¹ Αναφορικά με το τέλος των ο Ιησούς είπε: «Ο ουρανός και η γη θέλουσι παρέλθει, οι δε λόγοι μου δεν θέλουσι παρέλθει.» (Ματθ. 24:35) Οι εχθροί του Θεού στον ουρανό και στη γη, που εναντιώνονται στη βασιλεία του που διακηρύττεται από τους ακολούθους του Χριστού επάνω στη γη, είναι εκείνοι που θα παρέλθουν όταν ο Θεός θα εκτελέση κρίσι εναντίον αυτού του πονηρού συστήματος πραγμάτων. Οι αρχαίες ημέρες του Νώε, προς τις οποίες αντιστοιχούν οι σύγχρονες ημέρες μας, δεν εχαρακτηρίσθησαν από την καταστροφή του επιγείου οίκου του ανθρωπίνου γένους, όπως ακόμη οι ημέρες εκείνες δεν εχαρακτηρίσθησαν από τον πνιγμό κάθε σαρκός στον Κατακλυσμό. (Γέν. 7:4) Επομένως η ολοκλήρωσις των λόγων του Ιησού δεν θα σημαίνη την κατά γράμμα καύσι της γης και της σελήνης της και την αποτέφρωσι και του τελευταίου από τους ανθρωπίνους κατοίκους της. Είναι αλήθεια ότι ο Βιβλικός συγγραφεύς Πέτρος λέγει ότι οι «σημερινοί ουρανοί και η γη, δια του αυτού λόγου [του Θεού] είναι αποτεταμιευμένοι, φυλαττόμενοι δια το πυρ»· αλλ’ ο Πέτρος προσθέτει ότι οι πονηροί αυτοί ουρανοί και η γη «είναι αποτεταμιευμένοι . . . εις την ημέραν της κρίσεως και της απωλείας των ασεβών ανθρώπων.» (2 Πέτρ. 3:7) Αλλά δεν είναι ασεβείς όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες που ζουν σήμερα. Δεν είναι οι αφιερωμένοι ακόλουθοι του Χριστού, οι οποίοι δεν αποτελούν μέρος του κόσμου και οι οποίοι, προς απόδειξιν του γεγονότος αυτού, πηγαίνουν από σπίτι σε σπίτι σε κάθε έθνος κηρύττοντας «τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας». Όπως ο Νώε και η θεοσεβής οικογένειά του στις ημέρες του κατακλυσμού, αυτοί δεν θα περιληφθούν στην ερχόμενη ‘απώλεια των ασεβών ανθρώπων’.

12. Πριν από χίλια εννιακόσια χρόνια τι έγραψε ο Πέτρος για τη μακροθυμία του Θεού;

¹² Η δεύτερη επιστολή του Πέτρου στους πιστούς Χριστιανούς εγράφη περίπου στο έτος 64. Επομένως πριν από χίλια εννιακόσια χρόνια ο απόστολος Πέτρος έγραψε τα ακόλουθα λόγια για τη μακροθυμία του Ιεχωβά Θεού: «Έν δε τούτο ας μη σας λανθάνη, αγαπητοί, ότι παρά του Ιεχωβάb μία ημέρα είναι ως χίλια έτη, και χίλια έτη ως ημέρα μία. Δεν βραδύνει ο Ιεχωβάc την υπόσχεσιν αυτού, ως τινές λογίζονται τούτο βραδύτητα· αλλά μακροθυμεί εις ημάς, μη θέλων να απολεσθώσι τινές, αλλά πάντες να έλθωσιν εις μετάνοιαν. Θέλει δε ελθεί η ημέρα του Ιεχωβάd, ως κλέπτης εν νυκτί· καθ’ ην οι ουρανοί θέλουσι παρέλθει με συριγμόν, τα στοιχεία δε πυρακτούμενα θέλουσι διαλυθή, και η γη και τα εν αυτή έργα θέλουσιν αποκαλυφθή.»​—2 Πέτρ. 3:8-10, ΜΝΚ.

13, 14. Σε ποιους, λοιπόν, απευθύνονται ασφαλώς τα επόμενα λόγια στην 2 Πέτρου 3:11-14, και προφανώς γιατί σ’ αυτούς;

¹³ Όπως στις ημέρες που κατεσκεύαζε ο Νώε την κιβωτό, έτσι και τώρα, πάνω από σαράντα χρόνια από το 1914 μ.Χ. ανέμενε η μακροθυμία του Ιεχωβά. Όλες οι αποδείξεις φανερώνουν, στο φως της Βιβλικής προφητείας, ότι η ημέρα του Ιεχωβά για την εκτέλεσι κρίσεως εναντίον των ασεβών είναι πλησίον, μέσα σ’ αυτή τη γενεά. Σ’ εμάς, λοιπόν, που κρατούμε στερεά τη Βιβλική ελπίδα επιβιώσεως, απευθύνονται ασφαλώς τα επόμενα λόγια του Πέτρου:

¹⁴ Επειδή λοιπόν πάντα ταύτα διαλύονται, οποίοι πρέπει να ήσθε σεις εις πολίτευμα άγιον και ευσέβειαν, προσμένοντες και σπεύδοντες εις την παρουσίαν της ημέρας του Ιεχωβά, καθ’ την οι ουρανοί πυρούμενοι θέλουσι διαλυθή, και τα στοιχεία πυρακτούμενα θέλουσι χωνευθή; Κατά δε την υπόσχεσιν αυτού νέους ουρανούς και νέαν γην προσμένομεν, εν οις δικαιοσύνη κατοικεί. Δια τούτο, αγαπητοί, ταύτα προσμένοντες, σπουδάσατε να ευρεθήτε άσπιλοι και αμώμητοι ενώπιον αυτού εν ειρήνη.»​—2 Πέτρ. 3:11-14, ΜΝΚ.

15. Έτσι τι μας λέγει ο Πέτρος γι’ αυτή τη γενεά;

¹⁵ Έτσι, με μια επιστολή που επέζησε έως σήμερα ως μέρος της ιερής Βίβλου, ο απόστολος Πέτρος μάς λέγει τι να πράξωμε για να διαφύγωμε την καταστροφή μέσα στη θερμότητα, τον συριγμό, τις πύρινες φλόγες και την ολοσχερή διάλυσι με την οποίαν οι συμβολικοί ουρανοί και η συμβολική γη των ασεβών θα τεθούν εκτός λειτουργίας. Ο Πέτρος πριν από χίλια εννιακόσια χρόνια μας λέγει ποιος είναι ο μόνος δυνατός τρόπος γι’ αυτή τη γενεά να επιζήση του πλήρους τέλους του ασεβούς αυτού συστήματος πραγμάτων. Θα προσέξωμε τη θεόπνευστη συμβουλή του;

16. Αν ενεργήσωμε τώρα σαν εκείνους, των οποίων την έλευσι προείπε ο Πέτρος, τι θα μας συμβή, και επομένως πώς πρέπει να ενεργήσωμε;

¹⁶ Ή θα είμεθα όμοιοι μ’ εκείνους των οποίων την έλευσι προείπε ο Πέτρος και εν όψει της ελεύσεως των οποίων ο Πέτρος αισθάνθηκε την ανάγκη να γράψη την παραπάνω προτροπή για ευσέβεια σ’ αυτές τις «έσχατες ημέρες» του παρόντος συστήματος πραγμάτων με τους ασεβείς του ουρανούς και γη; «Τούτο πρώτον γνωρίζοντες», έγραψε ο Πέτρος, «ότι θέλουσιν ελθεί εν ταις εσχάταις ημέραις εμπαίκται, περιπατούντες κατά τας ιδίας αυτών επιθυμίας· και λέγοντες, Πού είναι η υπόσχεσις της παρουσίας αυτού; διότι αφ’ ης ημέρας οι πατέρες εκοιμήθησαν, τα πάντα διαμένουσιν ούτως απ’ αρχής της κτίσεως.» (2 Πέτρ. 3:3, 4) Αν ενεργήσωμε τώρα σαν αυτούς τους προφητευμένους εμπαίκτας, τότε ασφαλώς η πύρινη ημέρα της κρίσεως του Ιεχωβά θα επέλθη σ’ εμάς αιφνίδια ως κλέπτης και δεν θα κριθούμε άξιοι να επιζήσωμε και να σωθούμε στη νέα τάξι των δικαίων ουρανών και γης. Εν τούτοις, αν με εκτίμησι εμμένωμε σταθερά στην ελπίδα της νέας τάξεως, τότε θ’ αντιμετωπίσωμε επιτυχώς το πρόβλημα της επιβιώσεως ενεργώντας όπως ο Πέτρος μας προέτρεψε να ενεργήσωμε.

ΚΑΤΙ ΓΙΑ ΤΟ ΟΠΟΙΟ ΝΑ ΕΠΙΖΗΣΩΜΕ!

17. Πού θα επιζήσουν τα θεοσεβή μέλη της ανθρωπίνης οικογενείας, και πότε θα εφαρμοσθή το Ησαΐας 54:5 όσον αφορά τον ‘Θεόν πάσης της γης’;

¹⁷ Κανένα κενόν ή χάσμα ή χάος δεν θ’ αφήση στο σύμπαν η καταστροφή των ασεβών ουρανών και γης από τον Ιεχωβά. Καμμιά νέα οπή δεν θα δημιουργηθή στο έξω διάστημα με τους αναριθμήτους ηλίους του και πλανήτας, την κοσμική κόνι και τους γαλαξίας. Η κατά γράμμα γη θα επιζήση ως ο τόπος της επιβιώσεως των επιδοκιμασμένων θεοσεβών μελών της ανθρωπίνης οικογενείας, κάτω από τον επιζώντα ήλιο και τη σελήνη και τους αστέρας. Προς υποστήριξιν τούτου είναι γραμμένο όσον αφορά τον Ιεχωβά ως Δημιουργό των συμβολικών νέων ουρανών και νέας γης: «Αυτός θέλει ονομασθή, ο Θεός πάσης της γης.» (Ησ. 54:5) Σήμερα αυτή η προφητεία δεν είναι αληθινή στο κυριαρχούμενο από τους Κομμουνιστάς ένα τρίτον της γης, ούτε ακόμη στον υλιστικό, κοσμικό «Χριστιανικό κόσμο». Η προφητεία θα είναι αληθινή σε όλη τη γη αφού εκτελέση κρίσι ο Ιεχωβά στην πύρινη ημέρα του για να καταστρέψη το παρόν ασεβές σύστημα πραγμάτων. Δεν θα είναι πια ο πρώτιστος εχθρός του Ιεχωβά, ο Σατανάς ή Διάβολος, «θεός του αιώνος τούτου», στον οποίο λατρεύεται. Αυτός ο ‘παρών πονηρός αιών’ ή σύστημα πραγμάτων θα έχη καταστραφή για πάντα στην ημέρα της κρίσεως του Ιεχωβά Θεού. Έτσι ο Σατανάς δεν θα έχη πια λατρευτάς στη γη, και αυτός και όλοι οι πονηροί του δαίμονες μαζί του θα ριφθούν στην άβυσσο και θ’ απογυμνωθούν από την ιδιότητα του θεού, ως ψευδείς θεοί.​—2 Κορ. 4:4, κείμενον· Γαλ. 1:4· Αποκάλ. 20:1-3.

18. (α) Πώς θα λάβη επίσης τότε απάντησι η προσευχή που αναγράφεται στο Ματθαίος 6:9, 10; (β) Πώς και γιατί το επιζών ανθρώπινο γένος θα ζη κάτω από νέους ουρανούς;

¹⁸ Τότε πρέπει να αληθεύση επίσης: «Ο Ιεχωβά θέλει είσθαι βασιλεύς εφ’ όλην την γην.» (Ζαχ. 14:9, ΜΝΚ) Αυτή θα είναι η ένδοξη απάντησις στην υποδειγματική προσευχή του Ιησού, την οποίαν εδίδαξε στους ακολούθους του για να προσεύχωνται στον Πατέρα του τον εν ουρανοίς: «Ελθέτω η βασιλεία σου γενηθήτω το θέλημά σου, ως εν ουρανώ, και επί της γης.» (Ματθ. 6:9, 10) Το 1914, σύμφωνα με τη Βιβλική προφητεία και τον χρονικό υπολογισμό, ο Ιεχωβά εγκατέστησε τον Υιό του Ιησού Χριστό στα δεξιά του, στον ουράνιο θρόνο του, για να άρχη εν ονόματι του Ιεχωβά πάνω από όλη τη γη και έτσι να προμηθεύση μια παγκόσμια κυβέρνησι για το επιζών ανθρώπινο γένος. Γι’ αυτό το λόγο, οι άνθρωποι θα ζήσουν κάτω από νέους ουρανούς, δηλαδή, κάτω από μια νέα πνευματική κυβέρνησι. Ο Σατανάς ή Διάβολος δεν θα είναι πια ο ‘άρχων της εξουσίας του αέρος, το πνεύμα το οποίον ενεργεί την σήμερον εις τους υιούς της απειθείας’. (Εφεσ. 2:2) Τότε θα έχουν πραγματοποιηθή τα προφητικά λόγια του Ιησού Χριστού, που ελέχθησαν πριν από χίλια εννιακόσια χρόνια στην Ιερουσαλήμ: «Τώρα είναι κρίσις του κόσμου τούτου· τώρα ο άρχων του κόσμου τούτου θέλει εκβληθή έξω.» «Διότι ο άρχων του κόσμου τούτου εκρίθη.» (Ιωάν. 12:31· 16:11) Ο Σατανάς και οι πνευματικοί του δαίμονες δεν θα ενεργούν πια αόρατοι ως ένας πονηρός ουρανός πάνω από το κοσμικό ανθρώπινο γένος, προάγοντας την κακή διοίκησι της ταλαιπωρούμενης ανθρώπινης φυλής.

19, 20. (α) Ποιους θ’ αρχίσουν οι νέοι ουρανοί να κυβερνούν, αλλά ποιοι θα ενωθούν μ’ αυτούς σύντομα κατόπιν; (β) Γιατί, σύμφωνα με τους λόγους του Ιησού, ορθώς αυτοί οι τελευταίοι απέβλεπαν σ’ ένα τέτοιο πράγμα;

¹⁹ Οι «νέοι ουρανοί»​—η βασιλεία του Θεού σε λειτουργία από τον ενθρονισμένο Υιό του Ιησού Χριστό—​θ’ αρχίσουν να κυβερνούν όλους τους θεοσεβείς που θα επιζήσουν της ενεργείας της κρίσεως του Θεού, η οποία θα εκτελεσθή επάνω στους ‘σημερινούς ουρανούς και την γην’. Χωρίς παρέμβασι, ονειδισμό και διωγμό από τους ασεβείς ανθρώπους, οι επιζώντες θα εξακολουθήσουν να περιπατούν με τον Ιεχωβά Θεό, με τον ίδιο τρόπο που περιεπάτησε ο Νώε με τον αληθινό Θεό μετά τον Κατακλυσμό όπως ακριβώς είχε κάμει και προηγουμένως, στον αρχαίο κόσμο των άσεβών. Πράγματι, ο ίδιος ο Νώε σύντομα θα ενωθή κατόπιν με τους επιζώντας και θα περιπατήση παράπλευρα σ’ αυτούς με τον ίδιο αληθινό Θεό. Το ίδιο θα κάμουν και οι άλλοι πατριάρχαι και προφήται και πιστοί μάρτυρες του Ιεχωβά Θεού των αρχαίων χρόνων, οι οποίοι έζησαν προτού πεθάνη ο Ιησούς Χριστός επάνω στο ξύλο του μαρτυρίου και αναστηθή εκ νεκρών και αναληφθή πάλι στον ουρανό για να παρουσιάση στον Θεό την αξία της απολυτρωτικής του θυσίας προς όφελος όλων των ανδρών και γυναικών που θα επίστευαν σ’ αυτόν. Ο Νώε και αυτοί οι άλλοι προ Χριστού μάρτυρες του Ιεχωβά Θεού απέβλεπαν στην εκ νεκρών ανάστασι. Ορθώς, διότι ο Ιησούς Χριστός κάποτε είπε στους θαυμάζοντας ακροατάς του:

²⁰ «Έρχεται ώρα, καθ’ ην πάντες οι εν τοις μνημείοις θέλουσιν ακούσει την φωνήν αυτού· και θέλουσιν εξέλθει οι πράξαντες τα αγαθά εις ανάστασιν ζωής· οι δε πράξαντες τα φαύλα, εις ανάστασιν κρίσεως . . . Καθώς ακούω, κρίνω· και η κρίσις η εμή δικαία είναι· διότι δεν ζητώ το θέλημα το εμόν, αλλά το θέλημα του πέμψαντός με Πατρός.»​—Ιωάν. 5:28-30.

21. Επομένως, από ποιους δεν πρόκειται να κατέχεται μόνο η γη, αλλά σε ποια εντολή θα λάβουν μέρος για ένα διάστημα;

²¹ Έτσι η γη δεν πρόκειται να κατέχεται μόνο από εκείνους που θα επιζήσουν της ‘θλίψεως της μεγάλης, οποία δεν έγεινεν απ’ αρχής κόσμου έως του νυν’. Για ένα διάστημα αυτοί οι επίγειοι επιζώντες, που έχουν ελπίδα αιωνίου ζωής σ’ έναν επίγειο παράδεισο, θα λάβουν μέρος στην εντολή τεκνογονίας που εδόθη αρχικά στον τέλειον Αδάμ και στην Εύα στον παράδεισο της Εδέμ: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην, και κυριεύσατε αυτήν.» (Γέν. 1:28) Η εντολή αυτή επανελήφθη αμέσως μετά τον Κατακλυσμό, όταν ο Νώε και η οικογένειά του εβγήκαν από την κιβωτό και αποκατέστησαν τη λατρεία του Ιεχωβά στην καθαρισμένη γη και ο Θεός τούς ευλόγησε, λέγοντας: «Αυξάνεσθε και πληθύνεσθε, και γεμίσατε την γην.» (Γέν. 8:15 έως 9:1) Οποιαδήποτε και αν είναι η κατάστασις στην οποία θ’ αφήση αυτή τη γη η «μεγάλη θλίψις», οι επιζώντες θ’ αρχίσουν να την ‘κυριεύουν’ καθώς και να την γεμίζουν με κατοίκους τόσο, όσο ο Θεός θεωρεί καλό, με την εκτέλεσι της εντολής τεκνογονίας.

22. Τι θα εμφανισθή επάνω στη γη, και ποιοι θα προμηθεύσουν το υπόλοιπο του πληθυσμού της, και επί πόσον καιρό;

²² Ένας νέος επίγειος παράδεισος θα κάμη την εμφάνισί του και θα καλύψη βαθμιαίως ολόκληρη τη γη με την ευλογία και βοήθεια του Δημιουργού της γης. Εκείνοι που θ’ αναστηθούν εκ νεκρών θα προμηθεύσουν το υπόλοιπο του πληθυσμού της γης. Και αυτοί επίσης θ’ απολαύσουν τον παγγήινο παράδεισο αν εκλέξουν να λατρεύουν τον Ιεχωβά Θεό πιστά και να είναι απαρέγκλιτα νομιμόφρονες και ευπειθείς στη θεοκρατική του κυβέρνησι δια Ιησού Χριστού. Όλοι αυτοί οι πιστοί στην παραδείσια γη θ’ αποτελέσουν, με μεταφορική έννοια, μια «νέα γη», δηλαδή, μια επίγεια κοινωνία που θα είναι ωργανωμένη επάνω σε μια νέα βάσι και θα λειτουργή σύμφωνα με το θέλημα του Θεού, όπως θα γίνεται γνωστό μέσω των νέων του ουρανών. Αυτή η «νέα γη» θα διέλθη την τελική κρίσι του Θεού και θα διαμένη για πάντα.

23. Ποια από πριν προβολή της νέας τάξεως πραγμάτων μάς δίνει ο απόστολος Ιωάννης, και γιατί κατέγραψε την περιγραφή της;

²³ Μήπως θέλετε μια εκ των προτέρων άποψι αυτής της νέας τάξεως πραγμάτων που τιμά τον Θεό; Ο ηλικιωμένος απόστολος Ιωάννης την έδωσε όταν έγραψε το τελευταίο βιβλίο της Γραφής. Έγραψε: «Και είδον ουρανόν νέον και γην νέαν· διότι ο πρώτος ουρανός και η πρώτη γη παρήλθε· και η θάλασσα [του ασεβούς ανθρωπίνου γένους] δεν υπάρχει πλέον.» Ο Ιωάννης κατέγραψε την περιγραφή της οράσεως, επειδή του ελέχθη να το πράξη αυτό από τον Ιεχωβά Θεό στον ουράνιο θρόνο του: «Και είπεν ο καθήμενος επί του θρόνου, Ιδού, κάμνω νέα τα πάντα. Και λέγει προς εμέ, Γράψον· διότι ούτοι οι λόγοι είναι αληθινοί και πιστοί.»​—Αποκάλ. 21:1, 5.

24. Γιατί, λοιπόν, μπορούμε να είμεθα ευγνώμονες διότι έχομε την Αγία Γραφή, και σε τι μπορούμε να επιζήσωμε σύμφωνα με την ελπίδα μας;

²⁴ Πόσο ευγνώμονες μπορούμε να είμεθα, λοιπόν, διότι έχομε την Αγία Γραφή σήμερα! Αν ο Ιεχωβά Θεός δεν είχε διαφυλάξει το Βιβλίο του τη Γραφή έως τώρα, δεν θα είχαμε μια ακριβή αναγραφή των πράξεών του, των σκοπών του και των επαγγελιών του. Δεν θα μπορούσαμε να γνωρίζωμε πώς να περάσωμε, μέσα από το τέλος αυτού του πονηρού κόσμου και να εισέλθωμε στον ατελεύτητο νέο κόσμο που δημιουργεί ο Θεός. Υπάρχει πράγματι κάτι για το οποίο να επιζήσωμε· και Ω πόσο μεγαλειώδες είναι αυτό! Εμείς οι γεμάτοι ελπίδα μπορούμε να λύσωμε το σημερινό πρόβλημα επιβιώσεως με το να ζούμε σύμφωνα με την ελπίδα μας. Δεν θα επιζήσωμε σε μια μεταπολεμική τάξι με τη γη, τη θάλασσα και τον αέρα δηλητηριασμένα από ραδιενέργεια και χημικά μέσα και νοσογόνα μικρόβια. Θα επιζήσωμε σε μια καθαρισμένη γη, για την οποίαν επιφυλάσσεται παραδεισιακή ωραιότης. Θα επιζήσωμε σε μια νέα τάξι, χωρίς τον Σατανά και τους δαίμονές του, αλλά με την υποσχεμένη δίκαιη Βασιλεία του Θεού δια του Χριστού σε πλήρη εξουσία για την αιώνια ευλογία όλων των πιστών, ευπειθών ανθρώπων ζώντων ή νεκρών.

25. (α) Ποιον πρέπει να ζητούν εκείνοι που θα ήθελαν να επιζήσουν τώρα, και γιατί; (β) Με το να προσέχωμε τι μπορούμε να επιζήσωμε, και επί πόσον καιρό;

²⁵ Όλοι εσείς που θα θέλατε να επιζήσετε από τη μεγάλη θλίψι, στην οποία θα χαθή αυτό το καταδικασμένο σύστημα πραγμάτων, ζητείτε τον Ιεχωβά και τη βασιλεία του δια του Χριστού. Ο Σατανάς ή Διάβολος και το κοσμικό του σύστημα πραγμάτων δεν ενδιαφέρονται για την επιβίωσί σας ούτε μπορούν να εξασφαλίσουν την επιβίωσί σας. (Αποκάλ. 12:12) Ο Ιεχωβά Θεός ενδιαφέρεται στοργικά για την επιβίωσί σας. Μπορεί επίσης να επιτελέση την επιβίωσί σας μέσω του βασιλικού του Ιησού Χριστού. Σ’ αυτό τον καιρό της κρίσεως, που η επιβίωσις ολοκλήρου της ανθρωπίνης οικογενείας είναι ένα πρόβλημα για τους κοσμικούς άρχοντας, ζητείτε τον Ιεχωβά ως Θεόν σας και Ζωοδότην και Διατηρητήν. Τώρα, με μια έννοια εξίσου αληθινή όσο και στις ημέρες του Νώε, «ο Ιεχωβά φυλάττει πάντας τους αγαπώντας αυτόν· θέλει δε εξολοθρεύσει πάντας τους ασεβείς.» (Ψαλμ. 145:20, ΜΝΚ) Αυτός διεφύλαξε τον λόγον του για μας στην Αγία του Γραφή· και ο λόγος του θα επιζήση για πάντα. (Ησ. 40:8· 1 Πέτρ. 1:25) Επιζήστε για πάντα μαζί με τον άφθαρτον λόγον του, προσέχοντάς τον και εκτελώντας τον.

26. (α) Από ποιο βιβλίο πρέπει να επωφεληθούμε, και γιατί; (β) Ποιο βοήθημα που προμηθεύει ο Θεός πρέπει επίσης να δεχθούν οι αναγνώσται της Γραφής, και πώς θ’ αντιμετωπίσουν με επιτυχία το πρόβλημα της επιβιώσεως;

²⁶ «Ο κόσμος παρέρχεται, και η επιθυμία αυτού· όστις όμως πράττει το θέλημα του Θεού, μένει εις τον αιώνα.» (1 Ιωάν. 2:17) Η Αγία Γραφή, η οποία αποκαλύπτει το θέλημα του Θεού, αλάνθαστα μας δείχνει τη λύσι του σημερινού προβλήματος της επιβιώσεως. Αν δεν είσθε ακόμη κάτοχος ενός αντιτύπου της Γραφής, αποκτήστε γρήγορα ένα αντίτυπο σε μια από τις χίλιες και πλέον μεταφράσεις της. Διαβάστε την, όχι απλώς σαν ένα κομμάτι ωραίας αρχαίας φιλολογίας, αλλά με προσευχή και με πίστι σ’ αυτήν, πιστεύοντάς την, «(καθώς είναι αληθώς), [ως] λόγον Θεού.» (1 Θεσ. 2:13) Επίσης, δεχθήτε το βοήθημα που προμηθεύει ο Θεός σήμερα για να εννοήσετε τον γραπτό του λόγο, δηλαδή, τους αφιερωμένους μάρτυράς του που κηρύττουν «τούτο το ευαγγέλιον της βασιλείας» σε όλη την οικουμένη για τελική μαρτυρία σε όλα τα έθνη πριν έλθη το καταστρεπτικό των τέλος. (Ματθ. 24:14) Τότε και σεις μπορείτε ν’ αποκτήσετε τα προσόντα να ενωθήτε μαζί τους στη διάδοσι του ενδόξου αγγέλματος της Βασιλείας, αγγέλματος επιβιώσεως και αιωνίου ζωής. Χαίρετε με την ελπίδα επιβιώσεως και εφαρμόζοντας την πραγματική λύσι που η Αγία Γραφή παρέχει, αντιμετωπίστε με επιτυχία το μεγάλο μας πρόβλημα επιβιώσεως, προς δόξαν Θεού.

[Υποσημειώσεις]