Βρείτε Ισορροπημένη Απόλαυση στα Γαμήλια Συμπόσια
1, 2. (α) Γιατί πρέπει να δώσουμε προσοχή στις γαμήλιες δεξιώσεις σήμερα; (β) Πόσο αναγκαίες είναι οι δεξιώσεις;
ΠΙΘΑΝΟΝ να έχετε δει αρκετές αποδείξεις για την επαλήθευση της προφητείας ότι «εν ταις εσχάταις ημέραις» οι άνθρωποι είναι «φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι». (2 Τιμόθεον 3:1-4) Αποδείξεις γι’ αυτό το γεγονός μπορούν εύκολα να παρατηρηθούν στον τρόπο με τον οποίο πολλοί βλέπουν τα γαμήλια συμπόσια ή τις δεξιώσεις και στον τρόπο με τον οποίο συμπεριφέρονται σ’ αυτά.a Ποια θα πρέπει να είναι η άποψη μας γι’ αυτά; Θα πρέπει οι Χριστιανοί να αποφεύγουν να παραθέτουν ή να παραβρίσκονται σε γαμήλια συμπόσια; Ή μήπως αν θέλουμε να είμαστε «φιλόθεοι» θα πρέπει να αποφεύγουμε ορισμένες παγίδες;
2 Άσχετα με το πόσο συνηθισμένο είναι τοπικά να γίνεται κάποιο κοινωνικό γεγονός αμέσως μετά το γάμο ενός ζευγαριού, οι Χριστιανοί ασφαλώς δεν είναι κάτω από Γραφική υποχρέωση να το κάνουν αυτό. Μερικά ζευγάρια προτιμούν αντί γι’ αυτό να συγκεντρώνονται με λίγους μόνο άμεσους συγγενείς ή λίγους στενούς φίλους, απολαμβάνοντας ίσως μαζί τους ένα ιδιωτικό γεύμα. Αλλά το να παραθέτει κανείς ή να παραβρίσκεται σ’ ένα γαμήλιο συμπόσιο δεν μπορεί αυτό και μόνο να δείχνει ότι είναι κανείς «φιλήδονος», γιατί ο Ιησούς και οι μαθητές του παραβρέθηκαν σε μια τέτοια τελετή στην Κανά.
3. Πόσο συνηθισμένα ήταν τα γαμήλια συμπόσια στους Βιβλικούς χρόνους;
3 Μια γαμήλια τελετή είναι καιρός ευφροσύνης για τους νιόπαντρους, και τους συγγενείς τους και τους φίλους τους. Από πολύ παλιά οι χαρωπές γαμήλιες τελετές ήταν κάτι που συνηθιζόταν. (Γένεσις 29:21, 22· Κριταί 14:3, 10, 17) Επειδή οι Ιουδαίοι ήταν εξοικειωμένοι με τα γαμήλια συμπόσια, ο Ιησούς τα χρησιμοποίησε σε τρεις παραβολές του. (Ματθαίος 22:2-14· 25:1-13· Λουκάς 14:7-11) Ακόμη και το τελευταίο βιβλίο της Βίβλου λέει: «Μακάριοι οι κεκλημένοι εις το δείπνον του γάμου του Αρνιού».—Αποκάλυψις 19:9.
4. Με τι μοιάζουν πολλά γαμήλια συμπόσια;
4 Οι δούλοι του Θεού στο παρελθόν—περιλαμβανομένων του Ιησού και των μαθητών του—έβρισκαν ισορροπημένη απόλαυση σε γαμήλια συμπόσια. Το ίδιο κάνουν και οι χιλιάδες Χριστιανοί του καιρού μας. Ένας συγγενής που δεν πίστευε και που παραβρέθηκε σ’ ένα απ’ αυτά στη Νότια Αφρική είπε: «Δεν ήξερα ότι οι Μάρτυρες έχουν τόσο ωραίες γαμήλιες τελετές. Έχουμε κουραστεί απ’ όλα αυτά τα φαγοπότια και τη δυνατή μουσική που βλέπουμε στις γαμήλιες τελετές σήμερα». Πάρα πολλές Χριστιανικές δεξιώσεις αξίζουν ένα τέτοιον έπαινο.
5. Τι είδους προβλήματα έχουν δημιουργηθεί;
5 Ωστόσο, η πίεση από τον κόσμο για να γίνουμε «φιλήδονοι» είναι ισχυρή. Έτσι μερικοί Χριστιανοί πρεσβύτεροι αναφέρουν:
«Μερικοί επωφελούνται από [ένα γαμήλιο συμπόσιο] για να χαλαρώσουν. Ισχυρίζονται ότι δεν υπάρχουν πολλές τέτοιες ευκαιρίες, κι έτσι θέλουν να επωφεληθούν όσο το δυνατό περισσότερο απ’ αυτή για να χαλαρώσουν, να αφήσουν να εκδηλωθούν επιθυμίες που τον περισσότερο καιρό συγκρατιούνται. Δεν είναι εκπληκτικό που η ατμόσφαιρα είναι ταραγμένη».—Ευρώπη.
«Φαίνεται ότι μια γαμήλια τελετή αποτελείται από μια ομιλία, από μερικές μπουκιές φαγητού και κατόπιν από χορό ως τις πρώτες πρωινές ώρες. Μερικοί νομίζουν ότι σ’ αυτές τις δεξιώσεις μπορούν να πίνουν περισσότερο από το συνηθισμένο, και συχνά πίνουν υπερβολικά».—Λατινική Αμερική.
«Ένα γαμήλιο συμπόσιο μπορεί να περιλαμβάνει ‘χορό ως τα ξημερώματα’. Μερικά απ’ αυτά τα γεγονότα είναι πραγματικά κοσμικά—θορυβώδη, με πολύ πιοτό και κοσμικούς χορούς. Πολλοί προσπαθούν να κάνουν φανταχτερή επίδειξη με ακριβά ρούχα και άφθονα κιβώτια μπύρας».—Αφρική.
Χρειάζεται Μετριοπάθεια
6. Τι μπορούμε να μάθουμε για τα Ιουδαϊκά συμπόσια από κάποια παρατήρηση που έγινε στην Κανά;
6 Οι περισσότεροι άνθρωποι ξέρουν ότι στο γαμήλιο συμπόσιο στην Κανά, ο Ιησούς μετέβαλε το νερό σε κρασί. Θυμηθείτε, όμως, αυτό το σημείο: «Καθώς δε ο αρχιτρίκλινος εγεύθη το ύδωρ εις οίνον μεταβεβλημένον . . . φωνάζει τον νυμφίον . . . και λέγει προς αυτόν, Πας άνθρωπος πρώτον καλόν οίνον βάλλει, και αφού πίωσι πολύ [αφού μεθύσουν, ΜΝΚ], τότε τον κατώτερον». (Ιωάννης 2:9, 10) Δεν είπε ότι σ’ εκείνο το συγκεκριμένο συμπόσιο οι προσκεκλημένοι ‘μέθυσαν’.b Στην πραγματικότητα, είναι αδιανόητο να νομίζουμε ότι ο Ιησούς θα συναινούσε στη μέθη και ότι θα βοηθούσε κάνοντας περισσότερο κρασί. Ωστόσο, αυτός ο άνθρωπος γνώριζε ότι το υπερβολικό πιοτό ήταν συνηθισμένο στα Ιουδαϊκά γαμήλια συμπόσια.
7. Τι πρέπει να εξετάσουν οι Χριστιανοί σχετικά με την προσφορά οινοπνευματωδών ποτών;
7 Σε μερικές γαμήλιες δεξιώσεις οι οικοδεσπότες δεν πρόσφεραν καθόλου οινοπνευματώδη ποτά επειδή η κατάχρηση τους ήταν πολύ συνηθισμένη στην περιοχή, και επίσης για ν’ αποφύγουν να βάλουν σε πειρασμό οποιονδήποτε προσκεκλημένο που είχε προβλήματα με το πιοτό. Ορισμένοι Αφρικανοί αδελφοί, μάλιστα, δήλωσαν ότι η μη προσφορά οινοπνευματωδών ποτών συνέβαλε σε μια «αγνή Χριστιανική γαμήλια τελετή». Και είναι αληθινό ότι το να μη προσφέρονται οινοπνευματώδη ποτά μπορεί να είναι συνετό εκεί όπου τα έθιμα της κοινότητας δεν ανέχονται την κατανάλωση ποτών από τους Χριστιανούς. (Ρωμαίους 14:20, 21) Ωστόσο, χρειάζεται να γίνεται ισορροπημένη εκτίμηση της κατάστασης. Ρωτήστε τον εαυτό σας, Ήταν το συμπόσιο στο οποίο παραβρέθηκε ο Ιησούς ‘μολυσμένο’ επειδή προσφέρθηκε κρασί; Η Βίβλος καταδικάζει τη μέθη, όχι τη μέτρια κατανάλωση οινοπνευματωδών ποτών.—Παροιμίαι 23:20, 21· 1 Πέτρου 4:3.
8, 9. (α) Αν προσφερθούν οινοπνευματώδη ποτά, πώς μπορεί να διατηρηθεί μετριοπάθεια; (β) Τι είπε ένας πρεσβύτερος για το πρόβλημα;
8 Αν κάποιο ζευγάρι επιθυμεί να προσφέρει οινοπνευματώδη ποτά στη γαμήλια δεξίωση τους, είναι συνετό και στοχαστικό να φροντίσουν να γίνει μέτρια χρήση. (1 Τιμόθεον 3:2· Ματθαίος 23:25) Για παράδειγμα, ποιοι πρόσφεραν το πιοτό στους προσκεκλημένους στο συμπόσιο στην Κανά; Προφανώς οι ‘υπηρέτες’. (Ιωάννης 2:5, 9) Έτσι ένα ζευγάρι μπορεί να ορίσει μερικούς να προσφέρουν (και ίσως να περιορίσουν τις ποσότητες) του πιοτού. Ασφαλώς, σε οποιαδήποτε Χριστιανική δεξίωση, θα πρέπει να υπάρχουν και μη οινοπνευματώδη ποτά για εκείνους που θα τα προτιμούσαν.
9 Ένας πρεσβύτερος στην Κεντρική Αμερική έκανε τα εξής σχόλια: «Ένα πρόβλημα είναι ότι οι δεξιώσεις είναι πολύ πολυπληθείς ώστε να μην υπάρχει τρόπος να επιβλέπονται όλοι όσοι παραβρίσκονται. Μερικές φορές κοσμικοί άνθρωποι έχουν καταστρέψει αυτές τις συγκεντρώσεις, φέρνοντας μαζί τους μπουκάλια με οινοπνευματώδη ποτά και δημιουργώντας σκάνδαλο». Έτσι ποιος θα έχει τον έλεγχο ή τη διεύθυνση; Πόσοι θα παραβρεθούν; Τι θα λάβει χώρα σ’ αυτά τα συμπόσια;
Ποιος Θα Διευθύνει;
10. Η εφαρμογή ποιων Βιβλικών υποδείξεων μπορεί να συμβάλει σε καλύτερο έλεγχο στις δεξιώσεις;
10 Στο συμπόσιο στην Κανά, υπήρχε ένας «αρχιτρίκλινος [διευθυντής του συμποσίου, ΜΝΚ]». (Ιωάννης 2:9) Με τον ίδιο τρόπο και σήμερα, στις δεξιώσεις μπορεί να εξουσιοδοτηθεί ένας ικανός, υπεύθυνος αδελφός να επιβλέπει τις λεπτομέρειες. Επειδή θα ξέρει τις επιθυμίες των νεόνυμφων, θα μπορεί να δώσει οδηγίες στους μουσικούς, στους σερβιτόρους, και σε άλλους, ή θα μπορεί να συνεννοηθεί με το ζευγάρι και κατόπιν να εφαρμόσει τις αποφάσεις. Αυτό μπορεί να περιλαμβάνει και την επίβλεψη εκείνων που υπηρετούν. Όλοι αυτοί μαζί θα μπορούν να βοηθήσουν τους προσκαλεσμένους και ν’ ασχοληθούν με οποιονδήποτε καταστρέφει τη συγκέντρωση. Σχετικά με το ζήτημα του ελέγχου, σημειώστε τι συνέβη στην παραβολή του Ιησού με έναν προσκαλεσμένο που έδειξε βαριά ασέβεια σ’ ένα γαμήλιο συμπόσιο.—Ματθαίος 22:11-13.
11. Τι πρέπει να εξετασθεί όταν εκλέγουμε κάποιον να βοηθήσει το ζευγάρι για την επίβλεψη των ζητημάτων;
11 Σε πολλές κοσμικές δεξιώσεις ο διευθυντής της αίθουσας ή ο αρχηγός της ορχήστρας ενεργεί σαν διευθυντής των τελετών. Πιθανόν να γνωρίζει τη συνηθισμένη ρουτίνα και πιθανόν να έχει ασκηθεί σε μερικές ομιλίες ή υπονοούμενα αστεία. Αλλά αν θέλετε να έχετε μια δεξίωση που να είναι σε αρμονία με τις Χριστιανικές αρχές, θα αφήνατε κάποιον κοσμικό—που δεν είναι ούτε πνευματικός αδελφός σας ούτε μέλος της οικογένειας σας να προσφωνεί τους προσκαλεσμένους σας ή να είναι το κέντρο της προσοχής; Θα ήταν αυτό σύμφωνο με τη συμβουλή να «εργαζόμεθα το καλόν προς πάντας μάλιστα δε προς τους οικείους της πίστεως»;—Γαλάτας 6:10.
12. Τι ενδείξεις δίνει η Βίβλος για το ποιος κυρίως είναι υπεύθυνος για όσα συμβαίνουν σε μια δεξίωση;
12 Μερικές φορές οι γονείς της νύφης και του γαμπρού βοηθούν το ζευγάρι, πληρώνοντας τα έξοδα της γαμήλιας δεξίωσης. Έτσι οι γονείς ίσως νομίζουν ότι θα πρέπει να έχουν τον κύριο λόγο για το ποιοι θα προσκληθούν, για το είδος του φαγητού και του πιοτού που θα προσφερθεί ή για το ποιο θα πρέπει να είναι το πρόγραμμα. Η Βίβλος δε λέει ποιος πλήρωσε για το συμπόσιο στην Κανά, αλλά μας λέει ότι όταν δημιουργήθηκε κάποιο σοβαρό ζήτημα «φωνάζει τον νυμφίον ο αρχιτρίκλινος». (Ιωάννης 2:9) Στη γαμήλια δεξίωση ο γαμπρός είναι η Γραφική κεφαλή της νεοδημιουργηθείσας οικογένειας. (Εφεσίους 5:22, 23) Επομένως, ενώ με αγάπη θα πρέπει να σκέπτεται τις επιθυμίες τόσο της νύφης γι’ αυτή την ιδιαίτερη μέρα, όσο και τις επιθυμίες των οικογενειών τους, αυτός πρέπει κατά κύριο λόγο να αναλάβει την ευθύνη για το τι θα γίνει και για το τι δε θα γίνει.
Ποιοι Θα Παραβρεθούν;
13. Πόσο μεγάλα ήταν τα γαμήλια συμπόσια στους Βιβλικούς χρόνους;
13 Δεν ξέρουμε πόσο μεγάλα ήταν τα γαμήλια συμπόσια στους Βιβλικούς χρόνους. Το γαμήλιο συμπόσιο του Σαμψών περιλάμβανε τους γονείς του, τριάντα γνωστούς της νύφης του και πιθανόν κι άλλους φίλους ή συγγενείς. (Κριταί 14:5, 10, 11, 18) Οι προσκαλεσμένοι στους Ιουδαϊκούς γάμους ήταν ομόπιστοι από την ίδια πόλη καθώς και άλλοι επισκέπτες. Ο Ιησούς και οι μαθητές του, που ήταν από άλλο μέρος της Γαλιλαίας, πήγαν στο συμπόσιο στην Κανά. Η ποσότητα του κρασιού που υπήρχε έδειχνε ότι ήταν μια αρκετά μεγάλη ομάδα.—Ιωάννης 2:1, 2, 6.
14, 15. Πώς μερικοί έχουν διευθετήσει για «ελεύθερη συμμετοχή» στις δεξιώσεις, αλλά ποια προβλήματα μπορούν να δημιουργηθούν;
14 Σήμερα, τα έθιμα και οι προτιμήσεις διαφέρουν σχετικά με το είδος και το μέγεθος των δεξιώσεων. Σε μερικές περιοχές συνηθίζεται να μην υπάρχει περιορισμός· όλοι οι συγχριστιανοί που είναι φίλοι των νεόνυμφων είναι ευπρόσδεκτοι. Μπορεί να τους προσφερθούν ελαφρά αναψυκτικά, αφού σκοπός δεν είναι να ικανοποιήσουν την όρεξη του καθενός αλλά να τους αφήσουν να εκφράσουν τις ευχές τους και ν’ απολαύσουν μια θερμή συντροφιά. Αλλού σε συγκεντρώσεις που είναι ανοιχτές για όλους τους φίλους, πολλοί φέρνουν μερικά τρόφιμα—κάποιο μαγειρευμένο φαγητό, ένα πιοτό ή ένα γλύκισμα. Έτσι όλοι που προθυμοποιούνται μ’ αυτό τον τρόπο έχουν τη χαρά να συμβάλουν, και καθένας μπορεί να απολαύσει μια ποικιλία φαγητού χωρίς να πέσει το βάρος πάνω στο ζευγάρι ή σε κάποιον άλλο.—Πράξεις 20:35.
15 Απ’ αυτά που διαβάζουμε στην παραβολή του Ιησού, φαίνεται ότι συχνά στις Ιουδαϊκές γαμήλιες τελετές προσφερόταν ένα μεγάλο γεύμα. (Ματθαίος 22:2· Λουκάς 14:8) Ασφαλώς, για να προσφερθεί σήμερα σ’ όλους τους προσκαλεσμένους σε μια δεξίωση ένα κανονικό γεύμα χρειάζεται πολύς προγραμματισμός. Μια μητέρα στη Βόρεια Αμερική διηγήθηκε την παρακάτω θλιβερή πείρα:
Όταν έγινε γνωστό ότι θα γινόταν γαμήλια τελετή, νεαροί από μια μεγάλη περιοχή τριγύρω ήρθαν για να έχουν δωρεάν φαγητό και χορό. Στο διάστημα που οι προσκαλεσμένοι βρίσκονταν στην Αίθουσα Βασιλείας, άλλοι πήγαν στην αίθουσα υποδοχής και κατέλαβαν όλα τα διαθέσιμα τραπέζια. Όταν έφτασα μου ερχόταν να κλάψω, γιατί δεν υπήρχε χώρος. Πληγώθηκα τρομερά για την έλλειψη αγάπης που δείχτηκε, καταστρέφοντας μια γαμήλια τελετή και γιατί έφαγαν το φαγητό που είχε παρατεθεί εκεί από τον οικοδεσπότη για τους στενούς φίλους και συγγενείς’.
16. Τι μπορούμε να μάθουμε από τη Βίβλο σχετικά με τους φιλοξενούμενους στη γαμήλια τελετή;
16 Η Μαρία, ο Ιησούς και οι μαθητές του δεν κατέστρεψαν το συμπόσιο στην Κανά· ήταν ‘προσκαλεσμένοι’. (Ιωάννης 2:1, 2) Ο Ιησούς είπε, «όταν προσκληθής υπό τίνος εις γάμους . . .» (Λουκάς 14:8, 9, 16, 17) Στην παραβολή για το γάμο του γιου του βασιλιά, ο Ιησούς μίλησε επίσης και για τους «προσκεκλημένους». (Ματθαίος 22:3, 9, 10) Ακόμη, όταν κάποιος προσκαλεσμένος έδειξε έλλειψη σεβασμού, οι υπηρέτες πήραν οδηγίες να τον βγάλουν έξω. Σε μια άλλη παραβολή, πέντε παρθένες που ήθελαν να συμμετάσχουν σ’ ένα γαμήλιο συμπόσιο εμποδίστηκαν να περάσουν την πόρτα. (Ματθαίος 22:11-13· 25:10-12) Έτσι δε θα πρέπει να φαίνεται παράξενο αν μια δεξίωση περιορίζεται στους προσκαλεσμένους και ζητούν απ’ αυτούς να είναι κατάλληλα ντυμένοι. Και είναι ευνόητο ότι η γενναιοδωρία ενός οικοδεσπότη δεν τον υποχρεώνει να ικανοποιεί ανθρώπους των οποίων το κύριο ενδιαφέρον είναι το φαγητό και η απόλαυση.—Φιλιππησίους 3:18, 19· Εκκλησιαστής 5:11.
17. Ποια δυσκολία έχει δημιουργηθεί σχετικά με το μέγεθος των γαμήλιων συμποσίων;
17 Αν ένα ζευγάρι ή συγγενείς τους επιθυμούν να προσφέρουν πλήρες γεύμα για πολλούς προσκαλεσμένους, αυτό πιθανόν να περιλαμβάνει αρκετή δαπάνη. (Παράβαλε Μάρκος 6:35-37.) Από τον Ειρηνικό μάς έρχεται αυτή η είδηση:
«Υπάρχει μια τάση να γίνονται υπερβολές στις δεξιώσεις. Μερικοί μπαίνουν σε χρέη για να κάνουν ένα μεγάλο συμπόσιο, αρχίζοντας έτσι τη νιόπαντρη ζωή τους με χρέος. Συχνά φαίνεται να υπάρχει η επιθυμία να μην πέσει ο εγωισμός, κι έτσι κάνουν δεξιώσεις που είναι πέρα από τις οικονομικές τους δυνατότητες».
Πόσο λυπηρό είναι να αρχίζει ένα νεαρό ζευγάρι την έγγαμη ζωή του φορτωμένη με χρέη που μπορούν να φέρουν ένταση στις σχέσεις τους. Ή πώς θα αισθάνονται όταν ξέρουν ότι οι γονείς τους αντιμετώπισαν πρόβλημα για να ξεπληρώσουν τις μεγάλες δαπάνες μιας μεγάλης δεξίωσης; Βέβαια, οι κοσμικοί άνθρωποι μπορεί να βάζουν ένα τρομερό χρέος για το γάμο από περήφανη επιθυμία να εντυπωσιάσουν άλλους ή για να μη χάσουν τη φήμη τους στην κοινότητα. (Παροιμίαι 15:25· Γαλάτας 6:3) Πρέπει όμως να ισχύει αυτό για τους Χριστιανούς, έχοντας υπόψη αυτά που διαβάζουμε στο Λουκά 12:29-31;
18, 19. (α) Γιατί μερικοί πιθανόν να έχουν αποφασίσει να κάνουν μεγάλες δεξιώσεις; (β) Πώς θα πρέπει να αντιδρούμε εάν δεν προσκληθούμε στη δεξίωση ενός φίλου; (Λουκάς 14:12)
18 Το ελατήριο πίσω από μερικά πολύ μεγάλα συμπόσια είναι η επιθυμία να μοιάσουμε ή να ξεπεράσουμε τους άλλους. Πρεσβύτεροι στη Δυτική Αφρική έκαναν τα παρακάτω σχόλια:
«Μερικοί μπαίνουν σε μεγάλες δαπάνες για τα αναψυκτικά. Αυτός που κάνει το πιο δαπανηρό γαμήλιο συμπόσιο θεωρείται το παράδειγμα. Αυτό έχει δημιουργήσει προβλήματα για εκείνους που δεν είναι αρκετά θαρραλέοι ώστε να είναι διαφορετικοί. Αυτή η φανταχτερή επίδειξη των οικονομικών μέσων που έχει κάποιος μπορεί να σκανδαλίσει άλλους και δεν είναι αναγκαίο να προσπαθούμε να συμβαδίσουμε με τους άλλους».—Βλέπε 1 Ιωάννου 2:15-17.
19 Άλλοι αναγκάζονται να κάνουν τεράστια δεξίωση από φόβο μήπως τους παρεξηγήσουν. Φαντάζονται ότι αν δεν προσκαλέσουν ορισμένους γνωστούς, αυτοί θα θιγούν. Έτσι, προσκαλούνται περισσότεροι απ’ όσοι πρέπει. Αλλά ας σκεφθούμε ειλικρινά, Ποιος από μας θα ήθελε οι φίλοι μας να φοβούνται τόσο πολύ μη μας θίξουν ώστε να φορτωθούν με χρέη που ίσως τους κάνουν να χάσουν την ολοχρόνια διακονία; Αν δεν προσκληθούμε, πόσο πολύ καλύτερο θα είναι να είμαστε βέβαιοι ότι αυτοί ζύγισαν ώριμα όλους τους παράγοντες, περιλαμβανομένων και των οικονομικών. Το ότι δε μας προσκάλεσαν μπορεί να δείχνει την εμπιστοσύνη τους ότι είμαστε ώριμοι και δε θα προσβληθούμε. (Εκκλησιαστής 7:9· 1 Κορινθίους 13:4-7) Και πάλι μπορούμε να συμμετάσχουμε στην ευτυχία τους με το να παρακολουθήσουμε τη βασισμένη στη Βίβλο ομιλία γάμου, που είναι και το πιο σπουδαίο πράγμα. Αν αυτό το έχουμε σε κατώτερη εκτίμηση από τη δεξίωση, μήπως δείχνουμε ότι γινόμαστε «φιλήδονοι μάλλον παρά φιλόθεοι»;—2 Τιμόθεον 3:4.
20. Τι είδους συνήθειες μπορούν ν’ αποφευχθούν με τον περιορισμό του μεγέθους μιας δεξίωσης;
20 Αν είμαστε λογικοί για το μέγεθος και τη δαπάνη των δεξιώσεων θα μπορέσουμε επίσης να αποφύγουμε ανεπιθύμητες συνήθειες. Για παράδειγμα, η επιθυμία για χρήματα υποκίνησε μερικούς να αγοράσουν ειδικό ύφασμα για τα ρούχα της γαμήλιας τελετής και κατόπιν θέλησαν να τα πουλήσουν στη συντροφιά του γάμου σε μεγαλύτερη τιμή. Οι φιλοξενούμενοι σε μερικές δεξιώσεις αναγκάστηκαν να «αγοράσουν» κομμάτια από την τούρτα ή να «πληρώσουν» για ένα χορό με τη νύφη, καρφιτσώνοντας χρήματα πάνω στο φόρεμα της. Αυτή η έμφαση στα χρήματα μπορεί επίσης να γίνεται φανερή από το πέταγμα των χρημάτων τους στους μουσικούς ή με το να κάνουν ακριβά δώρα ώστε να πάρουν μια θέση κοντά στους νεόνυμφους.—Λουκάς 14:8-11.
Βοηθήστε Όλους να Βρουν Απόλαυση
21. Τι ρόλο παίζει η μουσική στα γαμήλια συμπόσια;
21 Στη διάρκεια των πολέμων των Μακκαβαίων μια ομάδα προϋπάντησε μια γαμήλια Ιουδαϊκή πομπή «μετά τυμπάνων και μουσικών». (1 Μακκαβαίων 9:39· παράβαλε Ψαλμός 45:8.) Και σήμερα, επίσης, η μουσική συχνά περιλαμβάνεται σε δεξιώσεις γάμου. Μπορεί να αυξήσει τη Χριστιανική ευφροσύνη σ’ αυτή την περίπτωση—ή μπορεί να τη μειώσει. Γιατί μπορεί να συμβεί αυτό το τελευταίο; Σε μερικές περιπτώσεις η μουσική υπήρξε πολύ δυνατή και αχαλίνωτη. Μερικοί μουσικοί αγαπούν τη μουσική ντίσκο, ή μπορεί να διασκεδάζουν κάνοντας αχαλίνωτη επίδειξη των ικανοτήτων τους. Αλλά μια Χριστιανική δεξίωση δεν είναι τόπος για κανένα απ’ αυτά τα πράγματα. Μπορούν οι φιλοξενούμενοι, νέοι και ηλικιωμένοι, να απολαύσουν Χριστιανική συντροφιά αν η μουσική είναι τόσο δυνατή ώστε η συζήτηση μεταξύ αυτών που κάθονται αντικριστά στο τραπέζι να είναι αδύνατη;
22. Πώς μπορούν τα προβλήματα γύρω από τη μουσική να ελαττωθούν;
22 Σαφώς, λοιπόν, η μουσική στις γαμήλιες δεξιώσεις πρέπει να είναι προσεκτικά σχεδιασμένη και να επιβλέπεται, ειδικά όταν υπάρχει ορχήστρα. Βέβαια, είναι προτιμότερο να μη προσλαμβάνονται κοσμικοί μουσικοί. Αν υπάρχουν μισθωμένοι μουσικοί, ο γαμπρός ή ο αδελφός που έχει οριστεί πρέπει να εξηγήσει σταθερά στους μουσικούς ποια μουσική μπορεί να παιχτεί, και ποια όχι. (Έξοδος 32:6, 17, 18) Πρέπει να τους τονιστεί ότι κανένα κομμάτι που θα ζητήσουν οι φιλοξενούμενοι δεν μπορεί να παιχτεί χωρίς την έγκριση του γαμπρού ή του «διευθυντή» της δεξίωσης. Λόγω των συνηθισμένων προβλημάτων για το είδος και τη δύναμη της ζωντανής μουσικής, πολλά ζευγάρια προτιμούν να χρησιμοποιούν πλάκες γραμμοφώνου ή μαγνητοταινίες με εκείνα ακριβώς τα κομμάτια που θέλουν. Αυτά τα αναθέτουν να τα χειριστεί ένας ενήλικας ο οποίος δε θα παρασυρθεί εύκολα απ’ αυτό που είναι δημοφιλές μεταξύ των ανώριμων νεαρών.—1 Κορινθίους 13:11· Εβραίους 5:14.
23-25. Ποια άλλα πρακτικά μέτρα μπορούν να πάρουν οι νεόνυμφοι για να εξασφαλίσουν μια ευχάριστη Χριστιανική συγκέντρωση;
23 Οι Χριστιανοί νεόνυμφοι θέλουν να θυμούνται οι φιλοξενούμενοι τους τη δεξίωση με ευτυχία. Έτσι αν υπάρχει μουσική και/ή χορός, θα πρέπει να είναι σε αρμονία με τις Χριστιανικές αρχές. Αν ζητηθεί από μερικούς να πουν λίγα λόγια, αυτοί που θα εκλεγούν και αυτά που θα πουν πρέπει να ταιριάζουν σε μια αξιοπρεπή Χριστιανική συγκέντρωση.
24 Στην παραβολή των δέκα παρθένων το συμπόσιο άρχισε «εν τω μέσω της νυκτός» γιατί η γαμήλια συντροφιά είχε καθυστερήσει. (Ματθαίος 25:5, 6) Σε μια άλλη περίπτωση, αυτά που είπε ο Ιησούς για το συμπόσιο που είχε ετοιμάσει ο βασιλιάς, και για τους δούλους οι οποίοι προσκαλούσαν ανθρώπους από τους δρόμους δείχνει ότι το συμπόσιο γινόταν τη μέρα. (Ματθαίος 22:4, 9) Στους σημερινούς καιρούς μερικές δεξιώσεις συνεχίστηκαν πολύ αργά τη νύχτα, και ήταν πιο δύσκολο να επιβλεφθούν επειδή οι ώριμοι Χριστιανοί έφυγαν για να έχουν ένα λογικό νυχτερινό ύπνο. Για να προληφθεί αυτό, πολλά ισορροπημένα ζευγάρια έχουν προγραμματίσει την ώρα που θα αρχίσει η δεξίωση και την ώρα που θα τελειώσει. Με τον τρόπο αυτό όλοι μπορούν να κάνουν τα σχέδια τους, περιλαμβανομένων και των σχεδίων για κατάλληλη Χριστιανική δράση την επόμενη μέρα μετά τη χαρούμενη δεξίωση.
25 Μια γαμήλια δεξίωση μπορεί να είναι μια θαυμάσια ευκαιρία για κατάλληλη και ισορροπημένη Χριστιανική απόλαυση. Αλλά ποιο ρόλο παίζει σε σχέση με αυτό που ακολουθεί—την έγγαμη ζωή σαν αληθινών Χριστιανών;
[Υποσημειώσεις]
a Σε μερικές χώρες, μετά από μια γαμήλια τελετή, όλοι οι φιλοξενούμενοι μπορούν να παραβρεθούν σε μια δεξίωση όπου προσφέρονται αναψυκτικά ή καφές και γλύκισμα. Αργότερα οι νεόνυμφοι, η οικογένεια τους και μερικοί φίλοι τρώνε μαζί στο σπίτι ή σε κάποιο εστιατόριο. Αλλού η δεξίωση είναι μια συγκέντρωση μετά τη γαμήλια τελετή—είτε με μεζέδες ή με συμπόσιο.
b Μερικοί σχολιαστές ισχυρίζονται ότι η λέξη ‘μεθύσκω’ υπονοεί απλώς αρκετό πιοτό για να αμβλυνθεί η γεύση ή για να δημιουργηθεί ευθυμία. Άλλα εδάφια δεν υποστηρίζουν αυτή την άποψη.—Ματθαίος 24:49· Λουκάς 12:45· Πράξεις 2:15· Εφεσίους 5:18· 1 Θεσσαλονικείς 5:7.
Από τα Προηγούμενα, Θυμάστε;
□ Γιατί πρέπει οι Χριστιανοί να είναι άγρυπνοι για τις δεξιώσεις;
□ Τι συστήνεται σχετικά με τα οινοπνευματώδη ποτά στα γαμήλια συμπόσια;
□ Ποιος είναι υπεύθυνος για ό,τι γίνεται στις δεξιώσεις;
[Εικόνα στη σελίδα 19]
Ο διευθυντής του συμποσίου συμβουλεύτηκε το γαμπρό για το κρασί