Προσέχετε τα «Μην Παραβιάζετε» Σήματα;

ΤΑ ΣΗΜΑΤΑ με την επιγραφή «Απαγορεύεται η είσοδος» είναι κοινόν θέαμα. Συνήθως τοποθετούνται για να προστατεύσουν την ιδιοκτησία ή την ησυχία του ιδιοκτήτου στου οποίου τον τόπο είναι εμφανή τα σήματα «Απαγορεύεται.» Μερικές φορές αυτά τοποθετούνται προς το σκοπό να προστατεύουν ένα γήπεδο. Οι κυβερνητικές εγκαταστάσεις του στρατού συχνά έχουν τα σήματα «Απαγορεύεται η είσοδος» για λόγους ασφαλείας. Έπειτα πάλιν, μια πινακίς «Απαγορεύεται η είσοδος» μπορεί να τοποθετήται για να προστατεύη έναν πιθανό παραβιαστή από βλάβη, όπως στην περίπτωσι ηλεκτρικών εγκαταστάσεων υψηλής τάσεως. Εκείνος που αστοχεί να προσέξη τέτοια σήματα θα μπορούσε να βρεθή σε δύσκολη θέσι και μάλιστα να πάθη κακό.

Η Βίβλος μιλεί για ένα τέτοιο κατά γράμμα σήμα «Μη Παραβιάζετε» εν σχέσει με την παράδοσι του νόμου του Θεού στο Όρος Σινά. Σε όλους είχε λεχθή να συγκεντρωθούν στους πρόποδας του Όρους Σινά. Ο Ιεχωβά είπε επί πλέον στον Μωυσή: «Και θέλεις βάλει εις τον λαόν όρια κυκλόθεν, λέγων, Προσέχετε εις εαυτούς μη αναβήτε εις το όρος, ή εγγίσητε εις τα άκρα αυτού· όστις εγγίση το όρος, θέλει εξάπαντος θανατωθή.» Μέσω του σήματος αυτού «Μη Παραβιάζετε» ο Ιεχωβά Θεός εντύπωσε στις διάνοιες των Ισραηλιτών το φοβερόν του τόπου, επειδή εκεί ήταν όπου ο Θεός εμφανίσθηκε στον Ισραήλ και τους έδωκε τον νόμο του.—Έξοδ. 19:12, 13.

Για το δικό μας καλό η Βίβλος περιέχει εκείνο που θα μπορούσε να λεχθή ότι είναι πολλά σήματα με το «Απαγορεύεται.» Για τον πρώτο άνθρωπο Αδάμ υπήρχε, πράγματι, ένα σήμα «Απαγορεύεται» σχετικώς με τον καρπό του δένδρου της γνώσεως του καλού και του κακού και ο Αδάμ εφρόντισε να γνωρίζη η Εύα αυτόν τον περιορισμό, διότι η Εύα ανέφερε: «Ο Θεός είπε, Μη φάγητε απ’ αυτού, μηδέ εγγίσητε αυτόν, δια να μη αποθάνητε.» Ο Αδάμ και η Εύα αστόχησαν να προσέξουν αυτό το σήμα, με κακές συνέπειες για τους εαυτούς των και τους απογόνους των. Ναι, «δια το αμάρτημα του ενός απέθανον οι πολλοί.»—Γεν. 2:16, 17· 3:1-19· Ρωμ. 5:15.

Οι Δέκα Εντολές που ο Ιεχωβά έδωκε στον Ισραήλ θα μπορούσε να λεχθή ότι αποτελούνταν από έναν αριθμό σημάτων «Απαγορεύεται» για να προστατεύουν τα δικαιώματα του Θεού και του συνανθρώπου του καθενός. Τα τέσσερα πρώτα υπερήσπιζαν τα δικαιώματα του Θεού: Δεν έπρεπε να λατρεύουν άλλους θεούς· δεν έπρεπε να κατασκευάζουν ούτε να προσκυνούν είδωλα· το όνομα του Θεού δεν έπρεπε να χρησιμοποιήται με ανάξιο τρόπο· ο άνθρωπος δεν έπρεπε να μοχθή σε κοσμικές εργασίες την ημέρα του Ιεχωβά, το σάββατον. Οι υπόλοιπες έξη εντολές εξασφάλιζαν τα δικαιώματα των ανθρωπίνων πλασμάτων, όπως είναι εκείνες που νουθετούσαν εναντίον του φόνου, της μοιχείας και της κλοπής. Ιδιαιτέρως θα μπορούσε η Δεκάτη Εντολή, εναντίον της απληστίας, να λεχθή ότι είναι ένα σήμα «Απαγορεύεται.» Αυτή έλεγε: «Μη επιθυμήσεις. . . παν ό,τι είναι του πλησίον σου.»—Έξοδ. 20:3-17.

Ένα προειδοποιητικό παράδειγμα ενός ο οποίος παρεβίασε ένα από τα σήματα «Απαγορεύεται», του Θεού με καταστρεπτικά αποτελέσματα για τον εαυτό του ήταν ο Βασιλεύς Οζίας του Ιούδα. Αυτός ξεκίνησε καλά, διότι διαβάζομε ότι «έπραξε το ευθές ενώπιον του Κυρίου.» Αλλ’ η επιτυχία τον έκαμε υπερήφανον και κατεπάτησε την περιοχή που αυστηρά είχε κρατηθή για τους ιερείς. Με αυθάδεια μπήκε στο αγιαστήριο του ναού του Ιεχωβά ‘για να προσφέρη θυμίαμα επί του θυσιαστηρίου του θυμιάματος.’ Όταν ογδόντα ιερείς σφοδρώς εναντιώθηκαν, ο Οζίας εξεμάνη. Για την αυθάδειά του ο Ιεχωβά Θεός τον επάταξε με λέπρα. Τι τραγικό τέλος για μια τόσο ωραία αρχή!—2 Χρον. 26:1-21.

Σήμερα, μεταξύ των σημάτων «Απαγορεύεται» του Θεού στα οποία δίδεται πολύ λίγη προσοχή είναι εκείνα που σχετίζονται με τις σεξουαλικές σχέσεις. Από την άποψι αυτή ο απόστολος Παύλος σαφώς εδήλωσε στην επιστολή 1 Θεσσαλονικείς 4:3-6: «Τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχητε από της πορνείας·. . . να μην υπερβαίνη τις και αδική τον αδελφόν αυτού εις το πράγμα τούτο.»—1 Θεσ. 4:3-6.

Πώς μπορεί να λεχθή ότι η πορνεία είναι η παραβίασις από κάποιον των σημάτων «Απαγορεύεται» του Θεού; Κατά το ότι το ατομικό σώμα ενός Χριστιανού ανήκει στον Ιεχωβά Θεό, λόγω της αφιερώσεώς του. Με το να διαπράττη πορνεία ο Χριστιανός αμαρτάνει εναντίον του ιδίου του σώματος. (1 Κορ. 6:18) Εφόσον έτσι είναι, ο Χριστιανός που διαπράττει πορνεία, παραβιάζει την ιδιοκτησία του Θεού.

Και βεβαίως η εντολή «να μη υπερβαίνη τις και αδική τον αδελφόν αυτού εις το πράγμα τούτο» αποτελεί επίσης ένα σήμα «Απαγορεύεται.» Αυτό απαγορεύει το ν’ αναλαμβάνη κανείς ελευθερίες με τον σύντροφο ενός άλλου. Σήμερα είναι κοινή συνήθεια σε μερικούς τόπους να φορούν δακτυλίδι του γάμου. Θα μπορούσε να λεχθή ότι ένα δακτυλίδι του γάμου, στο δάκτυλο ενός ανδρός ή μιας γυναικός, είναι επίσης ένα σήμα «Απαγορεύεται.» Δείχνει ότι αυτός ή αυτή ανήκει σε άλλον.

Τι θα μας βοηθήση να προσέχωμε αυτά τα σήματα «Απαγορεύεται;» Ο Λόγος του Θεού όχι μόνον μας δίνει αυτά τα σήματα, αλλά κι’ επίσης μας προμηθεύει, βοήθεια στο να τα προσέχωμε. Μια τέτοια βοήθεια είναι ο φόβος του Ιεχωβά Θεού που η Βίβλος εντυπώνει στον νου. Κάνομε καλά να φοβούμεθα τον Θεό, «διότι ο Θεός ημών είναι πυρ καταναλίσκον.» Και αν έχωμε αυτόν τον φόβο, αυτός θα έχη μια σωτήρια επίδρασι σ’ εμάς, διότι επίσης διαβάζομε: «Ο φόβος του Ιεχωβά είναι να μισή τις το κακόν.» Η παραβίασις των δικαιωμάτων των άλλων είναι κάτι το κακόν. Αν μισούμε αυτή τη μορφή της κακίας δεν θα παραβιάσωμε το σήμα.—Εβρ. 12:29· Παροιμ. 8:13.

Μια άλλη μεγάλη βοήθεια είναι ο λεγόμενος «Χρυσούς Κανών» που έδωκεν ο Ιησούς: «Καθώς θέλετε, να πράττωσιν εις εσάς οι άνθρωποι, και σεις πράττετε ομοίως εις αυτούς.» Θέλομε να σέβωνται οι άλλοι τα δικαιώματά μας, τα υπάρχοντά μας, δεν είν’ έτσι; Επομένως πρέπει να σεβώμεθα τα δικά των με το να προσέχουμε τα σήματα «Απαγορεύεται.»—Λουκ. 6:31.

Τι θα γίνη αν άλλοι αμαρτάνουν εναντίον μας; Τότε κάνομε καλά να ενθυμούμεθα ότι κι’ εμείς οι ίδιοι αμαρτάνομε κατά καιρούς, και ότι ‘ο Θεός φιλάγαθα μας συγχώρησε όλα μας τα αμαρτήματα’ (Κολ. 2:13) Αφού ο Ιεχωβά Θεός φιλάγαθα μας συγχώρησε τα αμαρτήματά μας, κι’ εμείς πρέπει να είμεθα πρόθυμοι να συγχωρούμε τα αμαρτήματα των άλλων σ’ εμάς. Πράγματι, για τη δική μας διαρκή ευημερία ενεργούμε έτσι, διότι ο Ιησούς Χριστός, όταν εσχολίαζε την Υποδειγματική Προσευχή, είπε: «Εάν συγχωρήτε εις τους ανθρώπους τα πταίσματα αυτών, θέλει συγχωρήσει και εις εσάς ο Πατήρ σας ο ουράνιος· εάν όμως δεν συγχωρήσητε εις τους ανθρώπους τα πταίσματα αυτών, ουδέ ο Πατήρ σας θέλει συγχωρήσει τα πταίσματά σας.»—Ματθ. 6:12-15.