Στάθμισις του Γαμηλίου Δεσμού στις Έσχατες Αυτές Ημέρες

Και όστις, υπανδρεύει, πράττει, καλώς· αλλ’ ο μη υπανδρεύων, πράττει καλήτερα.»​—1 Κορ. 7:38.

 1. Γιατί η εκλογή μιας συζύγου δεν ήταν πρόβλημα για τον Αδάμ;

ΓΙΑ τον Αδάμ, τον πρώτο άνθρωπο, η εκλογή μιας συζύγου δεν ήταν καθόλου πρόβλημα. Αυτή είχε πλασθή γι’ αυτόν. Ο άνδρας είχε ονομάσει τα πολλά ζώα, γι’ αυτόν όμως «δεν ευρίσκετο βοηθός όμοιος με αυτόν.» «Και,» μας λέγει η Βιβλική αφήγησις, «επέβαλε Ιεχωβά ο Θεός έκστασιν επί τον Αδάμ, και εκοιμήθη· και έλαβε μίαν εκ των πλευρών αυτού, και έκλεισε με σάρκα τον τόπον αυτής. Και κατεσκεύασε Ιεχωβά ο Θεός την πλευράν, την οποίαν έλαβεν από του Αδάμ, εις γυναίκα, και έφερεν αυτήν προς τον Αδάμ.» Φαντασθήτε απλώς τη χαρά του Αδάμ με το θέαμα εκείνο. Υπεκινήθη ν’ αναφωνήση: «Τούτο είναι τώρα οστούν εκ των οστέων μου, και σαρξ εκ της σαρκός μου· αύτη θέλει ονομασθή ανδρίς, διότι εκ του ανδρός αύτη ελήφθη.» Δεν είναι περίεργο ότι ο άνδρας θα προσεκολλάτο στη σύζυγό του. Στην αναμάρτητη κατάστασί της, αυτή η γυναίκα ήταν το τέλειο συμπλήρωμά του.​—Γέν. 2:18-25, ΜΝΚ.

 2. Δείξτε Γραφικώς ποιο είναι το θέλημα του Ιεχωβά για τους Χριστιανούς, οι οποίοι αποφασίζουν να νυμφευθούν;

² Σήμερα, μεταξύ ατελών ανθρώπων, ένα πρόβλημα που αντιμετωπίζουν μερικοί Χριστιανοί είναι η εκλογή γαμηλίου συντρόφου. Στο ζήτημα αυτό ένας αφιερωμένος δούλος του Ιεχωβά θ’ ακολουθήση λογικώς τη θεόπνευστη συμβουλή του αποστόλου Παύλου ότι οι αφιερωμένοι Χριστιανοί πρέπει να νυμφεύωνται πιστά άτομα, νυμφευόμενοι έτσι «μόνον. . . εν Κυρίω.» (1 Κορ. 7:39) Αυτό είναι το θέλημα του Ιεχωβά για τους Χριστιανούς, οι οποίοι αποφασίζουν να νυμφευθούν. Αιώνες πριν από την εποχή του Παύλου, όταν ο λαός του Θεού, οι Ισραηλίται, επρόκειτο να έλθουν σε επαφή με ειδωλολάτρας της Χαναάν, έλαβαν αυστηρή προειδοποίησι: «Ουδέ θέλεις συμπενθερεύσει μετ’ αυτών· την θυγατέρα σου δεν θέλεις δώσει εις τον υιόν αυτού, ουδέ την θυγατέρα αυτού θέλεις λάβει εις τον υιόν σου.» Καταστρεπτικές συνέπειες θ’ ακολουθούσαν την ανυπακοή, όπως ο Θεός τόσο σαφώς εδήλωσε: «Διότι θέλουσιν αποπλανήσει τους υιούς σου απ’ εμού, και θέλουσι λατρεύει άλλους θεούς.» Όχι μόνο ο υιός ή η θυγατέρα, που θα συνεδέοντο έτσι, θα περνούσαν άσχημα, αλλά και οι γονείς οι οποίοι διευθέτησαν μια τέτοια ένωσι θα επέσυραν την οργή του Ιεχωβά, διότι ελέχθη ότι: «Θέλει εξαφθή η οργή του Ιεχωβά εναντίον σας, και πάραυτα θέλει σε εξολοθρεύσει»!​—Δευτ. 7:3, 4, ΜΝΚ.

 3. Ποια παραδείγματα της εποχής των πατριαρχών πρέπει να θυμάται ένας Χριστιανός γονεύς;

³ Παλαιότερα, στους χρόνους των πατριαρχών, οι αφιερωμένοι στον Ιεχωβά γονείς εθλίβοντο, όταν ένας ενήλιξ γυιός απεφάσιζε μόνος του να συνάψη γαμήλιο δεσμό με ειδωλολάτρας. Όταν ο Ησαύ έλαβε την Ιουδίθ και τη Βασεμάθ, θυγατέρες Χετταίων, ως συζύγους, «αύται ήσαν πικρία ψυχής εις τον Ισαάκ και την Ρεβέκκαν.» Σε μια περίπτωσι η Ρεβέκκα εθρήνησε: «Αηδίασα την ζωήν μου εξ αιτίας των θυγατέρων του Χετ· εάν ο Ιακώβ λάβη γυναίκα εκ των θυγατέρων του Χετ, καθώς είναι αύται εκ των θυγατέρων της γης ταύτης, τι με ωφελεί να ζω;» (Γέν. 26:34, 35· 27:46) Ευτυχώς, ο Ιακώβ δεν συνήψε ένα γαμήλιο δεσμό, που θα έδιδε πικρία σε θεοσεβείς γονείς και θα δυσαρεστούσε τον Ιεχωβά. Πριν από αυτό, όταν ο Αβραάμ είχε κάμει διευθετήσεις για την εκλογή μιας συζύγου του Ισαάκ, δεν επρόκειτο για κακή εκλογή μιας ειδωλολάτριδος γυναικός. (Γένεσις, κεφάλαιον 24) Θα διευθετούσατε σεις, ως ένας Χριστιανός γονεύς σήμερα, τον γάμο του γυιού σας ή της θυγατρός σας; Ασφαλώς όχι όπως έχουν κάμει μερικοί γονείς. Θυμηθήτε την προειδοποίησι προς τον Ισραήλ και τα καλά αυτά πατρικά παραδείγματα της εποχής των πατριαρχών.

 4. Πώς οι Ιουδαίοι των ημερών του Έσδρα αμάρτησαν εναντίον του Ιεχωβά;

⁴ Ίσως να είσθε ένας Χριστιανός γονεύς, που πρόκειται να διευθετήσετε ένα γάμο για το γυιό ή τη θυγατέρα σας. Ή πιθανόν να είσθε ένας ενήλιξ αφιερωμένος δούλος του Ιεχωβά Θεού, ο οποίος έχει την πρόθεσι να νυμφευθή. Και στη μία και στην άλλη περίπτωσι, ας ηχούν στ’ αυτιά σας τα λόγια του πιστού Έσδρα, η ειλικρινής δέησίς του σ’ ένα καιρό εθνικής παραβάσεως. Οι Ιουδαίοι είχαν απελευθερωθή από την αιχμαλωσία στη Βαβυλώνα. Είχαν τις Γραφές και καλά παραδείγματα από το παρελθόν. Αυτά τα ηγνόησαν, και η ενοχή των ήταν μεγάλη ενώπιον του Ιεχωβά. Αλλά πώς αμάρτησαν; Ο Έσδρας το απεκάλυψε, όταν ικέτευε: «Και μετά πάντα τα επελθόντα εφ’ ημάς ένεκα των πράξεων των πονηρών ημών, και της παραβάσεως ημών της μεγάλης, αφού συ, Θεέ ημών, εκρατήθης κάτω της αξίας των ανομιών ημών, και έδωκας εις ημάς ελευθέρωσιν τοιαύτην, πρέπει ημείς να αθετήσωμεν πάλιν τα προστάγματά σου, και να συμπενθερεύσωμεν με τον λαόν των βδελυγμάτων τούτων; δεν ήθελες οργισθή καθ’ ημών, εωσού συντελέσης ημάς, ώστε να μη μείνη υπόλοιπον ή σεσωσμένον; Ιεχωβά Θεέ του Ισραήλ, δίκαιος είσαι· διότι εμείναμεν σεσωσμένοι, ως την ημέραν ταύτην· ιδού, ενώπιόν σου είμεθα με τας παραβάσεις ημών! διότι δεν ήτο δυνατόν ένεκεν τούτων να σταθώμεν ενώπιόν σου.» (Έσδρας 9:13-15, ΜΝΚ) Οι Ιουδαίοι απέβαλαν τις ξένες συζύγους των στις ημέρες του Έσδρα, ως αναγνώρισι της μεγάλης ενοχής των ενώπιον του Θεού. Μη λησμονείτε ότι είχαν αμαρτήσει εναντίον του Ιεχωβά με το να νυμφευθούν ειδωλολάτριδες Χαναναίες. Μη σμικρύνετε τη σπουδαιότητα της ανυπακοής στον Θεό στο ζήτημα του γάμου.

 5. Σύμφωνα με τα εδάφια Μαλαχίας 2:10-12, με ποιο τρόπο οι Ιουδαίοι εβεβήλωσαν την αγιότητα του Ιεχωβά; Σε ποιο συμπέρασμα πρέπει, επομένως, να φθάση ο Χριστιανός;

⁵ Ως ένας Χριστιανός αφιερωμένος στον Ιεχωβά Θεό τρέφετε αναμφιβόλως μεγάλη εκτίμησι για τη Γραφή και επιθυμείτε να εμμένετε στις δίκαιες αρχές της. Τότε, λοιπόν, βάλετε μέσα στην καρδιά σας και αυτά τα λόγια του προφήτου Μαλαχία: «Δεν είναι είς ο πατήρ πάντων ημών; δεν έπλασεν ημάς είς Θεός; δια τι δολιευόμεθα έκαστος κατά του αδελφού αυτού, βεβηλούντες την διαθήκην των πατέρων ημών; Ο Ιούδας εφέρθη δολίως, και επράχθη βδέλυγμα εν Ισραήλ, και εν Ιερουσαλήμ· διότι εβεβήλωσεν ο Ιούδας την αγιότητα του Ιεχωβά, την οποίαν ηγάπησε, και ενυμφεύθη θυγατέρα θεού αλλοτρίου. Ο Ιεχωβά θέλει εξολοθρεύσει εκ των σκηνωμάτων του Ιακώβ τον άνθρωπον τον πράττοντα τούτο, τον αγρυπνούντα και τον αποκρινόμενον, και τον προσφέροντα προσφοράν εις τον Ιεχωβά των δυνάμεων.» (Μαλαχ. 2:10-12, ΜΝΚ) Οι Ιουδαίοι εκείνοι ασφαλώς δεν ήσαν αρεστοί στον Ιεχωβά με το να νυμφευθούν «θυγατέρα θεού αλλοτρίου». Έτσι είχαν βεβηλώσει την αγιότητά Του. Παλαιότερα, ο Σολομών είχε νυμφευθή πολλές ξένες γυναίκες. Εξαιτίας των αμάρτησε. Για τους Ιουδαίους των ημερών του Νεεμία, οι οποίοι είχαν νυμφευθή ειδωλολάτριδες γυναίκες, ο Νεεμίας εχρησιμοποίησε τον Σολομώντα ως παράδειγμα ενός που διαπράττει κακόν. (Νεεμ. 13:25-27) Οι Χριστιανοί σήμερα αντιλαμβάνονται, επομένως, ότι δεν θα ευαρεστήσουν ποτέ τον Παντοδύναμο Θεό με το να νυμφευθούν απίστους.

 6. Ποια είναι η αμετάβλητη άποψις του Ιεχωβά για το γάμο των δούλων του;

⁶ Παρά την πάροδο του χρόνου, η άποψις του Ιεχωβά για την γαμήλιο ένωσι των δούλων του ποτέ δεν μετεβλήθη. «Μη ομοζυγείτε με τους απίστους», έγραψε ο απόστολος Παύλος στους Κορινθίους. «Διότι τίνα μετοχήν έχει η δικαιοσύνη με την ανομίαν; τίνα δε κοινωνίαν το φως προς το σκότος; Τίνα δε συμφωνίαν ο Χριστός με τον Βελίαλ; ή τίνα μερίδα ο πιστός με τον άπιστον;» (2 Κορ. 6:14, 15) Υπακούετε στον Ιεχωβά, τον αμετάβλητο Θεό. Μην ενεργείτε αντίθετα προς το θέλημά του στα ζητήματα που σχετίζονται με τον γάμο και διακινδυνεύσετε την πνευματικότητά σας και την ίδια τη ζωή σας, ομοζυγώντας μ’ ένα άπιστο.​—Μαλαχ. 3:6.

 7. (α) Συνηγορούν μήπως η Εταιρία Σκοπιά ή η Χριστιανική εκκλησία υπέρ του γάμου αφιερωμένων Χριστιανών με απίστους; (β) Ποιος αποφασίζει αν η Αίθουσα Βασιλείας θα χρησιμοποιηθή για μια ιδιαίτερη τελετή γάμου ή όχι;

⁷ Ας λεχθή, παρεμπιπτόντως, κατόπιν των ανωτέρω, ότι θα ήταν σφάλμα να συμπεράνη ένας ότι η Εταιρία Σκοπιά ή η Χριστιανική εκκλησία συνηγορεί υπέρ του γάμου ενός αφιερωμένου Χριστιανού μ’ ένα άπιστο άτομο, έστω και αν ο γάμος αυτός έγινε σε μια Αίθουσα Βασιλείας των μαρτύρων του Ιεχωβά. Φυσικά, η υπηρεσιακή επιτροπή της εκκλησίας είναι υπεύθυνη ν’ αποφασίση αν η Αίθουσα Βασιλείας της εκκλησίας θα χρησιμοποιηθή για μια ιδιαίτερη τελετή γάμου ή όχι.

ΑΠΟΦΥΓΗ ΑΝΙΣΟΥ ΖΥΓΟΥ

 8. Πώς μπορεί ένας Χριστιανός ν’ αποφύγη ν’ αναμιχθή συναισθηματικά με απίστους στο σχολείο; Στον τόπο της εργασίας του;

⁸ Ένα άτομο μπορεί να γνωρίζη ότι, ως Χριστιανός, οφείλει να νυμφεύεται ‘μόνον εν Κυρίω’. Εν τούτοις, η σχολική δράσις, το κοσμικό επάγγελμα, και τα όμοια, πιθανόν να φέρουν ένα αφιερωμένο άγαμο Χριστιανό σε επαφή με απίστους του αντιθέτου φύλου. Τότε τι μπορεί να κάμη; Εφόσον η σχολική φοίτησις είναι κάτι αναπόφευκτο, ο Χριστιανός σπουδαστής ασφαλώς δεν είναι υποχρεωμένος να συμμετέχη σε εκτός του σχολικού προγράμματος δραστηριότητες, με το να παρακολουθή τακτικά χορούς του σχολείου και άλλες συγκεντρώσεις, οι οποίες θα τον φέρουν σε μη αναγκαία επαφή με απίστους. Ομοίως, μπορεί ένας να είναι υποχρεωμένος να εργάζεται με κοσμικά άτομα στο ίδιο γραφείο, αλλ’ αυτό δεν σημαίνει ότι ο ώριμος Χριστιανός πρέπει να συμμετέχη σε διασκεδάσεις του προσωπικού του γραφείου, στις οποίες θα μπορούσε να δημιουργηθή σ’ αυτόν ένα συναισθηματικό ενδιαφέρον για κάποιο άπιστο άτομο, και να διατρέξη ακόμη τον κίνδυνο να υποπέση σε ανηθικότητα. Για ν’ αποφύγετε αυτά τα πράγματα, προσέχετε τις συναναστροφές σας. Να είσθε σταθερός, αποφασιστικός. Στην απόφασί σας να κάμετε το ορθό, ο Ιεχωβά ασφαλώς θα σας υποστηρίξη.​—1 Κορ. 15:33.

 9. Για ν’ αποφευχθή ένας άνισος γαμήλιος ζυγός, τι απαιτείται;

⁹ Θερμή προσευχή στον Ιεχωβά θα ωφελήση, επίσης. Αποφυγή συναναστροφής και ερωτοτροπίας με ένα άπιστο άτομο ίσως να μην είναι εύκολο. Αλλά ο Ιεχωβά μπορεί να σας βοηθήση. Ο απόστολος Πέτρος έγραψε: «Ταπεινώθητε λοιπόν υπό την κραταιάν χείρα του Θεού, δια να σας υψώση εν καιρώ· και πάσαν την μέριμναν υμών ρίψατε επ’ αυτόν, διότι αυτός φροντίζει περί υμών.» (1 Πέτρ. 5:6, 7) Ο ψαλμωδός συνεβούλευσε: «Επίρριψον επί τον Ιεχωβά το φορτίον σου, και αυτός θέλει σε ανακουφίσει· δεν θέλει ποτέ συγχωρήσει να σαλευθή ο δίκαιος.» (Ψαλμ. 55:22, ΜΝΚ) Και πάλι διαβάζομε: «Ευλογητός ο Ιεχωβά, όστις καθ’ ημέραν επιφορτίζεις ημάς αγαθά· ο [αληθινός] Θεός της σωτηρίας ημών.» (Ψαλμ. 68:19, ΜΝΚ) Παρά τις δυσκολίες, μείνετε κοντά στον Ιεχωβά με προσευχή και θα μπορέσετε ν’ αποφύγετε ένα άνισο γαμήλιο ζυγό.

10. Εκτός από την προσευχή, τι άλλο πρέπει να κάμετε για ν’ αποφύγετε ένα άνισο ζυγό; Με ποια αποτελέσματα;

¹⁰ Παράλληλα με τις προσευχές σας, ασκείτε, επίσης, εγκράτεια. Είναι ένας καρπός του πνεύματος του Θεού, για τον οποίο ένας Χριστιανός πρέπει να προσεύχεται. Με το να αφήνετε το πνεύμα του Θεού να ενεργή επάνω σας, μπορείτε να δείξετε εγκράτεια. Ίσως, μάλιστα, να έχη ήδη μπη στο νου σας μια ιδέα για ένα άπιστο. Μπορείτε, όμως, να παύσετε να συναναστρέφεσθε αυτό το άτομο. Πιθανόν να χρειασθή να τροποποιήσετε τα σχέδια και τη δράσι σας. Αν το κάμετε αυτό, θα έχετε ακολουθήσει τη σοφή πορεία. Θ’ αποφύγετε ένα άνισο ζυγό, ένα ζυγό, τον οποίον αποδοκιμάζει ο Ιεχωβά. Ύστερα, σκεφθήτε, επίσης, την ανηθικότητα της συγχρόνου κοινωνίας. Αλλά, η σοφή, μολονότι δύσκολη, ενέργειά σας, πιθανόν να καταλήξη στη διαφύλαξι της αρετής σας! (Παροιμ. 5:3-14) Με τη βοήθεια του Θεού, λοιπόν, περιμένετε! Περιμένετε ωσότου καταστή δυνατός ο γάμος μ’ ένα αφιερωμένο άτομο. Ναι, περιμένετε ωσότου μπορέσετε να νυμφευθήτε ένα άτομο που αγαπά τον Ιεχωβά. Τότε ο γαμήλιος δεσμός θα σας φέρη ευτυχία, όχι θλίψι και πνευματική δυσκολία.

11. Ποια είναι η ενδεδειγμένη πορεία και όταν ακόμη ένα άτομο δείχνη κάποιο ενδιαφέρον για Γραφική μελέτη;

¹¹ Αλλά τι θα λεχθή, αν ένα άτομο δείχνη τώρα ενδιαφέρον για Γραφική μελέτη; Ναι, αλλά το να σπεύσετε σε γάμο δεν είναι ποτέ σοφό. Και πάλι, λοιπόν, περιμένετε! Σταθήτε, παρατηρήστε και προσέξτε! Σταθήτε και σκεφθήτε τη σοβαρότητα του γάμου. Παρατηρήστε το άτομο, όχι με τα συσκοτισμένα μάτια τού επηρεασμένου από το αίσθημα, αλλά αντικειμενικά. Ναι, και ακούστε, επίσης. Ζητεί πραγματικά αυτό το άτομο δικαιοσύνη και πραότητα; (Σοφον. 2:2, 3) Ομιλεί, αυτός ή εκείνη, από καρδιάς με στοργικές εκφράσεις αίνου προς τον Θεό; Έχει αφιερωθή αυτό το άτομο στον Ιεχωβά, συμβολίζοντας την αφιέρωσί του με το εν ύδατι βάπτισμα; Έχετε αποδείξεις ότι προοδεύει σε Χριστιανική ωριμότητα; Υπηρετεί με όλη του την καρδιά τον Ιεχωβά; Έχει τα απαιτούμενα πνευματικά προσόντα για τη διακονία και για Χριστιανικό γάμο; Ο χρόνος θα το δείξη. Θ’ απαιτηθή χρόνος για να μάθετε τα γεγονότα σχετικά με ένα τέτοιο άτομο που προσφάτως έδειξε ενδιαφέρον. Αφού προηγουμένως το άτομο αυτό αφιερωθή, βαπτισθή, συνεχίση να εκπληρώνη πιστά την αφιέρωσί του προς τον Θεό και δείξη ότι έχει πνευματικά προσόντα, τότε είναι αρκετά κατάλληλος καιρός ν’ αρχίσετε να τον, ή την, βλέπετε ως ένα πιθανό γαμήλιο σύντροφο.

ΠΟΤΕ ΝΑ ΝΥΜΦΕΥΘΗΤΕ;

12. (α) Ως γυναίκα, τι θα εκάνατε, αν επιθυμήτε να νυμφευθήτε; (β) Τι απαιτείται από ένα άνδρα που νυμφεύεται;

¹² Αλλά τι θα λεχθή για σας; Είσθε πραγματικά έτοιμος για γάμο; Αν επιθυμήτε να έλθετε σε γάμου κοινωνίαν, εξετάστε πρώτα τα δικά σας προσόντα για γάμο. Ως γυναίκα, να είσθε αποφασισμένη ν’ ανυψώσετε την αξία σας. Ο βασιλεύς Λεμουήλ των αρχαίων χρόνων έκαμε την εξής εκτίμησι: «Γυναίκα ενάρετον τις θέλει ευρεί; διότι η τοιαύτη είναι πολύ τιμιωτέρα υπέρ τους μαργαρίτας.» (Παροιμ. 31:10) Αυτό την κάνει να έχη πραγματική αξία, να αγαπάται από ένα στοργικό σύζυγο. Αυτό συμβαίνει στη Χριστιανή γυναίκα, η οποία καλλιεργεί την πνευματικότητά της. Τι μπορεί να λεχθή, όμως, για τον άνδρα; Πρέπει να είναι ώριμος και διακριτικός, ικανός να αγαπά τη σύζυγό του όπως τον εαυτό του. (Εφεσ. 5:33) Θα είναι πολλές οι ευθύνες του. Αν, όμως, επιδεικνύη Χριστιανική ωριμότητα και πνευματικότητα, σκεφθήτε πόσο καλή εμφάνισι θα κάμη στην αγαπημένη του. Ενθυμείσθε την ωραία Σουλαμίτιδα του Άσματος Ασμάτων; Στα μάτια της ο αγαπημένος της ποιμήν ήταν αυτό τούτο το σύνολο όλων των ιδιοτήτων που είναι καλές και θαυμάσιες σ’ ένα άνδρα. «Καθώς η μηλέα μεταξύ των δένδρων του δάσους», είπε γι’ αυτόν, «ούτως είναι ο αγαπητός μου μεταξύ των νεανίσκων.» (Άσμ. Ασμ. 2:3) Ως ένας Χριστιανός έχετε τις ιδιότητες εκείνες, που θα κάμουν να σας βλέπουν δικαιολογημένα έτσι;

13. (α) Τι μπορούμε να διδαχθούμε από την περίπτωσι του Ισαάκ και της Ρεβέκκας; (β) Αν ένας αναβάλλη το γάμο, τι πρέπει να κάμη;

¹³ Αλλά πότε ένα άτομο αποκτά τα επιθυμητά προσόντα για γάμο; Τα άτομα διαφέρουν· εν τούτοις, είναι βέβαιο ότι ο κατάλληλος χρόνος δεν είναι η πολύ νεαρή ηλικία πριν από την ενηλικίωσι. Στους Βιβλικούς χρόνους, υπήρχαν μερικοί γάμοι σε νεαρή ηλικία, αλλά την εποχή εκείνη τα περισσότερα άτομα ήσαν ενήλικα προτού νυμφευθούν. Σκεφθήτε τον Ισαάκ. Έλαβε τη Ρεβέκκα για σύζυγό του, όταν ο ίδιος ήταν ένα ώριμο άτομο. Την αγάπησε, επίσης, διότι η Γραφή μάς το λέγει. (Γέν. 24:62-67) Δεν εκυριεύθη απλώς από μια έντονη ιδέα για τη Ρεβέκκα. Σήμερα μερικά νεαρά άτομα καταλαμβάνονται από μια έντονη ιδέα για ένα άτομο του αντιθέτου φύλου, για ν’ ανακαλύψουν απλώς ότι το ενδιαφέρον των μειώνεται και τα αισθήματά των μεταβάλλονται πολύ γρήγορα. Γι’ αυτό, μη συγχέετε την έλξι του φύλου με την αγάπη. Ως ένα νεαρό άτομο, γιατί να μην αναβάλετε το γάμο ωσότου στερεώσετε τα βήματά σας στο μονοπάτι της ζωής ως ένας Χριστιανός διάκονος; Περιμένετε ωσότου βεβαιωθήτε για τον εαυτό σας και μπορέσετε ν’ αναλύσετε καλύτερα τα αισθήματά σας. Ο Ισαάκ είχε ηλικία σαράντα ετών, όταν ενυμφεύθη. (Γέν. 25:20) Θυμηθήτε, επίσης, ότι η Ρεβέκκα δεν ήταν πια ένα μικρό κοράσιον, όταν έγινε σύζυγος, διότι δεν εκαλείτο παιδίσκη, αλλά «κόρη», «παρθένος». (Γέν. 24:16) Έτσι αναβάλλοντας τον γάμο για ένα διάστημα, δεν θα χάσετε. Θα ωφεληθήτε. Στο μεταξύ, μπορείτε να εργασθήτε για να προχωρήσετε σε αισθηματική και πνευματική ωριμότητα.

14. (α) Γιατί ο γάμος σε νεαρή ηλικία δεν είναι επιθυμητός; (β) Ένα νέο, άγαμο άτομο ποια ευκαιρία έχει;

¹⁴ Νεαροί Χριστιανοί, τώρα είναι καιρός να ‘ενθυμηθήτε τον Πλάστην σας’. (Εκκλησ. 12:1) Επομένως, γιατί να συναγωνίζεσθε με την πλειονότητα της νεολαίας του ανθρωπίνου γένους της εποχής μας; Προσκολλημένοι, καθώς είναι, στις κοσμικές των επιδιώξεις, θέλουν να έχουν γυαλιστερά και ισχυρά αυτοκίνητα, ή επιθυμούν να βρίσκωνται μεταξύ εκείνων, οι οποίοι ευημερούν οικονομικώς με καλά αμειβόμενες εργασίες. Αρχίζουν πολύ ενωρίς στη ζωή τους να έχουν συναντήσεις με άτομα του αντιθέτου φύλου και νυμφεύονται ενόσω είναι ακόμη νεαροί. Εκείνοι που είναι ακόμη παιδιά, προσπαθούν ν’ αναλάβουν φορτία που είναι ανέτοιμοι να επωμισθούν. Νεαρά κορίτσια συχνά γίνονται μητέρες, ενώ είναι ακόμη πολύ νέα. Πολλά άτομα ποτέ δεν απολαμβάνουν πραγματικά τη νεανική ελευθερία από τις γαμήλιες ευθύνες ή μια ζωή ενηλίκου σε κατάστασι αγαμίας. Πραγματικά, πολλά χρόνια μπορεί ν’ απαιτηθούν για να μεταβληθούν οι νεαροί σε σοβαρά σκεπτομένους ενήλικας. Ως ένα νεαρό άτομο, έχετε τώρα την ευκαιρία να παρατηρήσετε τα άτομα που είναι ήδη νυμφευμένα. Μ’ αυτό τον τρόπο μπορείτε να λάβετε πολύτιμη εκπαίδευσι δωρεάν. Σε κάποιο βαθμό μπορείτε να μάθετε τι φορτία συμβαδίζουν με τη ζωή του ενηλίκου και πώς αυτά είναι δυνατόν ν’ αντιμετωπισθούν. Η νεότης είναι μια περίοδος, στην οποία πρέπει να πλουτισθή η ζωή και να τεθή ένα καλό θεμέλιο για το μέλλον με την επιδίωξι των συμφερόντων της βασιλείας του Θεού, τιθεμένων αυτών πρώτων στη ζωή. (Ματθ. 6:33) Στο διάστημα της νεότητος και των πρώτων χρόνων της ενηλικιότητος μπορείτε να χαρήτε ό,τι έχει να προσφέρη η άγαμη ζωή με τις μικρότερες απαιτήσεις και τη μεγαλύτερη ελευθερία από περισπασμούς. Αυτά τα χρόνια είναι σαν μία γέφυρα, που πρέπει να τη διασχίση κανείς με φυσικό τρόπο. Αφήστε τον εαυτό σας να τη διασχίση βαθμιαίως και η ζωή σας θα γίνη πιο ευτυχής, πιο γεμάτη, με περισσότερες ανταμοιβές.

ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΑΓΡΟΣ ΥΠΗΡΕΣΙΑΣ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΑΜΟΥΣ

15. Δείξτε με παράδειγμα πώς υπάρχει ένας καλύτερος αγρός υπηρεσίας στον Θεό ανοιχτός για ένα άγαμο Χριστιανό.

¹⁵ Υπάρχει, επίσης, ένας καλύτερος αγρός υπηρεσίας προς τον Θεό, ανοιχτός για ένα άγαμο Χριστιανό. Όχι κατ’ ανάγκην από απόψεως προνομίων, τα οποία μπορεί ν’ απολαύση ένας, μολονότι και αυτό συχνά συμβαίνει. Παραδείγματος χάριν, ένα νυμφευμένο άτομο ίσως δεν θα μπορούσε να υπηρετήση σ’ ένα οίκο Μπέθελ της Εταιρίας Σκοπιά, ενώ ένα άγαμο άτομο θα μπορούσε να έχη αυτή την ευλογία. Ο άγαμος βίος θα σας απαλλάξη, επίσης, από θλίψεις της σαρκός. Ο απόστολος Παύλος έγραψε: «Εάν η παρθένος νυμφευθή, δεν ημάρτησεν· αλλ’ οι τοιούτοι θέλουσιν έχει θλίψιν εν σαρκί.» (1 Κορ. 7:28) Ας το περιγράψωμε κάπως. Όταν μια ασθένεια πλήξη μια οικογένεια, αυτό θ’ απαιτήση σε μεγαλύτερο βαθμό φροντίδα, ευθύνη και έξοδα για το έγγαμο άτομο. Αν είσθε άγαμος, είσθε απηλλαγμένος από αυτές τις αγωνίες σχετικά μ’ ένα σύντροφο και τέκνα.

16. (α) Αντιπαραβάλετε τη θέσι των αγάμων και νυμφευμένων Χριστιανών έχοντας υπ’ όψι τους λόγους του Παύλου στην 1 Κορινθίους 7:32-35. (β) Αν ένα άτομο αφιερωμένο στον Ιεχωβά αναβάλη το γάμο, ποια οφέλη θα έχη τώρα;

¹⁶ Κατάλληλα, λοιπόν, ο Παύλος είπε: «Θέλω δε να ήσθε αμέριμνοι· ο άγαμος μεριμνά τα του Κυρίου, πώς να αρέση εις τον Κύριον· ο δε νενυμφευμένος μεριμνά τα του κόσμου, πώς να αρέση εις την γυναίκα. Διαφέρει η γυνή και η παρθένος· η άγαμος μεριμνά τα του Κυρίου, δια να ήναι αγία και το σώμα και το πνεύμα· η δε νενυμφευμένη μεριμνά τα του κόσμου, πώς να αρέση εις τον άνδρα. Λέγω δε τούτο δια το συμφέρον υμών αυτών· ουχί δια να βάλω εις εσάς παγίδα, αλλά δια το σεμνοπρεπές, και δια να ήσθε προσκεκολλημένοι εις τον Κύριον χωρίς περισπασμούς.» (1 Κορ. 7:32-35). Ώστε, ως ένας άγαμος νέος ή μια άγαμη νέα αφιερωμένοι στον Ιεχωβά, μπορείτε ν’ αναβάλετε το γαμήλιο δεσμό; Αν το πράξετε αυτό, μπορείτε τώρα ν’ απολαύσετε μια ζωή ελεύθερη από τις ανησυχίες, οι οποίες συμβαδίζουν με τον γάμο σ’ αυτές τις έσχατες ημέρες. Μπορείτε να υπηρετήτε τον Ιεχωβά χωρίς αυτούς τους περισπασμούς. Αδέσμευτος, μπορείτε να έλθετε να εισέρχεσθε και να εξέρχεσθε όπως σεις επιθυμείτε. Αυτό μπορεί να είναι μια ευλογία στη διακονία. Επωφεληθήτε!

17. Από αυτά που λέγει ο Παύλος εις 1 Κορινθίους 7:36, μπορούμε να συμπεράνωμε ότι είχε υπ’ όψι του τον πολύ νέον; Γιατί;

¹⁷ Ο Παύλος προχωρεί, όμως, και λέγει: «Αλλ’ εάν τις νομίζη ότι ασχημονεί προς την παρθένον [παρθενίαν, ΜΝΚ] αυτού, αν παρήλθεν η ακμή αυτής, και πρέπη να γείνη ούτως, ας κάμη ό,τι θέλει, δεν αμαρτάνει· ας υπανδρεύωνται.» (1 Κορ. 7:36) Προφανώς, για ένα, ο οποίος είναι νεανίας ή ακόμη και στην αρχή της ενηλικιότητός του, δεν «παρήλθεν η ακμή» της νεότητός του. Έτσι, ένας νεαρός Χριστιανός, αντί να σπεύση να προβή σ’ ένα πρόωρο γάμο, φρονίμως θα εξετάση τα εξής λόγια του αποστόλου: «Λέγω δε προς τους αγάμους και προς τας χήρας, καλόν είναι εις αυτούς, εάν μείνωσι καθώς και εγώ»​—άγαμοι. (1 Κορ. 7:8) Ο απόστολος παραδέχεται το γάμο, όταν υφίσταται η ανάγκη, αλλά είναι προφανές ότι δεν έχει υπ’ όψι του τον γάμο σε πολύ νεαρά ηλικία.​—1 Κορ. 7:9.

18. Για ποιους είναι η άγαμη ζωή; Γιατί την εκλέγουν μερικά άτομα;

¹⁸ Εν τούτοις η άγαμη κατάστασις δεν είναι ανάγκη να διατηρηθή με κάθε θυσία. Οι άγαμοι Χριστιανοί οφείλουν να διάγουν μια καθαρή, έντιμη, ηθική ζωή προς τιμήν του Ιεχωβά. (1 Κορ. 10:31) Η κατάστασις της αγαμίας είναι για ένα ο οποίος «στέκει στερεός εν τη καρδία, μη έχων ανάγκην», ένα ο οποίος έχει «εξουσίαν περί του ιδίου αυτού θελήματος, και απεφάσισε τούτο εν τη καρδία αυτού, να φυλάττη την εαυτού παρθένον [παρθενίαν, ΜΝΚ].» (1 Κορ. 7:37) Αυτό δεν σημαίνει ότι είναι τελείως αδιάφορος προς άτομα του αντιθέτου φύλου. Όχι, αλλά ένα τέτοιο άτομο δεν έχει ανάγκη και έχει εξουσία επί του θελήματός του διότι εγκρατεύεται. «Απεφάσισε τούτο εν τη καρδία αυτού, να φυλάττη την εαυτού παρθενίαν.» (ΜΝΚ). Η απόφασίς του είναι να παραμείνη άγαμος κατά τον παρόντα καιρό. Μερικοί είναι ευνούχοι, όχι λόγω σωματικού ακρωτηριασμού, αλλά «δια την βασιλείαν των ουρανών.» (Ματθ. 19:12) Αυτά τα άτομα εκλέγουν να παραμείνουν άγαμα, ίσως στην πρώτη νεότητα, ώστε να μπορούν τώρα ν’ ασχοληθούν με τα συμφέροντα της Βασιλείας με ολιγωτέρους περισπασμούς.

19. Πώς μπορεί ένας να εργασθή για το δώρο της αγαμίας; Μπορούν να τον βοηθήσουν άλλοι;

¹⁹ Μερικοί έχουν το δώρο της αγαμίας, αλλά οφείλουν να εργασθούν γι’ αυτό. Για να το κρατήσουν, πρέπει να μην υποκύψουν σε γεμάτες πάθος τάσεις της εκπεσμένης σαρκός. Τότε, επίσης, εφόσον ο γάμος είναι κάτι, για το οποίο κάθε φυσιολογικό ενήλικο άτομο έχει μια κατάλληλη επιθυμία, μια άγαμη ζωή μπορεί κατά καιρούς να είναι μονήρης, ακόμη και ν’ αποτελή δοκιμασία. Επομένως, αν είσθε άγαμος, συμπληρώστε κάθε κενό στη ζωή σας με τη μελέτη του Λόγου του Θεού και των Χριστιανικών συγγραμμάτων. ‘Περισσεύετε πάντοτε εις το έργον του Κυρίου’, κρατώντας τη διάνοιά σας συγκεντρωμένη, όχι σε σαρκικές επιθυμίες, αλλά σε πνευματικά ζητήματα και στη σταδιοδρομία σας ως διακόνου. (1 Κορ. 15:58) Να είσθε λογικός στις συνήθειες και ν’ αναπτύσσετε μια ισορροπημένη πορεία ζωής. Σκέπτεσθε πράγματα που είναι εποικοδομητικά και «αγρυπνείτε εις τας προσευχάς.» (Φιλιππησ. 4:8· 1 Πέτρ. 4:7) Επαναπαυθήτε πλήρως στον Ιεχωβά. (Ησ. 40:28-31· Φιλιππησ. 4:13) Και άλλοι μπορούν να σας βοηθήσουν, επίσης​—γονείς, υπηρέται μέσα στη Χριστιανική εκκλησία, και συνυμνηταί σας του Ιεχωβά γενικά—​όπως προσφέρουν ενθάρρυνσι σε όλα τα άτομα, που εκζητούν ένα άγαμο βίο χάριν της Βασιλείας. Φυσικά, αν επιθυμήτε να παραμείνετε άγαμος, δεν μπορείτε να σκέπτεσθε μόνο ό,τι κάνουν οι άλλοι. Πρέπει ν’ απαρνηθήτε τον εαυτό σας και ν’ ακολουθήσετε πιστά στα βήματα του Χριστού. (Εβρ. 12:1-3) Παρεμπιπτόντως, ο Ιησούς Χριστός επρομήθευσε για τον άγαμο Χριστιανό διάκονο ένα σπουδαίο παράδειγμα. Ο ίδιος δεν ενυμφεύθη.

20. Για ποιους λόγους μερικοί επιδιώκουν την αγαμία σήμερα, και ποια προνόμια τους επιφυλάσσονται; Μήπως οι πιο πολλοί απ’ αυτούς δεν θα νυμφευθούν ποτέ;

²⁰ Τι θαυμάσιος καιρός για χαρούμενη υπηρεσία στον Ιεχωβά! Η βασιλεία του Θεού κυβερνά! Το τέλος αυτού του συστήματος πραγμάτων θα επέλθη σ’ αυτή τη δική μας γενεά! «Ο επίλοιπος καιρός είναι σύντομος.» (1 Κορ. 7:29) Ο αγρός της διακονικής δραστηριότητος είναι εκτεταμένος και ο θερισμός είναι πολύς. (Ματθ. 9:37, 38) Υπάρχουν τόσο πολλά να γίνουν στο έργο του κηρύγματος του αιωνίου ευαγγελίου ακριβώς τώρα από σας «νέοι τε και παρθένοι»​—ναι, και άλλους επίσης. (Ψαλμ. 148:12, 13) Γι’ αυτούς τους λόγους, πολλοί χαρούμενα εκλέγουν τον άγαμο βίο σήμερα. Μερικοί εισέρχονται στην ολοχρόνια διακονία ως σκαπανείς, άλλοι ως ιεραπόστολοι. Και άλλοι έχουν το προνόμιο να υπηρετούν σ’ ένα οίκο Μπέθελ. Αλλά, δεν είναι υποχρεωμένοι να κάμουν ευχή αγαμίας. (1 Τιμ. 4:1-3) Κάποια μέρα η πλειονότης από αυτούς θα νυμφευθούν. Τώρα, λοιπόν, τι συμβαίνει μ’ εσάς; Ως ένας άγαμος νέος ή νέα, μπορείτε κι εσείς ν’ αναβάλετε το γάμο και να έχετε μεγαλύτερη συμμετοχή τώρα στο έργο κηρύγματος; Αυτό δεν σημαίνει, βέβαια, ότι δεν θα νυμφευθήτε ποτέ. Απλώς θα περιμένετε ώσπου να μεγαλώσετε περισσότερο. Φυσικά, είτε είσθε νέοι ή ηλικιωμένοι, αν μπορήτε τώρα να παραμείνετε άγαμοι, μείνετε. Οι αφιερωμένοι Χριστιανοί διάκονοι, οι οποίοι ανέβαλαν το γάμο για κάποτε αργότερα στη ζωή τους δεν εζημιώθησαν. Εδέχθησαν πλουσίως τις αμοιβές του Ιεχωβά. Ίσως να μπορέσετε κι εσείς να είσθε μεταξύ αυτών και να μπορέσετε έτσι να δρέψετε την ικανοποιητική ανταμοιβή, η οποία συμβαδίζει με την περισσότερη υπηρεσία σ’ αυτές τις έσχατες ημέρες, προς αίνον του ουρανίου Πατρός μας.​—Μαλαχ. 3:10· 2 Τιμ. 3:1-5.

21. Αν νυμφευθήτε, ποια θα είναι η πορεία σας; Ποια πρέπει να είναι η απόφασις των Χριστιανών αγάμων ή εγγάμων;

²¹ Πραγματικά, πολλοί αιώνες παρήλθαν αφότου ο Ιεχωβά έπλασε την πρώτη γυναίκα, την έφερε στον Αδάμ, και εγκαθίδρυσε τον ανθρώπινο γάμο. Από τότε εκατομμύρια ανθρώπων εξέλεξαν γαμηλίους συντρόφους, μερικοί με καλά αποτελέσματα, άλλοι με κακά. Αν σεις, ως ένας σύγχρονος Χριστιανός, έχετε την πρόθεσι να νυμφευθήτε, νυμφευθήτε ‘μόνον εν Κυρίω’. (1 Κορ. 7:39) Αυτό θα επιφέρη την επιδοκιμασία του Θεού. Εξ άλλου, είναι δυνατόν να προτιμήσετε την αγαμία προς το παρόν, που είσθε νέοι ή στην πρώτη εφηβική ηλικία. Έχετε πολλά χρόνια μπροστά σας, μια αιωνιότητα, αν παραμείνετε πιστοί στον Θεό. Χωρίς την ευθύνη, η οποία είναι συνδεδεμένη με το γάμο, μπορείτε τώρα ν’ αφιερωθήτε πληρέστερα στο έργο του κηρύγματος των αγαθών νέων της εγκαθιδρυμένης βασιλείας του Θεού. (Ματθ. 24:14) Αλλά, οποιαδήποτε και αν είναι η απόφασίς σας, ως ένας πιστός Χριστιανός, άγαμος ή έγγαμος, κατευθύνετε κάθε προσπάθεια για να περιπατήσετε μαζί με τον Θεό και να κερδίσετε το μειδίαμα της επιδοκιμασίας του Ιεχωβά.​—Ησ. 30:21· Μιχ. 6:8.

[Εικόνα στη σελίδα 19]

ΠΑΙΔΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ​—ΝΕΟΤΗΣ—​ΥΠΕΥΘΥΝΗ ΕΦΗΒΙΚΗ ΗΛΙΚΙΑ