που υπάρχει για κατάλληλη επιτήρησι σε τέτοιες περιπτώσεις, όχι φυσικά, για να περικόψη την κατάλληλη, υγιά, αβλαβή επιθυμία, αλλά για να θέση χαλινό στις υπερβολές οι οποίες θέτουν σε κίνδυνο τη Χριστιανική ηθική. Ακόμη και το βαλς μπορεί να γίνη ανήθικο σε ωρισμένα είδη περιβάλλοντος. Οι εθνικοί χοροί, οι χοροί που χορεύονται με τέσσερις και οι περισσότεροι σύγχρονοι χοροί μπορεί να είναι κατάλληλα απολαυστικοί, αλλά, σε άσχημο περιβάλλον, μπορούν να βλάψουν επίσης.

Διάβασμα και Συνομιλία

Υπάρχουν καλά βιβλία και άρθρα περιοδικών που μπορούν να ψυχαγωγήσουν, αλλά υπάρχουν επίσης και εκείνα που προκαλούν ηθική καταστροφή. Αυτά τα τελευταία δεν πρέπει ούτε ‘να ονομάζωνται ανάμεσα σε σας’ που είσθε Χριστιανοί. Η βάσις πρέπει να είναι όσα είναι αληθινά, ενάρετα και άξια επαίνου.—Εφεσ. 5:3· Φιλιππ. 4:8.

Η ίδια κατευθυντήρια γραμμή πρέπει να εφαρμόζεται σε κινηματογραφικά έργα και στην τηλεόρασι. Υπάρχουν ακόμη μερικές κινηματογραφικές ταινίες που είναι υγιείς και κατάλληλα διασκεδαστικές, αλλά αποτελούν την εξαίρεσι μάλλον παρά τον κανόνα. Πολλά τηλεοπτικά προγράμματα επίσης ξεκουράζουν και είναι μορφωτικά. Τα ντοκυμανταίρ καλύπτουν επιστημονική, φυσική ιστορία, τρέχοντα γεγονότα και άλλους ενδιαφέροντες τομείς. Αυτά, μαζί με καλή ανάγνωσι, μας εξαρτίζουν για να μπορούμε να συνομιλούμε ευχάριστα με τους άλλους.

Να συνομιλούμε; Ναι, η συνομιλία δεν είναι νεκρή. Η επιθυμία γι’ αυτήν γίνεται φανερή επίσης από τη δημοτικότητα των τηλεοπτικών προγραμμάτων που περιλαμβάνουν συζητήσεις. Αλλά πολλοί άνθρωποι φαίνεται ότι δεν μπορούν να συνομιλούν με ενδιαφέρον. Μιλούν, αλλά δεν επικοινωνούν στο να διεγείρουν σκέψεις και ιδέες. Εν τούτοις, ακόμη και αυτά τα άτομα μπορούν να ενθαρρυνθούν να αποκαλύψουν ενδιαφέροντα γεγονότα για τον εαυτό τους. Η παιδική τους ηλικία, η πρώτη τους εργασία, γιατί αποφάσισαν να διαλέξουν την ιδιαίτερη σταδιοδρομία τους, πώς έφθασαν να δεχθούν τη θρησκεία τους—ερωτήσεις που τους ενθαρρύνουν σε τέτοια θέματα έχουν ως αποτέλεσμα εκπληκτικά ενδιαφέρουσες συζητήσεις.

Αν έχωμε την ικανότητα της αντιλήψεως, αν είμαστε ευγενείς, διακριτικοί και ειλικρινά κολακευτικοί, οι άλλοι που φυσιολογικά είναι σιωπηλοί, θα ανταποκριθούν και θα συνομιλήσουν ελεύθερα. Αν σεις ενδιαφέρεσθε γι’ αυτούς, τότε κι εκείνοι θα ενδιαφέρωνται για σας. Σύντομα δημιουργείται μια συνομιλία με δύο, ή τέσσερα ή έξη άτομα, προς ευχαρίστησι όλων των συμμετεχόντων. Η συνομιλία γοήτευε και τους Έλληνες και τους επισκέπτες τους τον πρώτο αιώνα της Κοινής μας Χρονολογίας: «Πάντες δε οι Αθηναίοι και οι επιδημούντες ξένοι εις ουδέν άλλο ηυκαίρουν παρά εις το να λέγωσι και να ακούωσι τι νεώτερον.»—Πράξ. 17:21.

Αν διαβάζετε, παρατηρήτε, ακούτε, και σκέπτεσθε, θα αποκτάτε νέες σκέψεις για να συμβάλλετε σε ψυχαγωγικές συζητήσεις. Αποφεύγετε να είσθε μαχητικός ή δογματικός. Αυτό σκοτώνει την επικοινωνία. Να είσθε ευχάριστος και νόστιμος, ένας απολαυστικός συζητητής.—Παροιμ. 15:1· 16:21-24· 25:11· Εκκλησ. 12:10· Κολ. 4:6.

Σε τελευταία ανάλυσι, μην αρνήσθε απλώς την ακατάλληλη ψυχαγωγία. Υπάρχουν πολλές κατάλληλες μορφές ψυχαγωγίας. Αν η θρησκεία σας απαγορεύη όλα τα είδη ψυχαγωγίας, τα παιδιά σας θα σας εγκαταλείψουν μόλις βρουν ευκαιρία. Έτσι, μην αφήνετε ένα κενό στην ψυχαγωγία. (Ματθ. 12:43-45) Το επόμενο άρθρο υποδεικνύει κι άλλες πιθανές μορφές ψυχαγωγίας.

Ψάρια με «Κλεφτοφάναρα»

◆ Στον Κόλπο Ελάθ του Ισραήλ υπάρχει ένα ψάρι μήκους τριών ιντσών (7,5 εκατοστών), που η επίσημη ονομασία του είναι Photoblepharon palpebratus. Περισσότερο γνωστό ως «ψάρι με κλεφτοφάναρα», φωτίζει τον δρόμο του κάτω από το νερό. Από πού προέρχονται αυτές οι ακτίνες; Από φωτεινά βακτηρίδια που ζουν στα όργανα κάτω από τα μάτια του. Το ψάρι με το κλεφτοφάναρο χρησιμοποιεί αυτές τις ακτίνες για να εντοπίζη μικρά οστρακόδερμα με τα οποία τρέφεται. Αλλά όταν αντιμετωπίζη ένα πιθανό εχθρό, το ψάρι κατ’ αρχήν προχωρεί με τα φώτα αναμμένα, και κατόπιν κλείνει πάνω τους τα αδιαφανή βλέφαρα. Με σβησμένα φώτα, προσπαθεί να ξεφύγη κολυμπώντας γρήγορα προς διαφορετική κατεύθυνσι.