Κεφάλαιο 7
Τα Ενδύματά σας και η Εμφάνισίς σας Μιλούν—Για Σας
1-4. Πώς ο τρόπος με τον οποίον ντυνόμεθα λέγει κάτι για το τι είμεθα εσωτερικά; Δώστε παραδείγματα.
ΕΧΕΤΕ θαυμάσει ποτέ τις ευχάριστες ποικιλίες των χρωμάτων των ανοιξιάτικων λουλουδιών ή τις όμορφες αποχρώσεις των ψαριών των τροπικών χωρών; Η θέα όλων αυτών μας πείθει ότι ο Δημιουργός μας εκτιμά την ποικιλία και την ομορφιά. Δεν θέλει να φαίνωνται όλα πληκτικά, γκρίζα ή μονότονα. Και πόσο ενδιαφέρον είναι να βλέπετε τη μεγάλη ποικιλία των ενδυμασιών που φορούν οι άνθρωποι στα διάφορα μέρη του κόσμου! Αλλά σκεφθήκατε ποτέ ότι η εξωτερική σας εμφάνισις λέγει πολλά για το τι είσθε εσωτερικά;
2 Όταν ήσαστε πολύ μικρός, η ενδυμασία σας ίσως να μην έλεγε και πολλά για το τι είδους άτομο είσθε. Οι γονείς σας διάλεγαν τα ρούχα σας και χτένιζαν τα μαλλιά σας. Αλλά καθώς μεγαλώνατε, σας άφηναν να έχετε κι εσείς τον λόγο για την εκλογή των ενδυμάτων σας, και για τον τρόπο του χτενίσματος σας. Τώρα το δικό σας γούστο παίζει ένα ρόλο και ολοένα περισσότερο η εξωτερική σας εμφάνισις αντανακλά εκείνο που είσθε εσωτερικά, την προσωπικότητά σας. Τι λέγουν για σας τα ενδύματα και η εμφάνισίς σας;
ΚΡΑΤΗΣΤΕ ΙΣΟΡΡΟΠΙΑ
3 Άνθρωποι που υπερηφανεύονται πολύ για τον εαυτό τους συχνά το δείχνουν αυτό με την υπερβολική προσήλωσί τους στη μόδα. Πάντοτε θέλουν να επισκιάζουν όλους τους άλλους με τα ενδύματα ή την ομορφιά τους. Αλλ’ η υπερηφάνεια ή η ιδιοτέλεια μπορεί επίσης ν’ αποκαλυφθή και με το να είναι κανείς πολύ απεριποίητος. Γιατί; Διότι ενώ ο απεριποίητος άνθρωπος μπορεί να είναι απλώς οκνηρός, μπορεί επίσης να έχη μια ιδιοτελή στάσι αδιαφορίας για την επίδρασι που έχει η εμφάνισίς του στους άλλους. Ανάμεσα σ’ αυτές τις δύο ακρότητες είναι ο άνθρωπος που δεν σκέπτεται πάρα πολύ τον εαυτό του και που ενδιαφέρεται για τους άλλους. Η εμφάνισίς του το δείχνει αυτό, διότι ντύνεται με γούστο και ευπρέπεια.
4 Μερικοί νεαροί νομίζουν ότι πρέπει να συμβαδίζουν με την «τελευταία λέξι της μόδας» ώστε να μη φαίνωνται ασυγχρόνιστοι. Αλλ’ ανάμεσα στον «υπερσυντηρητικό» και τον «υπερμοντέρνο» υπάρχει μια μέση οδός. Αν μείνετε εκεί, τότε θα είσθε πάντοτε καλά ντυμένοι και δεν θ’ αντιδράτε σε κάθε αλλαγή μόδας, όπως μια «μαριονέττα» που κάνει σπαστικές κινήσεις κάθε φορά που γίνεται το τράβηγμα ενός νήματος.
5-7. (α) Ποιος ωφελείται πραγματικά όταν ένα άτομο προσπαθή να συμβαδίζη με την «τελευταία λέξι της μόδας»; (β) Πώς μπορούν τα ρούχα ενός ατόμου, να δείξουν ακόμη κι αν δεν είναι ακριβά, ότι σέβεται τον εαυτό του; (γ) Πώς οι αρχές που βρίσκονται στα εδάφια Φιλιππησίους 2:3, 4 και Ρωμαίους 15:2 μπορούν να εφαρμοσθούν στον τρόπο με τον οποίο ντυνόμεθα;
5 Ρωτήστε τον εαυτό σας: Ποιος ωφελείται σε τελευταία ανάλυσι από το να είμαι πολύ «της μόδας»; Ο εμπορικός κόσμος ωφελείται, ο οποίος βασικά δημιουργεί και προωθεί κάθε μόδα. Έχει ένα μεγάλο συμφέρον: ν’ αποκτήση χρήμα. Αν κάνετε αυτό που θέλουν, αυτοί θα ωφεληθούν, αλλά σεις στην πραγματικότητα δεν θα ωφεληθήτε με κανένα γνήσιο τρόπο.
6 Η ατημελησία φαίνεται ότι δεν σας στοιχίζει πολύ χρήμα, αλλά μπορεί πολλά να σας στοιχίση με άλλους τρόπους. Μπορεί να σας στοιχίση την εργασία σας ή τον σεβασμό των άλλων. Ακόμη κι αν δεν είναι ακριβά τα ρούχα ενός ατόμου, αν τα διατηρή περιποιημένα και καθαρά, αυτό δείχνει ότι σέβεται τον εαυτό του. Οι άλλοι τον σέβονται περισσότερο κι έχουν πιο πολλή εμπιστοσύνη σ’ αυτόν.
7 Μια καλή αρχή που πρέπει ν’ ακολουθήτε σε όλα τα πράγματα της ζωής βρίσκεται στην Αγία Γραφή στην επιστολή προς Ρωμαίους 15:2: «Έκαστος ημών ας αρέσκη εις τον πλησίον δια το καλόν προς οικοδομήν.» Οι άλλοι άνθρωποι μάς βλέπουν πιο πολύ απ’ όσο βλέπομε εμείς τον εαυτό μας. Δεν πρέπει λοιπόν να προσπαθούμε να τους ευχαριστούμε με την εξωτερική μας εμφάνισι; Δεν θέλομε όμως να δείξωμε μ’ αυτό ότι η πρόθεσίς μας είναι να μειώνωμε τη δική τους εμφάνισι, αλλ’ ότι ενδιαφερόμεθα για τα αισθήματά τους.
ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΣ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΝΔΥΜΑΣΙΑ
8-11. (α) Πώς μπορούν ν’ αναγνωρισθούν διάφορες ομάδες, ή τάξεις ανθρώπων από την ενδυμασία τους; (β) Τι λοιπόν μπορεί να συμπεράνουν οι άνθρωποι από τον τρόπο που ντύνεται ένα άτομο και πώς μπορεί αυτό να παρουσιάση προβλήματα;
8 Ο τρόπος με τον οποίο ντύνεσθε λέγει ακόμη κάτι για σας μ’ έναν άλλο τρόπο. Μπορεί να σας ταυτίση με μια ωρισμένη ομάδα ή τάξι ανθρώπων. Αυτό συνέβαινε και πριν από χιλιάδες χρόνια, όταν εγράφετο η Αγία Γραφή. Παραδείγματος χάριν, στο βιβλίο 2 Βασιλέων διαβάζομε για τους μηνυτάς που επανήλθαν στον Βασιλέα Οχοζία και του είπαν ότι συνήντησαν έναν άνθρωπο ο οποίος τους έδωσε κάποιο μήνυμα. Ο βασιλεύς ρώτησε: «Οποία ήτο η μορφή του ανθρώπου;» Όταν εκείνοι περιέγραψαν το ένδυμά του, ο βασιλεύς είπε αμέσως: «Ηλίας ο Θεσβίτης είναι.» Πώς το ήξερε αυτό; Διότι ο Ηλίας φορούσε το διακριτικό ένδυμα που φορούσαν οι προφήτες.—2 Βασιλέων 1:2, 5-8.
9 Το να αναγνωρισθή ένα άτομο ως προφήτης ήταν κάτι τιμητικό. Αλλ’ ένα άλλο Βιβλικό παράδειγμα δείχνει ότι η ενδυμασία ενός ατόμου μπορεί επίσης να συνδέση ένα άτομο με κάτι που είναι ανέντιμο. Η νύφη του Ιούδα Θάμαρ, για να επιτύχη έναν ωρισμένο σκοπό, έβγαλε τα ρούχα που την εχαρακτήριζαν ως χήρα και φόρεσε ένα κάλυμμα και πέπλο και κάθησε στο δρόμο. Όταν πέρασε απ’ εκεί ο Ιούδας, λέγει η αφήγησις, «ενόμισεν αυτήν πόρνην· διότι είχε κεκαλυμμένον το πρόσωπο αυτής [με το πέπλον].» Η ενδυμασία της τής έδινε την εμφάνισι μιας πόρνης εκείνου του καιρού.—Γένεσις 38:13-15.
10 Και σήμερα, όπως και τότε, ο τρόπος με τον οποίο ντυνόμαστε μπορεί να μας συνδέση με ωρισμένες τάξεις ανθρώπων, έστω κι αν εμείς δεν κάνωμε αυτά που εκείνοι κάνουν ή δεν πιστεύωμε αυτά που εκείνοι πιστεύουν. Οι άνθρωποι συμπεραίνουν ότι εμείς τουλάχιστον συμπαθούμε την τάξι εκείνων που ντύνονται έτσι. Μπορούμε να τους κατηγορήσωμε;
11 Από την ενδυμασία αναγνωρίζονται όχι μόνο αστυνομικοί, πυροσβέστες ή νοσοκόμοι, αλλά και άνθρωποι των οποίων η ενασχόλησις είναι ανέντιμη. Σήμερα οι πόρνες σπάνια φορούν καλύμματα ή πέπλα όπως έκαναν στη γη Χαναάν πριν από τρεις χιλιάδες πεντακόσια χρόνια περίπου. Εν τούτοις, η αποκαλυπτική και η δελεαστική ενδυμασία των δείχνει τώρα ολοφάνερα το επάγγελμα που εξασκούν. Μεταξύ των ανδρών, εκείνοι που ευνοούν τον στασιασμό ή τη ριζοσπαστική πολιτική δράσι ξεχωρίζουν επίσης από την ενδυμασία τους. Το ίδιο κάνουν και μερικοί ομοφυλόφιλοι. Μήπως θέλομε να συνδεθούμε με οποιονδήποτε απ’ αυτούς; Αν εμείς ντυθούμε όπως αυτοί πρέπει να εκπλαγούμε αν παρουσιασθούν προβλήματα, όταν προσπαθήσωμε να βρούμε εργασία ή να κριθούμε κατάλληλοι για ωρισμένα προνόμια σε μια Χριστιανική εκκλησία;
ΤΙ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΚΑΘΟΡΙΖΗ ΤΟ ΧΤΕΝΙΣΜΑ ΜΑΣ
12-15. (α) Ποιο χτένισμα νομίζετε ότι προκαλεί πολύ την προσοχή σήμερα; Γιατί; (β) Ποιο ήταν το σημείο της συμβουλής που δίδεται στο εδάφιο 1 Πέτρου 3:3; (γ) Τι σημαίνουν τα εδάφια 1 Κορινθίους 11:14, 15; Πώς θα μπορούσατε να τα εφαρμόσετε στις σημερινές τάσεις; (δ) Τι μπορούσαν να σκεφθούν οι άλλοι για τους άνδρες που μιμούνται τις γυναίκες στον τρόπο του χτενίσματος;
12 Υπάρχουν διάφοροι τρόποι με τους οποίους μπορείτε να χτενίσετε τα μαλλιά σας. Στο πέρασμα των αιώνων, η μόδα του χτενίσματος διέφερε στις διάφορες χώρες και από καιρό σε καιρό άλλαζε. Μήπως έχει σημασία τι είδους χτένισμα διαλέγετε; Ναι, έχει. Η ανθρώπινη υπερηφάνεια παρήγαγε κατά καιρούς πολύ υπερβολικούς τρόπους χτενίσματος. Γι’ αυτό το λόγο οι απόστολοι Παύλος και Πέτρος έκριναν αναγκαίο να συμβουλεύσουν τις Χριστιανές γυναίκες να μην κάνουν υπερβολές και να μην αποδίδουν μεγάλη σπουδαιότητα στους τρόπους του χτενίσματος. Ο Πέτρος έγραψε: «Ο στολισμός ας ήναι ουχί ο εξωτερικός, ο του πλέγματος των τριχών και της περιθέσεως των χρυσίων ή της ενδύσεως των ιματίων.»—1 Πέτρου 3:3.
13 Τα τελευταία χρόνια, όμως, το χτένισμα των νέων—ιδιαίτερα τα πολύ μακρά μαλλιά και οι μακριές φαβορίτες—προκάλεσαν ιδιαίτερη προσοχή. Αλλά μήπως οι άνδρες των Βιβλικών χρόνων γενικά δεν είχαν μαλλιά πιο μακριά από ό,τι συνηθίζεται στις περισσότερες σημερινές χώρες; Ασφαλώς είχαν. Αλλά δεν πρέπει να ξεχνούμε ένα πράγμα: Ότι τα μαλλιά των ανδρών ήσαν ουσιαστικά αρκετά κοντύτερα από τα μαλλιά των γυναικών. Γι’ αυτό και ο απόστολος Παύλος μπορούσε να γράψη στην εκκλησία της Κορίνθου (Ελλάδος): «Ή ουδέ αυτή η φύσις δεν διδάσκει, ότι ανήρ μεν εάν έχη κόμην είναι εις αυτόν ατιμία, γυνή δε εάν έχη κόμην είναι δόξα εις αυτήν;» (1 Κορινθίους 11:14, 15) Πώς μας το διδάσκει αυτό η φύσις;
14 Εν πρώτοις, μεταξύ ανθρώπων με κυματιστά μαλλιά, όπως ήταν οι Σημίτες και οι Ευρωπαίοι στους οποίους έγραψε ο Παύλος, υπάρχει συνήθως μια σημαντική διαφορά στο μάκρος στο οποίο φυσιολογικά φθάνουν τα μαλλιά των ανδρών και των γυναικών. Στις περισσότερες περιπτώσεις, τα μαλλιά των ανδρών είναι φυσιολογικά πιο κοντά. Ταυτόχρονα, οι άνθρωποι γενικά έχουν αναγνωρίσει ότι είναι «φυσικό»—κατάλληλο και πρέπον—να κόβουν οι άνδρες τα μαλλιά τους πιο κοντά από τα μαλλιά των γυναικών. Δεν είναι φυσικό για έναν άνδρα ή ένα αγόρι ν’ αφήνη τα μαλλιά του τόσο ώστε να μοιάζη σαν κορίτσι. Αυτό είναι μάλλον χαρακτηριστικό μιας εποχής (και χωρών) όπου η ομοφυλοφιλία αυξάνει. Και η Αγία Γραφή τονίζει ότι η ομοφυλοφιλία είναι «παρά φύσιν,» και ακατάλληλη και βδελυκτή στα όμματα του Θεού.—Ρωμαίους 1:26, 27.
15 Μήπως αυτό μας περιορίζει σοβαρά; Όχι, διότι όπως και με τα ρούχα, έτσι και με τις μόδες του χτενίσματος υπάρχει μεγάλη ποικιλία τρόπων που μπορεί κανείς να χτενίση τα μαλλιά του ευχάριστα και ελκυστικά, χωρίς το χτένισμα αυτό να είναι άσεμνο ή αφύσικο. Μπορεί ακόμη να αλλάζη το χτένισμά του, χωρίς να υπερβαίνη τα όρια εκείνου που είναι ορθό στα όμματα του Θεού.
ΤΙ ΘΑ ΠΟΥΜΕ ΓΙΑ ΤΑ ΚΑΛΛΥΝΤΙΚΑ;
16-19. (α) Τι γνώμη έχετε για τη χρήσι των καλλυντικών; (β) Τι κακές επιδράσεις έχουν μερικές φορές τα καλλυντικά; (γ) Πώς οι Βιβλικές αρχές παρέχουν μια ισορροπημένη οδηγία σ’ αυτό το ζήτημα;
16 Η Αγία Γραφή δείχνει ότι οι άνθρωποι χρησιμοποιούσαν καλλυντικά από τους αρχαίους χρόνους. Γνωρίζομε ότι οι άνθρωποι φορούσαν ρούχα, όχι απλώς για να καλύπτουν το σώμα, αλλά και για να παρουσιάζουν μια ελκυστική εμφάνισι. Οι αρχαίες Εβραίες, για να κάνουν την παρουσία τους πιο ευχάριστη συχνά χρησιμοποιούσαν αρώματα. Υπάρχει και απόδειξις ότι χρησιμοποιούσαν ωρισμένα καλλυντικά, ιδιαίτερα αλοιφές για την ξηρότητα του δέρματος και για την περιποίησι της ομορφιάς τους.
17 Ποιος, λοιπόν, πρέπει να είναι ο οδηγός για τις νεαρές γυναίκες σήμερα που θέλουν να ευαρεστήσουν τον Θεό; Είναι ανάγκη ν’ ακολουθούν την καλή συμβουλή, να κάνουν τα πάντα «με αιδώ και σωφροσύνην,» να αφήνουν τον κύριο στολισμό των να είναι «ο κρυπτός άνθρωπος της καρδίας, κεκοσμημένος με την αφθαρσίαν του πράου και ησυχίου πνεύματος, το οποίον ενώπιον του Θεού είναι πολύτιμον.»—1 Τιμόθεον 2:9, 10· 1 Πέτρου 3:3, 4.
18 Φυσικά, καλό είναι για τα νεαρά κορίτσια να κατανοούν ότι τα καλλυντικά συχνά μπορούν να κάμουν περισσότερη βλάβη παρά καλό. Μπορούν να καταστρέψουν ένα καλό δέρμα του προσώπου ή να κάμουν ένα άσχημο δέρμα ακόμη χειρότερο. Εκτός απ’ αυτό, τα καλλυντικά συχνά σκεπάζουν τη νεανική φρεσκάδα που είναι πολύ πιο όμορφη από την τεχνητή ομορφιά που δημιουργούν τα καλλυντικά.
19 Η κατάχρησις καλλυντικών από τα κορίτσια συχνά δεν κάνει άλλο από το να ελκύη την προσοχή στα αδύνατα σημεία. Και το χειρότερο, μπορούν να παρεμποδίσουν την ομορφιά της προσωπικότητος (που είναι πραγματικά πιο ελκυστική από ένα όμορφο πρόσωπο και διαρκεί πολύ περισσότερο) να γίνη καταφανής ή να τύχη προσοχής Η κατάχρησις καλλυντικών μπορεί να διαστρέψη την προσωπικότητά σας στα μάτια των άλλων και με τον καιρό, μπορεί να τείνη ακόμη να διαμορφώση την προσωπικότητά σας με μια ευτελή εικόνα που παρουσιάζετε μ’ αυτά.
ΟΡΘΕΣ ΟΔΗΓΙΕΣ ΠΟΥ ΜΠΟΡΟΥΜΕ Ν’ ΑΚΟΛΟΥΘΗΣΩΜΕ
20-22. (α) Τι βρίσκομε στην Αγία Γραφή αντί κανόνων για την ενδυμασία και το χτένισμα; Τι, λοιπόν, πρέπει να κάνωμε για την εφαρμογή των; (Παροιμίαι 2:10, 11) (β) Γιατί οι γονείς έχουν το δικαίωμα να δίνουν πρόσθετες οδηγίες στα παιδιά τους;
20 Στον Λόγο του Θεού δεν υπάρχουν ειδικοί κανόνες γι’ αυτά τα πράγματα, αλλ’ αντ’ αυτών βρίσκομε πολύ καλές οδηγίες. Τα νεαρά άτομα πρέπει να προσπαθούν να έχουν μια ισορροπημένη άποψι, και η Αγία Γραφή θα τα βοηθήση σ’ αυτό.
21 Οι γονείς σας έχουν το φυσικό δικαίωμα να δίνουν πρόσθετες οδηγίες. Αν το σπίτι στο οποίο κατοικείτε ήταν χρωματισμένο με χτυπητά και παράξενα χρώματα, οι άνθρωποι θα διερωτώντο αν ο κύριος του σπιτιού ή η σύζυγός του έχουν κάποιο γούστο. Ή, αν το σπίτι ήταν απεριποίητο και ετοιμόρροπο, δεν θα είχαν και τόσο σεβασμό για τον ιδιοκτήτη του σπιτιού. Αυτό συμβαίνει σε μεγαλύτερο ακόμη βαθμό σ’ εσάς, διότι εσείς εκπροσωπείτε τους γονείς σας. Εσείς φέρετε το όνομά τους και ακριβώς όπως αυτά που κάνετε και λέτε αντανακλούν την εκπαίδευσι που σας δίνουν και την προσωπικότητά τους, το ίδιο συμβαίνει και με τον τρόπο της εμφανίσεώς σας. Αλλά το πιο σπουδαίο είναι το εξής: Αν ισχυρίζεσθε ότι είσθε ένας από τους δούλους του Θεού τότε εκπροσωπείτε και Αυτόν. Ταιριάζει η εμφάνισίς σας με τον ισχυρισμό σας;
22 Σκεφθήτε τα λόγια του Ιησού: «Εάν εξεύρητε ταύτα, μακάριοι είσθε εάν κάμνητε αυτά.» (Ιωάννης 13:17) Μπορείτε να διακρίνετε μόνοι σας το νόημα αυτών που συμβουλεύει η Αγία Γραφή; Μπορείτε να δείξετε ότι έχετε πραγματική σύνεσι και ισχυρό χαρακτήρα με το να εφαρμόζετε τη Γραφική συμβουλή στην καθημερινή σας ζωή. Τότε θα έχετε την ευτυχία να γνωρίζετε ότι ευαρεστείτε όχι μόνον τον Θεό και τον Υιό του, αλλά και όλους εκείνους που αγαπούν τον Θεό και τον Υιό του και τους υπηρετούν.
[Πρόταση που τονίζεται στη σελίδα 53]
Τι λένε τα ενδύματά σας για σας;