Μένετε Άγρυπνοι με τον “Πιστόν και Φρόνιμον Δούλον”

 1. (α) Πώς είναι ο «πιστός και φρόνιμος δούλος» εξηρτισμένος να εκτελή το θέλημα του Θεού; (β) Πώς ενδιαφέρει αυτό τους νεοερχομένους;

ΟΙ ΒΙΒΛΙΚΕΣ σχέσεις και η παράταξις αφθόνων Γραφικών αποδεικτικών στοιχείων της τάξεως του «πιστού και φρονίμου δούλου,» έχουν ήδη εξετασθή. Η τάξις αυτή βρέθηκε ότι είναι οι κεχρισμένοι μάρτυρες του Ιεχωβά που ενεργούν σήμερα σε όλα τα μέρη της γης μέσω του εβδομήντα έξη τώρα ετών νομίμου υπηρέτου των, της Βιβλικής και Φυλλαδικής Εταιρίας Σκοπιά της Πενσυλβανίας. Αυτή η τάξις του «δούλου» έχει ένα κυβερνών σώμα που παρέχει συμβουλές και ασκεί διεύθυνσι όπως προεικονίσθη από τον Ελιού όταν έδωσε συμβουλή στον αρχαίον Ιώβ. (Ιώβ 32:1-6) Από το 1919 και έπειτα η κυβερνητική διεύθυνσις της κοινωνίας Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά έγινε θεοκρατική μάλλον αντί να συνεχίση την εφαρμογή των δημοκρατικών διατάξεων του ζιζανοειδούς «Χριστιανικού κόσμου». (Ματθ. 13:25, 38, 39) Η προηγούμενη δημοκρατική μέθοδος εξέφραζε το θέλημα του λαού σε κάθε επίπεδο της οργανώσεως από τον πυθμένα κι επάνω. Αλλά η θεοκρατική μέθοδος εξασφαλίζει το να γίνεται το θέλημα του Ιεχωβά σε κάθε επίπεδο της οργανώσεως από την κορυφή και κάτω. Τώρα που η βασιλεία των ουρανών είχε ιδρυθή στο 1914, ήταν καιρός να εκδηλώνεται το θέλημα του Θεού επάνω στη γη σε όλα τα ζητήματα. Τούτο ήταν για εκπλήρωσι της υποδειγματικής προσευχής: «Γενηθήτω το θέλημά σου [του Θεού], ως εν ουρανώ, και επί της γης.» (Ματθ. 6:10) Είχε έλθει ο καιρός να μάθουν το θείο θέλημα και να το εκτελούν και πλήθη άλλων ανθρώπων εκτός από τους «υπηρέτας» της κεχρισμένης τάξεως του «δούλου». Οι νεοερχόμενοι αυτοί πρέπει να παραμείνουν άγρυπνοι με τον «πιστόν και φρόνιμον δούλον» στην εκτέλεσι του θείου θελήματος και έτσι να έχουν τα προσόντα να επιβιώσουν από το τέλος αυτού του παλαιού κόσμου για ζωή σ’ έναν παράδεισο αποκαταστημένο στη γη.

 2. Ποια απόδειξις υπάρχει για το πώς γίνεται γνωστό σήμερα το θείο θέλημα;

² Πώς επρόκειτο αυτό το θείο θέλημα να γίνη γνωστό και να φερθή υπό την προσοχή των αξίων πληθών ανθρώπων καλής θελήσεως προς τον Ιεχωβά; Πάλι ο άγρυπνος παγκόσμιος φρουρός, η τάξις του «δούλου», έπρεπε ν’ αναλάβη μια άλλη παγκόσμια εκπαιδευτική εκστρατεία μετά την αποκατάστασί των ως μαρτύρων έπειτα από το 1919. Ένα τέτοιο παγγήινο έργο είναι τώρα εν προόδω επί σαράντα χρόνια και πλέον και φθάνει στο καρποφόρο μεσουράνημά του. Τα γεγονότα δείχνουν ότι στη διάρκεια αυτού του καιρού και ως τη στιγμή αυτή η τάξις του «δούλοι» υπηρέτησε ως ο μόνος συλλογικός αγωγός του Θεού για τη ροή της Βιβλικής αληθείας στους ανθρώπους επάνω στη γη. Όπως ακριβώς η πρώτη Χριστιανική εκκλησία συλλογικά υπηρετούσε ως ο αγωγός ανακοινώσεων από τον ουρανό στη γη, έτσι συμβαίνει και στον καιρό μας. (Εφεσ. 3:10) Άφθονη πνευματική τροφή και καταπληκτικές λεπτομέρειες ως προς την εκτέλεσι του θείου θελήματος ρέουν μέσω του μοναδικού αυτού αγωγού πραγματικά σαν μια θαυμαστή απόδειξις της ενεργείας του αγίου πνεύματος. Το σημερινό ανάστημα της κοινωνίας Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά, η οποία αριθμεί σχεδόν ένα εκατομμύριο διακόνους σε 175 χώρες, δίνει εύγλωττη μαρτυρία ότι αυτή δεν είναι προϊόν ανθρωπίνης ευφυΐας. Μάλλον, είναι προϊόν του αγίου πνεύματος που λειτουργεί θεοκρατικά μέσω ενός δοκιμασμένού αγωγού, επηρεάζοντας τη ζωή αφιερωμένων ανδρών και γυναικών από όλα τα κοινωνικά στρώματα.—Ζαχ. 4:6.

 3. Στην Αποκάλυψι 22:1, 2 ποια είναι η «πλατεία», ο «ποταμός ύδατος της ζωής», τα «δένδρα της ζωής» και ο «καρπός» των;

³ Η Γραφή εικονίζει αυτή τη διευθέτησι αγωγού ως «πλατεία» της Νέας Ιερουσαλήμ. Μέσα από την «πλατεία» αυτή διέρχεται ένας «ποταμός ύδατος ζωής», μια πλημμύρα δημοσιεύσεων καθαρής σαν κρύσταλλο αληθείας που φέρνει ζωοπάροχα οφέλη σε όλους όσοι απορροφούν τον δροσισμό της. Πού το αναφέρει αυτό η Γραφή; «Και με έδειξε καθαρόν ποταμόν ύδατος της ζωής, λαμπρόν ως κρύσταλλον, εξερχόμενον εκ του θρόνου του Θεού και του Αρνίου. Εν τω μέσω της πλατείας αυτής [της Νέας Ιερουσαλήμ], και του ποταμού εντεύθεν και εντεύθεν, ήτο το δένδρον της ζωής, φέρον καρπούς δώδεκα, καθ’ έκαστον μήνα κάμνον τον καρπόν αυτού· και τα φύλλα του δένδρου είναι εις θεραπείαν των εθνών. Και το πνεύμα, και η νύμφη λέγουσιν, Ελθέ· και όστις ακούει, ας είπη, Ελθέ· και όστις διψά, ας έλθη και όστις θέλει, ας λαμβάνη δωρεάν το ύδωρ της ζωής.» (Αποκάλ. 22:1, 2, 17) Έτσι διοργανωτικά η τάξις του «φρονίμου δούλου» από το 1919 διοχετεύει ένα διαρκώς αυξανόμενο ρεύμα Βιβλικών δημοσιεύσεων κατά εκατομμύρια, οι οποίες περιέχουν τα «ύδατα της ζωής» που εμφανίζουν το θέλημα του Ιεχωβά ως προερχόμενο από τον θρόνο του Θεού στον ουρανό. Σημειώστε ότι υπάρχουν ‘δένδρα ζωής’ σε κάθε πλευρά αυτού του ‘ποταμού ζωής’. Αυτά είναι οι «υπηρέται», το κεχρισμένο υπόλοιπο ως άτομα, που αντλούν πρώτοι από αυτά τα ύδατα της αληθείας. Γεμάτοι έτσι από την αλήθεια οι κεχρισμένοι παράγουν ατομικώς καρπό της Βασιλείας και τον καρπό του πνεύματος εξακολουθητικά, σε όλες τις εποχές, για να διατρέφουν πνευματικά και να βοηθούν τους πολλούς των νέους συντρόφους από τα «έθνη».—Γαλ. 5:22-24.

 4. Δώστε εξηγήσεις για τα «φύλλα», τα «έθνη», την «νύμφην», και το τι σημαίνει να λέμε: «Ελθέ!»

⁴ Το κεχρισμένο υπόλοιπο, ως δένδρα ατομικώς, λέγεται επίσης ότι παράγει «φύλλα εις θεραπείαν των εθνών». Ποια είναι αυτά τα φύλλα; Αυτά φαίνεται να είναι οι διοργανωτικές διευθετήσεις που γίνονται μέσω του κεχρισμένου υπολοίπου για να επιφέρουν πνευματική θεραπεία ανθρώπων καλής θελήσεως. Οι κεχρισμένοι ως άτομα χρησιμοποιούνται για να υπηρετούν στα τυπογραφικά εργοστάσια της Εταιρίας, να γράφουν και να εκδίδουν βιβλία και περιοδικά, και αποστέλλονται ως δημόσιοι ομιληταί· μερικοί περιοδεύουν ως υπηρέται τμημάτων, περιοχών και περιφερειών, άλλοι συνεχίζουν ως πιστοί επίσκοποι εκκλησιών και οδηγοί μελετών. Σχεδόν όλες αυτές οι δεκατέσσερες χιλιάδες και πλέον του υπολοίπου που αναφέρονται ακόμη στις εκθέσεις, συμμετέχουν στον αγρό, τακτικά εκπαιδεύοντας νέους στην από σπίτι σε σπίτι υπηρεσία και στο έργο Γραφικής μελέτης. Προσπαθούν ν’ αποτελούν πιστά παραδείγματα στους ανθρώπους καλής θελήσεως ως προς τι πρέπει να είναι οι αφιερωμένοι δούλοι του Θεού. Θ’ αντισταθούν στην τάσι ν’ αποσυρθούν επειδή γίνονται γεροντότεροι στα χρόνια και ασθενέστεροι στη σωματική δύναμι, για ν’ αφήσουν τους άλλους, τους ανθρώπους καλής θελήσεως, να κάμουν το σκληρό υπηρεσιακό έργο. Το ν’ αποσυρθούν θα μπορούσε να οδηγήση στο να ζητούν μόνο σωματικές ανέσεις και έτσι να γίνουν υλισταί. Ως την ημέρα του θανάτου των οι πιστοί αυτοί αποκυημένοι από το πνεύμα, κεχρισμένοι υιοί του Θεού θα προσφέρουν τα «φύλλα» της υπηρεσιακής συνεργασίας των για να βοηθήσουν εκείνους που ανήκουν στον «πολύν όχλον» να θεραπευθούν. Ναι, αυτά τα «δένδρα» επιβεβαιώνεται ότι είναι οι κεχρισμένοι, επειδή αργότερα, σ’ αυτή την ίδια προφητεία, αναφέρονται ως μέλη της τάξεως της «νύμφης», εκείνοι που προορίζονται να είναι από τους 144.000 της νύμφης του Χριστού στον ουρανό. (Εφεσ. 5:23) Και έτσι συμβαίνει, ως η «νύμφη», να συνεχίζουν να λέγουν «Ελθέ!» σε όλους τους ανθρώπους καλής θελήσεως για να λάβουν τα ‘ύδατα της ζωής’ που διοχετεύονται μέσω της Εταιρίας Σκοπιά του «δούλου». Όταν αυτοί έχουν πνευματικώς αναψυχθή και θεραπευθή, τότε, με τη σειρά τους, ενώνονται με το υπόλοιπο για να πουν «Ελθέ!» στους άλλους. Συνεπώς, κάτω από θεία διεύθυνσι το πνευματικό εκπαιδευτικό πρόγραμμα σαν «χιονόσφαιρα» προχωρεί σε πάντοτε διευρυνόμενες αναλογίες.—Ησ. 11:9.

ΕΝΑ ΣΥΓΧΡΟΝΟ ΘΑΥΜΑ

 5, 6. (α) Περιγράψτε ποιοι επηρεάσθησαν από τη ροή της αληθείας από το 1919 ως το 1931. (β) Τι είδους θαύμα επεφυλάσσετο για μερικούς;

⁵ Από το 1919 έως το 1931 η ροή των υδάτων της αληθείας επηρέασε σε μεγάλη έκτασι μόνο εκείνους που ανήκουν στο κεχρισμένο υπόλοιπο. Οι περισσότεροι από τους κεχρισμένους εκλήθησαν για να πληρώσουν τις κενές θέσεις εκείνων που απεπέμφθησαν στο 1917 και στο 1918. Αυτοί ανεψύχθησαν επίσης πνευματικώς και ενισχύθησαν για μεγαλύτερο έργο που ήταν μπροστά τους. Αλλά ιδιαίτερα με το να διακηρύττουν πιστά τις κρίσεις του Ιεχωβά προετοίμαζαν τον παγκόσμιο αγρό για μια γιγάντεια συγκομιδή θερισμού. Έτσι, εκτός από το άγρυπνο υπόλοιπο της τάξεως του «δούλου», όλοι οι άλλοι του ανθρωπίνου γένους βρέθηκαν πνευματικώς κοιμώμενοι ως το 1931. Όλοι προχωρούσαν μοιραία για την καταστροφή του Αρμαγεδδώνος. Στο 1931 οι Καθολικοί, οι Προτεστάνται και οι Ιουδαίοι κληρικοί εροχάλιζαν σε βαθύτερον ακόμη πνευμιατικόν ύπνο παρά πριν από το 1914. Κανένας άγρυπνος φρουρός δεν υπήρχε μεταξύ τους.

⁶ Στο κεφάλαιο 47 του Ιεζεκιήλ περιγράφεται προφητικώς ένα θαύμα της σύγχρονης εποχής. Σύμφωνα με τη στοργική του πρόβλεψι ο Ιεχωβά διηύθυνε στρατηγικά τις επίγειες υποθέσεις για να λάβη πείραν ένας «πολύς όχλος» μιας πνευματικής αναστάσεως. (Αποκάλ. 7:9· Κολ. 2:13) Ήταν θέλημα του Θεού η αφύπνισις του υπολοίπου επάνω στη γη ν’ ακολουθήση, μετά το 1918, την ουράνια ανάστασι των κεχρισμένων που είχαν πεθάνει πριν από τον καιρό εκείνο. (Αποκάλ. 11:18) Όμως πλήθη ήσαν δεσμευμένα σε όμοιες με θάνατο περιστάσεις μέσα στον θνήσκοντα παλαιό κόσμο του Σατανά και δεν έκαναν τίποτε για την αθλία τους κατάστασι. Αλλά με αυτό το σύγχρονο θαύμα, που άρχισε μετά το 1931, ο Ιεχωβά βαθμιαίως άνοιξε τα μάτια τους στην πραγματική κατάστασι των πραγμάτων, ότι ο «Χριστιανικός κόσμος» βρέθηκε ελλιπής από τον Θεό και τον Χριστό, πράγμα που κατέληξε στο ν’ απορριφθή ως ένοχος πνευματικής πορνείας με τον κόσμο. (Ιάκ. 4:4) Αυτοί συνεκέντρωσαν τα μάτια τους στο ν’ αρχίσουν να διακρίνουν το ολάγρυπνο υπόλοιπο του «πιστού και φρονίμου δούλου» και τη σημασία του έργου του κηρύγματός των. Ποιες είναι οι λεπτομέρειες αυτού του συγχρόνου θαύματος;

 7. Τι φανερώνει το Ιεζεκιήλ 47:1-12 ως εφαρμοζόμενο σήμερα;

⁷ Ας ανοίξωμε τώρα την τηλεοπτική συσκευή της Βιβλικής προφητείας, στο κεφάλαιο 47 του Ιεζεκιήλ, για να δούμε την παράστασι που λαμβάνει εκεί χώραν για να εκπληρωθή στους συγχρόνους καιρούς. Εκεί αρχίζομε να βλέπομε μια εκτεταμένη όρασι των πραγμάτων που μόλις εμελετήσαμε από την Αποκάλυψι, κεφάλαιο 22. Πάλι βλέπομε έναν «ποταμό»» ύδατος αληθείας που διοχετεύεται στη γη από τον πνευματικό ναό του Ιεχωβά. Τα νερά αρχίζουν να ρέουν μέσω του αγωγού της τάξεως του «δούλου» από την αποκατάστασί του στο 1919. Σημειώστε ότι ο «ποταμός» εδώ περιγράφεται ότι πηγαίνει προς τα ανατολικά, προς τη διεύθυνσι μεγαλυτέρου φωτός, πράγμα που σημαίνει προφανώς ότι οι δημοσιεύσεις αληθείας της Εταιρίας θα προώδευαν στο φως της αληθείας καθώς θα προχωρούσαν τα χρόνια μετά το 1919. Ο Ιεζεκιήλ κάνει μια περιοδική καταμέτρησι, κάθε χιλίους πήχεις, του αυξανομένου βάθους αυτού του ποταμού, το οποίο στην αρχή ήταν ως τους αστραγάλους, κατόπιν ως τα γόνατα, και περαιτέρω ως την οσφύν, τελικά δε ο ποταμός ήταν τόσο βαθύς, ώστε έπρεπε κανείς να κολυμπήση αν επιθυμούσε να τον διαβή.—Ιεζ. 47:1-5.

 8. Τι σημαίνει σήμερα η καταμέτρησις των διαφόρων επιπέδων του ποταμού;

⁸ Σ’ αυτές, λοιπόν, τις έσχατες ημέρες της εκπληρώσεως, μια περιοδική καταμέτρησις κάθε τρία χρόνια δείχνει μια σταθερή αύξησι στο πνευματικό βάθος και στη διαύγεια των υδάτων της αληθείας που δημοσιεύεται από την Εταιρία Σκοπιά. Ο σταλαγμός που εδημοσιεύθη στο 1919 ήταν βάθους ‘έως αστραγάλου’, να το πούμε έτσι, ως το 1922· τότε ένα αυξημένο βάθος πνευματικότητος και οράσεως απεκτήθη ως το 1925, που ακολουθήθηκε από την μεγάλη πλημμύρα του νέου φωτός που εδημοσιεύθη ως το 1928, για να καλυφθή ως το 1931 με τη συντριπτική ροή Βιβλικής διαφωτίσεως.a Όλοι όσοι έχουν συνδεθή με την Εταιρία Σκοπιά από το 1931 μπορούν άφθονα να πιστοποιήσουν ότι από τότε τα ύδατα της αληθείας εδημοσιεύθησαν σε τέτοια ποσότητα και τόσο γρήγορα μέσω του περιοδικού Η Σκοπιά και άλλων δημοσιεύσεων της Σκοπιάς, ώστε πρέπει κανείς συμβολικά να κολυμβήση μέσα στην προσπάθειά του να είναι ευθυγραμμισμένος. Περαιτέρω, από το 1931 ως το 1945 οι δυνάμεις της Καθολικής Δράσεως, οι Φασιστικές και οι Εθνικοσοσιαλιστικές, βρήκαν ότι δεν μπορούσαν να αναχαιτίσουν αυτόν τον ισχυρόν «ποταμόν» αληθείας. Ναι, οι μάρτυρες του Ιεχωβά είχαν τόσο ισχυροποιηθή με τα ύδατα της αληθείας ώστε δεν μπορούσαν να υπερνικηθούν με διωγμό ή να σταματήσουν το κήρυγμα.—Αποκάλ. 12:15, 16.

 9, 10. (α) Διαβάστε και εξηγήστε το Ιεζεκιήλ 47:7, 12. (β) Τι εξεικονίζει η Νεκρά θάλασσα;

⁹ Κατόπιν βλέπομε ότι και αυτός ο «ποταμός», επίσης, έχει «δένδρα» και στις δύο πλευρές αυτού του ρεύματος. Τα «δένδρα» φέρουν νέο καρπό κάθε μήνα, και τα φύλλα των παρέχονται για θεραπεία. Αυτό είναι απαράλλακτο με τη σκηνή της Αποκαλύψεως που εξητάσθη ήδη και εφαρμόζεται ατομικώς στο όμοιο με δένδρο υπόλοιπο που πιστά εκτελεί υπηρεσίες κηρύγματος παράλληλα με τον αγωγό-οργάνωσι για να φέρη πνευματική θεραπεία στα έθνη. (Ιεζ. 47:7, 12) Αλλά πώς επιτελείται το σύγχρονο θαύμα;

¹⁰ Πού διηύθυνε άρα γε το θείο θέλημα η φοβερή ροή αυτού του αποκαθαρτικού ύδατος αληθείας της Βασιλείας με ζωοπάροχα οφέλη; Στην οθόνη τηλεοράσεως της Βιβλικής προφητείας βλέπομε ότι ο Ιεχωβά Θεός διευθύνει αυτόν τον ποταμό να ρέη προς ανατολάς (από εκεί που ήταν στους αρχαίους χρόνους η εδαφική έκτασις του ναού της Ιερουσαλήμ κατ’ ευθείαν στη Νεκρά Θάλασσα. Ποτέ δεν έζησε ψάρι στην κατά γράμμα Νεκρά Θάλασσα. Αλλά τώρα σημειώστε τι συμβαίνει σ’ αυτή την αντιτυπική Νεκρά Θάλασσα! Η Νεκρά Θάλασσα εδώ κατάλληλα «εικονίζει τις όμοιες με θάνατο περιστάσεις που έχουν εμποδίσει πλήθη ανθρώπων από το να δουν πνευματικό φως της ημέρας στη διάρκεια αυτού του καιρού του τέλους. Ο Σατανάς τούς εδέσμευσε ασφαλώς ως αιχμαλώτους. Τους κρατεί σε μεγάλο πνευματικό σκότος μέσω της ψευδούς θρησκείας. Ο Διάβολος τούς κρατεί πολυάσχολους με τον υλισμό, απατημένους με την προπαγάνδα και απασχολημένους με τα δουλοπρεπή πράγματα μιας υπάρξεως που είναι σε κατάστασι μανιώδους φυγής. Μ’ αυτόν τον τρόπο όλο το ανθρώπινο γένος εκτός από την άγρυπνη τάξι του «πιστού και φρονίμου δούλου» ετηρήθη σε όμοιον με θάνατο πνευματικόν ύπνο ως το 1931.b

11. Περιγράψτε τη θεραπεία που φέρνουν τα νερά του «ποταμού».

¹¹ Θαύμα θαυμάτων, ο Ιεχωβά τώρα διευθύνει αυτή τη ροή υδάτων της αληθείας για να ελευθερώση τον «πολύν όχλον» ανθρώπων καλής θελήσεως από αυτή την όμοια με τη Νεκρά Θάλασσα αιχμαλωσία. Από το 1931 και έπειτα η Σκοπιά βαθμιαίως άρχισε να μεταβάλλη τη σαλπιγγοειδή κλήσι της απευθύνοντάς την σ’ εκείνους που δεν ήσαν από τον κεχρισμένο όμιλο. Δια μέσου των ετών τη μία προφητεία μετά την άλλη, που αριθμούνται τώρα σε σαράντα δύο και πλέον, εξεπληρώθησαν σαφώς, όλες επιβεβαιώνοντας ότι ο Ιεχωβά άνοιξε τη θύρα σ’ ένα μεγάλο πλήθος για να έλθη σ’ αυτή την πλήρως καθαρισμένη και ετοιμασμένη κοινωνία Νέου Κόσμου των μαρτύρων του Ιεχωβά.c Τα ύδατα της αληθείας παρέχουν θεραπεία κατά το ότι οι περιστάσεις στη σκηνή του κόσμου και οι περιστάσεις στην ατομική σκηνή μετεβλήθησαν με τον στρατηγικό χειρισμό του Ιεχωβά. Τα θρησκευτικά δεσμά έγιναν χαλαρά· το φως που ερρίφθη επάνω στις ουαί του κόσμου ελευθέρωσε εκείνους που εσυλλογίζοντο τις αλήθειες της Βασιλείας από προηγουμένους κατά παράδοσιν περιορισμούς. Οι περιστάσεις έγιναν κατάλληλες για ζωή. Και έτσι, όπως δείχνει ο Ιεζεκιήλ, «ιχθύες» σε μεγάλους αριθμούς έγιναν ζωντανοί. Στα τριάντα περίπου χρόνια από τότε που άρχισε αυτό το σύγχρονο θαύμα, υπάρχουν τώρα πάνω από 850.000 από αυτούς τους ιχθύας που έζησαν δραστήριοι μαζί με την τάξι του «δούλου». Εβγήκαν από ένα δίχως ζωή στοιχείο, έναν παλαιό κόσμο νεκρόν μέσα στις αμαρτίες του, απηλλάγησαν από την απειλή καταστροφής στον Αρμαγεδδώνα και έγιναν ζώντες για τον Θεό.—Ιεζ. 47:8, 9.

12. Ποια διάταξις λειτουργεί για να κρατή ζωντανούς τους αφυπνισμένους «ιχθύς»;

¹² Τώρα που αυτοί οι «ιχθύες» έγιναν ζωντανοί κάτω από το θαυματουργικό χέρι του Ιεχωβά, μήπως αυτός τους αφήνει να μετακινούνται μόνοι τους για τροφή; Όχι. Η οθόνη μας τηλεοράσεως δείχνει κατόπιν ότι ο Ιεχωβά ιδρύει μια οργάνωσι «αλιέων» για να παρέχη τροφή. Αυτό είναι κατ’ ευθείαν αντίθετο προς τη γενική πείρα, επειδή τα ψάρια συλλαμβάνονται για να γίνουν τροφή για τον άνθρωπο. Αλλά στην προφητεία αυτή τα ψάρια αλιεύονται για να τραφούν και να τηρηθούν ζωντανά. «Και οι αλιείς θέλουσιν ίστασθαι επ’ αυτήν [την Νεκρά Θάλασσα] από Εν-γαδδί έως Εν-εγλαΐμ· εκεί θέλουσιν εξαπλόνει τα δίκτυα· οι ιχθύες αυτών θέλουσιν είσθαι . . . πολλοί σφόδρα.» (Ιεζ. 47:10) Τούτο αμέσως μας υπενθυμίζει εκείνο που είπε ο Ιησούς κάποτε στους μαθητάς του: «Έλθετε οπίσω μου, και θέλω σας κάμει αλιείς ανθρώπων.» (Ματθ. 4:19) Αληθινά οι αλιείς με τα δίχτυα των κατάλληλα εξεικονίζουν σήμερα το κεχρισμένο υπόλοιπο μαζί με την όμοια με δίχτυ οργάνωσί των, η οποία ακόμη απασχολείται βασικά με την ίδια εργασία πνευματικής αλιεύσεως όπως και οι αποστολικοί προκάτοχοί των. Με το ωργανωμένο αυτό μέσον πραγματοποιείται σωτηρία σε όλα τα μέρη της γης. Πριν από το 1931 εξυπηρετούντο απλώς εκείνοι που ανήκαν στο ουράνιο «μικρόν ποίμνιον», αλλά τώρα από το 1931 οι ενέργειες για σωτηρία γίνονται σε μια μεγάλη παγκόσμια κλίμακα για να σωθούν εκατοντάδες χιλιάδων. Αυτοί οι «ιχθύες» που γίνονται ζωντανοί είναι οι ίδιοι με τα «άλλα πρόβατα» του Χριστού Ιησού. (Ιωάν. 10:16) Εξαρτώμενοι από τον «καρπόν» και τα «φύλλα» των ομοίων με δένδρα μελών του υπολοίπου ατομικώς, αυτά τα «άλλα πρόβατα» τρέφονται πλούσια για να διατηρηθούν ζωντανά μέσα από τη θύελλα του Αρμαγεδδώνος και πέρα απ’ αυτήν.

ΜΕΝΟΝΤΑΣ ΑΓΡΥΠΝΟΙ

13. Περιγράψτε έναν τρόπο για να μένετε άγρυπνοι μαζί με την τάξι του «δούλου».

¹³ Μπορεί κατόπιν να προβληθή η ερώτησις, Πώς μπορεί κανείς να μείνη άγρυπνος μαζί με αυτήν την ταχυκίνητη τάξι του «πιστού και φρονίμου δούλου»; Τα μέλη αυτού του κεχρισμένου ομίλου προηγούνται κατά ολόκληρα έτη σε ωριμότητα, σε Βιβλική γνώσι, σε θεοκρατική πείρα και σε όρασι του σκοπού του Ιεχωβά και του θείου θελήματος. Υπάρχουν διάφορα πράγματα που μπορεί να κάμη κανείς για να μένη άγρυπνος με το υπόλοιπο και ευθυγραμμισμένος μ’ αυτό. Πρώτον, πρέπει κανείς να συμβαδίζη με την «τροφήν εν καιρώ» που παρέχεται μέσω του δοκιμασμένου αγωγού του Θεού και δημοσιεύεται από την Εταιρία Σκοπιά. Δεν πρέπει κανείς να χάση ούτε ένα πνευματικό φαγητό. Εκτός από την κατ’ ιδίαν μελέτη είναι ζωτικό να παρευρίσκεται στις μελέτες της εκκλησίας κάθε εβδομάδα. Με το ν’ απουσιάζη κανείς από τις συναθροίσεις μελέτης, εξασθενεί πνευματικώς, παραμένοντας πνευματικώς ισχνός και αδύνατος. Αν συνεχισθή αυτή η αμελής διατροφή, δεν θα είναι κανείς αρκετά ισχυρός ώστε να συμβαδίζη με τη γοργή πορεία της κοινωνίας του Νέου Κόσμου. Όσοι ανήκουν στο κεχρισμένο υπόλοιπο ως ηγέται έχουν ένα μόνο σκοπό μπροστά τους, και αυτός είναι το βραβείο της αιωνίου ζωής με την εκτέλεσι του θελήματος του Ιεχωβά για την υπεράσπισι της κυριαρχίας του. Είσθε μήπως από τα «άλλα πρόβατα» που πρόκειται να γίνουν αρκετά ισχυρά για να είναι οι προελαύνοντες σύντροφοι του υπολοίπου σ’ αυτή την αποφασιστική πορεία προς τη νίκη; Να τρέφεσθε με προθυμία, ωσάν αυτό να εσήμαινε τη ζωή σας. Σημαίνει ακριβώς αυτήν.

14, 15. Εξηγήστε δύο ακόμη τρόπους για να παραμένωμε άγρυπνοι.

¹⁴ Ένα άλλο πράγμα είναι ν’ ακολουθούμε θεοκρατικές κατευθύνσεις, μεθόδους και τακτική. Είναι γραμμένο στην Αποκάλυψι: «Μεγάλα και θαυμαστά τα έργα σου, Ιεχωβά Θεέ Παντοκράτωρ· δίκαιαι και αληθιναί αι οδοί σου, βασιλεύ της αιωνιότητος.» (Αποκάλ. 15:3, ΜΝΚ) Δεν κυβερνώμεθα πια με δημοκρατικούς τρόπους και μεθόδους. Οι τρόποι αυτοί τονίζουν το θέλημα των ανθρώπων. Όταν έχωμε φερθή στην κοινωνία του Νέου Κόσμου, είμεθα αποφασισμένοι να πράττωμε το θέλημα του Θεού. Το θείο θέλημα ρέει σ’ εμάς μόνο θεοκρατικά μέσω της από τον Θεό παρεχομένης ηγεσίας του «πιστού και φρονίμου δούλου».

¹⁵ Τρίτον, μπορούμε να τηρούμεθα άγρυπνοι με το να παραμένωμε στην προσδιωρισμένη μας θέσι στην οργάνωσι. Εκείνοι που ανήκουν στον «πολύν όχλον» δεν πρέπει ν’ αμφισβητούν ή να ζητούν να διευθετήσουν οποιουσδήποτε διορισμούς που γίνονται από τον «πιστόν και φρόνιμον δαύλον». Ούτε πρέπει να επιχειρούν να κάμουν το έργο που είναι προσδιωρισμένο σ’ έναν άλλον. Ο Παύλος γράφει: «Διότι καθώς έχομεν εν ενί σώματι μέλη πολλά, πάντα δε τα μέλη δεν έχουσι το αυτό έργον.» (Ρωμ. 12:4) Ο καθένας, λοιπόν, ας εκτελή την προσδιωρισμένη σ’ αυτόν υπηρεσία. Αν κάποιου η θέσις είναι θέσις ενός ευαγγελιζομένου εκκλησίας, τότε ας είναι επιμελής στην εκτέλεσι της υπηρεσίας του κηρύγματος αποτελεσματικά σύμφωνα με τις οδηγίες της Εταιρίας. Αν κανείς είναι υπηρέτης σε μια εκκλησία, τότε ας εκτελή κατάλληλα το καθήκον του. Αν αυτός αστοχή, οι άγγελοι που επιβλέπουν αοράτως θα φροντίσουν να γίνουν τελικά αλλαγές. Ο Ιησούς είπε: «Θέλει αποστείλει ο Υιός του ανθρώπου τους αγγέλους αυτού, και θέλουσι συλλέξει εκ της βασιλείας αυτού πάντα τα σκάνδαλα, και τους πράττοντας την ανομίαν.»—Ματθ. 13:41.

16. Ποιοι είναι οι πόροι ενός ατόμου, και τι μπορεί να γίνη μ’ αυτούς;

¹⁶ Πάλι μπορούμε να μένωμε άγρυπνοι με την υπηρεσία μας και τις οικονομικές μας συνεισφορές στην Εταιρία Σκοπιά. Ο Ιεχωβά έχει κάμει πάρα πολλά για μας μέσω της αντιπροσωπείας αυτής. Το λιγώτερο που μπορούμε να κάμωμε για να δείξωμε την ανταπόκρισι της αγάπης μας και της εκτιμήσεώς μας είναι να συνεισφέρωμε από τα χρήματά μας και τον χρόνον μας για την επέκτασι του παγγηίνου έργου κηρύγματος. Το ολιγάριθμο υπόλοιπο συνεισέφερε εκατομμύρια δολλάρια για το έργο της Εταιρίας πριν από το 1931. Ασφαλώς τώρα ο «πολύς όχλος» είναι πρόθυμος να κάμη τη συμβολή του για να καταστήση το εκπαιδευτικό έργο της Εταιρίας σήμερα την πιο σπουδαία εργασία στον κόσμο. Από τους πόρους μας σε χρόνο και χρήμα ας δίνωμε γενναιόδωρα. Ο Ιεχωβά ευλόγησε τις συνεισφορές των κεχρισμένων του στις πρώτες φάσεις του έργου· μπορούμε, λοιπόν, να είμεθα βέβαιοι ότι και οι συνεισφορές των «άλλων προβάτων» σήμερα θα καταλήξουν σε μια ακόμη μεγαλύτερη ευλογία για τους δικαίους του ανθρωπίνου γένους.—Ησ. 60:5· 61:5, 6.

17, 18. (α) Γιατί η αγάπη και η νομιμοφροσύνη είναι απαραίτητες για αγρυπνία; (β) Πώς ο σεβασμός και η υπακοή δείχνουν ότι ένα άτομο είναι άγρυπνο;

¹⁷ Μπορούμε να μένωμε άγρυπνοι δείχνοντας την αγάπη μας σε όλους και ενεργώντας νομοταγώς. Η οργάνωσις του Ιεχωβά στον ουρανό χαρακτηρίζεται από αγάπη. Ομοίως η αγάπη είναι το εξέχον χαρακτηριστικό της κοινωνίας του Νέου Κόσμου επάνω στη γη. Αυτό την διακρίνει τόσο αξιοσημείωτα από τον παλαιό κόσμο. Αυτό, επίσης, είναι το μεγάλο χαρακτηριστικό του προοδευτικού «πιστού και φρονίμου δούλου». Ένα αρχαίο μέλος αυτού του ομίλου του «δούλου», ο απόστολος Παύλος, έγραψε: «Σας παρακαλώ . . . να περιπατήσητε αξίως της προσκλήσέως καθ’ ην προσεκλήθητε, μετά πάσης ταπεινοφροσύνης και πραότητος, μετά μακροθυμίας, υποφέροντες αλλήλους εν αγάπη, σπουδάζοντες να διατηρήτε την ενότητα του πνεύματος δια του συνδέσμου της ειρήνης.»—Εφεσ. 4:1-3.

¹⁸ Τέλος, μπορούμε να μένωμε άγρυπνοι με το να είμεθα γεμάτοι σεβασμό και ευπειθείς. Γνωρίζομε ότι ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί την Εταιρία Σκοπιά του «πιστού και φρονίμου δούλου» ως κυβερνώσα αντιπροσωπεία επάνω στη γη σήμερα. Αυτή αξίζει τον σεβασμό μας και την πληρέστατη υποστήριξί μας. Είναι γραμμένο: «Ενθυμείσθε τους προεστώτάς σας, οίτινες ελάλησαν προς εσάς τον λόγον του Θεού των οποίων μιμείσθε την πίστιν, έχοντες προ οφθαλμών το αποτέλεσμα του πολιτεύματος αυτών.» (Εβρ. 13:7) Κατά καιρούς ακούονται από ανώριμα άτομα περιφρονητικές παρατηρήσεις, απρόσεκτη ομιλία ή απερίφραστη επίκρισις των ενεργειών της Εταιρίας. Αυτό είναι τελεία έλλειψις σεβασμού για το μέσον που ο Ιεχωβά χρησιμοποιεί αξιοσημείωτα για να εκτελέση το θέλημά του σ’ αυτόν τον καιρό που προηγείται του Αρμαγεδδώνος. Αληθινά η Εταιρία, καθώς διευθύνεται από το άγιο πνεύμα του Θεού, αξίζει τον βαθύτατο σεβασμό μας και την ολόκαρδη υπακοή μας.

19. Πώς απέδειξε ο «πιστός και φρόνιμος δούλος» ότι προπορεύεται των καιρών του;

¹⁹ Ναι, ο «πιστός και φρόνιμος δούλος» ήταν άγρυπνος για την έλευσι του 1914. Στο 1942 ο «πιστός και φρόνιμος δούλος», οδηγούμενος από το αλάνθαστο πνεύμα του Ιεχωβά κατέστησε γνωστό ότι οι δημοκρατίες θα εκέρδιζαν τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο και ότι θα ιδρύετο μια οργάνωσις Ηνωμένων Εθνών.d Αυτή η αγρυπνία αφορούσε γεγονότα που αλάνθαστα έλαβαν χώραν έπειτα από τρία χρόνια. Στη Διεθνή Συνέλευσι «Το Θείον Θέλημα» του 1958 εδόθη καταπληκτική εκ των προτέρων πληροφορία εν σχέσει με την προφητεία του Δανιήλ για γεγονότα που θα συνέβαιναν στο άμεσο μέλλον. Αυτή η απόδειξις πνευματικής προβλέψεως αναγράφεται για μας στο βιβλίο «Γενηθήτω το Θέλημά Σου επί της Γης». Μια φορά ακόμη ο «πιστός και φρόνιμος δούλος» υπήρξε μυστικά από πριν πληροφορημένος για την καθοδηγία όλων όσοι αγαπούν τον Θεό. Ασφαλώς η σημερινή ασφάλειά μας εξαρτάται από το να μένωμε άγρυπνοι με τον «πιστόν και φρόνιμον δούλον».

20, 21. (α) Πώς μπορεί κανείς να ζη μια εμπνέουσα ζωή σκοπού τώρα; (β) Πώς εφαρμόζεται το Ματθαίος 25:21, και ποια ενθάρρυνσι δίνει;

²⁰ Μένετε άγρυπνοι για να ζήτε μια ευτυχισμένη ζωή εμπνέοντος σκοπού τώρα. Το να πράττη κανείς το θέλημα του Θεού απορροφά πλήρως, θέλγει, παρέχει την πιο μεγάλη κινητήριο δύναμι. Μη σύρεσθε προς τα πίσω στις προηγούμενες περιστάσεις σας «Νεκράς Θαλάσσης». Μη γίνεσθε ένας νεκρός, δυσώδης ιχθύς. Αλλά παραμείνατε ζωντανοί, πνευματικώς υγιείς, ένας αντιτυπικός ιχθύς με ‘ευωδίαν γνώσεως Χριστού’, όπως γράφει ο Παύλος. (2 Κορ. 2:15) Εκείνοι που αρνούνται να σας ακούσουν να κηρύττετε, ας παραμείνουν στον τυφλό κόσμο για ν’ ακολουθούν τον τυφλό κλήρο, του οποίου ο λύχνος έχει σβεσθή. Ακόμη και οι τυφλές νυχτερίδες έχουν μεγαλύτερες δυνάμεις διακρίσεως από τον πνευματικώς κοιμώμενο κλήρο. Αλλά σεις που ανήκετε στον «πολύν όχλον» και οποιοιδήποτε άλλοι που επιθυμούν να διαφωτισθούν, ακολουθήστε την άγρυπνη τάξι του «πιστού και φρονίμου δούλου», η οποία κρατεί τον λύχνο της αναμμένο ημέρα και νύχτα. Η ευτυχία σας τώρα και στον μέλλοντα νέο κόσμο εξαρτάται από το να εργάζεσθε μαζί με το υπόλοιπο. Ο Ιησούς είπε για τους πνευματικούς αδελφούς του, το υπόλοιπο: «Αληθώς σας [από τον ‘πολύν όχλον’] λέγω, καθ’ όσον εκάμετε εις ένα τούτων των αδελφών μου των ελαχίστων, εις εμέ εκάμετε.»—Ματθ. 25:40.

²¹ Μένετε άγρυπνοι με το υπόλοιπο που βρίσκεται τώρα σε καιρό χαράς και υπεροχής. Ο Ιησούς έχει τον εξής έπαινο για τον «πιστό και φρόνιμο δούλο»: «Εύγε, δούλε αγαθέ και πιστέ· εις τα ολίγα εστάθης πιστός, επί πολλών θέλω σε καταστήσει· είσελθε εις την χαράν του κυρίου σου.» (Ματθ. 25:21) Παραμείνατε με το υπόλοιπο στη βασιλική του υπηρεσία της Βασιλείας. Μοιρασθήτε μαζί του τις χαρές της Βασιλείας, που φέρνουν ανυψωτική δύναμι. Μείνατε άγρυπνοι με τον «πιστόν και φρόνιμον δούλον» υπό τον Χριστόν για να ζήσετε αιωνίως.

[Υποσημειώσεις]