12. (α) Ποια αλλαγή από το συνηθισμένο του τρόπο παρουσίασης των παραπομπών στις Εβραϊκές Γραφές έκανε ο Ιησούς στην Επί του Όρους Ομιλία του, και γιατί; (β) Τι μαθαίνουμε από την έκτη χρήση της φράσης «Ερρέθη»;

¹² Όταν ο Ιησούς παρέθεσε προηγουμένως από τις Εβραϊκές Γραφές, είπε: «Είναι γεγραμμένον». (Ματθαίος 4:4, 7, 10) Αλλά έξι φορές στην Επί του Όρους Ομιλία, αυτός εισήγαγε δηλώσεις, οι οποίες φαίνονταν σαν να ήταν δηλώσεις των Εβραϊκών Γραφών, με τα λόγια: «Ερρέθη». (Ματθαίος 5:21, 27, 31, 33, 38, 43) Γιατί; Επειδή παρέπεμπε στις Γραφές, όπως αυτές είχαν ερμηνευτεί στο φως των Φαρισαϊκών παραδόσεων οι οποίες συγκρούονταν με τις εντολές του Θεού. (Δευτερονόμιον 4:2· Ματθαίος 15:3) Αυτό γίνεται φανερό στην έκτη και τελευταία παραπομπή που έκανε ο Ιησούς σ’ αυτή τη σειρά δηλώσεων: «Ηκούσατε ότι ερρέθη, Θέλεις αγαπά τον πλησίον σου και μίσει τον εχθρόν σου». Αλλά κανένας Μωσαϊκός νόμος δεν έλεγε: «Μίσει τον εχθρόν σου». Οι γραμματείς και οι Φαρισαίοι το έλεγαν αυτό. Αυτή ήταν η δική τους ερμηνεία του Νόμου σχετικά με την αγάπη για τον πλησίον—τον Ιουδαίο πλησίον και όχι άλλους.

17. Ποια καλύτερη πορεία από το «οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος» δίδαξε ο Ιησούς να ακολουθούμε;

¹⁷ Στη συνέχεια, ο Ιησούς είπε: «Ηκούσατε ότι ερρέθη, Οφθαλμόν αντί οφθαλμού και οδόντα αντί οδόντος. Εγώ όμως σας λέγω να μη αντισταθήτε προς τον πονηρόν· αλλ’ όστις σε ραπίση εις την δεξιάν σου σιαγόνα, στρέψον εις αυτόν και την άλλην». (Ματθαίος 5:38-42) Ο Ιησούς δεν αναφέρεται εδώ σ’ ένα χτύπημα που έχει σκοπό να προκαλέσει βλάβη αλλά σ’ ένα προσβλητικό χαστούκι που δίνεται με την ανάποδη του χεριού. Μην υποβιβάζετε τον εαυτό σας με το να ανταλλάζετε προσβολές. Μην ανταποδίδετε κακό αντί κακού. Αντίθετα, να ανταποδίδετε καλό και μ’ αυτόν τον τρόπο να συνεχίσετε ‘να νικάτε το κακό με το καλό’.—Ρωμαίους 12:17-21.