Αινείτε τον Βασιλιά της Αιωνιότητας!
‘Ο Ιεχωβά είναι βασιλεύς εις τον αιώνα του αιώνος’.—ΨΑΛΜΟΣ 10:16.
1. Ποια ερωτήματα ανακύπτουν όσον αφορά την αιωνιότητα;
ΑΙΩΝΙΟΤΗΤΑ—τι θα λέγατε εσείς ότι είναι; Πιστεύετε ότι ο χρόνος θα μπορούσε πράγματι να συνεχίζεται για πάντα; Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι ο χρόνος εκτείνεται επ’ άπειρον στο παρελθόν. Επομένως, γιατί να μην εκτείνεται επ’ άπειρον και στο μέλλον; Μάλιστα, η Αγία Γραφή αναφέρει ότι ο Θεός αινείται «απ’ αιώνος και έως αιώνος». (Ψαλμός 41:13) Τι σημαίνει αυτή η έκφραση; Ίσως βοηθηθούμε να το κατανοήσουμε αν αναφερθούμε σε κάτι συναφές—στο διάστημα.
2, 3. (α) Ποια ερωτήματα αναφορικά με το διάστημα μας βοηθούν να εκτιμήσουμε την αιωνιότητα; (β) Γιατί πρέπει να λατρεύουμε τον Βασιλιά της αιωνιότητας;
2 Πόσο εκτεταμένο είναι το διάστημα; Υπάρχει όριο σε αυτό; Μέχρι πριν από 400 χρόνια, η γη μας θεωρούνταν το κέντρο του σύμπαντος. Κατόπιν, ο Γαλιλαίος συνέβαλε στην εξέλιξη του τηλεσκοπίου, το οποίο πρόσφερε μια πολύ πιο διευρυμένη εικόνα των ουρανών. Τώρα ο Γαλιλαίος μπορούσε να δει πολύ περισσότερα άστρα και ήταν σε θέση να δείξει ότι η γη και οι άλλοι πλανήτες περιστρέφονται γύρω από τον ήλιο. Ο Γαλαξίας μας δεν φαινόταν πια απλώς ως μια γαλακτόχρωμη ζώνη στον ουρανό. Αποδείχτηκε ότι αποτελείται από άστρα τα οποία αριθμούν περίπου εκατό δισεκατομμύρια. Ποτέ δεν θα μπορούσαμε να μετρήσουμε τόσο πολλά πραγματικά άστρα, ακόμη και σε μια ολόκληρη ζωή. Αργότερα, οι αστρονόμοι προχώρησαν για να εντοπίσουν δισεκατομμύρια γαλαξίες. Αυτοί εκτείνονται απέραντα στο διάστημα, όσο μακριά μπορούν να ανιχνεύσουν τα πιο ισχυρά τηλεσκόπια. Φαίνεται ότι δεν υπάρχουν όρια στο διάστημα. Το ίδιο αληθεύει και για την αιωνιότητα—δεν έχει όρια.
3 Η ιδέα της αιωνιότητας φαίνεται ότι βρίσκεται πέρα από την κατανόηση του περιορισμένου ανθρώπινου εγκεφάλου μας. Ωστόσο, υπάρχει Κάποιος που την κατανοεί πλήρως. Αυτός μπορεί να απαριθμήσει, ναι, ακόμη και να κατονομάσει, τα αναρίθμητα τετράκις εκατομμύρια άστρα που βρίσκονται σε δισεκατομμύρια γαλαξίες! Ο Ίδιος λέει: ‘Σηκώσατε υψηλά τους οφθαλμούς σας και ιδέτε, τις εποίησε ταύτα; Ο εξάγων το στράτευμα αυτών κατά αριθμόν· ο ονομαστί καλών ταύτα πάντα εν τη μεγαλειότητι της δυνάμεως αυτού, διότι είναι ισχυρός εις εξουσίαν· δεν λείπει ουδέν. Δεν εγνώρισας; Δεν ήκουσας, ότι ο αιώνιος Θεός, ο Ιεχωβά, ο Ποιητής των άκρων της γης, δεν ατονεί και δεν αποκάμνει; Δεν εξιχνιάζεται η φρόνησις αυτού’. (Ησαΐας 40:26, 28) Τι θαυμαστός Θεός! Ασφαλώς, αυτός είναι ο Θεός τον οποίο πρέπει να λατρεύουμε!
«Βασιλεύς εις τον Αιώνα του Αιώνος»
4. (α) Πώς εκδήλωσε εκτίμηση ο Δαβίδ για τον Βασιλιά της αιωνιότητας; (β) Τι συμπέρανε ένας από τους μεγαλύτερους επιστήμονες στην ιστορία σχετικά με την προέλευση του σύμπαντος;
4 Στο εδάφιο Ψαλμός 10:16, ο Δαβίδ λέει σχετικά με τον Δημιουργό, τον Θεό: ‘Ο Ιεχωβά είναι βασιλεύς εις τον αιώνα του αιώνος’. Επίσης, στο εδάφιο Ψαλμός 29:10 επαναλαμβάνει: ‘Κάθηται ο Ιεχωβά Βασιλεύς εις τον αιώνα’. Ναι, ο Ιεχωβά είναι ο Βασιλιάς της αιωνιότητας! Επιπλέον, ο Δαβίδ πιστοποιεί ότι αυτός ο εξυψωμένος Βασιλιάς είναι ο Σχεδιαστής και Πλάστης όλων όσων βλέπουμε στο διάστημα, λέγοντας στο εδάφιο Ψαλμός 19:1: «Οι ουρανοί διηγούνται την δόξαν του Θεού, και το στερέωμα αναγγέλλει το έργον των χειρών αυτού». Περίπου 2.700 χρόνια αργότερα, ο φημισμένος επιστήμονας Σερ Ισαάκ Νεύτων έδειξε ότι συμφωνούσε με τον Δαβίδ, γράφοντας: «Αυτό το πλέον αριστοτεχνικό σύστημα που αποτελείται από ήλιους, πλανήτες και κομήτες θα μπορούσε να προέλθει μόνο από το σκοπό και την κυριαρχία ενός διαφωτισμένου και ισχυρού όντος».
5. Τι έγραψε ο Ησαΐας καθώς και ο Παύλος σχετικά με την Πηγή της σοφίας;
5 Πόσο ταπεινούς θα πρέπει να μας κάνει το γεγονός ότι γνωρίζουμε πως ο Υπέρτατος Κύριος Ιεχωβά, τον οποίο ακόμη και ο αχανής ‘ουρανός και ο ουρανός των ουρανών δεν είναι ικανοί να χωρέσουν’, ζει αιώνια! (1 Βασιλέων 8:27) Ο Ιεχωβά, ο οποίος περιγράφεται στο εδάφιο Ησαΐας 45:18 ως «ο ποιήσας τους ουρανούς· . . . ο πλάσας την γην και ποιήσας αυτήν», αποτελεί την Πηγή της σοφίας που είναι πολύ πιο εκτεταμένη από ό,τι μπορούν να εννοήσουν οι θνητοί ανθρώπινοι εγκέφαλοι. Ο Ιεχωβά είπε, όπως τονίζεται στο εδάφιο 1 Κορινθίους 1:19: «Θα αφανίσω τη σοφία των σοφών, και τη νοημοσύνη των διανοουμένων θα την παραμερίσω». Σε αυτά τα λόγια, ο απόστολος Παύλος πρόσθεσε τα εξής όπως αναφέρεται στο εδάφιο 20: «Πού είναι ο σοφός; Πού ο γραμματέας; Πού ο συζητητής αυτού του συστήματος πραγμάτων; Δεν κατέστησε ο Θεός ανόητη τη σοφία του κόσμου;» Ναι, όπως είπε στη συνέχεια ο Παύλος, στο 3ο κεφάλαιο, εδάφιο 19, «η σοφία αυτού του κόσμου είναι ανοησία για τον Θεό».
6. Τι καταδεικνύει το εδάφιο Εκκλησιαστής 3:11 όσον αφορά την αιωνιότητα;
6 Τα ουράνια σώματα αποτελούν μέρος της δημιουργίας στην οποία αναφέρθηκε ο Βασιλιάς Σολομών: «Τα πάντα έκαμε καλά [ο Θεός] εν τω καιρώ εκάστου· και τον κόσμον [τον αιώνα, Ο΄] υπέβαλεν εις την διάνοιαν αυτών, χωρίς ο άνθρωπος να δύναται να εξιχνιάση απ’ αρχής μέχρι τέλους το έργον, το οποίον ο Θεός έκαμεν». (Εκκλησιαστής 3:11) Όντως, είναι έμφυτο στην καρδιά του ανθρώπου το να προσπαθεί να βρει το νόημα της αιωνιότητας. Θα μπορούσε όμως ποτέ να αποκτήσει τέτοια γνώση;
Μια Θαυμάσια Προοπτική για Ζωή
7, 8. (α) Ποια θαυμάσια προοπτική για ζωή επιφυλάσσεται στους ανθρώπους, και πώς μπορεί κάποιος να την αποκτήσει; (β) Γιατί θα πρέπει να χαιρόμαστε για το ότι η θεϊκή εκπαίδευση θα συνεχίζεται για όλη την αιωνιότητα;
7 Ο Ιησούς Χριστός είπε προσευχόμενος στον Ιεχωβά: «Αυτό σημαίνει αιώνια ζωή, το να αποκτούν γνώση για εσένα, τον μόνο αληθινό Θεό, και για αυτόν που απέστειλες, τον Ιησού Χριστό». (Ιωάννης 17:3) Πώς μπορούμε να αποκτήσουμε τέτοια γνώση; Χρειάζεται να μελετάμε το Λόγο του Θεού, την Αγία Γραφή. Έτσι μπορούμε να αποκτήσουμε ακριβή γνώση των μεγαλειωδών σκοπών του Θεού, περιλαμβανομένης και της προμήθειας που έκανε μέσω του Γιου του για αιώνια ζωή σε μια παραδεισένια γη. Αυτή θα είναι η «πραγματική ζωή» για την οποία γίνεται μνεία στο εδάφιο 1 Τιμόθεο 6:19. Θα είναι σε αρμονία με αυτό που το εδάφιο Εφεσίους 3:11 περιγράφει ως «τον αιώνιο σκοπό που διαμόρφωσε [ο Θεός] σε σχέση με τον Χριστό, τον Ιησού τον Κύριό μας».
8 Ναι, εμείς οι αμαρτωλοί άνθρωποι μπορούμε να αποκτήσουμε αιώνια ζωή μέσω θεϊκής εκπαίδευσης και πίστης στη λυτρωτική θυσία του Ιησού. Επί πόσο καιρό θα συνεχίζεται αυτή η εκπαίδευση; Θα εξακολουθήσει για όλη την αιωνιότητα καθώς η ανθρωπότητα θα εκπαιδεύεται προοδευτικά στη σοφία του Δημιουργού μας. Η σοφία του Ιεχωβά δεν έχει όρια. Αναγνωρίζοντάς το αυτό, ο απόστολος Παύλος αναφώνησε: «Ω! βάθος πλούτου και σοφίας και γνώσης του Θεού! Πόσο ανεξερεύνητες είναι οι κρίσεις του και ανεξιχνίαστες οι οδοί του!» (Ρωμαίους 11:33) Είναι πράγματι κατάλληλο το γεγονός ότι το εδάφιο 1 Τιμόθεο 1:17 αποκαλεί τον Ιεχωβά ‘Βασιλιά της αιωνιότητας’!
Η Δημιουργική Σοφία του Ιεχωβά
9, 10. (α) Ποια μεγαλειώδη έργα επιτέλεσε ο Ιεχωβά καθώς ετοίμαζε τη γη ως δώρο για την ανθρωπότητα; (β) Πώς γίνεται έκδηλη η υπερέχουσα σοφία του Ιεχωβά μέσω των δημιουργημάτων του; (Βλέπε πλαίσιο.)
9 Αναλογιστείτε την εξαίσια κληρονομιά που πρόσφερε ο Βασιλιάς της αιωνιότητας σε εμάς τους ανθρώπους. Το εδάφιο Ψαλμός 115:16 μας λέει: ‘Οι ουρανοί των ουρανών είναι του Ιεχωβά, την δε γην έδωκεν εις τους υιούς των ανθρώπων’. Δεν νομίζετε ότι αυτή είναι μια υπέροχη παρακαταθήκη; Ασφαλώς! Και πόσο εκτιμούμε την εξέχουσα πρόνοια που έλαβε ο Δημιουργός μας να ετοιμάσει τη γη ως το σπίτι μας!—Ψαλμός 107:8, ΜΝΚ.
10 Θαυμαστές εξελίξεις έλαβαν χώρα πάνω στη γη κατά τη διάρκεια των έξι δημιουργικών «ημερών» που αναφέρονται στο 1ο κεφάλαιο της Γένεσης, η καθεμιά από τις οποίες κάλυπτε χιλιάδες χρόνια. Αυτά τα δημιουργήματα του Θεού τελικά θα κάλυπταν ολόκληρη τη γη με ένα καταπράσινο χλοερό χαλί, με εντυπωσιακά δάση και πολύχρωμα λουλούδια. Η γη θα γέμιζε με πλήθη εξωτικών θαλάσσιων πλασμάτων, σμήνη πανέμορφων πουλιών και μια τεράστια ποικιλία κατοικίδιων και άγριων ζώων, το καθένα από τα οποία θα αναπαραγόταν «κατά το είδος αυτού». Μετά την περιγραφή της δημιουργίας του άντρα και της γυναίκας, το εδάφιο Γένεσις 1:31 αναφέρει: «Είδεν ο Θεός πάντα όσα εποίησε· και ιδού, ήσαν καλά λίαν». Σε τι υπέροχο περιβάλλον βρίσκονταν εκείνοι οι πρώτοι άνθρωποι! Μήπως δεν βλέπουμε σε όλα αυτά τα δημιουργήματα τη σοφία, την πρόνοια και το ενδιαφέρον ενός στοργικού Δημιουργού;—Ησαΐας 45:11, 12, 18.
11. Πώς μεγάλυνε ο Σολομών τη δημιουργική σοφία του Ιεχωβά;
11 Κάποιος που θαύμαζε τη σοφία του Βασιλιά της αιωνιότητας ήταν ο Σολομών. Αυτός έστρεψε επανειλημμένα την προσοχή στη σοφία του Δημιουργού. (Παροιμίαι 1:1, 2· 2:1, 6· 3:13-18) Ο Σολομών μάς διαβεβαιώνει ότι η «γη διαμένει εις τον αιώνα». Εκείνος εκτιμούσε τα πολλά θαύματα της δημιουργίας, περιλαμβανομένου και του ρόλου που παίζουν τα σύννεφα της βροχής στην αναζωογόνηση της γης μας. Γι’ αυτό, έγραψε: «Πάντες οι ποταμοί υπάγουσιν εις την θάλασσαν, και η θάλασσα ποτέ δεν γεμίζει· εις τον τόπον όθεν ρέουσιν οι ποταμοί, εκεί πάλιν επιστρέφουσι, δια να υπάγωσι». (Εκκλησιαστής 1:4, 7) Έτσι, όταν οι βροχές και οι ποταμοί έχουν αναζωογονήσει τη γη, τα νερά τους ανακυκλώνονται επιστρέφοντας από τους ωκεανούς στα σύννεφα. Πώς θα ήταν αυτή η γη και πού θα βρισκόμασταν εμείς, χωρίς αυτόν τον καθαρισμό και την ανακύκλωση του νερού;
12, 13. Πώς μπορούμε να δείχνουμε εκτίμηση για τη δημιουργία του Θεού;
12 Η εκτίμησή μας για την ισορροπία που υπάρχει στη δημιουργία θα πρέπει να υποστηρίζεται από δράση, όπως επισήμανε ο Βασιλιάς Σολομών με τα τελευταία λόγια του βιβλίου τού Εκκλησιαστή: «Ας ακούσωμεν το τέλος της όλης υποθέσεως· φοβού τον Θεόν και φύλαττε τας εντολάς αυτού, επειδή τούτο είναι το παν του ανθρώπου. Διότι ο Θεός θέλει φέρει εις κρίσιν παν έργον και παν κρυπτόν, είτε αγαθόν είτε πονηρόν». (Εκκλησιαστής 12:13, 14) Θα πρέπει να φοβόμαστε να κάνουμε οτιδήποτε θα δυσαρεστούσε τον Θεό. Απεναντίας, θα πρέπει να επιζητούμε να υπακούμε σε αυτόν με ευλαβικό δέος.
13 Οπωσδήποτε, πρέπει να θέλουμε να αινούμε τον Βασιλιά της αιωνιότητας για τα ένδοξα δημιουργικά του έργα! Το εδάφιο Ψαλμός 104:24 διακηρύττει: ‘Πόσον μεγάλα είναι τα έργα σου, Ιεχωβά. Τα πάντα εν σοφία εποίησας· η γη είναι πλήρης των ποιημάτων σου’. Χαρωπά, ας δείξουμε ότι συμφωνούμε με το τελευταίο εδάφιο αυτού του ψαλμού, λέγοντας στον εαυτό μας και σε άλλους: ‘Ευλόγει, η ψυχή μου, τον Ιεχωβά. Αλληλούια’!
Η Κορυφαία Επίγεια Δημιουργία
14. Με ποιους τρόπους είναι ο άνθρωπος ως δημιούργημα του Θεού πολύ ανώτερος από τα ζώα;
14 Όλα τα δημιουργήματα του Ιεχωβά είναι αριστοτεχνικά. Αλλά το πιο αξιόλογο επίγειο δημιούργημα είμαστε εμείς—οι άνθρωποι. Ο Αδάμ και κατόπιν η Εύα δημιουργήθηκαν ως το αποκορύφωμα της έκτης δημιουργικής ημέρας του Ιεχωβά—δημιούργημα πολύ ανώτερο από τα ψάρια, τα πουλιά και τα ζώα! Αν και πολλά από αυτά είναι ενστικτωδώς σοφά, οι άνθρωποι είναι προικισμένοι με τη δύναμη της λογικής, τη συνείδηση που μπορεί να διακρίνει το ορθό και το εσφαλμένο, την ικανότητα να σχεδιάζουν για το μέλλον, καθώς και με την έμφυτη επιθυμία για λατρεία. Πώς συνέβησαν όλα αυτά; Αντί να εξελιχτεί από τα άγρια ζώα, ο άνθρωπος δημιουργήθηκε κατ’ εικόνα Θεού. Ως εκ τούτου, μόνο ο άνθρωπος είναι σε θέση να αντανακλά τις ιδιότητες του Δημιουργού μας, ο οποίος προσδιορίζει τον εαυτό του ως: ‘Ιεχωβά, Ιεχωβά ο Θεός, οικτίρμων και ελεήμων, μακρόθυμος και πολυέλεος, και αληθινός’.—Έξοδος 34:6.
15. Γιατί θα πρέπει να υμνούμε ταπεινά τον Ιεχωβά;
15 Ας αινούμε και ας ευχαριστούμε τον Ιεχωβά για τον καταπληκτικό σχεδιασμό του σώματός μας. Το αίμα μας, το οποίο είναι απαραίτητο για τη ζωή, κυκλοφορεί σε όλο μας το σώμα μέσα σε 60 δευτερόλεπτα. Όπως δηλώνει το εδάφιο Δευτερονόμιον 12:23, ΜΝΚ, ‘το αίμα είναι η ψυχή’—η ζωή μας—η οποία είναι πολύτιμη ενώπιον του Θεού. Πάνω από τα γερά κόκαλα, τους εύκαμπτους μυς και το νευρικό σύστημα, το οποίο ανταποκρίνεται με ετοιμότητα στα ερεθίσματα, δεσπόζει ένας εγκέφαλος που είναι κατά πολύ ανώτερος από τον εγκέφαλο οποιουδήποτε ζώου και έχει δυνατότητες τις οποίες δεν θα μπορούσε ούτε να πλησιάσει ένας κομπιούτερ με μέγεθος ουρανοξύστη. Δεν σας κάνει αυτό να νιώθετε ταπεινοί; Θα έπρεπε. (Παροιμίαι 22:4) Επίσης, αναλογιστείτε το εξής: Οι πνεύμονες, ο λάρυγγας, η γλώσσα, τα δόντια και το στόμα μας συνεργάζονται για να παράγουν ανθρώπινη ομιλία σε οποιαδήποτε από τις χιλιάδες γλώσσες που υπάρχουν. Ο Δαβίδ έψαλε κατάλληλα στον Ιεχωβά, λέγοντας: «Θέλω σε υμνεί, διότι φοβερώς και θαυμασίως επλάσθην· θαυμάσια είναι τα έργα σου· και η ψυχή μου κάλλιστα γνωρίζει τούτο». (Ψαλμός 139:14) Ας ενωθούμε με τον Δαβίδ αινώντας με ευγνωμοσύνη τον Ιεχωβά, τον εξαίσιο Σχεδιαστή και Θεό μας!
16. Ποια μελωδία συνέθεσε ένας διάσημος μουσικός προς αίνο του Ιεχωβά, και σε ποια επιτακτική πρόσκληση είναι καλό να ανταποκριθούμε;
16 Το λιμπρέτο σε ένα ορατόριο του 18ου αιώνα το οποίο έγραψε ο Γιόζεφ Χάιντν δηλώνει αινώντας τον Ιεχωβά: «Να Του αποδίδετε ευχαριστίες, όλα εσείς τα τόσο θαυμαστά έργα Του! Να ψάλλετε τον αίνο Του, να ψάλλετε τη δόξα Του, να ευλογείτε και να μεγαλύνετε το Όνομά Του! Ο αίνος του Ιεχωβά παραμένει για πάντα, Αμήν, Αμήν!» Ακόμη πιο όμορφες είναι οι θεόπνευστες εκφράσεις που επαναλαμβάνονται συχνά στους Ψαλμούς, όπως η πρόσκληση που αναφέρεται τέσσερις φορές στον 107ο Ψαλμό 107:8, 15, 21, 31, ΜΝΚ: ‘Ας αποδίδουν ευχαριστίες οι άνθρωποι στον Ιεχωβά για τη στοργική του καλοσύνη και για τα θαυμαστά του έργα προς τους γιους των ανθρώπων’. Συμμετέχετε εσείς σε αυτόν τον αίνο; Θα έπρεπε, διότι καθετί το πραγματικά ωραίο έχει ως πηγή του τον Ιεχωβά, τον Βασιλιά της αιωνιότητας.
Ακόμη πιο Κραταιά Έργα
17. Πώς εξυψώνει τον Ιεχωβά ‘ο ύμνος του Μωυσή και του Αρνιού’;
17 Στη διάρκεια των περασμένων έξι χιλιάδων ετών, ο Βασιλιάς της αιωνιότητας έχει θέσει σε λειτουργία ακόμη πιο κραταιά έργα. Στο τελικό βιβλίο της Αγίας Γραφής, στα εδάφια Αποκάλυψη 15:3, 4, διαβάζουμε σχετικά με εκείνους που είναι στον ουρανό και οι οποίοι έχουν θριαμβεύσει επί των δαιμονικών εχθρών: «Ψάλλουν τον ύμνο του Μωυσή, του δούλου του Θεού, και τον ύμνο του Αρνιού, λέγοντας: ‘Μεγάλα και θαυμαστά είναι τα έργα σου, Ιεχωβά Θεέ, Παντοδύναμε. Δίκαιες και αληθινές είναι οι οδοί σου, Βασιλιά της αιωνιότητας. Ποιος, πράγματι, δεν θα σε φοβηθεί, Ιεχωβά, και δεν θα δοξάσει το όνομά σου, επειδή εσύ είσαι ο μόνος όσιος; Διότι όλα τα έθνη θα έρθουν και θα λατρέψουν ενώπιόν σου, επειδή φανερώθηκαν τα δίκαια διατάγματά σου’». Γιατί αποκαλείται αυτός ‘ύμνος του Μωυσή και του Αρνιού’; Ας δούμε.
18. Ποιο κραταιό έργο μνημονεύει ο ύμνος που περιέχεται στο 15ο κεφάλαιο της Εξόδου;
18 Πριν από 3.500 περίπου χρόνια, όταν ο ισχυρός στρατός του Φαραώ αφανίστηκε στην Ερυθρά Θάλασσα, οι Ισραηλίτες αίνεσαν με ευγνωμοσύνη τον Ιεχωβά ψάλλοντας έναν ύμνο. Διαβάζουμε στα εδάφια Έξοδος 15:1, 18: ‘Τότε έψαλεν ο Μωυσής και οι υιοί Ισραήλ την ωδήν ταύτην προς τον Ιεχωβά, και είπον λέγοντες, Ας ψάλλω προς τον Ιεχωβά· διότι εδοξάσθη ενδόξως· τον ίππον και τον αναβάτην αυτού έρριψεν εις την θάλασσαν. Ο Ιεχωβά θέλει βασιλεύει εις τους αιώνας των αιώνων’. Τα δίκαια διατάγματα αυτού του Βασιλιά της αιωνιότητας φανερώθηκαν καθώς έκρινε και εκτέλεσε τους εχθρούς που περιφρόνησαν την κυριαρχία του.
19, 20. (α) Γιατί σχημάτισε ο Ιεχωβά το έθνος Ισραήλ; (β) Πώς έχει απαντήσει το Αρνί, καθώς και άλλοι, στην πρόκληση του Σατανά;
19 Γιατί είχε κατασταθεί αυτό αναγκαίο; Στον κήπο της Εδέμ το πανούργο Φίδι οδήγησε τους πρώτους μας γονείς στην αμαρτία. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα να μεταβιβαστεί η αμαρτωλή ατέλεια σε ολόκληρη την ανθρωπότητα. Ωστόσο, ο Βασιλιάς της αιωνιότητας έκανε αμέσως ενέργειες, σε αρμονία με τον αρχικό του σκοπό, οι οποίες επρόκειτο να οδηγήσουν στην εκδίωξη όλων των εχθρών του από την επικράτεια της γης και στην αποκατάσταση παραδεισιακών συνθηκών. Ο Βασιλιάς της αιωνιότητας σχημάτισε το έθνος Ισραήλ και έδωσε το Νόμο του για να προσκιάσει τον τρόπο με τον οποίο θα το επιτελούσε αυτό.—Γαλάτες 3:24.
20 Τελικά, όμως, και ο ίδιος ο Ισραήλ βυθίστηκε στην απιστία, και αυτή η θλιβερή κατάσταση αποκορυφώθηκε όταν οι ηγέτες του παρέδωσαν τον μονογενή Γιο του Θεού στους Ρωμαίους για να τον βασανίσουν με θηριώδη τρόπο και να τον θανατώσουν. (Πράξεις 10:39· Φιλιππησίους 2:8) Ωστόσο, η ακεραιότητα που τήρησε ο Ιησούς μέχρι θανάτου, ως το θυσιαστικό «Αρνί του Θεού», απάντησε με εξέχοντα τρόπο στην πρόκληση που είχε απευθύνει ο αρχαίος Αντίδικος του Θεού, ο Σατανάς—ότι κανένας άνθρωπος πάνω στη γη δεν θα μπορούσε να παραμείνει πιστός στον Θεό κάτω από σκληρή δοκιμασία. (Ιωάννης 1:29, 36· Ιώβ 1:9-12· 27:5) Αν και κληρονόμησαν ατέλεια από τον Αδάμ, εκατομμύρια άλλοι θεοφοβούμενοι άνθρωποι έχουν ακολουθήσει τα ίχνη του Ιησού διακρατώντας ακεραιότητα απέναντι στις σατανικές επιθέσεις.—1 Πέτρου 1:18, 19· 2:19, 21.
21. Σύμφωνα με τα εδάφια Πράξεις 17:29-31, τι θα εξεταστεί στη συνέχεια;
21 Τώρα έχει έρθει η ημέρα να ανταμείψει ο Ιεχωβά εκείνα τα πιστά άτομα και να κρίνει όλους τους εχθρούς της αλήθειας και της δικαιοσύνης. (Πράξεις 17:29-31) Πώς θα γίνει αυτό; Το επόμενο άρθρο μας θα μας πει.
Πλαίσιο Ανασκόπησης
◻ Γιατί αποκαλείται δικαιολογημένα ο Ιεχωβά ‘ο Βασιλιάς της αιωνιότητας’;
◻ Πώς γίνεται έκδηλη η σοφία του Ιεχωβά μέσω των δημιουργημάτων του;
◻ Με ποιους τρόπους αποτελούν οι άνθρωποι αριστοτέχνημα δημιουργίας;
◻ Λόγω ποιων έργων ψάλλεται ‘ο ύμνος του Μωυσή και του Αρνιού’;
[Πλαίσιο στη σελίδα 12]
Η Υπερέχουσα Σοφία του Ιεχωβά
Η σοφία του Βασιλιά της αιωνιότητας αντανακλάται με πάρα πολλούς τρόπους στα έργα του πάνω στη γη. Προσέξτε τα λόγια του Αγούρ: «Πας λόγος Θεού είναι δεδοκιμασμένος· είναι ασπίς εις τους πεποιθότας επ’ αυτόν». (Παροιμίαι 30:5) Κατόπιν ο Αγούρ αναφέρεται σε πολλά από τα ζωντανά πλάσματα του Θεού, μεγάλα και μικρά. Για παράδειγμα, στα εδάφια 24 ως 28, ΜΝΚ, περιγράφει τέσσερα πλάσματα ‘που είναι τα μικρότερα της γης, αλλά είναι ενστικτωδώς σοφά’. Αυτά είναι το μυρμήγκι, ο ύρακας των βράχων, η ακρίδα και η σαύρα γκέκο.
‘Ενστικτωδώς σοφά’—ναι, τα ζώα είναι πλασμένα έτσι. Δεν σκέφτονται όπως οι άνθρωποι αλλά βασίζονται σε σοφία που τους έχει εμφυτευτεί. Το έχετε θαυμάσει ποτέ αυτό; Τι εύτακτα δημιουργήματα που είναι! Για παράδειγμα, τα μυρμήγκια είναι οργανωμένα σε αποικίες, οι οποίες περιλαμβάνουν τη βασίλισσα, τους εργάτες και τα αρσενικά. Σε μερικά είδη μάλιστα, τα μυρμήγκια εργάτες συγκεντρώνουν μελίγκρες μέσα σε περιφραγμένα αγροκτήματα που έχουν φτιάξει. Εκεί αρμέγουν τις μελίγκρες, ενώ τα μυρμήγκια στρατιώτες διώχνουν κάθε εχθρό που προσπαθεί να εισβάλει. Στο εδάφιο Παροιμίαι 6:6 υπάρχει η νουθεσία: «Ύπαγε προς τον μύρμηκα, ω οκνηρέ· παρατήρησον τας οδούς αυτού και γίνου σοφός». Δεν θα πρέπει τέτοια παραδείγματα να ωθούν εμάς τους ανθρώπους να έχουμε ‘πολλά να κάνουμε στο έργο του Κυρίου’;—1 Κορινθίους 15:58.
Ο άνθρωπος φτιάχνει τεράστια αεροπλάνα. Αλλά πόσο πιο λειτουργικά είναι τα πουλιά, στα οποία περιλαμβάνεται και το κολίβριο, που ζυγίζει λιγότερο από 30 γραμμάρια! Ένα Μπόινγκ 747 πρέπει να μεταφέρει 180.000 λίτρα καύσιμα, να έχει εκπαιδευμένο πλήρωμα και να χρησιμοποιεί περίπλοκα συστήματα πλοήγησης για να πετάξει από τη μια άκρη του ωκεανού ως την άλλη. Αλλά το μικροσκοπικό κολίβριο βασίζεται μόνο σε ένα γραμμάριο λιπαρού καυσίμου για να κάνει όλη τη διαδρομή από τη Βόρεια Αμερική, διασχίζοντας τον Κόλπο του Μεξικού, ως τη Νότια Αμερική. Χωρίς βαρύ φορτίο καυσίμων, χωρίς εκπαίδευση στην πλοήγηση, χωρίς περίπλοκους χάρτες ή κομπιούτερ! Μήπως προήλθε αυτή η ικανότητα από μια τυχαία εξελικτική διαδικασία; Οπωσδήποτε όχι! Αυτό το μικροσκοπικό πουλί είναι ενστικτωδώς σοφό, καθώς έχει προγραμματιστεί έτσι από τον Δημιουργό του, τον Ιεχωβά Θεό.
[Εικόνα στη σελίδα 10]
Τα πολυποίκιλα δημιουργήματα του ‘Βασιλιά της αιωνιότητας’ εξυψώνουν τη δόξα του
[Εικόνα στη σελίδα 15]
Όπως γιόρτασε ο Μωυσής και όλος ο Ισραήλ τη νίκη τού Ιεχωβά στην Ερυθρά Θάλασσα, έτσι θα υπάρχει μεγάλη χαρά μετά τον Αρμαγεδδώνα